“괜찮지 않은 세상을 괜찮게 사는 법을 고민하는 사람들의 이야기.”
‘계속 이렇게 살아도 괜찮을까? 다음 세대도 이 땅에서 무사히 살 수 있을까?’하는 질문에서 시작된 것이 에코페미니즘 운동이다. 에코페미니즘은 인간이 자연을 파괴하고, 남성이 여성을 지배하며, 인간과 인간이 서로 경쟁과 탐욕 속에서 생활하는 현대 사회에 인간과 인간, 인간과 자연의 평등한 관계를 형성하기 위해 나타난 새로운 문화적 패러다임이다.
에코페미니스트들은 지배 계층의 남성주의적인 사고, 발전지상주의를 비판하고 글로벌 대기업의 생태 파괴적인 행동에 반기를 들며, 발전 논리에서 소외되거나 희생된 여성·개발도상국·생태의 편에 서서 지금 우리가 할 수 있는 일이 무엇인지 모색한다. 이 책은 지속 가능한 발전을 위해 지금 우리가 꼭 알아야 하는 에코페미니즘 사상과, 20여 년간 우리 사회에 생태주의, 평등주의, 여성주의가 뿌리내릴 수 있도록 다양한 활동을 펼쳐온 여성환경연대를 조명한다. 특히 우리가 바로 이 자리에서 실천할 수 있는 일들을 구체적으로 제안함으로써 생태와 인간, 발전과 보전이 상생할 수 있는 사회를 함께 만들자고 설득한다.
“우리, 계속 이렇게 살아도 괜찮을까요?”
너무 많이 쓰고, 너무 많이 먹고, 너무 많이 누리는 시대에 우리는 살고 있다. 산업혁명 이후부터 지금까지 인류는 편리한 생활을 위해 발 딛고 사는 땅을 망치고, 우리 몸의 약 2/3를 구성하는 물을 오염시켜왔다. 그 결과, 이미 우리가 사는 지구의 생태계는 심각하게 파괴되어 돌이킬 수 없는 지경에 이르렀다. 그런데도 기업들은 더 많이 소비하고 더 많이 개발하기를 종용한다.
‘계속 이렇게 살아도 괜찮을까? 다음 세대도 이 땅에서 안전하게 살 수 있을까?’하는 반성에서 시작된 것이 에코페미니즘 운동이다.
에코페미니즘은, 남성성을 바탕으로 지배와 피지배 구조를 만들고 여성성을 가진 사회적 약자·자연·개발도상국·여성을 착취하는 우리 사회 구조에 의문을 제기한다. 지배 계층의 남성주의적인 사고, 발전지상주의를 비판하고 글로벌 대기업의 생태 파괴적인 행동에 반기를 들며, 발전 논리에서 소외되거나 희생된 여성·개발도상국·생태의 편에 서서 지금 우리가 할 수 있는 일이 무엇인지 모색한다.
“그래서, 페미니스트는 어떻게 살아야 하나요?”
실천하는 페미니스트들을 위한 라이프스타일 가이드
이 책은 지속 가능한 발전을 위해 지금 우리가 꼭 알아야 하는 에코페미니즘 사상에 대해 조명한다. 특히 가부장제 안에서 피지배 계층으로서 소외 받았던 여성과 개발도상국, 비인간동물, 자연을 위해 우리가 바로 이 자리에서 실천할 수 있는 일들이 무엇인지 알아본다.
페미니즘을 공부한 많은 여성들은 “그래서 페미니스트는 어떻게 살아야 하는데요?”라는 질문을 던져왔다. 이 책은 페미니스트와 생태주의자로서 어떻게 살 것인가에 대한 구체적인 방법론을 제시하는 유일한 책이다. 공고한 가부장제 사회를 유지하고 있는 대한민국에서, 지난 20년간 에코페미니즘 운동을 가장 적극적으로 오래 전개해온 ‘여성환경연대’의 다양한 활동을 바탕으로 우리가 바로 이 자리에서 실천할 수 있는 일들을 구체적으로 제안한다.
이 책은 당신이 오늘 낮에 테이크아웃으로 마신 아이스아메리카노 한 잔에서 시작한다. 시원한 커피를 담는 투명한 컵. 이 컵의 소재인 플라스틱은 석유 부산물에서 우연히 발견되어 우리의 일상에 깊이 파고들었다. 플라스틱 컵은 오늘 내 책상 위에 놓였다가, 쓰레기통이나 분리수거함에 들어가 눈앞에서 사라진다. 그런데, 그 컵은 모두 어디로 갔을까?
플라스틱 컵은 태워지거나 잘게 부서져 미세플라스틱이 된다. 재사용되거나 재활용되는 비율은 극히 일부이고, 대부분은 바다로 흘러갔다가 다시 내 몸으로 돌아온다. 단 10분 사용하기 위해 만든 이 컵은, 우리가 발 딛고 있는 땅과 마시는 물을 오염시키고, 부메랑이 되어 결국 우리의 몸으로 돌아온다. 첫 장에서는 플라스틱의 생애를 통해 우리의 일상을 돌아본다. 내가 먹고, 사용하는 것들이 어디에서 오고, 어디에서 최후를 맞는지 알려주지 않는 사회. 아니 이런 것들에 무관심하도록 종용하는 사회에서 우리가 진짜 고민해야 할 것들은 무엇인지 생각해보자고 이끈다.
둘째 장은 몸에 대한 이야기이다. 오늘날 우리의 몸은 ‘소비시장의 전쟁터’가 되었다. 동시에 플라스틱과 같은 편리한 일회용품과 화학물질 속에서 화학전을 치르고 있다. 우리는 자연과 같이 밤이 되면 잠을 자고, 나이 들면 주름지고, 40년 동안 월경을 하는 몸을 가지고 있다. 그러나 현대인들은 자연스러운 몸을 때로는 부정하고, 시간의 흐름을 거스르며 24시간 소비하고 일하는 삶을 산다. 그 속에서 왜 어떤 여성들은 더 아프고, 왜 아이들이 아토피로 고통 받는 지 들여다본다. 폭염...과 미세먼지, 기후위기 등 거대한 환경 문제로부터 우리를 지키기 위해 공기청정기와 마스크를 지급하는 일 대신 개인과 사회가 함께 할 일도 생각해본다.
셋째 장은 그래서 어떻게 살아야 할 지 고민하고 실천하는 이들에 대한 이야기이다. 각자 사는 도시에서 작은 실천을 하며 즐겁게 마을을 일구는 여성들의 이야기, 나를 돌보고 서로를 돌아보는 공동체 건강 프로그램, 국경 너머의 여성들을 응원하는 페어트레이드코리아의 실험을 통해 도시와 농촌, 아시아가 연결되는 이야기가 담겨 있다. 여럿이 함께 할 수 있는 일과 작게라도 혼자 시작할 수 있는 일들을 통해 여성과 자연, 지구를 사랑하는 사람들이 좀 더 즐겁게 살 수 있는 방법을 제안한다.
넷째 장은 지금 한국 사회에 필요한 에코페미니즘에 대한 이야기로, 경제 성장의 한계와 전 지구적 환경 위기 속에서 우리가 만들고 싶은 지속가능한 사회의 기본 원리와 가치들을 정리한다. 모두를 고통으로 내몰고 있는 성장과 위계, 경쟁 사회가 아닌 자급과 돌봄, 파트너십 사회로 가야 한다고 저자들은 말한다.
“여성, 비인간동물, 자연, 지구를 좀 더 생각하는 당신이라면”
1962년, 한 여성이 미국의 주류사회를 발칵 뒤집은 사건이 있었다. 살충제의 폐해를 알린 <침묵의 봄>의 출간이다. 레이첼 카슨은 이 책에서 두 번의 세계전쟁 이후, 산업계는 무기 대신 화학물질을 지속적으로 소비할 수 있는 시장을 찾아 나섰고, 대상은 우리의 일상이었다고 밝힌다. 산업계와 결탁한 정부와 과학계가 한 목소리로 “DDT가 전염병으로부터 인류를 구하고 해충으로부터 식량을 지킨다”고 주장했지만, 시간이 지나면서 인간의 관점에서 곤충을 익충과 해충으로 구분하고, 어떤 곤충을 적으로 간주해 선택적으로 줄일 수 있다는 근대적 사고는 오만임이 드러났다. 자연은 곧 내성을 갖추었고, 살충제는 곤충뿐 아니라 인간의 몸까지 공격했다. 그렇게 큰 대가를 치르며 비로소 인류는 성장의 한계와 생태적 가치를 인식하기 시작했다.
지금은 그때보다 더 절실히, 자연이 보내는 신호를 들어야 할 때다. 저자들은 “이 책을 보고 난 독자들에게 자연의 목소리, 여성과 사회적 약자의 목소리, 비인간 동물들의 목소리가 들리길 바란다”고 말한다.
에코페미니스트가 되는 것은 대단한 일이 아니다. 조금 덜 써도 충분히 행복했던 경험이 있을 것이다. 그렇게 불편을 느끼고, 그 불편을 기꺼이 감내하겠다는 마음가짐만으로도 에코페미니즘의 세계에 발을 들일 수 있다. 휴지 대신 손수건, 일회용 컵 대신 개인 컵, 비닐봉투 대신 장바구니를 사용하는 작은 실천에서, 텃밭을 일구고 하루 한 번 채식 밥상을 차리고 마을에서 함께 할 누군가를 만나는 행동에서 에코페미니스트의 활동은 시작된다. 어쩌면 우리가 매일 먹는 것, 입는 것, 마시고 숨 쉬는 모든 것들이 어디에서 어떻게 오는지 잠시 생각해보는 것만으로도 충분할지 모른다.
만일 당신이 여성, 비인간동물, 자연, 지구를 지키며 주체적으로 살고자 한다면, 이 책을 통해 지속 가능한 삶의 방식을 좀 더 구체적으로 상상해볼 수 있을 것이다. 더 많은 사람들이 사회의 불평등에 불편을 느끼고 지구와 연결되는 삶을 살 수 있길 바란다.
PREFACE 머리말 | 당신은 지금 행복한가요?
PART 1. 플라스틱 [plastic]
FOCUSING 이야기의 시작 | 그 많은 플라스틱 컵은 모두 어디로 갔을까?
THINK ABOUT 생각 | 플라스틱은 돌고 돌아 나의 몸으로
THINK ABOUT 생각 | 쓰레기를 파는 나라 쓰레기를 사는 나라
PART 2. 몸 [body]
FOCUSING 인포그래픽으로 보는 세상 | 전쟁터가 된 여성의 몸
OTHER SIDE 현상의 이면 | 화장 권하는 사회
THINK ABOUT 생각 | 누구나 자유롭게 월경할 권리
REPORT 함께하는 행동 | 나는 달
REPORT 함께하는 행동 | 월경 페스티벌
FACT CHECK 깊게 보기 | 왜 어떤 여성들은 더 아픈가?
THINK ABOUT 생각 | 몸을 다시 생각한다
ISSUE 쟁점 | 미세먼지의 공격에서 살아남기
PART 3. 라이프 [life]
TALK ABOUT 좌담회 | 동네에서 에코페미니스트로 잘 살기
WORKSHOP 함께 해보기 | 나를 돌보고, 서로를 돌아보는 시간
THINK ABOUT 생각 | 바른 먹거리를 찾아서
ISSUE TALK 사례 발표 | 마르쉐, 사람과 사람을 연결하는 시장
WORKSHOP 함께 해보기 | 도시의 빈 공간을 가장 완벽하게 쓰는 법
THINK ABOUT 생각 | 생산자에게 이익이 돌아가는 정직한 거래를 생각한다
WO...RKSHOP 함께 해보기 | 플러그를 뽑고 한 박자 천천히, 전기 없는 밤 캔들나이트
PART 4. 에코페미니즘 [ecofeminism]
FOCUSING 인포그래픽으로 보는 세상 | 변곡점에 선 한국 사회
THINK ABOUT 생각 | 여성, 동물, 자연, 지구를 생각하는 에코페미니스트들
THINK ABOUT 생각 | ‘지속가능한 발전’은 가능할까?
CLOSING 맺음말 | 괜찮지 않은 세상을 괜찮게 사는 법
여성환경연대 [저]
여성환경연대 1999년 만들어진 여성환경운동 단체로, 에코페미니즘 관점에서 생태적 대안을 찾고 평등하고 지속가능한 녹색사회를 만들고자 한다. ‘평등’, ‘인권’ 같은 보편적이고 추상적인 가치를 나의 일상과 연결 짓는 데 구체적인 몸 다양성 교육은 중요한 시작이 된다. 여성환경연대는 10대 청소년의 몸 다양성 교육과 캠프, 다양한 이들의 공감을 얻은 콘퍼런스와 필름파티 등 <외모, 왜?뭐!> 캠페인을 통해 몸 다양성 활동을 사회적으로 확산해왔다. 또한 지난 10년 동안 일회용 생리대 유해성 문제를 제기하며 '안전한 생리대'를 만들고 월경 문화를 바꾸기 위한 활동을 해왔다. 생리대 기업과의 3억 원대 소송비용을 마련하고 월경권에 대한 활동을 지속하고 있다. 2017년 활동가로 합류한 ‘조화하다’는 단단한 삶을 사는 여자들의 이야기를 하나로 모으는 의미 가득한 작업을 시도했고, 이를 한 권에 담은 [괜찮지 않은 세상 괜찮게 살고 있습니다]를 펴냈다.
임순례: 현실의 리틀 포레스트를 만드는 사람 <와이키키 브라더스>, <우리 생애 최고의 순간>, <리틀 포레스트>까지 작품성과 대중성을 모두 갖춘 한국의 대표적인 여성 영화감독. 동물보호단체 카라의 대표이기도 하다. 경기도 양평에서 텃밭을 가꾸며 고양이 가을이, 겨울이와 함께 살고 있다.
린: 비건은 그런 것이 아니다 본명 안백린. 페미니스트 비건 요리사이자 활동가이다. 너티스라는 단체를 만들어 비건 문화를 퍼뜨리고 알리고 있다. 현재 해방촌에 있는 사찰 음식 레스토랑 ‘소식’의 셰프로 일하고 있다.
지숲: 여긴 여우책방이니까 본명 홍지숙. 과천에서 나고 자랐다. 2016년 국회의원 선거에 녹색당 의왕과천 지역구 후보로 출마하기도 했다. 에코페미니즘 책방 여우책방을 공동운영하고 있다. 《여우책방, 들키고 싶은 비밀》이라는 책을 썼다.
고은영: 정치하기 딱 좋은 그녀 서울 왕십리에서 태어났다. 30여년을 산 서울을 떠나 제주로 이주했다. 2018년 지방선거에 제주도 도지사 후보로 출마해 득표율 3위를 기록했다. 자칭 제주 성덕(성공한 덕후)이라고 한다. 제주 KBS 시사프로그램 <우영팟>, YTN <노종면의 더뉴스>에 출연 중이다.
나영: 적, 녹, 보라가 꿈꾸는 세상 문화연대를 거쳐 지구지역행동네트워크 활동가로 오랫동안 일했다. 2016년부터 낙태죄 폐지 운동에 주력해오고 있으며 활동가, 연구자들과 함께 낙태죄에 대한 책 《배틀그라운드》를 썼다. 20년에 달하는 활동가 경력에 최근 쉼표를 찍었다.
김신효정: 할머니 씨앗이 우리에게 말해주는 것들 부산에서 성매매 여성들을 위한 활동을 하다가 서울로 이주했다. 대학원에서 여성학을 전공했고 여성농민의 토종종자 지키기 운동을 주제로 논문을 썼다. 최근 《씨앗, 할머니의 비밀》이라는 책을 냈다.
요조: 이상하고 위대한 이야기를 읽다 제주도에서 책방 무사를 운영하고 있다. ‘요조’는 다자이 오사무의 《인간 실격》 주인공 이름에서 따온 것. 본업은 뮤지션이지만 영화, 팟캐스트까지 활동 영역을 넓혀가고 있다. 그간의 책읽기를 기록한 서평집 《오늘도, 무사》를 냈다.
이현재: 삐딱하고 불순한 여자들이 이긴다 대학에서 철학을 전공하고 독일에 건너가 여성철학을 공부했다. 여성문화이론연구소 연구원, 서울시립대 도시인문학 교수로 재직 중이다. 저서로 《여성혐오, 그 후》, 최근작으로 《악셀 호네트》가 있다.
채은순: 마을에서 피어나는 신나는 꿈 수전 손택 또는 강경화를 연상시키는 그레이 헤어가 인상적이다. 여성환경연대 활동가를 그만두고 오랫동안 살았던 서울 강동구에서 동네 여성들과 함께 ‘또봄’이라는 카페를 열었다. 현재 ‘신나는 여성,자갈자갈’이라는 여성주의 문화창작그룹을 운영하고 있다.
모아나: 나는 동네 페미니즘 활동가 본명 김민지. 디즈니 애니메이션 모아나를 좋아해 별칭으로 쓴다. 워킹맘 생활을 접고 잠시 숨을 고르던 중 자원봉사를 계기로 마을 활동에 관심을 가지게 되었다. 여성환경연대 동북지부 초록상상에서 일하며 동네 페미니
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