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생존자 : 죽음의 수용소에서의 삶의 해부
테렌스 데 프레(Terrence Des Pres), 차미례 ㅣ 서해문집 ㅣ (The) Survivor
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2010년 05월 10일
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368page/143*224*30/493g
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9788974834272/8974834278
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  • 죽음의 수용소에서의 삶을 해부하다! 미국 태생의 영문학자 테렌스 데 프레가, 제2차 세계대전 중 죽음의 수용소에서의 죽음과 삶을 넘나드는 고통과 인간의 가장 근원적 본성에 대해 연구한 『생존자』. 제2차 세계대전 중 죽음의 수용소에서 끝없는 투쟁으로 삶을 쟁취한 생존자들의 일반적 행동 양식을 세밀하게 분석하고 있다. 생존자들의 증언뿐 아니라, 인문학적 접근법을 통해 인간의 생존 방식에 대해 논의한다. 상상조차도 어려운 끔찍하고 고통스러운 상황에서도 인간의 존엄과 생명의 불꽃을 보존하려는 치열하고 감동적 의지를 맛볼 수 있다. 특히 생존자들을 통해 '집단'에 힘을 얻는 인간의 본성에 대해 살펴본다. 생존자들이 집단적으로 움직여서 함께 살아남으려고 노력한 역사를 파헤쳐 집단의 힘에 대해서 고찰하고 있다.
  • 이 책은 《이반 데니소비치의 하루》, 《암병동》 등의 문학작품과 2차 세계대전의 홀로코스트에서 살아남은 생존자들의 일반적 행동양식을 분석하고 있다. 인간의 한계를 시험한 끔찍한 역사 속에서 살아남은 자들은 어떤 사람들인가? 폭력과 죽음 앞에서도 인간의 존엄성을 잃지 않으려고 애썼던 이들은 처참한 상황에서도 저항을 조직하고 인간답게 살고자 노력했다. 저자는 참상을 그대로 폭로하는 데 그치지 않고, 실제 생존자들의 증언과 인문학적 고찰을 통해 인간의 생존 방식에 대해 논한다. 모든 것을 기억하라, 그리고 기록하라! 죽음 앞에 선 인간의 길 누구나 한번쯤 제2차 세계대전의 홀로코스트를 다룬 이야기를 접해 봤을 것이다. 《안네의 일기》나 《더 리더》를 비롯한 홀로코스트 문학 작품들은 나치 아래에서 유대인들이 겪은 절망적인 상황을 잘 전달하고 있다. 강추위의 시베리아에도 강제노동수용소인 굴락Gulag이 있었다. 솔제니친은 소설 《수용소군도》를 통해 자신이 직접 겪은 비인간적인 수용소 상황을 폭로했다. 기본적인 의식주는 물론이고 생리적인 현상조차 뜻대로 할 수 없는 비참한 상황. 이런 작품들은 우리 마음속 깊은 곳의 선한 본성을 자극한다. 그러나 이 책 《생존자》는 이런 상황에 내몰린 사람들을 ‘역사 속의 희생자’로만 정의하지 않는다. 무고한 이들이 수용소에서 겪은 수많은 일을 가능한 한 구체적으로 상세하게 서술하고 있는 이유도, 최악의 상황까지 내몰리더라도 인간은 살아남을 수 있다는 것을 전달하기 위해서다. 이 책의 관점은 분명히 ‘생존자’에 맞추어져 있다. 그러나 생존자를 ‘영웅’으로 다루는 것은 아니다. 문학 작품 속의 생존자들을 만나다 누가 생존자로 살아남는가? 저자는 먼저 익히 알려진 문학 작품인 《이반 데니소비치의 하루》 《암병동》 《페스트》 등의 주인공을 통해 생명과 존엄성을 지키며 살아남는다는 의미의 ‘생존자’ 개념을 정립한다. 이 개념은 신화나 할리우드 영화에 등장하는‘영웅’의 이미지가 아니다. 영웅들은 보다 장렬한 죽음을 맞기 위해서 노력하지만, 이 주인공들이 처한 현실에서‘목숨을 부지’하는 것은 성공을 장담할 수 없는 일이다. 확신할 수 있는 것은 영웅의 잘 준비된 죽음보다 성공률이 훨씬 낮다는 것뿐이다. 주인공들은 희망이 보이지 않는 상황에서 서서히 삶을 포기하는 사람들이 생길 때에도 어떻게 살아남을 것인가를 끝까지 고민한다. 이런 고민 끝에 주인공들은 그저 살아남는 것이 아니라, 인간답게 살아남겠다고 다짐한다. 그리고 이 다짐 덕분에 비참한 상황을 돌파할 수 있는 혜안과 용기를 얻는다. 카뮈의 《페스트》를 보자. 극한 상황의 첫 번째 필수 조건은 이 작품의 배경인 오랑시(市)처럼 달아날 곳이 없는 것이다. 페스트가 창궐하자 순식간에 도시의 질서가 뒤바뀐다. 학교는 병원이 되고, 운동장은 환자 격리소가 되고, 버스는 장의차가 된다. 절망적인 상황을 숙명으로 받아들인 사람들은 이기적으로 변하고 야비해진다. 이 ‘숙명’에 대한 태도가 살아남는 자를 결정한다. 죽음과 절대 타협하지 않는 주인공들은 페스트에 맞서기로 결심한다. 떨칠 수 없는 죽음과 감염의 공포 속에서도 병든 자를 돌보고 죽은 자를 치운다. 이 시시포스의 노동 같은 일에 어떤 성과나 희망은 없다. 그런데 어떻게 이런 일을 할 수 있는가? 영웅주의였다면 불가능하다. 이들은 인간성을 유지해야만 살아남을 수 있다고 생각할 뿐이다. 살아남기를 선택한 사람들에게 있어서 죽는다는 것은 패배하는 것을 의미한다. 저자 테렌스 데 프레는 끝을 알 수 없는 위기 속에서 보이는 인간의 생존 양...
  • 머리말 역자의 말 1 소설 속에 나타난 생존자 살아남기 위한 투쟁 |《페스트》|《누명 쓴 사람》|《이반 데니소비치의 하루》|《연옥》|《암병동》 2 증인이 되기 위하여 살아남아 말해야 한다 | 죽은 자와의 약속 | 힘의 논리를 고발한다 3 배설물의 공격 배설에서 야기되는 참상 | 배설물에 의한 고문 | 정신력을 말살하는 것이 목표 | 몸을 씻지 않는 사람부터 죽었다 | 배설물과의 접촉에서 받는 충격 | 악의 상징으로서의 오물 4 악몽과 현실 유일한 도피처 | 더 이상 살아 있고 싶지 않다 | 휴머니티의 신뢰에 대한 배신 | 비인간적인 솔직성에 대한 자각 | 걸어 다니는 시체들 | 수렁 속에서 의지를 되찾는 섬광 같은 힘 5 죽음 속의 삶 살아남기 위한 두 가지 처방 | 협력과 저항 속의 생존 | 두 가지 용어-‘조직한다’와 ‘캐나다’ | 암시장 | 훌륭한 보직 | 삶의 연대의식 위에서 | 정보수집과 저항운동 | 죽음의 전략적 이용 | 약속도 보상도 필요 없는 도움 | 선물, 무언가를 줄 수 있다는 기쁨 | 빵의 법률, 생존을 위한 응징과 질서 6 우리와 그들 수용소에서의 행위에 대한 정신분석 | 영웅주의에 대한 오해 | 고통을 통한 인간의 재생 ...
  • 어느 날, 줄을 서 있는데 어떤 사람이 내가 작가였다는 것을 알아보고 알은체를 했다. 그러자 내 뒤에 서 있던, 입술이 퍼렇게 얼은 여인이 한 번도 내 이름을 들어본 적이 없었을 텐데도, 우리 모두를 엄습한 동상을 억지로 떨쳐내면서 내 귀에 이렇게 속삭이는 것이었다. “당신은 이 모든 것을 글로 쓸 수 있나요?” 나는 대답했다. “그럴 수 있고말고요” 그러자 원래는 어떤 얼굴이었는지 상상하기도 힘든 그 여자의 얼굴 위에 미소 비슷한 그 무엇이 스쳐지나가는 것이었다._본문 64쪽 중에서 어느 날 저녁, 우리는 밀기울로 만든 수프를 마시고 있었다. 그날따라 나는 이 수프를 대단히 맛있게 먹었다. 왜냐하면 장염 때문에 매일 나오는 야채수프를 마실 수 없는 때가 많았기 때문이다. 그런데 그때 어떤 매춘부가 내게 다가오더니 자기 수프를 내밀었다. 그러면서 “미슈린, 이 수프는 너도 먹을 수 있는 것 같구나. 여기 내 몫까지 더 먹어”라면서 내 식기에 자기 수프를 전부 따라 주고 가는 것이었다. 이 때문에 그녀는 그날 아무것도 먹지 못하고 지냈다._본문 245쪽 중에서 극한 상황의 사람들에게 부과된 엄청난 요구 때문에 인간답게 살고자 하는 그들의 투쟁은 더욱 인간다워지는 과정이 된다. 물론 여기서 ‘인간다워진다’는 말은 세련됨이나 번영을 의미하는 것이 아니라, 선악에 관한 기본 인식과 다른 모든 사물의 기반이 되는 인식에 충실하려는 의지를 의미한다. … 다른 유형의 영웅들과 마찬가지로 생존자들도 바로 사선 위에서 자리 잡고 있다. 그러나 그들은 그 선을 넘어가지 않고 ‘머문다’는 것이 구별되는 점이다. 그리고 그들의 특이한 자유가 정말 현실화되는 것은 바로 그곳, 즉 존재와 사멸이 팽팽히 맞선 지점에서이다. … 이처럼 항상 죽음과 접하고 있으므로 생존자들은 죽음을 어느 정도 가볍게 여기는 마음을 갖게 된다. 그들은 언제 죽을지도 모르지만, 살아 있는 한 결코 두려움을 느끼는 일은 없다. 그리고 죽음에 가까워질수록 생존자들은 우리보다 더욱 절실하게 살에 뿌리박게 된다. 그들의 살아남으려는 의지는 삶 자체로 추진되는 것이며, 강하게 튕겨 오르는 용수철처럼 완강한 힘을 가진다. … 생존자는 살아 있는 한 최악의 상태에 존재한다._본문 44-45 중에서 저항운동은 두 가지 중요한 필수요건에 달려있었다. 하나는 수용소 내의 권력이고, 또 다른 하나는 잘 조직된 정보체제였다. 수용소 안에서는 하루하루의 삶이, 결정적으로 중요한 정보를 얻고 이것을 퍼뜨리는 것에 의해서 크게 좌우되었다. 이것은 주로 수용소 구석구석까지 잘 연결되어 있는 정보전달망에 의해 수행되었다. … 전쟁의 진행 상황에 관한 소식을 청취하는 것은 수용소 내의 재소자들이 연합군 측의 승리에 관심을 집중시킨 때문이었지만, 한편으로는 SS대원들의 사기를 간접적으로 측정하는 방법이기도 했다. 그래서 종전이 가까워져 감에 따라 ‘뉴스'를 제공하는 일은 점점 더 가치 있는 일로 변해갔다. 개인적인 또는 정치적인 ‘뉴스'를 빠르게 전달하기 위해서 수용소의 여러 다른 지역 사이에 은밀한 통신체계가 생겨났다. 자물쇠 제조공, 전기공 등 기술자 출신의 재소자들은 이런 통신 시스템 속에서 중요한 역할을 했다._본문 214-215 중에서
  • 테렌스 데 프레(Terrence Des Pres) [저]
  • 테렌스 데 프레는 미국 일리노이주 에핑검에서 태어났다. 1962년에 사우스 이스트 미주리 주립대를 졸업하고 센트루이스 소재 워싱턴대학교에서 영문학 석사와 박사를 취득했다. 하버드대 교환교수로 존 네이단과 함께 연구 활동을 하다가 1973년부터는 콜게이트대학 크로쇼 석좌교수로 근무했다. 영문학, 홀로코스트 문학, 시가 생존에 미치는 힘 등 나치 강제수용소와 소련 강제노동수용소 굴락Gulag에서 일어났던 대량학살과 생존자에 관한 강의를 주로 했다. 1976년에 영국 옥스퍼드대학 출판부에서 발간한 대표작 《생존자- 죽음의 수용소에서의 삶의 해부The Survivor: An Anatomy of Life in Death Camps》는 이 방면의 책 가운데 필독서가 되었고, 이후 홀로코스트 관련 책을 내는 필자나 학자들이 빼놓지 않고 인용하는 고전이 되었다.
    텁수룩한 외모에 온화하고 친근한 인터뷰 방식은 테렌스 데 프레의 특징이었다. 수많은 생존자들을 직접 만나고 그 방면의 모든 기록과 일기, 출판물 등 자료들을 수집하면서 죽음과 삶을 넘나드는 고통과 인간의 가장 근원적인 본성에 대한 연구에 몰입한 삶은 그만큼 고통스러웠다. 하지만 그는 “과거의 참혹한 기억을 기록하고 보존하는 것이 지속 가능한 이 세계와 인류에 대한 기여”라는 믿음을 버리지 않았다. 1987년 11월에 사고로 사망할 때까지 여러 신문과 잡지에서 서평가로 활동했고, 사망 당시에는 ‘시와 정치’에 관한 저서를 집필하고 있었다. 사망 다음 해인 1988년에 [칭찬과 비난Praises and Dispraises]이란 제목으로 발간된 이 책은 극한 상황에서 생존에 유효한 시의 속성에 대한 내용을 담고 있다. 1997년에는 테렌스 데 프레 추모 학술대회인 ‘대량학살과 추억’ 학회가 대규모로 열려 그를 기렸고, 예일대 비교언어학 교수 제프리 하트먼Geoffrey Hartman이 예일대 홀로코스트 자료관에 보존되어 있는 테렌스 데 프레와의 장편 인터뷰 비디오를 공개하기도 했다.
  • 차미례 [저]
  • 서울대 문리대 영문학과를 졸업하고 [중앙일보]와 [한국경제신문] 문화부 기자, [출판저널] 주간, [문화일보] 문화부장, [세계일보] 부국장과 논설위원으로 일했다.
    언론계에서 일하며 TV 외화 번역자로도 활동했다. [원더우먼], [두 얼굴의 사나이], [ 야망의 계절], [코스비 가족 만세] 등 주간 외화와 [남과 북], [홀로코스트], [가시나무새], [전쟁과 추억] 등 미니시리즈를 비롯해 수백 편의 주말 외화를 번역했다. 연세대 언론홍보대학원 석사를 마치고 서강대 대학원 방송아카데미에서 강의를 하기도 했다. 주로 미술과 출판 분야에서 전문기자로 활동했다. 지금은 자유기고가, 번역가로 일하며 방송통신심의위원회 연예오락특별분과위원장을 맡고 있다.
    저서로 [미술 에세이], 번역서로 [예술과 환영](E.H. 곰브리치 저), [돈 까밀로와 뻬뽀네](조반니노 과레스키 저), [강철군화](잭 런던 저), [제7의 인간](존 버거 저), [성자와 학자](테리 이글턴 저), [빅토르 하라](조안 하라 저), [그 순간 역사가 움직였다](에드윈 무어 저), [권력과 싸우는 기자들](알리샤 셰퍼드 저)외 여러 권이 있다.
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