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	살림지식총서(총537건) 반야심경·금강경     8,820원 (10%↓) 대한민국 대통령들의 한국경제 이야기 2 : _노태우 대통령부터 이명박 대통령까지 민주화 25년     6,120원 (10%↓) 대한민국 대통령들의 한국경제 이야기 1 : 이승만 대통령부터 전두환 대통령까지 산업화 40년     4,320원 (10%↓) 초끈이론 : 아인슈타인의 꿈을 찾아서     8,820원 (10%↓) 좋은 영어, 문체와 수사     8,820원 (10%↓) 조선의 예술혼 : 조선 화가 32인의 삶과 예술     6,120원 (10%↓) 청일전쟁 : 근대 동아시아 문제의 기원     8,820원 (10%↓) 러일전쟁 : 일본과 러시아 틈새의 한국     6,120원 (10%↓) 사회계약론 : 사회를 여는 마음의 눈     6,120원 (10%↓) 예술마케팅     8,820원 (10%↓) 춘추전국시대의 고민 : 양주 묵가 법가의 제안     6,120원 (10%↓) 도가 : 비워서 채우는 삶의 미학     6,120원 (10%↓) 원시유교 : 동아시아 문명의 축     8,820원 (10%↓) 보들레르의 풍자적 현대문명 비판 : 벨기에 기행을 중심으로     6,120원 (10%↓) 모방이론으로 본 시장경제     8,820원 (10%↓) 프로이트, 꿈의 해석 :     8,820원 (10%↓) 히라쓰카 라이초 : 일본의 여성해방운동가     6,120원 (10%↓) 하라 다카시 : 평민 재상의 빛과 그림자     6,120원 (10%↓) 이토 히로부미 : 일본의 근대를 이끌다     6,120원 (10%↓) 요시다 쇼인 : 일본 민족주의의 원형     6,120원 (10%↓) 왜 5왕 : 수수께끼의 5세기 왜국 왕     6,120원 (10%↓) 시부사와 에이이치 : 일본 경제의 아버지     6,120원 (10%↓) 소가씨 4대 : 고대 일본의 권력 가문     6,120원 (10%↓) 미나모토노 요리토모 : 무사정권의 창시자     6,120원 (10%↓) 메이지 천황 : 일본 제국의 기초를 닦다     7,920원 (10%↓) 도요토미 히데요시 : 일본 통일을 이루다     6,120원 (10%↓) 고노에 후미마로 : 패전으로 귀결된 야망과 좌절     6,120원 (10%↓) 미셸 푸코, 말과 사물 : 지식의 풍경과 언어의 검은 태양     6,120원 (10%↓) 요하 문명과 한반도     6,120원 (10%↓) 라벨로 보는 프랑스 포도주의 이해 :     8,820원 (10%↓) 제1차 세계대전(1914~1918) : 품격 없는 문명과 탐욕의 소용돌이     6,120원 (10%↓) 영국 현대 : 전통과 보수의 나라 영국 3     8,820원 (10%↓) 영국 역사 : 전통과 보수의 나라 영국 1     8,820원 (10%↓) 언론으로 본 정부 정책의 변천     8,820원 (10%↓) 사랑의 연금술 : 진정한 사랑과 자유를 위한 오쇼의 명상 강의     17,550원 (10%↓) 밥 딜런 그의 나라에는 누가 사는가     8,820원 (10%↓) 급변하는 현대 중국의 일상     8,820원 (10%↓) 고구려 비문의 비밀     8,820원 (10%↓) 한국의 핵무장     8,820원 (10%↓) 비즈니스 상상력 : 문화예술경영4     6,120원 (10%↓) 우리가 알아야 할 도시재생 이야기     6,120원 (10%↓) 신라왕조실록 3 : 신문왕 - 경순왕 편     8,820원 (10%↓) 신라왕조실록 2 : 법흥왕 - 문무왕 편     8,820원 (10%↓) 신라왕조실록 1 : 혁거세거서간 - 지증마립간 편     8,820원 (10%↓) 구보 씨가 살아온 한국 사회 : 해방 이후 한국의 풍경. 1     4,320원 (10%↓) 스토리텔링에서 스토리두잉으로 :     8,820원 (10%↓) 시아 이슬람     8,820원 (10%↓) 한국가톨릭의 역사     4,320원 (10%↓) 초기불교 이야기 :     8,820원 (10%↓) 미국 독립전쟁 : 조지 워싱턴의 리더십을 중심으로 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• 종교학에 지대한 영향력을 미친 멀치아 엘리아데. 엘리아데에게 학문적 깨달음을 얻었던 종교학자인 정진홍이 평생을 연구해온 그의 사상을 아름다운 우리말로 설명한 책. 종교학 분야에서 엘리아데가 미친 영향력과 이론들, 성(聖)과 속(俗)에 대한 이론, 상징/상상력/역사와 관련된 엘리아데의 가르침, 고대의 존재론과 새로운 휴머니즘에 대한 이론 등을 쉽게 서술했다.
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• 종교학에 지대한 영향력을 미친 멀치아 엘리아데. 엘리아데에게 학문적 깨달음을 얻었던 종교학자인 정진홍이 평생을 연구해온 그의 사상을 아름다운 우리말로 설명한 책. 종교학 분야에서 엘리아데가 미친 영향력과 이론들, 성(聖)과 속(俗)에 대한 이론, 상징/상상력/역사와 관련된 엘리아데의 가르침, 고대의 존재론과 새로운 휴머니즘에 대한 이론 등이 쉽게 서술되고 있다.
  종교를 공부한다는 것은 개개종교의 역사와 교의를 살피는 것으로 알았다. 그러나 엘리아데는 전혀 다른 범주를 설정하고 종교를 접근하고 있었다. 나에게는 하나의 ‘개안(開眼)’이었다. 또한 그는 ‘학문’이라는 것에 대해서도 철저한 되물음을 하게 하였다. 무식하다든지 의식이 없다든지 하는 비판을 무릅쓰고 나도 나 자신의 물음에 정직하고 싶었다. 엘리아데는 나의 그러한 물음에 끊임없는 메아리를 쳐 주었다. 나는 그러한 나의 경험을 많은 사람들에게 그대로 전해주고 싶었다. 종교학에 지대한 영향력을 미친 멀치아 엘리아데. 엘리아데에게 학문적 깨달음을 얻었던 종교학자인 정진홍이 평생을 연구해온 그의 사상을 아름다운 우리말로 설명한 책. 종교학 분야에서 엘리아데가 미친 영향력과 이론들, 성(聖)과 속(俗)에 대한 이론, 상징/상상력/역사와 관련된 엘리아데의 가르침, 고대의 존재론과 새로운 휴머니즘에 대한 이론 등이 쉽게 서술되고 있다. 종교를 공부한다는 것은 개개종교의 역사와 교의를 살피는 것으로 알았다. 그러나 엘리아데는 전혀 다른 범주를 설정하고 종교를 접근하고 있었다. 나에게는 하나의 ‘개안(開眼)’이었다. 또한 그는 ‘학문’이라는 것에 대해서도 철저한 되물음을 하게 하였다. 무식하다든지 의식이 없다든지 하는 비판을 무릅쓰고 나도 나 자신의 물음에 정직하고 싶었다. 엘리아데는 나의 그러한 물음에 끊임없는 메아리를 쳐 주었다. 나는 그러한 나의 경험을 많은 사람들에게 그대로 전해주고 싶었다.

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  ♧ 저자 소개 정진홍 현 한림대학교 한림과학원 교수. 서울대학교 문리과 대학 종교학과를 졸업하고 서울대학교 인문대학 종교학과 교수를 역임하였다. 학술원 회원으로 있고, 한국종교문화연구소 이사장으로 일하고 있다. 저서로는 '종교학 서설' '종교문화의 이해' '한국종교문화의 전개' '종교문화의 인식과 해석' '종교문화의 논리' '하늘과 순수와 상상' '경험과 기억' 등 다수.
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• 종교학 그리고 엘리아데 엘리아데의 생애와 저술 범주의 갱신 -성과 속 현상의 기술 - 상징, 상상력, 역사 창조적 해석학 - 고대의 존재론과 새로운 휴머니즘 인식과 상상의 긴장종교학 그리고 엘리아데
  엘리아데의 생애와 저술
  범주의 갱신-성(聖)과 속(俗)
  현상의 기술-상징,상상력,역사
  창조적 해석학-고대의 존재론과 새로운 휴머니즘
  인식과 상상의 건강
  
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• 이 같은 그의 언급은 모든 존재하는 것, 다시 말하면 속은 그 속스러움 때문에 성을 드러낼 가능성을 지니고 있는 것이라고 하는 것과 다르지 않습니다. 그러니까 삶 자체가 성현일 수 있음을 뜻하는 것입니다. 엘리아데는 이를 '성현은 곧 존재의 드러남'이라고 바꾸어 말합니다. 존재하는 모든것이 스스로 존재하고 있다는 것을 드러내는 것, 그것이 성현이라고 설명하고 있는 것입니다. 물론 가능성과 현실성은 같지 않습니다. 모든 것이 성으로 드러날 수 있지만 모든 것이 성을 드러내지는 않습니다. 사물을 만났지만 스쳐 지나가면 그것은 성현이 되지않습니다. 그것은 속으로, 일상으로, 머물 뿐입니다. 어떤 사물은 자신을 성으로 드러내지 않습니다. 삶 주제가 삶 자체에 무관심할 경우가 그렇습니다. 그가 만난 사물은 실재일 수 없습니다. 그러한 경우, 성현은 있을 수 없는 현상이고 맙니다. 그렇다고 해서 성일 수 있는 잠재적 가능성이 완전히 소멸되거나 근원적으로 없어지는 것은 아닙니다. 인간은 일상 안에서 살아갑니다. 그러한 의미에서 우리가 경험하는 것은 일차적으로 속으로 범주화할 수 있습니다. 그러나 만약 일상을 겪는 태도와 '다른'태도로 사물을 만나면 그것은 '다른'실재가 '됩니다'
  (/ p.29)
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• 정진홍 [저]

• 종교학. 서울대학교 명예교수. 울산대학교 석좌교수. 학술원 회원. 한국종교문화연구소 이사장 역임. 서울대학교 정년퇴임 후 한림대학교, 이화여자대학교 등에서 연구교수로 일함. 지은 책으로 『종교문화의 인식과 해석』, 『하늘의 순수와 상상』, 『경험과 기억』 등이 있음.

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