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원초적 상처 : 입양가족의 성장을 위한 카운슬링
낸시 뉴턴 베리어(Nancy Newton Verrier), 뿌리의집 ㅣ 뿌리의집
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  • 발행일
2013년 02월 15일
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290page/152*223*20
  • ISBN
9788996879817/8996879819
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  • 상세정보
  • 미국 입양평등권협의회가 선정한 올해의 책 『원초적 상처』. 입양가정의 자녀와 부모들이 입양인의 기분, 행동, 태도 등을 보다 잘 이해할 수 있도록 돕기 위해 기획되었다. 저자는 입양인만의 특수한 감정이 있다는 것과 이 감정은 아이의 성격이나 개성과는 전혀 무관하다는 점을 받아들이는 것이 중요함을 강조한다.
  • -조금은 다른 길을 걷곤 하는 입양가족을 위한 아동양육서- -입양의 낭만화에 대한 엄중한 경종을 울리는 책- -입양가족의 힐링과 성장을 따뜻하게 카운슬링 하는 책- -입양인과 입양가족은 물론 친생모들의 삶을 위로하고 치유하는 책- 1993년에 출간되어 입양학 분야의 고전이 된 책 입양인들은 이 책이 자신들의 삶의 경전이라고 말한다 이 책은 친생모와 아기의 분리는 ≪원초적 상처≫를 남기며, 그러기에 입양은 낭만화는 위험하고 조심스러운 일이라는 점을 먼저 지적한다 60년 해외입양문제의 해결을 모색하는 사단법인 ≪뿌리의집≫이 지난 해 첫 책으로 『인종간 입양의 사회학』을 번역 출간했다. 이는 2차 세계대전 이후 아시아와 아프리카와 라틴아메리카의 영유아들이 친생가족체계와 사회문화적 생태체계로부터 분절되어 북미와 유럽과 호주 대륙의 백인 중산층 가정들에 인위적으로 접합되어 살아가는 인종간 입양의 사회학적인 함의가 무엇인지를 알아보고자 함이었다. 이제 두 번째 책으로 『원초적 상처』의 한국어판을 펴낸다. 저자 낸시 뉴턴 베리어는 낳은 딸과 입양한 딸을 키우는 엄마이면서 임상카운슬러이다. 이 책은 엄마로서의 경험과 통찰을 임상카운슬러의 학문적 전문성과 임상적 지혜로 엮어낸 책이다. 이 책은 1993년 미국에서 출간되었지만 시대에 뒤떨어지기는커녕 지난 20년 동안 십여 차례에 걸쳐 거듭 인쇄되어 왔고 불어와 스페인어를 비롯한 7개 나라들에서 번역 출판된, 사실상 이 분야의 고전이 된 책이며, 입양문제나 유기와 상실의 문제를 다루는 교재로도 미국의 대학들에서 광범위하게 쓰이고 있다. 무엇보다도 한때는 ‘입양아’였으나 이제는 성인이 된 입양인들은 이 책이 자신들의 무의식 세계와 삶의 여정에 깃들었던 우울과 혼란을 가장 적확한 언어를 통해 의식의 지평으로 드러내어 주었기에, 자신들의 삶의 경전과 같은 책이라고 말하고 있는 책이다. 해외입양 60년의 역사와 더불어 국내입양운동이 근 15년에 이르고 있는 시점에서, 입양이 근본적으로 무엇을 의미하는지 임상심리학의 차원에서 짚어보는 일은 긴요하고도 뜻 깊은 일이 아닐 수 없을 것이다. 이 책은 입양이 지나치게 낭만화되어 마치 보편적인 아동양육시스템인 것처럼 교란된 우리의 의식의 지평에 따끔한 일침을 가하게 될 것으로 보인다. 입양의 의무감에 포박된 이 땅의 선녀선남들, 입양을 축으로 하고 사회복지학을 공부하거나 현장에 계신 분들, 이 땅 아동양육시스템의 구성과 재구성에 개입하는 학자들과 전문가들과 정책입안자들은 이 책이 조심스러우면서도 합당한 많은 논거를 가지고 친생모와 아기의 결별이 ≪원초적 상처≫를 남긴다는 경고에 주목하고 경청할 필요가 있다. 위기에 처한 친생가족을 먼저 보듬어 엄마와 아이가 결별하지 않고 살아갈 수 있는 사회를 만들어 가는 일에 사회의 역량을 최우선적으로 모아갈 필요가 있다는 자명한 깨우침을 우리는 이 책으로부터 다시 받을 필요가 있다. 아기는 탄생을 기억할 뿐 아니라 엄마가 갑자기 사라졌던 것도 기억한다 아기는 엄마의 부재와 소멸을 자기 자신의 죽음으로 경험한다. 이 경험의 기억은 의식의 저변으로 가라앉고 이 경험이 준 감정은 세포수준에 새겨진다. 신생아의 경험에는 자궁 속에서 형성된 모자간의 유대도 포함된다. 유대감 형성은 출생에서부터 시작되는 것이 아니라, 자궁에서 시작해 유대감 형성기 내내 이어지는 육체적ㆍ심리적ㆍ정신적 연속체(Continuum)로서의 아기의 지속적이며 통전적인 삶 안에서 자연스럽게 일어나는 일이다. 만약 생물학적 어머니로부터 격리되면서 ...
  • 들어가는 말-내 딸의 이야기...18 1부 상처 1장-입양이라는 경험 ...29 신생아들의 놀라운 인지력 │ 항시적 양육자의 필요성 │ 입양의 문제들 │ 외적 요인들 │ 입양은 개념 │ 입양은 경험이다 │ 유아기 경험의 중요성 │ 유기와 입양의 트라우마 │ 생일 그리고 생일 파티 2장-친생모와의 관계 ...44 엄마와 아이 간의 불가사의한 연결고리 │ 엄마 대 주양육자 │ 애착과 유대감 형성 │ 끊어진 유대감 │ “엄마가 보고 싶어요.” │ 친생모에 대한 환상 │ 이해하는 것과 느끼는 것의 차이 │ 사랑과 유기에 얽힌 혼동 v3장-어머니를 잃는 것과 자아의식 ...57 이중적 단일체 │ 연속적 유대의 파괴 │ 조기 자아 발달 │ 이상적 자아 │ 자아를 찾아서 │ 거짓 자기 │ 거부 그리고 기본 신뢰 4장-상실과 애도의 과정 ...71 애도의 필요성 │ 비탄으로 인한 무의식적 시도 │ 비탄의 단계 │ 닥쳐올 상실에 대한 방어 │ 상실에 대한 정신적 대응 │ 근본적 책임 │ 정신의 죽음 2부 원초적 상처의 징후들 5장-애정, 신뢰, 입양모 ...87 입양모의 한계 │ 누가 유기자인가 │ 분열 │ 특별한 나 │ 사랑과 증오의 이미지 │ 신뢰의 문제 │ 사랑은 위험...
  • 브래즐턴이 언급한 신생아의 경험에는 자궁 속에서 형성된 모자간의 유대도 포함된다. 이제 많은 과학자들과 심리학자들이 유대감 형성은 출생에서부터 시작되는 것이 아니라, 자궁에서 시작해 출생 후 유대감 형성기 내내 이어지는 육체적ㆍ심리적ㆍ정신적 연속체(Continuum)란 것을 이해한다. 그런데 만약 생물학적 어머니로부터 격리되면서 이 자연스러운 발달 과정이 중단될 경우, 포기와 상실의 경험이 지워지지 않는 상처로 아이들의 무의식 속에 새겨진다. 나는 이것을 ‘원초적 상처’라고 일컫는다.(1장, 26쪽) 아동에 대한 신체적ㆍ성적ㆍ감정적 학대로 인한 트라우마는 인정되고 있는 바 나는 여기에다가 친생모와의 이별로 인한 트라우마를 추가할 것을 제안한다. 입양은 멋지고 이타적인 일이라는 우리의 생각을, 입양은 아이에게는 충격적이고 끔찍한 경험이라는 생각으로 바꾸기가 쉽지 않다. 당연하게도 입양부모는 갓난아기를 보면서 그 아기가 비통해하고 있다고 생각하기 어렵다. 그러나 어떻게 그 아이가 고통스럽지 않을 수 있는가? 의식이 상당히 깨어 있는 경우가 아니면 대개의 입양부모는 아이가 친생모를 잃었다는 걸 인식하지 않는다. 그러므로 아이가 겉 또는 속으로 비통해 하는 행동은 허락되지 않는다.(6장, 107-8쪽) 입양인, 입양가족, 친생부모 모두가 겪고 있는 일을 이해하는 핵심 키워드는 ‘상실’이다. 입양인은 친생모를 잃었고, 친생모는 아이를 잃었으며, 일부 입양부모는 불임으로 인한 미실현적 상실을 경험했다. 때때로 이러한 감정들은 억압과 부인으로 차단된다.....우리 사회는 상실에 대한 이해가 충분치 않다. 입양이 축하받아 마땅한 기쁜 행사인 것은 사실이다....그러나 입양엔 상실이 관여되어 있으며 상실은 애도를 필요로 한다는 점 또한 사실이다. 애도되지 못한 상실은 우리를 쇠약하게 하며, 설명과 예측이 불가능한 감정에 휩싸이게 한다. 이해ㆍ수용ㆍ공감ㆍ대화는 치유를 위한 중요한 열쇠이다.(3부 도입부, 151-2쪽) 재회는 치유의 잠재력을 보여주지만, 뿌리를 찾아 재회하는 경험만큼 모든 사람의 감정을 뒤흔드는 일은 없다. 두 번 버림받지 않을까 하는 두려움은 친생모를 찾으려는 모든 입양인의 마음속에 늘 존재한다. 아이를 찾기 시작한 친생모의 마음 맨 앞자리에는 아이에게 거부당할까 하는 두려운 마음이 있다. 어쨌건 아이를 버린 건 자신인데 이제 아이가 왜 자신을 원하겠는가? 친생모는 그렇게 생각한다. 그리고 많은 입양모는 친생모에게 아이를 빼앗길 거라는 두려움을 느낀다. 현실은 그들이 두려워하는 것만큼 위협적이지 않지만, 이런 두려움은 쉽게 가시지 않는다. 두려움은 뿌리를 찾을 생각을 하지 못하게 만들고, 때로는 찾으려는 생각과 실제 행동으로 옮기는 것 사이에 뜸을 들이게 만든다.(12장, 203쪽)
  • 낸시 뉴턴 베리어(Nancy Newton Verrier) [저]
  • 여타의 다른 경력보다 ‘아이들의 지지자’라는 말로 자신을 소개하곤 하는 낸시 베리어는 초?중등교사였으며 현재 두 딸을 기르는 엄마이자 임상 카운슬러이며 입양을 둘러싼 담론에서 중요 위치를 차지하는 저술가, 강사이다.
    1969년 첫 딸을 입양하고 그로부터 2년 후 둘째 딸은 낳은 베리어는 입양자녀를 기르면서 감지한 특별한 점을 보다 깊이 연구할 필요를 느끼고 임상심리학 석사학위 과정을 밟아 1986년 석사 논문으로 [원초적 상처: 입양아의 유산(The Primal would: Legacy of the Adopted Child)]을 제출했다. 그로부터 5년 뒤, 1991년 캘리포니아에서 열린 미국입양의회(American Adoption Congress) 컨퍼런스 세미나에 참가한 일을 계기로 석사 논문을 보강하여 일반 독자, 특히 입양인과 입양부모들이 보다 쉽게 이해할 수 있는 단행본으로 출간하는데 그것이 이 책 [원초적 상처(The Primal Wound: Understanding the Adopted Child)] 이다. 입양 관련서의 고전이 된 이 책으로 베리어는 1993년 입양평등권협의회에서 수여하는 [올해의 책 상]을 받았고, 2003년엔 미국입양의회에서 수여하는 [애마 빌라디 인도주의 상]을 받았다.
    미국 내의 입양인들에게 이 책은 ‘입양에 관한 바이블’로 불리운다. 이 책의 출간 이후 낸시 베리어는 아기와 어린이들이 다양한 환경 하에, 자신을 낳은 어머니와 떨어지거나 헤어지게 됨으로써 겪는 고통과 그로인한 정신적 외상이 불러일으키는 전 생애적 결과, 그리고 그 치유에 대한 글을 쓰고 강의를 하고 있다. 2003년에는 낸시 베리어의 두 번째 저서인 [입양자녀의 성숙: 자아로의 귀가(The Adopted Child Grows Up: Coming Home to Self)] 가 출간되었다.
  • 뿌리의집 [저]
  • 출판사 [뿌리의집]이 번역자들과 감수자들의 도움을 받아 번역했다. 번역과 감수에 참여한 분들은 연세대학교대학원에서 영문수사학을 전공한 한정민님, 전문번역가이자 소설가인 송경아 작가, 함석헌 연구가 김성수 박사, 그리고 [뿌리의집] 직원 김민영씨와 편집과 디자인을 맡아 이 책의 출간을 처음부터 이끌어준 전문편집인 김민승님의 공동작업의 결과물이다.
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