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맹세 언약의 영원한 대제사장 : 하나님의 구속사적 경륜으로 본 예수 그리스도의 족보
구속사 시리즈1 ㅣ 박윤식 ㅣ 휘선 ㅣ The Eternal High Priest of the Covenantal Oath
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 2019년 03월 17일
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 472page/160*232*30
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 9791189611040/118961104X
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  • 상세정보
  • 성경의 역사를 통해 세상의 역사를 간파할 수 있도록 도와주는「구속사 시리즈」 제6권『맹세 언약의 영원한 대제사장』. 아론 이후 77대의 대제사장을 체계적으로 정리한 책이다. 교회 안에 있는 사람들만이 아니라 세계 역사에 관심이 있는 사람들에게 도움을 준다. <요약> 구속사 시리즈 6권은 역대상 6장에 기록되어 있는 대제사장의 족보의 구속 경륜을 다루었습니다. 예수 그리스도께서는 백성의 완전한 죄 사함을 위하여 흠 없는 제물과 더 크고 온전한 성전 그리고 큰 대제사장이 되셨습니다(요2:19-21, 히 4:14, 9:11, 10:14). 예수 그리스도께서는 온전하고 흠없는 자기 몸을 드리되, 단 한 번으로 모든 제물을 대신하는 완전한 속죄 제물, 화목 제물(롬 3:25, 요일 2:2)이 되셨습니다. 그리고참대제사장으로서 만 인간의 모든 죄를 단번에 해결해 주셨습니다(히 7:27, 9:12, 26, 28, 10:10). 이로써 우리의 모든 죄가 사하여졌을 뿐 아니라 영원한 구속이 확보되고, 하나님 앞에 나갈 수 있는 길이 열리게 되었습니다(히 4:16, 6:19-20, 7:25, 10:19-22)
  • 주재용 박사 前 한신대학교 교수 및 총장 現 한신대 명예교수, 경건과 신학 연구소 소장 다음과 같은 이야기가 있습니다. 로키산맥 해발 3,000미터 높이에 수목 한계선인 지대가 있습니다. 이 지대의 나무들은 매섭게 부는 바람으로 인해서 똑바로 자라지 못하고, ‘무릎을 꿇고 있는 모습’을 한 채 있어야 합니다. 이 나무들은 열악한 조건이지만 생존을 위해서 무서운 인내를 발휘하며 지내야 합니다. 그런데 세계적으로 가장 공명이 잘되는 명품 중 명품 바이올린은 바로 이 ‘무릎을 꿇고 있는 나무’로 만든다고 합니다. 아름다운 영혼을 갖고 인생의 절묘한 선율을 내는 사람은 아무런 고난 없이 좋은 조건에서 살아온 사람이 아니라 온갖 역경과 아픔을 겪으면서 영혼의 맑은 생물을 맛 본 사람만이 가능합니다. 저는 박 목사님의 삶이 이 ‘무릎 꿇고 있는 나무’이고, 그의 책은 이 나무로 만든 명품 중의 명품인 바이올린과 같다고 생각합니다. 저는 비록 구약학을 전공하지는 않았지만, 구약학자들 가운데 대제사장의 족보의 관점에서 하나님의 구속사를 비추어 보는 시도를 한 책을 별로 읽은 적이 없는 것 같습니다. 자료에 의하면 벤더 캄(Vander Kam)이라는 사람이 세계적인 대제사장 연구의 일인자라고 합니다. 그러나 그 사람도 40명의 대제사장의 족보를 정리하는데 그쳤다고 합니다. 그러나 박윤식 목사님은 이번에 아론부터 시작하여 주후 70년 파니아스까지 77명의 대제사장 족보를 정리하셨습니다. 성경을 통한 하나님의 인간 구속의 역사에 남 다른 관심을 보이시는 박 목사님이 “예수 그리스도의 족보”에 이어서 이번에는 “대제사장들의 족보”를 통해서 하나님의 구속의 역사를 고찰하신 것입니다. 그러나 이 두 족보 이야기는 서로 다른 것이 아니라고 생각됩니다. 결국 예수 그리스도를 통한 구속의 역사에서 두 족보는 하나가 되기 때문입니다. 여기서 우리가 주목할 점이 있습니다. 박 목사님의 이 책은 대제사장의 족보를 다루면서도 성직 계급의 조직체로서의 교회론이 아니라 “맹세 언약의 영원한 대제사장이신 예수 그리스도”를 통한 구속사 중심의 체제로서의 교회론을 강조하고 있습니다. 즉 인간 중심의 교회에서 예수 그리스도 중심의 교회로 그 방향을 돌려 놓으셨습니다. 이 점에서 이 책은 오늘의 한국 개신교에 시사해 주는 바가 많습니다. 한국 프로테스탄트 교회는 16세기 종교개혁의 전신과 전통을 이어받았다고 하면서도 성직자들의 행태나 교회 구조는 점점 중세기 성직자 중심의 하이라키칼 시스템(hierarchical system)으로 가고 있기 때문입니다. 하나님의 구속 역사가 우선이 아니고 교회 제도가 우선이고, 예수 그리스도가 우선이 아니고 성직자인 내가 우선이 되고 있는 것입니다. 즉 예수 그리스도가 없는 교회가 되어 가고 있다는 것입니다. 성직자는 제사장임에는 틀림이 없습니다. 그러나 성직자는 “맹세 언약의 영원한 대제사장이신 예수 그리스도” 의 종이어야 합니다. 박 목사님의 이 책은 이 점을 강조하고 있습니다. 제가 역사학자로서 박 목사님의 책을 보면서, 가장 깊은 감동을 받은 것은 다음 몇 가지입니다. 첫째, “역대기 족보의 X자형 구조”를 비롯하여 구약성경에 나오는 대제사장들의 족보를 성경에 따라서 일목요연하게 정리한 도표들입니다. 둘째, 페르샤 멸망 이후 대제사장 77명의 역사와 당시 세계사의 흥망성쇠를 연결시킨 도표를 만드셨다는 것입니다. 그리고 레위 자손과 대제사장의 족보의 도표입니다. 저도 교회사 강의를 할 때 종종 도표를 만들어 가르치고 있습니다만, 그래서 교회 역사와 일반세계사를 연결시키고 있습니다만,...
  • 서평 ㆍⅠ- Ⅳ 추천사 ㆍ3 저자 서문 ㆍ16 이해도움 1 ㆍ바사 멸망 이후 대제사장의 계보와 세계사의 변천 이해도움 2 ㆍ레위 자손과 대제사장의 족보 제 1 장 역대의 연대를 생각하라 ㆍ27 Ⅰ. 모세의 역사적 고별 설교 신명기 ㆍ28 Ⅱ. 모세의 축가 ‘증거의 노래’ ㆍ32 Ⅲ. 옛날을 기억하라 역대의 연대를 생각하라 ㆍ34 1. “옛날을 기억하라” 2. “역대의 연대를 생각하라” 3. “네 아비에게 물으라 그가 네게 설명할 것이요 네 어른들에게 물으라 그들이 네게 이르리로다” 제 2 장 역대기 족보 ㆍ49 Ⅰ. 역대기 족보의 특징 ㆍ52 1. 구약의 전 역사를 이름으로 압축한 족보입니다. 2. 수직적인 기록 형식과 수평적인 기록 형식을 모두 사용하고 있는 족보입니다. 3. 중간에 공백이 있는 경우도 있지만, 구속사의 중단 없는 전진을 보여 주는 족보입니다. 4. 예수 그리스도의 족보와 연결되는 족보입니다. 5. 역대기에는 두 가지 종류의 족보가 있습니다. 6. ‘온 이스라엘’을 중심한 족보입니다. 7. 유다 지파와 레위 지파를 중심한 족보입니다. Ⅱ. 역대기 족보 각 장의 구속 경륜 ...
  • 박윤식 [저]
  • 1928년 5월 17일 황해도 사리원에서 출생하여, 해방 직후 및 6.25전쟁으로 폐허가 된 대한민국의 상처 입은 백성들을 하나님의 말씀과 사랑으로 보듬고, 그들에게 새 희망을 주고자 직접 목회 사역에 뛰어들게 되었다. 가정교회로 시작하여 오늘날 6만 5천여 성도들이 예배 드리는 평강제일교회를 설립하여 초지일관 목양일념(牧羊一念)의 헌신적 삶을 살아왔다. 오직 예수, 오직 성경, 오직 말씀의 기치를 내걸으며 60여 년 성역(聖役)의 길을 걸어오다 지난 2014년 12월 17일 하나님의 부르심을 입었다. 밤낮없는 성경 연구와 생명을 건 기도로 얻게 된 목회 여정의 열매들을 모아, 2007년도부터 제1권 ‘하나님의 구속사적 경륜으로 본 창세기의 족보’를 시작으로 하여 전세계 기독교 서적 내에서 유례를 찾아보기 힘든 '구속사 시리즈’를 발간, 교파와 교단을 초월한 국내외 석학들의 깊은 찬사를 받고 있다. 총회신학교(학부) 졸업, 국민대학교 기업경영학과 졸업, 총회신학교 신학원(목회학 석사), Faith Theological Seminary(명예신학박사), Lael College and Graduate School(명예목회학박사), 대한예수교장로회총회(합동보수) 총회장 역임, Knox Theological Seminary(명예신학박사)
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