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청화 스님의 참선공부법 
청화 ㅣ 상상출판
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  • 발행일
2017년 09월 22일
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240page/153*227*17/414g
  • ISBN
9791187795360/1187795364
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  • 상세정보
  • 『청화 스님의 참선공부법』 우리시대의 선지식 청화 큰스님의 공부법 강설. 이번 책은 청화 큰스님이 생전에 직접 법문한 것을 원음 그대로 정리한 것으로 불자들을 위해 쉽고 간결하게 정리되어 있다. 가장 행복한 공부법에 대한 답변을 담고, 진리의 길이자 인간이 가장 추구해야 할 참선공부법을 제시한다. 더불어 청화 큰스님의 법문 중 염불과 참선에 관한 주요 대목 정리해두었다.
  • 청화 큰스님의 가장 행복한 공부법에 대한 답변 진리의 길이자 인간이 가장 추구해야 할 참선공부법 청화 큰스님의 법문 중 염불과 참선에 관한 주요 대목 정리 우리시대의 선지식(善知識) 청화 큰스님의 공부법 강설 『청화 스님의 참선공부법』 참선은 우리 불교에서 제일 수승(殊勝)한, 제일 압축된 법문일 뿐만 아니라, 인류의 모든 문화유산의 총 결론 가운데서 제일 수승한 최고도의 수행법입니다. 1. 현대 한국불교의 선지식(善知識)으로 추앙받고 있는 청화 큰스님이 직접 설한 공부비법을 담은 책 『청화 스님의 참선공부법』(상상출판)이 발간됐습니다. 2. 이번 책은 청화 큰스님이 생전에 직접 법문한 것을 원음 그대로 정리한 것으로 불자들을 위해 쉽고 간결하게 정리되어 있습니다. 3. 책은 제1부 ‘청화 스님의 금타 대화상 「보리방편문」 설법’과 제2부 ‘청화 스님의 참선 법문 ? 참선(參禪)은 무엇이며 어떻게 해야 올바른 참선인가?’로 구성되어 있습니다. 1부 법문은 청화 큰스님이 1990년 4월 21일 광주 금륜회관에서 금륜회원들을 대상으로 한 것입니다. 금륜회는 청화 큰스님에게 가르침을 받던 광주 지역 재가불자들의 모임입니다. 청화 큰스님은 이 법문에서 금타 대화상의 「보리방편문」의 핵심을 전해주고 계십니다. 용수(龍樹) 보살이 저술한 책 중 『보리심론(菩提心論)』이라 하는 논장에 공부하는 요체가 많이 설명 되어 있는 가운데, 「보리방편문(菩提方便門)」은 『보리심론(菩提心論)』 중 공부와 관련한 핵심을 청화 큰스님의 은사 금타(金陀 1898~1948) 대화상님이 간추려 정리한 것입니다. 이와 관련한 청화 큰스님의 말씀은 다음과 같습니다. “보리(菩提)란 깨달음의 뜻으로서 「보리방편문」은 견성오도(見性悟道)의 하나의 방편입니다. 정(定)과 혜(慧)를 가지런히 지니는 마음을 한 가지 경계에 머물게 하는 묘한 비결이니 잘 읽어서 뜻을 깨달은 후 고요한 곳에 처하고 제일절만 써서 단정히 앉아 바로 보는 벽면에 붙여서 관(觀)하고 생각하되 관의 일상삼매(一相三昧)로 견성(見性)하고 념(念)의 일행삼매(一行三昧)로 오도(悟道)함이라, 『육조단경』의 일상삼매나 일행삼매나 또는 4조 대사의 일상삼매 일행삼매와도 상통이 되기 때문에 관심을 가지고 정진하시기 바랍니다.” 법문에서 청화 큰스님은 “「보리방편문」에서는 한마디로 심즉시불(心卽是佛), ‘마음이 바로 부처’ 임을 말씀했습니다. ‘마음이 바로 부처’인 것을 말씀하신 것이 「보리방편문」의 줄거리입니다. 조금 복잡하게 이론 전개가 되어 있고 법문도 상당히 길지만, 한마디로 말하면 결국 심즉시불이라, ‘마음이 바로 부처’임을 도파(道破)했습니 다. 이것이 방편문의 대의입니다.”라고 전하고 있습니다. 4. 2부 법문은 청화 큰스님이 40년간의 일일일식(一日一食) 장좌불와(長坐不臥)의 처절한 토굴수행을 마치고 1985년 곡성 태안사(泰安寺)에서 3년결사(三年結社)를 결행하기 위해 6.25 이후 폐허가 된 도량을 정화하고 그 기운을 회복하기 위해 사부대중들과 함께 4박 5일의 하계용맹정진(夏季勇猛精進)을 감행하면서 참선(參禪)에 대한 주옥(珠玉)같은 법문(法門)을 하루 한 시간씩 5번 설법하신 것으로 참선 실참실수(實參實修)의 모든 것이 압축되어 들어 있습니다. 특히 이 법문은 대중들의 눈높이에 맞춰 참선의 필요성과 중요성, 구체적 방법 등에 대해 아주 쉽게 풀어놓은 것이 특징입니다. “참선이 무엇인가? 제가 예언가는 아닙니다만 앞으로 두고두고 해를 거듭할수록 참선 문제는 더욱더 중요한 이슈로 부각될 것입니다. 왜 그런가 하면 지금 번잡하기도 하고, 이...
  • 프롤로그 청화 큰스님 참선 화보 제1부 청화 스님의 금타 대화상 「보리방편문」 설법 인간의 참다운 행복을 위하여 견성오도(見性悟道)의 첩경(捷徑) 「보리방편문」 삼시교판(三時敎判)으로 보는 부처님 가르침 「보리방편문(菩提方便門)」의 대요(大要) - 마음이 바로 부처 「보리방편문(菩提方便門)」의 실상염불선(實相念佛禪)과 심즉시불(心卽是佛) 「보리방편문」은 마음의 체계(體系)이자 우주(宇宙)의 체계 부처의 눈으로 우주를 보는 것이 「보리방편문」의 지혜 제2부 청화 스님의 참선 법문 참선은 무엇이며 어떻게 해야 올바른 참선인가 마음에서 찾아야 할 진정한 자유 참선(參禪)이란 무엇인가? 참선은 불성(佛性)을 찾아가는 지름길 참선(參禪)과 삼매(三昧) 참선의 구체적 방법 참선 공부의 길 인간과 물질의 근본 문제 참선은 불도(佛道)의 바른 문 참선의 근본정신 -본래부처 선오후수(先悟後修)와 정혜쌍수(定慧雙修) 염불선의 가치 선(禪)은 최고의 안락법문 불성(佛性)이 가득한 우주에는 행복만 가득 부처님은 생명
  • 영원한 행복과 참다운 자유 분명히 순수생명(純粹生命)의 불성광명(佛性光明)은 지금 우리 눈앞에 실존(實存)하는 것입니다. 어느 누구나 마음이 맑아지면 참으로 볼 수밖에는 없습니다. 우리가 부질없는 생각을 많이 하고 있기 때문에 부처님, 하느님, 알라를 못 볼 뿐입니다. 우리 마음이 얼마나 오랫동안 무지무명(無智無明)에 가렸던가? 깨달은 성인(聖人)들이 공부할 적에 번뇌의 때 묻은 생활을 해왔던 것을 땅을 치고 후회하고 통탄한다는 것입니다. 그동안 내가 무엇 때문에 부질없이 망상(妄想)을 했던가? 마음공부를 바로 해서 어느 날 갑자기 번뇌(煩惱)가 다 녹아서 정말로 진여불성 광명이 훤히 나올 때는 제아무리 점잖고 근엄한 분도 너울너울 춤을 춘다는 것입니다. 어떻게 억제할 수가 없다는 것입니다. 어떠한 행복(幸福)보다도 제일 큰 행복이 열반제일락(涅槃第一樂)입니다. 본래 공(空)한 번뇌 망상을 여의고 참 자기를 찾는 마음공부처럼 큰 일, 영원한 행복과 참다운 자유의 길은 없습니다. - 프롤로그, [청화 큰스님 법어] 중에서 부처님 가르침, 즉 2,500년 동안이나 가지가지 비판을 다 거치고, 또는 여러 가지 사상체계를 다 수용하고도 오히려 남음이 있는, 즉 ‘인간이 구하는 행복이라 하는 문제에 있어서 가장 명확한 해답을 내릴 수 있는 것이 부처님 가르침’이라는 확신이 서기 때문에 그 가르침에 대해서 다시 한 번 말씀드리고자 하는 것입니다. -24p 『법화경(法華經)』처럼 부처님 결론 같은 경전을 보면 부처님께서 사바세계(娑婆世界)에 나오신 뜻이 무엇인가 하면 무상대도(無上大道)를, 중도의 대도(大道)를, 어디에도 치우치지 않은 중도의 대도를 우리 중생이 알고 느끼고 깨달아서 자기 것으로 하게 하기 위해서입니다. 따라서 우리 불자님들도 마땅히 ‘중도(中道)’라고 하는 부처님의 마지막 법문을 꼭 느끼시고 아셔야만 참다운 해탈과 자유와 참다운 행복이 있다는 것을 느낄 수가 있습니다. -42p-43p 「보리방편문」, 이것은 우주의 체계입니다. 우리 마음의 체계인 동시에 또는 불성(佛性) 체계, 우주의 체계입니다. 따라서 우리가 이것을 소화한다고 생각할 때에는 외람된 말씀이 아니라 팔만대장경(八萬大藏經)을 거의 다 소화하는 것이나 같은 것입니다. -68p 분명히 잘 새기셔야 합니다. 염불하는 방법에 방편과 진실이 있습니다. 방편염불은 부처님을 자기 밖에다 두고서, ‘나와 부처님은 다른 것인데 내가 부처님한테 간절히 기원드리면 부처님이 나를 돕는다’고 하는 것이 방편염불인 것입니다. 참다운 진실염불은 부처와 내가 둘이 아닙니다. 내 본래면목(本來面目), 내 본래생명자리도 역시 똑같은 법신ㆍ보신입니다. 석가모니 부처님과 나와 마음 바탕은 조금도 차이가 없이 똑같습니다. 강도나 내 마음이나 마음자리는 똑같습니다. 예수 마음이나 내 마음이나 마음자리는 똑같습니다. 다만 겉만 차이가 있습니다. 상만 차이가 있지 본 성품은 똑같습니다. 따라서 일체존재는, 나나 너나 산이나 내[川]나 하나의 곤충이나 모두 가 다 부처님 성품을 바탕으로 했습니다. 어떤 거품이나 어떤 파도나 똑같이 물을 바탕으로 했듯이 어떤 사람이나 어떤 존재나 모두가 다 불성(佛性)이라 하는 부처님을 바탕으로 했습니다. -69p-70p
  • 청화 [저]
  • 1999년에 금강선원에서 돌아온 청화 스님은 곡성의 성륜사와 서울의 광륜사(2002년 청화 스님 개원)에서 매월 정기법회를 여는 등 활발한 포교 활동을 펼치다가 지난해인 2003년 11월 입적하셨다. 이 책은 스님이 태안사를 중창하면서 시작한 대중 법문의 초기 법문에서부터 가장 최근의 법문 가운데, 가장 이해하기 쉽고 대중적인 법문을 가려 뽑아 엮은 것이다. 스님의 가르침이 집약된 요체라고 할 수 있는 법문집으로, 곡성 성륜사 주지이자 청화 스님의 상좌인 도일 스님이 주축이 되고 문도회가 주관하여 불기 2548년 석가탄신일 기념 법문집으로 출간되었다. 스님의 행장은 입적 1주기가 되는 오는 11월에 간행될 예정이다. 이 책 외에 청화 스님은 『금강심론(편)』, 『원통불법의 요체(법문집)』, 『정토삼부경(역)』, 『약사경(역)』, 『정통선의 향훈(법문집)』, 『육조단경(돈황본-역)』, 『가장 행복한 공부(법문집』등의 책을 남기셨다.
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