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철학과 역사의 만남 
EBS 초목달1 ㅣ 이만적 ㅣ 인문학동네
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  • 발행일
 2018년 01월 22일
  • 페이지수/크기/무게
 568page/164*236*36/972g
  • ISBN
 9791170061922/1170061923
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  • 상세정보
  • 철학 없는 역사는 공허하며 역사 없는 철학은 맹목이다 오랫동안 역사가 철학을 이끄는가, 철학이 역사를 이끄는가에 대한 질문을 스스로 해왔습니다. 이 오랫동안의 질문에 대한 답변이 수록되어 있는 바로 이 책입니다. 어떠한 사회의 개혁과 발전도 민중의 지적 자극 없이 이루어진 역사는 없었습니다. 그리고 이 민중의 지적 자극은 바로 인문학 교육을 통해서 만들어진다고 믿고 있습니다. 인문학적 소양을 갖춘 시민을 양성하는 길이 때로는 너무나 느리고, 돌아가는 길같이 보일지라도 이 길이야말로 이 사회를 아름답게 만드는 더 근본적인 방안이라고 생각합니다....(생략)...안창호의 애국 계몽운동을 감히 흉내 내고자 하는 저의 졸렬한 욕망이 이 책을 출간한 동기가되었습니다. 이책을 접한 독자들이 지나간 선배들의 치열한 열정과 고뇌를 잠시라도 엿볼 수 있다면, 그래서 그들의 사라져 버린 발자취가 되살아 날 수 있다면 저자로서는 정말 행복할 것 같습니다.
  • 저자는 국내 유일의 역사와 철학 동시 전공자이다. 한국사능력검정시험 지정강사(한국교총 원격연수원 지정)와 세계사능력검정시험 지정강사(시험 운영처 지정)로 활동하고 있는 저자는 역사와 철학을 동시 전공한 특이한 이력을 가지고 있다. 그러한 경력을 바탕으로, 문사철로 대변되는 광범위한 인문학의 분야를 한권으로 일목요연하게 정리한 이 책은 중앙일보 인증 인문학역량평가제 공식 지정교재로 선정되기도 하였다. 현재 통섭이라는 큰 흐름 아래 인문학에서도 다양한 학제 간 융합이 이루어지고 있다. 그러한 맥락에서 이 책은 최근의 경향에 충실하게 철학과 역사라는 두 분야의 관련 주제를 아우르고 있다. 이 책은 다양한 사상가들이 왜 그와 같은 주장을 제기하였는지 당시의 시대적 요청을 세계사적 측면에서 참신한 시각으로 제시하고 있다. 그동안 평면적으로 철학이나 역사에 접근했던 독자들은 아마 이 책에서 생생하게 그 시대를 여행하는 듯한 느낌을 경험하게 될 것이다. 단 한권으로 철학과 역사의 흐름을 파악할 수 있다. 기초교육의 강화를 위하여 서울대가 권장도서 100권의 목록을 발표한 바가 있다. 그런데 이 목록에 따른 중구난방식의 독서는 일반인에게 자칫 혼란을 줄 수 있다. 철학과 역사의 사조적 흐름을 큰 줄기에서 파악할 수 있는 이 책이 그에 대한 대안을 제시하여 준다. 그런 면에서 이 책 <철학과 역사의 만남>을 서울대 권장도서 100권의 입문단계로서 권장한다. 또한 이 책에서 제시되는 다양한 자료와 특히 이해를 돕는 많은 삽화들은 전문적인 지식이 없는 일반인도 어렵게 여겨지던 철학과 역사를 수월하게 접근할 수 있도록 도와준다. 다소 도발적이기까지 한 저자의 독특한 철학과 역사에 대한 시각도 설득력 있게 다가와 독자들에게 또 다른 재미를 선사해준다. [이 책의 구성] 이 책은 크게 보아 동양 철학과 동양사, 서양 철학과 서양사의 두 파트로 나뉘어 있다. 각각의 파트에서 동서양의 철학과 역사의 서술이 치밀한 얼개로 맞물려 전개되도록 구성되어 있다. 아울러 부록으로 추가된 <성경과 역사의 만남>은 광범위하게 저술되는 인문학의 저술에서도 가히 효시를 이루는 분야라 할 만하다. 성경은 신앙서이지만 또한 철학서이면서 역사서이다. 이 책을 통해서 성경뿐만 아니라 고대 오리엔트 세계에 대한 흥미와 이해가 유발될 것으로 기대된다. 흔히 많은 사람들이 모세의 출애굽은 알지만 히타이트와 이집트의 카데시 전투를 아는 사람들은 드물다, 카데시 전투로 가나안 지역에서 히타이트와 이집트간의 세력균형이 이루어져 출애굽이 가능했다는 것이 저자의 설명이다. 솔로몬은 알지만 솔로몬 시기 페니키아의 해상활동을 잘 알지 못한다. 페니키아의 해상활동을 알아야 비로소 솔로몬의 영화를 이해할 수 있다. 현재 성경과 세계사를 별개로 공부하는 경향이 안타깝다고 저자는 소회를 밝히고 있다, 예들 들어 에스더의 남편인 아하수에로와 그리스-페르시아 전쟁을 일으킨 크세르크세스를 따로 알고 있다, 그러나 이 둘은 동일 인물이다. 저자는 아시리아와 페르시아의 이민족에 대한 정책을 알아야 바빌론 포수 귀환을 이해할 수 있다고 역설하고 있다. 본문과 아울러 이 책의 부록인 [성경과 역사의 만남]은 신앙인과 비신앙인 모두에게 고대 오리엔트 세계에 빠져들 수 있는 또 다른 값진 경험을 선사할 것이다.
  • Ⅰ. 동양철학과 동양사 (한국철학과 한국사 포함) 1. 혼란, 아니 진보시대의 철학자들 001 -제자백가/춘추 전국 시대- 중국 역사의 시작 / 봉건 제도의 실시 / 춘추·전국 시대의 시작 / 공자/ 공자의 정명 사상과 극기복례 / 공자의‘인’과 ‘서’/ 아시아의 축제, 제사 / 제사를 문제 삼지 않는 로마 가톨릭 / ≪삼국사기≫에 단군 신화가 기록되지 않은 이유 는? / 맹자, 성선설을 정립하다 / 맹자, ‘인’보다‘의’를 강 조하다 / 맹자, 역성혁명을 부르짖다 / 맹자, 혈통이 아닌 능 력의 나라를 꿈꾸다 / 맹자, 복지 국가를 꿈꾸다 / 중국의 베이컨 순자 / 군주를 위한 마키아벨리, 민중을 위한 법가 / 상앙의 이목지신 / 맹자의 연목구어, 한비자의 수주대토 / 전사집단 묵가 / 동양의 예수 묵가 / 인격천과 귀신을 이용 하는 묵가 / 노자 / 노자의 무위자연 / 노자의 상선약수와 소국과민 / 도가도 비상도, 명가명 비상명 / 과연 이 시대는 혼란의 시대인가? 2. 장자, 불교 수용의 토대를 마련하다 041 -불교와 장자 / 인도사- 불교의 탄생 / 불교의 중도 / 불교의 연기설 / 불교의 삼법 인설 / 불교의 사성제 / 마우리아 왕조와 쿠샨 왕조 /...
  • 이만적 [저]
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