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• 토마스 아퀴나스의 형이상학에 나타난 다양한 개념들을 역사적 관점, 즉 고대의 근원으로부터 현대 철학에 미친 영향과 관련해서 고찰하는 책으로 토마스 아퀴나스의 형이상학의 입문서 역할에도 좋을 듯하다. 철학은 '진리에 대한 사랑'이란 말에서 유래했고, '진리'란 지성적인 생활의 완성이다.
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• 머리말 서론 1 존재자 2 존재자의 특성들 3 사물로서의 존재자 4 존재자의 일성 5 존재자의 진리 6 존재자의 선성 7 악 8 각 존재자는 아름답다 9 존재자는 비존재가 아니다 10 존재자는 현실태이거나 가능태이다 11 본질과 존재의 실재적인 구별 12 존재 13 본질 14 분유 15 존재자의 질서 16 존재자의 근본 형태로서의 실체 17 우유들 18 인과관계 19 원인의 네 종류 참고문헌 색인 역자후기 일러두기
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• 레오 엘더스 [저]

• 박승찬 [저]

• 서울대학교 식품공학과를 졸업한 후 신학을 공부하기 위해 가톨릭대학교 신학부에서 공부하던 중 중세철학에 관심을 가지게 되었다. 1998년부터 독일 프라이부르크대학에서 10년 동안 공부하며 석사와 박사학위(중세철학 전공)를 취득했다. 그의 박사 학위 논문은 중세철학 분야의 핵심 시리즈 중에 하나인 ‘중세 정신사에 대한 연구와 텍스트(네덜란드 Brill 출판사, 1999)’에 받아들여져 『토마스 아퀴나스에 의한 중세 언어철학의 신학적 수용: 유비(類比)문제를 중심으로』라는 제목으로 출간되었다.
  중세철학이 우리나라에서 널리 활용되기를 바라는 마음으로 라틴어로 쓰인 캔터베리의 안셀무스의 『모놀로기온 & 프로슬로기온』(대한민국 학술원 선정 2003년도 기초학문분야 우수학술도서)과 토마스 아퀴나스의 『신학요강』을 번역했고, L. 엘더스의 『토마스 아퀴나스의 형이상학』도 번역해서 소개했다. 또한 토마스 아퀴나스를 중심으로 중세 철학 전반에 걸쳐 「스콜라철학 융성기의 언어철학」, 「유비개념 발전에 관한 역사적 고찰」, 「아리스토텔레스 철학의 수용과 스콜라철학의 발전」, 「인격개념의 근원과 발전에 대한 탐구」등 다수의 논문과 『생각하고 토론하는 서양 철학 이야기 ②: 중세-신학과의 만남』, 『서양 중세의 아리스토텔레스 수용사』 등 여러 저서를 발표했다.
  현재 가톨릭대학교 인문학부 철학전공 교수로 재직하면서 아직 충분히 알려지지 못한 중세철학이라는 인류 문화의 보고로부터 우리 문화를 풍성하게 할 값진 사상을 얻기 위해 노력하고 있다.

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