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이태백 시집 7 
이백, 이영주 ㅣ 학고방
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  • 발행일
2015년 03월 30일
  • 페이지수/크기
442page/160*230*30
  • ISBN
9788960714854/8960714852
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  • 이백의 시 1072수를 한국어로 번역하였다. 현재 남아있는 그의 시는 물론이고 일부 구절만 남아있는 것까지 모두 수록하여 세계 최초로 그의 시를 완전하게 수록하였다. 그리고 한국, 중국, 대만, 일본 등의 역대 주석가와 번역가의 연구 성과를 모두 참조하여 명실상부 세계 최고의 이백 시집을 만들었다.
  • 도서 주요내용 및 기여도 이백의 시 1072수를 한국어로 번역하였다. 현재 남아있는 그의 시는 물론이고 일부 구절만 남아있는 것까지 모두 수록하여 세계 최초로 그의 시를 완전하게 수록하였다. 그리고 한국, 중국, 대만, 일본 등의 역대 주석가와 번역가의 연구 성과를 모두 참조하여 명실상부 세계 최고의 이백 시집을 만들었다. 또한 해제를 통해 시가 지어진 계기와 배경에 대해 설명하였으며 시의 내용도 축약하여 독자의 이해를 도왔다. 주석에서는 어려운 한자에 대한 설명은 물론이고, 관련 고사의 내용 또한 쉽게 풀어서 수록하였다. 그리고 다양한 해석이 가능한 경우 별해를 소개함으로써 독자의 감상을 더욱 깊게 할 수 있는 여지를 제공하였다. 이백은 두보와 함께 중국의 대표적인 시인이며 많은 사람들이 그의 시를 좋아한다. 한국 사람도 예외가 아니다. 심지어 “달아 달아 밝은 달아 이태백이 놀던 달아”라는 노래까지 있을 정도이다. 시의 신선이라 불리며 호방하고 낭만적인 시풍으로 알려져 있다. 우리 선조들도 이백과 두보를 병칭하며 학문에 있어 빠져서는 안 될 학습 내용이었으며, 그들의 시를 본받고자 하였다. 현재 한국어로 중국 고전 시인들의 작품이 완역된 것은 얼마 되지 않는다. 도연명, 왕유, 맹호연 등이 고작이다. 하지만 이들의 시는 모두 몇 백수에 불과하다. 시가 천 수 이상 남아있는 대형작가로는 아직 완역된 예가 없으며 두보와 소식의 시 전역이 지금 진행중이다. 지금 출간된 ≪이태백시집≫은 중국의 대형작가 작품으로서는 처음으로 한국어로 번역되었으며, 이로 인해 이백 관련 연구뿐만 아니라 중국 고전 시가 연구에 새로운 바람을 불러일으킬 것으로 예상된다. 이백의 대표작을 중심으로 한 시선집은 여러 종이 출간되어 있는데, 이러한 선집으로는 이백 시의 전모를 파악하기 어렵다. 그 부작용으로 이백의 시는 술과 관련된 것만 있다거나 과장과 낭만이 주요 내용이라고 알려지게 되었다. 하지만 그의 시에는 진한 외로움과 슬픔이 담겨 있다. 그 외로움과 슬픔을 이기기 위해 술을 마셨고 실패를 딛고 다시 일어서기 위해 힘찬 기상을 표현하였다. 이제 ≪이태백시집≫의 출간을 통해 그의 시세계 전모를 파악할 수 있을 것이다.
  • 머리말 v 13 영물詠物 1 876. 촉 땅 준 스님의 금 연주를 듣다 聽蜀僧濬彈琴 3 877. 노성의 동문에서 부들 베는 것을 보다 魯東門觀刈蒲 5 878. 이웃 여인의 동쪽 창에 있는 해석류를 읊다 詠?女東?海石榴 7 879. 남쪽 창가의 소나무 南軒松 9 880. 나무 술잔을 읊다 2수 제1수 詠山樽二首 其一 11 881. 나무 술잔을 읊다 2수 제2수 詠山樽二首 其二 13 882. 금문을 막 나와서 왕 시어를 찾아갔지만 만나지 못하고 벽 위에 그려진 앵무새를 읊다 初出金門尋王侍御不遇詠壁上鸚鵡 14 883. 자등나무 紫藤樹 16 884. 흰 매를 날리는 것을 보다 2수 제1수 觀放白鷹二首 其一 17 885. 흰 매를 날리는 것을 보다 2수 제2수 觀放白鷹二首 其二 18 886. 왕지안 박평현위의 산수 벽화를 보다 觀博平王志安少府山水粉圖 20 887. 최 옹구현령의 단약 아궁이에 쓰다 題雍丘崔明府丹? 22 888. 무산 병풍 앞에 앉은 원단구를 보다 觀元丹丘坐巫山屛風 25 889. 최 산인에게 백 길 절벽 폭포 그림을 구하다 求崔山人百丈崖瀑布圖 29 890. 들판의 풀 중에 백두옹이라는 것을 보다 見野草中有名白頭翁者 32 891. 야랑으로 유배 가다가 아욱 잎에 쓰다 流夜郎題葵葉 33 892. ...
  • 이백 [저]
  • 이백(李白; 701-762)은 자가 태백(太白), 호가 청련거사(靑蓮居士)로 우리에게는 주선옹(酒仙翁), 시천자(詩天子), 천상적선인(天上謫仙人) 등으로 널리 알려져 있으며 중국문학사상 최정상에 군림한 천재적 대문장가다. 그는 당대 최고의 전성기에서 쇠퇴의 길로 접어드는 전환기에 주로 활동했다. 어린 시절에는 제자백가와 시부(詩賦) 등 방대한 전적을 두루 독파하여 후일 대문장가가 될 소양을 쌓았으며, 청년기인 24세부터는 구세제민(救世濟民)의 큰 이상과 웅지를 가지고 중국 전역을 만유하면서 좌절을 겪기도 했다. 장년기인 천보(天寶)초에는 3년 동안 장안에서 한림공봉(翰林供奉)을 지낸 후 사직하고, 재차 회재불우(懷才不遇)의 방랑생활을 했으며, 만년기로 접어든 55세 이후에는 안사란(安史亂)을 겪으면서 영왕(永王)의 사건에 연루되어 사형을 언도받고 유배와 사면 등을 거치다가 급기야 62세를 일기로 음주의 후유증으로 병사했다. 이렇듯 이백의 일생은 방랑(放浪)과 음주(&#-26382;酒), 호협정신(豪俠精神)과 구선학도(求仙學道), 겸제천하(兼濟天下)와 공성신퇴(攻成身退) 등 유불선(儒佛仙)에 기초한 사상적 다양성을 띠고 있는데, 이러한 정서들이 그의 시가(詩歌)와 문부(文賦) 작품에 고루 나타나고 있다.
  • 이영주 [저]
  • 서울대학교 중어중문학과 졸업
    서울대학교 대학원 졸업(문학박사)
    서울대학교 중어중문학과 교수
    저서: [두보 초기시 역해](솔출판사, 공저), [두보 지덕연간시 역해](한국방송통신대학교출판부, 공저), [두보 위관시기시 역해](서울대학교출판문화원, 공저), [한자자의론](서울대학교출판문화원), [한문독해법](명문당, 공저), [한국시화에 보이는 두시 연구](서울대학교출판문화원), [두보 진주동곡시기시 역해](서울대학교출판문화원, 공저), [두보 성도시기시 역해](서울대학교출판문화원, 공저)
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