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• 영적 여정을 이끌어주는 스와티 묵타난다의 『당신은 어디로 가고 있는가?』. 우리의 진정한 정체성은 몸과 마음이 아니라 '참나'에 있음을 강조하고 있다. 또한 우리 존재의 본질인 '참나'를 통해 삶의 의미를 발견하도록 이끌고 있다.
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• 스와미 묵타난다는 아쉬람의 뜰을 거닐다가 제자나 방문객을 만나면 종종 다음과 같은 질문으로 그들을 맞이하곤 하였다. “당신은 어디로 가고 있는가?” 이 단순한 질문이 때로는 깊은 묵상을 촉발시키기도 하였다. 당신은 스스로 묻곤 했을 것이다. “나는 어디로 가고 있는가?”, “나는 내 삶을 진정 어떻게 보내고 있는가?” 바바(Baba)가 이 책의 제목을 “당신은 어디로 가고 있는가?”라고 정한 것은 적절해 보인다. 깨달은 존재가 당신의 삶 속으로 들어올 때, 그가 불러일으키는 것은 바로 이 질문이다. 그러한 마스터의 존재 자체는 생각하고 행동하는 우리의 세속적인 습관들에 하나의 도전이며, 우리가 삶에서 어디로 가고 있는지를 바라보고 우리의 길과 목표를 살펴보게 하는 묵시적인 요구이다. 우리가 그러한 도전을 받아들일 때, 스승과의 만남은 우리의 삶을 변형시킬 수 있다. 이 책 『당신은 어디로 가고 있는가?』를 읽을 때, 당신은 바바가 당신의 자각을 계속하여 한 가지 지점, 즉 우리 자신이 신성한 의식, 참나와 동일하다는 이해로 되돌린다는 것을 알아차릴 것이다. 그가 이 책에서 무엇을 얘기하든지, 만트라의 이론을 얘기하건, 원치 않는 생각들을 다루는 법을 묘사하건, 명상을 일상생활과 통합하는 법을 설명하건, 그가 말하고자 하는 핵심은 하나임에 대한 이해이다. 그는 그것만이 우리를 두려움에서 벗어나게 할 수 있게 하고, 서로의 참된 관계를 알아차릴 수 있게 하고, 삶의 부침 속에서 우리를 도울 수 있으며, 마침내 우리를 영적 여정의 목적지로 데려다 줄 수 있다고 말한다. “당신이 사다나(sadhana)의 끝에 다다랐을 때, 당신은 모든 것이 참나임을 깨닫게 될 것이다.” 그는 말한다. “만일 그렇다면, 왜 당신은 그것을 지금 기억하여 안팎에서 보이는 모든 것이 그 참나라는 자각으로 명상을 하지 않는가?” 때로는 유머러스하게, 때로는 달콤하게, 때로는 날카롭게 그는 우리의 진정한 정체성은 몸이나 마음이 아니라 참나임을 계속 되풀이하여 상기시키고 있다. 참나는 무한히 창조적이며, 무한한 능력이 있고, 무한히 기쁜 의식이며, 우리 존재의 토대이자 본질이다. 그러한 의식을 이해할 때 비로소 우리는 진정한 인간이 되는 것이 무엇인지를 이해하게 된다고 그는 말한다. 오직 우리가 자신 안에서 그것을 발견할 때 비로소 우리는 우리 삶의 의미를 발견한다. 이러한 발견에 이르는 과정이 이 책의 참된 주제이다.
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• 머리말 당신은 어디로 가고 있는가? 참나 마음 내면의 힘 만트라 명상 구루 참나의 종교 주석 용어풀이 찾아보기 스와미 묵타난다 그리고 시다 요가 스승들의 계보 더 읽을거리
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• 우리 삶의 목적 오, 나의 친구여! 당신은 어디로 가고 있는가? 당신은 어디에서 왔으며, 무엇을 하려고 하는가? 당신은 지고의 진리에 속해 있지만, 자신의 근원을 잊어버렸다. 이제 바른 길로 돌아설 때이다. 오늘날 세상은 점점 더 발전하고 있다고들 한다. 그러나 어떤 점에서 더 나아졌다는 말인가? 살인, 절도, 싸움 그리고 파괴가 어디에서나 늘어나고 있다. 온 세계 도처에서 국가들 사이에 증오가 있고, 정당들 사이에 적대감이 있으며, 사회들 사이에 혐오가 있고, 종족과 계층 사이에 미움이 있다. 사람들은 혁신과 개혁에 대해 얘기하지만, 그들은 이것들의 이름으로 환경을 파괴하고, 가정생활을 붕괴시키고, 이기심과 적대감을 증가시키는 데만 성공했을 뿐이다. 이러한 세상에서 우리에게 필요한 것은 하나뿐이다. 그것은 인간의 가치에 대한 진정한 이해이다. 그러나 우리에게 부족한 것이 바로 이것이다. 왜 사람들은 지금처럼 행동하는 것일까? 왜 사람들은 자신과 타인 사이에 장벽을 만드는 것일까? 왜 사람들은 인류애의 느낌이 아니라 증오와 경쟁심으로 살아가는 것일까? 사람들이 이렇게 하는 까닭은 자기 자신에 대한 진정한 이해가 결여되어 있기 때문이다. 그들은 인간의 가슴속에 있는 위대함을 알지 못한다. 그들은 자기 자신을 나약하고 평범하고 잘못된 존재로 생각하며, 그저 이 세상에서 살다가 죽을 것이라고 생각한다. 그러나 만일 그들이 자신의 내면을 들여다본다면, 그들은 온 세상의 신성이 인간 안에 있다는 것을 깨닫게 될 것이다. 최근 서구의 과학자들은 인도의 철학자들이 수천 년 전부터 알고 있던 진실, 즉 온 우주는 하나의 에너지로 이루어져 있다는 것을 깨닫기 시작하였다. 영(靈)을 연구하는 과학자들이었던 우리의 고대 철학자들은 그 에너지를 순수 의식 혹은 신이라 불렀다. 이 지고의 의식은 그 자신의 존재로부터 온 우주를 창조하였다.1 건축가는 나무와 돌과 다른 물질들을 사용하여 무엇인가를 만들지만, 이 지고의 의식은 외부의 물질을 사용하지 않았다. 그것은 모든 것을 자신 안에서 가져왔다. 우리 모두는 이 의식으로 된 우주의 일부분이다. 우리는 서로 다르지 않으며, 우리는 신과 다르지 않다. 만일 어떤 사람이 망고 씨앗을 뿌린다면, 그는 레몬이 아니라 망고를 얻을 것이다. 이와 마찬가지로 신에게서 태어난 것은 신이 아닌 다른 것이 될 수 없다. 인간의 가슴속에는 밝기가 태양 빛을 능가하는 아른아른한 광채가 있다. 이 내면의 의식은 온 우주를 창조하고 움직이는 의식과 동일하다. 그러나 우리들은 이것을 깨닫지 못하고 있다. 우리는 이 의식에서 나왔음에도 불구하고 우리 자신에 대한 이해를 바꾸어 버렸다. 예전에 뭄바이에 살고 있을 때, 나는 아이들이 어떤 영화 주제가를 부르는 노랫소리를 들었다. 나는 그 가사를 지금도 기억하고 있다. 오, 남자여! 어찌하여 당신은 변해 버렸나요? 지구도 변하지 않았고, 물도 변하지 않았고, 불도 변하지 않았고, 공기도 창공도 변하지 않았고, 태양도 변하지 않았고, 달도 변하지 않았고, 동물들도 변하지 않았고, 나무들도 변하지 않았는데, 오, 남자여, 어찌하여 당신은 변해 버렸나요? 어찌하여 우리는 변했을까? 우리 모두는 각자의 이해에 따라서 이것이나 저것이 되었다. 우리는 자신이 남자나 여자, 부자나 가난한 사람이라고 믿는다. 우리는 자신이 선생님이나 군인, 정신과 의사라고 믿는다. 우리는 자신이 젊거나 늙은 사람, 뚱뚱하거나 마른 사람, 행복하거나 불행한 사람이라고 믿는다. 우리는 자신이 미국인이나 인도인, 러시아인이나 아랍인, 힌두교...인이나 기독교인, 이슬람교인이나 유대교인이라고 믿는다. 그러나 실상 우리 안에 있는 진리는 하나다. 우리 모두는 같은 씨앗에서 나오며, 그 씨앗은 신이다. 우리는 단지 다른 배역들을 맡아 하고 있을 뿐이다. 만일 우리가 이런 배역들 밑에 있는 우리 자신의 신성을 통찰할 수만 있다면, 우리 모두는 자신이 신이라는 사실을 알게 될 것이다.
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• 스와미묵타난다 [저]

• 스와미 묵타난다는 1908년에 태어났다. 바가반 니티아난다를 만나 시다 전통에 입문, 샥티파트를 받아 내면의 응축된 쿤달리니 에너지가 일깨워진다. 1956년 깨달음의 상태를 얻게 되고, 1961년 스승의 마하사마디 직전에 영적 깨달음의 능력을 전수받는다. 1970년부터 전 세계에 영적 가르침을 전하였으며, 이후 미국 뉴욕 주에 시다요가 아쉬람을 세운다. 1982년 마하사마디에 든다.

• 김병채(Sri Krishnadass) [저]

• 1989년 갠지스 강가의 하리드와르에서 라마나 마하리쉬의 제자인 슈리 뿐자를 만나 희열에 들다.

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