국내도서

>

역사와 문화

>

서양사

>

서양사일반

• 
• 제휴몰 주문 시 고객보상, 일부 이벤트 참여 및 증정품 증정, 하루/당일 배송에서 제외되므로 참고 바랍니다.

• 
• 도서  > 역사와 문화  > 문화  > 세계문화
• 도서  > 역사와 문화  > 서양사  > 서양사일반

• 

	근대문화사(총5건) 근대문화사 5 : 흑사병에서 1차 세계대전에 이르기까지 유럽 영혼이 직면한 위기     23,400원 (10%↓) 근대문화사 4 : 흑사병에서 1차 세계대전에 이르기까지 유럽 영혼이 직면한 위기     27,000원 (10%↓) 근대문화사 3 : 흑사병에서 1차 세계대전에 이르기까지 유럽 영혼이 직면한 위기     23,400원 (10%↓) 근대문화사 2 : 흑사병에서 1차 세계대전에 이르기까지 유럽 영혼이 직면한 위기     21,600원 (10%↓) 근대문화사 1 : 흑사병에서 1차 세계대전에 이르기까지 유럽 영혼이 직면한 위기     28,800원 (10%↓)

• 
• 
• 600여 년간 서구인이 겪은 문화적 부침의 역사를 섬세한 예술적·철학적 문화프리즘으로 그려낸 『근대문화사』 제2권. 예술과 종교, 정치와 혁명, 과학과 기술, 전쟁과 억압 등속의 거시적 문화 조류뿐만 아니라 음식·놀이·문학·철학·음악·춤·미술·의상·가발 등과 같은 미시적인 일상생활의 문화 조류도 포함된다. 에곤 프리델은 이 책에서 근대를 규정하는 수세기에 걸친 다양한 조류를 추적하며, 가장 중대한 정신적·정치적·사회적 발전 면모를 설명하면서 그때마다 결정적인 인물들을 뚜렷한 초상으로 그려낸다.
• 
• 베네데토 크로체, 야콥 부르크하르트, 그리고 에곤 프리델! 에곤 프리델의 『근대문화사(Kulturgeschichte der Neuzeit)』 한국어판 드디어 출간 독일어판 1,600쪽 분량에 가까운 『근대문화사』는 출간되자마자 대중에게 폭발적 관심을 받았다. 당대에도 표현주의 작가 알프레트 되블린과 저널리스트 레오폴트 슈바르츠쉴트, 극작가 아르투어 슈니츨러 등의 추천을 받은 『근대문화사』는 수십 개 나라의 언어로 번역 출간되기도 했다. 흑사병 발병 시기인 1340년대부터 1914년 1차 세계대전이 터지기까지 600여 년의 유럽 문화를 관통한다 "결단코 일어나지 말아야 했을 사건에 대해 상세히 묘사하는 것이 역사기술자의 과제일 뿐만 아니라 모든 현실 교양인의 천부적 권리이기도 하다." -오스카 와일드 이 기념비적인 작품은 600여 년간 서구인이 겪은 문화적 부침의 역사를 섬세한 예술적·철학적 문화프리즘으로 그려낸다. 이 부침의 역사 속에는 예술과 종교, 정치와 혁명, 과학과 기술, 전쟁과 억압 등속의 거시적 문화 조류뿐만 아니라 음식·놀이·문학·철학·음악·춤·미술·의상·가발 등과 같은 미시적인 일상생활의 문화 조류도 포함된다. 저자 에곤 프리델이 『근대문화사』에서 역사를 보는 관점은 이전까지의 문화사(文化史) 책과 다르다. '역사적 사건'을 중심으로 사실관계를 나열하며 논지를 풀어가는, 백화점식 보고 형식이나 인과관계를 추적하는 기존의 논리적 역사기술 방식과는 확연히 다른 미학적·도덕적 성격이 짙다. 저자 에곤 프리델은 '문화사 기술방식'을 '사실의 설명적 보고'와 '사실 인과관계의 논리적 기술' 및 '사실의 미학적·윤리적 기술'로 종래 방식대로 구분하면서도 이를 넘나들며 모두를 망라한 '융·복합적 기술방식'을 선택한다. 그렇지만 이야기 전체를 풀어가는 서술방식은 창조적인 '시학' 내지는 문화적 '미학서'와 같은 인상을 강하게 풍긴다. 미시적 문화 조류에 대한 섬세한 탐색 망탈리테의 역사, 이야기체 역사의 선구 '시대정신'이 어떻게 구체적인 '일상적 삶'으로 표현되는가 의·식·주의 스타일이 각 '시대정신'과 어떻게 만나는가 - 천재적인 딜레당트 에곤 프리델이 그린 정신적 의상(衣裳)의 역사(Seelische Kostumgeschichte) 에곤 프리델의 『근대문화사』의 강점은 무엇보다 미시적 문화 조류에 대한 탐색이 섬세하게 이루어진다는 점에 있다. 예컨대 큰 종 모양의 치마, 일명 '정절지킴이'로 불렸던 의상 라이프로크는 바로크의 형식적 화려함 속에 가려진 몰락의 추태를 나타내주기도 하지만 이 의상의 출현 때문에 파리와 같은 도시의 골목길이 넓혀지는 문화적 변화를 보여주기도 한다. 말하자면 미시적 문화와 거시적 문화의 변증법적 통일을 드러내주는 것이다. 에곤 프리델은 이 책에서 근대를 규정하는 수세기에 걸친 다양한 조류를 추적하며, 가장 중대한 정신적·정치적·사회적 발전 면모를 설명하면서 그때마다 결정적인 인물들을 뚜렷한 초상으로 그려낸다. 프리델의 문화프리즘을 통해 보면 위대한 인물과 시대정신은 상호 연관성을 지니면서도 마치 독립적인 듯한 변증법적 모순을 함축한다. 이의 압축된 표현이 바로 "천재는 시대의 산물이다", "시대는 천재의 산물이다", "천재와 시대는 공약수가 없다"는 식의 테제일 것이다. 루터, 라파엘로, 발렌슈타인과 구스타프 바사, 프리드리히 2세와 루이 14세, 펠리페 2세, 스피노자, 괴테, 칸트, 니체, 슈펭글러, 볼프, 고흐, 비스마르크, 프로이트, 빌헬름 2세 … 이들도 자신들의 삶에서 시대정신을 체현하고 있다. 한 시대는 그를 온몸으로 겪으며 살아간 구체적인 인물의 삶을 ...통해 들여다 볼 필요가 있으며, 이는 시대정신을 구체적으로 생동감 있게 이해할 통로를 제공해 준다. 시대정신을 체현하는 이 테제의 핵심을 가로지르는 것이 그가 만든 개념인 '정신적 의상의 역사(Eine seelische Kostumgeschichte)'라고 할 수 있다. 말하자면 '시대정신'이 어떻게 구체적인 '일상'으로, 위대한 인물 개인의 삶으로 표현되는가, 의·식·주의 스타일이 각 '시대정신'과 어떻게 만나 그 시대의 생활형식(Lebensform)이 되는가를 서술하려 한 것이다. 그의 이러한 서술방식은 '두텁게 읽기, 다르게 읽기, 작은 것을 통해 읽기' 등의 방법론으로 요약되는 망탈리테의 역사, 이야기체 역사를 앞선 업적이라 할 수 있다. "권력을 획득한 대(大)부르주아지가 즉물적으로, 현실적으로 재미없게, 그래서 따분하게, 그리고 꾸밈도 환상도 없이 처신하는 것도 일종의 의상인 셈이다. 금융자본가가 자신의 은행 집무실 바깥에서도 동물적인 성실함을 갖고 실용적으로 서민처럼 행하는 그 모든 것도 의상이며, 연기와 그을음을 먹고 살아가는 날품팔이, 마권(馬券) 장수, 외판원, 그리고 상인과 저널리스트들, 상품유통이나 정보수집의 어설픈 대리인들에게도 나름의 의상이 있었다." -『근대문화사』 본문 중에서 반유대주의의 유대인, 에곤 프리델 『근대문화사』 또한 그 시대의 집단적 의식의 산물이다 "최상의 것은 병적인 것과 함께 시작되는 것이 아닐까?" -노발리스 『근대문화사』에는 저자 프리델의 민족심리학이 반복적으로 비치기도 한다. 저자가 만일 유대인 출신 나치 희생자가 아니라 제국 문서실 일원이었다면 반유대주의의 선동으로 보일 부분도 있다. 그 자신 유대인이었던 프리델은 '유대인의 정신'에 대한 반감을 결코 감추지 않았다. 이는 유럽에 동화되려는 19세기 유대인들 사이에서 때때로 볼 수 있었던 '자기혐오'의 일종이라 할 수 있다. 그러나 나치가 등장하자 그는, 프리델 선집에 「책임과 속죄(Schuld und Suhne)」를 후기로 쓴 헤르베르트 일리히(Heribert Illig)의 추측에 따르면, 자책감에 시달린 것 같다. 일리히는 이렇게 추단한다. "프리델은 히틀러의 등장에 공범 의식을 가진 것이 틀림없다! 그의 작품은 니체의 작품이 그랬듯 '위대한 독재자'에게 수많은 변명거리를 제공했다. 그는 이 사실을 알았다. 자신의 『근대문화사』를 '대단히 반근대적·반자본주의적·반기술적·반합리주의적인 작품, 한마디로 앵글로색슨계에 반하는 작품'으로 판정했었기에 …" 19세기 말~20세기 초 오스트리아 빈은 보수와 진보, 전통과 현대, 민족주의와 국제주의, 유대인의 활동과 반유대주의, 이 모든 모순적 요소가 뒤섞여 있었다. 이에 따라 에곤 프리델 역시 각 시대의 모든 요소가 뒤섞여 상쇄·절충되는 진통을 『근대문화사』에서 서술한다. 이는 그가 흑사병이 발생한 1348년을 근대의 시작으로 보는 데서도 알 수 있다. 그의 '근대'는 보편적 파국에 따른 쇼크와 뒤이은 카오스 상태로 집단적 표상이 유동하면서 생겨난 것이다. "헛되게도 이성은 편견이 세상을 지배하고 있다고 한탄한다. 그러나 이성 자체가 세상을 지배하려 한다면 이성도 마찬가지로 편견으로 변하고 말 것이다." -이폴리트 텐 에곤 프리델이 『근대문화사』로 들려주려 했던 '새로운 문화 이야기'는 근대 계몽의 당찬 기획을 실패로 본 1940년대 프랑크푸르트학파의 관점을 그들보다 먼저 보여준다. 이는 『근대문화사』의 부제인 《유럽 영혼이 직면한 위기》에서 확인할 수 있다. 프리델에게 근대화 과정은 위기였으며, '실재론(Realismus)'에 대한 '유명론(Nominalismus)'의 승리, 신에 대한 이성의 승리, '귀납적 인간(induktiver Mensch)'에 대한 '연역적 인간(deduktiver Mensch)'의 승리였다. '연역적 인간'의 승리는 '이성'에 복종하지 않는 모든 것을 단박에 '불량종자(mauvis genre)'로 취급하는 데카르트적 이성의 승리를 의미하기도 한다. 여기서 이성은 '형제가 없는 정신'이 될 수밖에 없고, 중세적 공동체는 해체될 수밖에 없다는 것이 바로 『근대문화사』를 관통하는 문화프리즘이다. '형제가 없는 정신'을 『계몽의 변증법』의 저자 아도르노와 호르크하이머의 말로 표현하면 '도구적 이성'이 될 것이다. 이런 이성의 궁극적 표현이 세계대전으로 귀결된다고 보는 데서도 『근대문화사』와 『계몽의 변증법』은 서로 닮았다. 다만 차이가 있다면 『계몽의 변증법』은 '이성'에 내재하는 억압적 요소를 '계몽을 넘어서는 계몽'과 같은 반성적 계몽을 통해 극복하려 하는 반면 『근대문화사』는 지금까지의 세계를 구성해온 이분법적 체계, 즉 정신과 물질의 세계와는 다른 곳에서 오는 제3의 불빛을 찾고 있다는 점이다. "정신은 현실 너머에 서 있고, 물질은 현실 아래에 있다 … 그러나 이와 동시에 다른 쪽에서부터 비쳐오는 흐릿한 불빛이 하나 반짝이고 있다. 유럽 문화사의 다음 장은 바로 이 불빛의 역사가 될 것이다." - 『근대문화사』 에필로그
• 
• 01 바로크의 전주곡 의미 상실 | 잡초 | '영웅들' | 발렌슈타인 | 구스타프 아돌프 | 과장된 평가들 | 경기 침체 | '제정된 무질서' | 중세의 종말 | 전기 바로크 | 국가이성 | 게르만 문화와 로만 문화 | '알라모데의 기질' | 재킹엔의 나팔수 | 담배와 감자 | 시론 | 코메니우스 | 자연과학 | 네덜란드의 패권 | 네덜란드의 그림책 | 일상의 신화학 | 렘브란트 | 루벤스 | 국왕 찰스 | 크롬웰 | 청교도들 | 퀘이커 교도들 | 밀턴 | 홉스 | 스피노자 | 『윤리학』 | 두 개의 0에서 나온 방정식 | 목적 없는 세계 | 편집증의 논리학 | 진공의 체계 | 인공적인 비합리주의 | 세계극장 | 흥분상태·과도함·지질학·잠복된 에로틱 | 자연적인 초자연성 | 오페라 헤게모니 | 황금세기 | 다리가 없는 여왕들 | 그라시안 | 엘 그레코 | 합리주의에 대한 세 가지 치료법 | 허구로서의 세계 | 파스칼 삶의 신화 | 파스칼의 정신해부학 | 극복자 | 진정한 태양왕 02 위대한 세기 리슐리외 | 랑부예 저택 | 마자랭 | 데카르트의 시대 | 마술적인 좌표교차점 | 연역적 인간 | 이성의 태양 | 형제들이 없는 정신 | 전기 바로크에서 전성기 바로크로의 이행 | 현세 좌표계의 중심점으...로서의 국왕 | 루이 14세의 내정 | 베르사유 극장 | 루이 14세의 외교정책 | 콜베르주의 | 연극적 결정학 | 시대정신의 궁정광대 | 회화와 장식 | 륄리 | 라로슈푸코 | 알롱제 | 커피 | 역마차 | 신문 | 벨 | 현미경 | 뉴턴 | 찰스 2세 | '명예혁명' | 런던 | 로크 | 토마지우스 | 대선제후 | 프린츠 오이겐 | 스웨덴의 크리스티네 | 표트르 대제 | 러시아의 정신 질환 | 데카르트와 베르니니식 바로크 | 세계의 허구 | 비만의 이상 | 고립된 개인 | 플라톤적 이데아로서의 꼭두각시 | 극소의 인간 | 라이프니츠 | 시계로서의 세계 | 가장행렬 03 바로크의 단말마 와토 | 자그마한 집 | 파스텔 화법과 자기 | 중국풍 | 소형 시대 | 정신 | 소인극으로서의 사랑 | 공공연한 정부(情夫) | 성적 데카당스 | 흉한 반창고 | 로코코의 비극적인 마스크 | 거울 탐닉 | 연극정치 | 섭정 | 로의 파산 | 루이 15세 | 법복귀족 | 강대국들의 협주 | 소국의 절대주의 | 플라이스 강변의 아테네 | 클롭슈토크 | 크리스티안 볼프 | 경건주의 | 벨칸토 | 바흐와 헨델: 프리드리히 대왕 | 왕 | 아버지 | 반전제주의자 | 철학자 | 천재 | 호기심에서 출발한 영웅 | 비극적인 조소가 | 정치가 | 관리인 | 전략가 | 문란한 식물들 | 깨어나는 자연 감각 | 성서와 장부 | 안락 | 프랭클린과 로빈슨 | 가족소설과 최루희극 | 주간지 | 호가스 | 심술궂은 시인들 | 자유사상가들 | 흄 | 버클리 | 몽테스키외와 보브나르그 | 당 세기 총괄-대변인 | 삶의 순교자 | 볼테르의 성격 | 볼테르의 활동 | 작가로서의 볼테르 | 역사가로서의 볼테르 | 철학자로서의 볼테르 | 정원 연표 인명 찾아보기
• 

• 에곤 프리델 [저]

• 1878년 1월 21일 오스트리아 빈에서 출생. 자유주의 분위기가 지배적인 하이델베르크 대학에서 수학하면서 헤겔을 공부함. 『철학자로서의 노발리스』로 박사학위를 취득하고, 진보적인 잡지 『횃불』에 글을 실으면서 저널리스트로 활동하기 시작함. 극작가·연극평론가·문예비평가·문화학자로 활약함. 1920~1930년대, 오스트리아 빈 문화계에서 중요한 인사로 활동함. 막스 라인하르트(Max Reinhardt)가 이끄는 베를린과 빈 극단에서 1922년부터 1927년까지 연극배우로 이름을 날리기도 했음. 히틀러 군대가 오스트리아로 침공한 직후인 1938년 3월 16일, 나치 돌격대의 가택 체포 작전을 눈치 채고 자신이 거주하던 아파트 4층 창문으로 뛰어내려 향년 60세로 생을 마감함. 주요 저작으로는 『단테에서 단눈치오까지』(1915), 『유다의 비극』(1922), 『이집트와 고대 동양의 문화사』(1936) 등이 있고, 유고집으로 나온 작품으로는 『그리스 문화사』(1940), 『타임머신 여행』(1946), 『고대 문화사』(1949), 『고대는 고대가 아니었다』(1950) 등 다수가 있음.

• 변상출 [저]

• 전체 0개의 구매후기가 있습니다.
• 

인터파크도서는 고객님의 단순 변심에 의한 교환과 반품에 드는 비용은 고객님이 지불케 됩니다. 단, 상품이나 서비스 자체의 하자로 인한 교환 및 반품은 무료로 반품 됩니다. 교환 및 반품이 가능한 경우 상품을 공급 받은 날로부터 7일이내 가능 공급받으신 상품의 내용이 표시, 광고 내용과 다르거나 다르게 이행된 경우에는 공급받은 날로부터 3개월 이내,    혹은 그사실을 알게 된 날 또는 알 수 있었던 날로부터 30일 이내 상품에 아무런 하자가 없는 경우 소비자의 고객변심에 의한 교환은 상품의 포장상태 등이 전혀 손상되지 않은 경우에 한하여 가능 교환 및 반품이 불가능한 경우 구매확정 이후(오픈마켓상품에 한함) 고객님의 책임 있는 사유로 상품 등이 멸실 또는 훼손된 경우    (단, 상품의 내용을 확인하기 위하여 포장 등을 훼손한 경우는 제외) 시간이 지남에 따라 재판매가 곤란할 정도로 물품의 가치가 떨어진 경우 포장 개봉되어 상품 가치가 훼손된 경우 다배송지의 경우 반품 환불 다배송지의 경우 다른 지역의 반품을 동시에 진행할 수 없습니다. 1개 지역의 반품이 완료된 후 다른 지역 반품을 진행할 수 있으므로, 이점 양해해 주시기 바랍니다. 중고상품의 교환 중고상품은 제한된 재고 내에서 판매가 이루어지므로, 교환은 불가능합니다. 오픈마켓 상품의 환불 오픈마켓상품에 대한 책임은 원칙적으로 업체에게 있으므로, 교환/반품 접수시 반드시 판매자와 협의 후 반품 접수를 하셔야하며,    반품접수 없이 반송하거나, 우편으로 보낼 경우 상품 확인이 어려워 환불이 불가능할 수 있으니 유의하시기 바랍니다.

배송예정일 안내 인터파크 도서는 모든 상품에 대해 배송완료예정일을 웹사이트에 표시하고 있습니다. <인터파크 직배송 상품> 상품은 월~토요일 오전 10시 이전 주문분에 대하여 당일 출고/당일 배송완료를 보장하는 상품입니다. 상품은 서울지역/평일 주문분은 당일 출고/익일 배송완료를 보장하며, 서울외지역/평일 주문분의 경우는 오후 6시까지 주문분에 대하여 익일 배송완료를 보장하는 상품입니다. (단, 월요일은 12시까지 주문에 한함) 상품은, 입고예정일(제품출시일)+택배사배송일(1일)에 배송완료를 보장합니다. ~ 상품은 유통특성상 인터파크에서 재고를 보유하지 않은 상품으로 주문일+기준출고일+택배사배송일(1일)에 배송완료를 보장합니다.(토/공휴일은 배송기간에 포함되지 않습니다.) ※기준출고일:인터파크가 상품을 수급하여 물류창고에서 포장/출고하기까지 소요되는 시간 <업체 직접배송/오픈마켓 상품> ~ 상품은 업체가 주문을 확인하고, 출고하기까지 걸리는 시간입니다. 주문일+기준출고일+택배사배송일(2일)에 배송완료를 보장합니다.(토/공휴일은 배송기간에 포함되지 않습니다.) ※5일이내 출고가 시작되지 않을시, 오픈마켓 상품은 자동으로 주문이 취소되며, 고객님께 품절보상금을 지급해 드립니다. 배송비 안내 도서(중고도서 포함)만 구매하시면 : 배송비 2,000원 (1만원이상 구매 시 무료배송) 음반/DVD만 구매하시면 : 배송비 1,500원 (2만원이상 구매 시 무료배송) 잡지/만화/기프트만 구매하시면 : 배송비 2,000원 (2만원이상 구매 시 무료배송) 도서와 음반/DVD를 함께 구매하시면 : 배송비 1,500원 1만원이상 구매 시 무료배송) 도서와 잡지/만화/기프트/중고직배송상품을 함께 구매하시면 : 2,000원 (1만원이상 구매 시 무료배송) 업체직접배송상품을 구매시 : 업체별로 상이한 배송비 적용    * 세트상품의 경우 부분취소 시 추가 배송비가 부과될 수 있습니다.    * 북카트에서 배송비없애기 버튼을 클릭하셔서, 동일업체상품을 조금 더 구매하시면, 배송비를 절약하실 수 있습니다. 해외배송 안내 인터파크도서에서는 국내에서 주문하시거나 해외에서 주문하여 해외로 배송을 원하실 경우 DHL과 특약으로 책정된 요금표에    의해 개인이 이용하는 경우보다 배송요금을 크게 낮추며 DHL(www.dhl.co.kr)로 해외배송 서비스를 제공합니다. 해외배송은 도서/CD/DVD 상품에 한해 서비스하고 있으며, 다른 상품을 북카트에 함께 담으실 경우 해외배송이 불가합니다. 해외주문배송 서비스는 인터파크 도서 회원 가입을 하셔야만 신청 가능합니다. 알아두세요!!! 도매상 및 제작사 사정에 따라 품절/절판 등의 사유로 취소될 수 있습니다. 오픈마켓업체의 배송지연시 주문이 자동으로 취소될 수 있습니다. 출고가능 시간이 서로 다른 상품을 함께 주문할 경우 출고가능 시간이 가장 긴 기준으로 배송됩니다. 유통의 특성상 출고기간은 예정보다 앞당겨지거나 늦춰질 수 있습니다. 택배사 배송일인 서울 및 수도권은 1~2일, 지방은 2~3일, 도서, 산간, 군부대는 3일 이상의 시간이 소요됩니다.