정선된 <맹자> 완역서
고전의 현대적 접근을 표방하여 기획된『을유세계사상고전』시리즈. 이 책은 인의(仁義)에 기반을 둔 왕도 정치를 주창한 <맹자>의 완역서이다. <맹자>는 맹자의 언행 및 맹자와 그 당시 사람들 혹은 제자들과의 문답을 기술한 책으로, 스스로 공자 학통의 계승자라고 생각한 맹자의 정치철학, 윤리사상, 교육사상, 처세철학이 담겨 있다.
<맹자>는 인류의 보편적 가치를 담고 있는 중요한 유가 경전 중의 하나로 문인 학자들의 끊임없는 사랑을 받아왔다. 문장으로서도 높은 평가를 받아 후세 문장가들로부터 문장의 모범으로 받아들여지기도 하고, 한문 문법의 요체를 터득하며 한문의 독해력을 향상시킬 수 있는 중요한 문헌으로 간주되기도 한다. 또한 맹자의 처신과 일상행동에 관한 기록이 많아 개인의 인격 수양에도 도움을 준다.
이 책은 중국의 권위 있는 언어학자 양백준 교수의 <맹자>를 저본으로 하고, 국내에 소개된 판본들을 면밀히 검증하는 과정을 거쳐 현토와 주석이 한눈에 들어올 수 있도록 구성하였다. 특히 인명과 지명에 관한 자세한 주석과 글자의 음과 뜻, 문법 설명, 수사 방식, 역사 지식, 지리 연혁, 문물 제도, 풍속 습관 등에 관한 치밀한 훈고와 고증이 돋보인다. [양장본]
인간의 행복과 너그러운 정치를 설파한 맹자를 만나다
《맹자》는 맹가(孟軻)의 언행 및 맹자와 그 당시 사람들 혹은 제자들과의 문답을 기술한 책이다. 《맹자》에는 스스로 공자 학통의 계승자라고 생각한 맹자의 정치철학, 윤리사상, 교육사상, 처세철학 등이 고스란히 담겨져 있다. 기본적으로는 공자와 같은 태도를 취했지만, 공자보다도 진보한 점이 있고, 공자 학설을 취사선택하여 더욱 발전시킨 점도 있다.
《맹자》에 담겨져 있는 중민사상(重民思想), 민본주의 사상, 혁명사상 등은 현대의 민주주의적인 요소와 통하는 바가 많은데, 이로 인해 역대 위정자들로부터 핍박과 비판을 적지 않게 받았다. 그럼에도 불구하고 《맹자》는 인류의 보편적 가치를 담고 있는 중요한 유가 경전 중의 하나로 문인 학자들의 끊임없는 사랑을 받아왔다.
《맹자》는 문장으로서도 높은 평가를 받아, 후세 문장가들로부터 문장의 모범으로 받아들여지기도 하였다. 아울러 많은 유가 경전 가운데, 한문 문법의 요체를 터득하고 한문의 독해력을 향상시킬 수 있는 가장 중요한 문헌으로 간주되었다. 문장이 평이하여 이해하기가 쉬울 뿐만 아니라, 생동감이 넘치며, 대통을 쪼개는 듯한 활달한 기세를 느낄 수 있고, 다른 어떤 저술보다 웅장함과 위대함을 느낄 수 있기 때문에, 청대 이전의 많은 유가들은 모두 《맹자》를 칭찬하였다.
청말의 양계초는 《맹자》야말로 수양을 위해 가장 알맞은 책이며, 오늘날의 청년들에게 더욱 필요한 책이라 하였다. 《맹자》에는 맹자의 처신과 일상행동에 관한 기록이 많아, 이러한 것들은 개인의 인격 수양에도 적지 않게 도움이 될 것이다.
가장 정선된 《맹자》의 완역서
이 책은 중국의 권위 있는 언어학자 양백준 교수의 《맹자》를 저본으로 하고 국내 소개된 판본들을 면밀하게 검증하는 과정을 거쳐 지금까지 나온 책들과 가독성이나 구성 면에서도 현토와 주석이 한눈에 들어올 수 있도록 배려하였다. 내용적인 측면에서 이 번역본의 특징은 독특하고 상세한 주석이라고 할 수 있다. 특히 인명과 지명에 관한 자세한 주석과 글자의 음과 뜻, 문법 설명, 수사 방식, 역사 지식, 지리 연혁, 문물 제도, 풍속 습관 등에 관한 치밀한 훈고와 고증은 기존의 다른 주석서들과는 현저히 대비되는 두드러진 점이라 할 수 있을 것이다. 바로 이러한 점들 때문에 본 역서가 경서를 처음 접하는 일반 독자들로부터 깊이 연구하고자 하는 전문가들까지 모두 참고할 수 있는 책으로 자리매김될 수 있는 것이다.
이 책은 고전의 현대적 접근을 표방하여 기획된 《을유세계사상고전시리즈》 중 한 권으로 출간되었다.
역자 서문
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맹자에 대하여
권1 양혜왕장구 상 梁惠王章句 上
권2 양혜왕장구 하 梁惠王章句 下
권3 공손추장구 상 公孫丑章句 上
권4 공손추장구 하 公孫丑章句 下
권5 등문공장구 상 ?文公章句 上
권6 등문공장구 하 ?文公章句 下
권7 이루장구 상 離婁章句 上
권8 이루장구 하 離婁章句 下
권9 만장장구 상 萬章章句 上
권10 만장장구 하 萬章章句 下
권11 고자장구 상 告子章句 上
권12 고자장구 하 告子章句 下
권13 진심장구 상 盡心章句 上
권14 진심장구 하 盡心章句 下
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맹자 [저]
전국시대(기원전 403~221년)에 살았던 유가의 대표적인 사상가이자 교육가로 이름은 가(軻)이며 자는 자여(子輿)이다. 대표적인 사상으로 ‘성선설(性善說)’과 ‘천인합일설(天人合一說)’을 주장했다. 산동성의 추(鄒)나라에서 태어났으며 어려서부터 어머니 장 씨의 사려 깊은 교육환경에서 자라났는데, ‘맹모삼천지교(孟母三遷之敎)’라는 이야기 속에 그와 관련된 일화가 잘 드러나 있다. 또한 그가 공부를 하다가 집으로 오자 어머니가 짜던 베를 끊어 경계했다는 ‘단기지훈(斷機之訓)’이란 고사를 통해서도 그의 학습환경을 엿볼 수 있다. 오경(五經, 역경易經·서경書經·시경詩經·예기禮記·춘추春秋)에 능통했으며, 말년에는 제자인 만장, 공손추 등과 자기만의 학설을 세워 유학을 강론하기도 했다. 그가 죽은 뒤에도 역대 왕조들이 작위를 추증하며 위상을 높였는데, 송나라 때인 1083년에 ‘추국공(鄒國公)’에 봉해졌고, 1330년 원나라 때는 ‘추국아성공(鄒國亞聖公)’, 1530년 명나라 때는 ‘아성(亞聖)’, 1935년(민국 24년)에는 ‘아성봉사관(亞聖奉祀官)’ 등으로 봉해지기도 했다. 『맹자』는 맹자가 제자들을 비롯한 여러 사람들과 나누었던 이야기가 수록된 책이다. 『대학(大學)』, 『중용(中庸』, 『논어(論語)』와 함께 사서(四書)로 분류되는 유교의 대표경전이다.
우재호 [저]
서울대학교 중어중문학과 대학원에서 1995년 [원굉도시가연구(袁宏道詩歌硏究)]로 박사학위를 취득하고, 지금은 영남대학교 중국언어문화학과 및 대학원 동아시아문화학과 교수로 재직하고 있다. 주요 역저서로 [당대문인열전(唐代文人列傳)](共譯, 1998), [중국불교문화(中國佛敎文化)](2001), [고문진보(전집 2001; 후집 2003)](共譯), [맹자역주(孟子譯註)](2002), [魏晉南北朝文人列傳](共譯, 2005), [상군서(商君書)](2005)와 다수의 논문이 있으며, 현재는 주로 서예 관련한 중국 시가 연구에 관심을 가지고 있다.
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