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메이지유신: 현대 일본의 출발점 
큰글자 살림지식총서1 ㅣ 장인성 ㅣ 살림
  • 정가
15,000원
  • 판매가
13,500원 (10% ↓, 1,500원 ↓)
  • 발행일
2015년 12월 30일
  • 페이지수/크기
96page/163*255*15
  • ISBN
9788952228536/8952228537
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큰글자 살림지식총서(총161건)
조선왕조실록 6: 인물 해설 편     13,500원 (10%↓)
조선왕조실록 5: 순조~순종 편     13,500원 (10%↓)
조선왕조실록 4: 인조~정조 편     13,500원 (10%↓)
조선왕조실록 3: 중종~광해군 편     13,500원 (10%↓)
조선왕조실록 2: 문종~연산군 편     13,500원 (10%↓)
  • 상세정보
  • [큰글자 살림지식총서]는 노안으로 독서에 어려움을 겪는 어르신들과 시각 장애인들이 책을 읽기 쉽도록 글자 크기를 키운 도서다. 『메이지유신:현대 일본의 출발점』은 안과 밖의 공간적 상관성, 도쿠가와 시대와 메이지 시대의 시간적 연속성, 국가와 권력의 작용, 그리고 현상과 이념의 복합적 이해라는 네 가지 측면에 유의하면서 개혁 또는 혁명으로서의 메이지유신의 실체에 접근했다. 이를 통해 메이지유신이 근대화 모델로서 어떠한 빛과 그림자를 드리우는가를 밝히고 있다.
  • ▶[큰글자 살림지식총서]소개 최근 빠른 속도로 고령화가 전개되면서 더불어 노년층 독서인구가 증가하고, 다양한 지적?문화적 욕구 또한 늘고 있는 추세다. 하지만 노안이나 약시?저시력 등의 이유로 독서에 어려움을 겪는 독자들 또한 늘고 있다. 이에 살림출판사의 대표 브랜드인 살림지식총서가 문고판 최초로[큰글자 살림지식총서(대활자본)]제작 및 보급에 나섰다.[큰글자 살림지식총서]는 노안으로 독서에 어려움을 겪는 어르신들과 시각 장애인들이 책을 읽기 쉽도록 글자 크기를 키운 도서로, 선진국에서는 ‘라지 프린트 에디션’이라는 이름으로 제작되기도 한다. 특히 일본은 전체 도서관 2,500여 곳 중 반이 넘는 곳에서 ‘큰글자(대활자본) 코너’를 별도로 마련하고 있다. [큰글자 살림지식총서]는 1~3차 출간분 86권에 이어 신간[한비자, 바른 법치의 시작[[포스트모더니즘에 대한 성찰][갈매나무의 시인 백석]등 총 10권의 책을 더 내놓는다. 선정기준은[살림지식총서]중 독자들의 선호도가 가장 높은 주제들이다. 이 책들은 일반 글자크기인 10포인트(살림지식총서 기준)보다 1.5배 정도 더 큰 약 15포인트의 글자크기로 제작됐다.[살림지식총서]는 현재 출간된 460여 종의 책 가운데 건강, 복지, 고전, 역사, 인문 등 중장년층의 관심이 집중된 분야 중심으로[큰글자 살림지식총서?를 추가 제작할 예정이며[큰글자 살림지식총서]의 출간을 염두에 둔 기획도 진행한다. 독서 소외 계층을 위한 살림지식총서의 노력은 계속될 예정이다. ▶ 내용 소개 메이지유신은 외압에 대응해서 국민국가를 형성하는 과정이었고, 독립을 위해 문명개화와 부국강병을 추구한 변혁이었다. 이 책에서는 안과 밖의 공간적 상관성, 도쿠가와 시대와 메이지 시대의 시간적 연속성, 국가와 권력의 작용, 그리고 현상과 이념의 복합적 이해라는 네 가지 측면에 유의하면서 개혁 또는 혁명으로서의 메이지유신의 실체에 접근했다. 이를 통해 메이지유신이 근대화 모델로서 어떠한 빛과 그림자를 드리우는가를 밝히고 있다.
  • 메이지유신의 두 측면 메이지유신을 어떻게 볼 것인가 도쿠가와 평화와 막번 체제 일본의 개국과 정치 변동 메이지유신과 문명개화 유신과 혁명 사이 메이지유신의 빛과 그림자
  • 일본에서 발전주의와 보수주의의 출발점은 ‘메이지유신(明治維新)’에서 찾을 수 있다. 메이지유신은 전통과 근대, 아시아와 서구, 자유민주주의와 공동체 사이의 간극을 만들어 낸 촉매물이자 출발점이었다. 메이지유신은 도쿠가와(?川) 봉건체제를 무너뜨리고 근대화와 국민국가건설을 이끈 변혁 내지 혁명이었다. 메이지유신은 외부의 위협에 국가가 대응하는 과정에서 국가와 민족의 독립과 발전을 모색한 것이다. 이를 계기로 공간적으로는 국제화를 이룬 ‘세계 속의 일본’이 성립했고, 시간적으로는 문명개화와 국민국가를 만들어 ‘근세’에서 ‘근대’로 옮겨 갔다. pp.4-5 메이지유신은 ‘내적 개국’이었다. 유신은 부국강병의 물적 기반을 구축하는 것뿐 아니라 서구의 학술 문화 사상 제도를 받아들이는 문명개화 과정이었다. 사민평등과 문명개화를 표방한 유신 정권은 문명개화를 실천하고 근대적 제도를 만들어 나갔다. pp.51-52 유신의 변혁은 권력 교체나 정치제도의 변혁뿐 아니라 정신적 변혁을 수반한 총체적인 혁명이었다. 혁명으로서의 메이지유신은 서구의 근대국가 형성 과정에서 혁명이 일어났던 것과 비슷했다. 17세기 영국의 청교도 혁명과 명예 혁명, 18세기 미국 독립 혁명 및 프랑스 혁명은 자본주의와 민주주의의 파도를 형성하면서 근대국가의 내적 조건을 만들어 냈다. 이 파도는 19세기에 들어서면서 후발 국가들의 민족국가 형성을 촉구했다. 메이지유신도 세계사에서 이러한 혁명의 큰 흐름과 맥을 같이 하는 것이었다. p83
  • 장인성 [저]
  • 서울대학교 정치외교학부 교수. 서울대학교 외교학과와 동 대학원 석사과정을 마쳤고, 도쿄대학 총합문화연구과 국제관계론 전공에서 개항기 한일 국제정치사상에 관한 비교 연구로 박사학위를 받았다. 연구 분야는 동아시아국제정치사상, 한일 정치사상사, 동아시아 개념사. 주요 저서로 [장소의 국제정치사상](서울대학교출판부, 2002), [근대한국의 국제관념에 나타난 도덕과 권력](서울대학교출판부, 2006), [메이지유신](살림, 2007), [서유견문: 한국 보수주의의 기원에 관한 성찰](아카넷, 2017) 등이 있다.
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