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다산 정약용의 애민정신이 오롯이 담긴 역작 《흠흠신서》 흠흠신서는 다산茶山 정약용이 사람의 목숨과 관계되는 형사 사건에 대해서 전문적으로 다루는 책이 있어야겠다고 생각하여, 중국과 조선의 살인사건에 대한 판례判例를 모으고 각각의 판례마다 자신의 견해를 덧붙여서 저술한 형법서刑法書로, 《여유당전서》 제5집 정법집政法集에 포함된다. 일표이서一表二書라고 하는 《경세유표》·《목민심서》·《흠흠신서》의 대저를 완성하여 치인治人의 학문을 완성하였다고 했을 때, 《흠흠신서》는 형벌에 관한 저술로 전문적인 법률서적의 역할을 담당한다. 이 책의 제목으로 사용된 ‘흠흠欽欽’이라는 말은 《서경書經》〈순전舜典〉의 ‘조심하고 조심하여 형벌을 신중하게 내려야만 한다.[欽哉欽哉唯刑之恤哉.]’라고 한 구절에서 따온 것이다. 정약용이 말한 《흠흠신서》의 저작 목적은 “억울한 사람이 없기를 바란다.[冀其無寃枉.]”이다. 살인사건이 일어난 경우 치밀한 수사와 재판을 통해 실체적인 진실을 밝혀 어떤 누구도 억울한 결과가 나오지 않도록 해야 한다고 했다. 《흠흠신서》는 초동수사부터 물 샐 틈 없는 조치를 취하고, 검시檢屍와 사체死體에 대한 확실한 조사를 거치고, 법의학적인 온갖 방법을 동원하고, 바꿀 수 없는 증거를 확보하고, 분명한 증인을 세워 가장 정확하고 올바른 재판 결과가 나오기를 희구했던 정약용의 뜻으로 가득찬 책이다.

인간의 존엄성을 일깨우는 《흠흠신서》 “사람의 목숨은 하늘에 매여 있어 하늘만이 사람을 죽이고 살릴 수 있지만, 그 중간에 목민관이 있어 하늘의 권한을 대행하는데, 소홀히 하고 흐리멍덩하게 처리하여 살려야 할 사람을 죽이기도 하고 죽여야 할 사람을 살려 주기도 하여 인명을 두려워하지 않고 삼가지 못한 마음으로 취급하니 그냥 두고 볼 수가 없다.”는 것이 이 책을 쓴 정약용의 뜻이다. 어떤 범죄보다도 인명에 관한 범죄를 저지른 사람에 대한 수사와 재판은 철저하게 흠흠欽欽(조심스럽고 공경스럽게)의 마음과 행위로 임해야 한다는 뜻이다. 사람의 목숨이 걸려 있는 사건에서 뇌물을 받거나 미혹당하여 불공정하고 부당한 수사와 재판이 이루어지는 것을 걱정한 정약용의 우려는 오늘날에도 그대로 적용된다. ‘흠흠’의 정신으로 어떤 외부의 유혹이나 압력에도 굽히지 않고 실체적 진실의 접근에 심혈을 기울여야 할 검찰이나 법관의 의무를 돌아보아야 할 때이다. 이 책의 발간에는 바로 그러한 정약용의 우려가 지금이라도 말끔히 씻기기를 바라는 뜻도 담겨 있다. 《역주 흠흠신서》는 3권의 번역서와 1권의 원문서로 구성되어 있다. 그간 다수의 논문과 책을 출간하며 다산학 연구에 매진해온 박석무 다산연구소 이사장과 조선시대 사료와 법전 번역 및 연구활동을 활발히 해온 이강욱 은대고전문헌연구소 자문위원이 공동으로 번역한 것으로 네이버문화재단 문화콘텐츠기금에서 후원하였다. 이번에 표점과 번역을 하면서 활용한 저본은 1936년에 정약용의 서거 100주년을 기념하여 신조선사에서 그의 저작을 모아 간행한 《여유당전서》 안에 있는 《흠흠신서》이며, 다산학술문화재단에서 2012년에 간행한 정본 《여유당전서》와 비교하여 교감하되, 정본 《여유당전서》의 《흠흠신서》에서도 오류가 발견된 경우에는 《심리록審理錄》, 《일성록日省錄)》, 《무원록無寃錄)》, 《대청률례》 등을 참고하여 교감하였다.

擬律差例 의율차례 1 1. 주범인지 종범인지를 구분하다 2. 주범인지 종범인지를 구분하다 3. 자의인지 타의인지를 구분하다 4. 자의인지 타의인지를 구분하다 5. 자의인지 타의인지를 구분하다 6. 자의인지 타의인지를 구분하다 7. 자의인지 타의인지를 구분하다 8. 자의인지 타의인지를 구분하다 9. 자의인지 타의인지를 구분하다 10. 자의인지 타의인지를 구분하다 11. 자의인지 타의인지를 구분하다 12. 자의인지 타의인지를 구분하다 13. 자의인지 타의인지를 구분하다 14. 상처로 인한 죽음인지 질병으로 인한 죽음인지를 분별하다 15. 상처로 인한 죽음인지 질병으로 인한 죽음인지를 분별하다 16. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 17. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 18. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 19. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 20. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 21. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 22. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 23. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽...인 것인지를 판별하다 24. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 25. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 26. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 27. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 28. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 29. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 30. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 31. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 32. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 33. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 34. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 35. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 36. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 37. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 38. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 39. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 40. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 41. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 42. 고의로 죽인 것인지 잘못하여 죽인 것인지를 판별하다 43. 정신병인지를 살피다 44. 정신병인지를 살피다 45. 정신병인지를 살피다 46. 계획적으로 살해하려다가 잘못하여 다른 사람을 죽이다 47. 계획적으로 살해하려다가 잘못하여 다른 사람을 죽이다 48. 계획적으로 살해하려다가 잘못하여 다른 사람을 죽이다 49. 계획적으로 살해하려다가 잘못하여 다른 사람을 죽이다 의율차례 2 1. 장난을 치다가 사람을 죽인 죄를 용서하다 2. 장난을 치다가 사람을 죽인 죄를 용서하다 3. 협박에 의한 살인을 징계하다 4. 협박에 의한 살인을 징계하다 5. 협박에 의한 살인을 징계하다 6. 협박에 의한 살인을 징계하다 7. 협박에 의한 살인을 징계하다 8. 원수를 갚기 위해 살인한 정상을 참작하다 9. 원수를 갚기 위해 살인한 정상을 참작하다 10. 원수를 갚기 위해 살인한 정상을 참작하다 11. 집안의 아랫사람을 죽이다 12. 집안의 아랫사람을 죽이다 13. 집안의 아랫사람을 죽이다 14. 집안의 아랫사람을 죽이다 15. 집안의 아랫사람을 죽이다 16. 집안의 아랫사람을 죽이다 17. 집안의 아랫사람을 죽이다 18. 집안의 아랫사람을 죽이다 19. 집안의 아랫사람을 죽이다 20. 집안의 아랫사람을 죽이다 21. 집안의 아랫사람을 죽이다 22. 집안의 아랫사람을 죽이다 23. 집안의 아랫사람을 죽이다 24. 집안의 아랫사람을 죽이다 25. 집안의 웃어른을 대상으로 범죄를 저지르다 26. 집안의 웃어른을 대상으로 범죄를 저지르다 27. 집안의 웃어른을 대상으로 범죄를 저지르다 28. 집안의 웃어른을 대상으로 범죄를 저지르다 29. 집안의 웃어른을 대상으로 범죄를 저지르다 30. 집안의 웃어른을 대상으로 범죄를 저지르다 31. 집안의 웃어른을 대상으로 범죄를 저지르다 32. 집안의 웃어른을 대상으로 범죄를 저지르다 33. 집안의 웃어른을 대상으로 범죄를 저지르다 34. 집안의 웃어른을 대상으로 범죄를 저지르다 35. 집안의 웃어른을 대상으로 범죄를 저지르다 36. 집안의 웃어른을 대상으로 범죄를 저지르다 37. 집안의 웃어른을 대상으로 범죄를 저지르다 38. 집안의 웃어른을 대상으로 범죄를 저지르다 39. 윗사람을 보호하려다가 범죄를 저지르다 40. 윗사람을 보호하려다가 범죄를 저지르다 41. 윗사람을 보호하려다가 범죄를 저지르다 42. 윗사람을 보호하려다가 범죄를 저지르다 43. 윗사람을 보호하려다가 범죄를 저지르다 44. 윗사람을 보호하려다가 범죄를 저지르다 45. 윗사람을 보호하려다가 범죄를 저지르다 46. 윗사람을 보호하려다가 범죄를 저지르다 의율차례 3 1. 윗사람을 살해하는 변고를 일으키다 2. 윗사람을 살해하는 변고를 일으키다 3. 윗사람을 살해하는 변고를 일으키다 4. 윗사람을 살해하는 변고를 일으키다 5. 윗사람을 살해하는 변고를 일으키다 6. 윗사람을 살해하는 변고를 일으키다 7. 윗사람을 살해하는 변고를 일으키다 8. 윗사람을 살해하는 변고를 일으키다 9. 윗사람을 살해하는 변고를 일으키다 10. 윗사람을 살해하는 변고를 일으키다 11. 윗사람을 살해하는 변고를 일으키다 12. 윗사람을 살해하는 변고를 일으키다 13. 윗사람을 살해하는 변고를 일으키다 14. 윗사람을 살해하는 변고를 일으키다 15. 윗사람을 살해하는 변고를 일으키다 16. 윗사람을 살해하는 변고를 일으키다 17. 배우자를 살해하다 18. 배우자를 살해하다 19. 배우자를 살해하다 20. 배우자를 살해하다 21. 배우자를 살해하다 22. 배우자를 살해하다 23. 배우자를 살해하다 24. 배우자를 살해하다 25. 배우자를 살해하다 26. 배우자를 살해하다 27. 배우자를 살해하다 28. 배우자를 살해하다 29. 배우자를 살해하다 30. 배우자를 살해하다 31. 배우자를 살해하다 32. 배우자를 살해하다 33. 배우자를 살해하다 34. 배우자를 살해하다 35. 간음 때문에 사람을 죽이다 36. 간음 때문에 사람을 죽이다 37. 간음 때문에 사람을 죽이다 38. 간음 때문에 사람을 죽이다 39. 간음 때문에 사람을 죽이다 40. 간음 때문에 사람을 죽이다 41. 간음 때문에 사람을 죽이다 42. 간음 때문에 사람을 죽이다 43. 간음 때문에 사람을 죽이다 44. 간음 때문에 사람을 죽이다 45. 간음 때문에 사람을 죽이다 46. 간음 때문에 사람을 죽이다 의율차례 4 1. 간음 때문에 재앙이 일어나다 2. 간음 때문에 재앙이 일어나다 3. 간음 때문에 재앙이 일어나다 4. 간음 때문에 재앙이 일어나다 5. 간음 때문에 재앙이 일어나다 6. 간음 때문에 재앙이 일어나다 7. 간음 때문에 재앙이 일어나다 8. 우악스럽고 사납게 학대하다 9. 우악스럽고 사납게 학대하다 10. 우악스럽고 사납게 학대하다 11. 우악스럽고 사납게 학대하다 12. 우악스럽고 사납게 학대하다 13. 우악스럽고 사납게 학대하다 14. 우악스럽고 사납게 학대하다 15. 우악스럽고 사납게 학대하다 16. 우악스럽고 사납게 학대하다 17. 우악스럽고 사납게 학대하다 18. 우악스럽고 사납게 학대하다 19. 우악스럽고 사납게 학대하다 20. 남을 속여 도둑질해서 해를 끼치다 21. 남을 속여 도둑질해서 해를 끼치다 22. 남을 속여 도둑질해서 해를 끼치다 23. 남을 속여 도둑질해서 해를 끼치다 24. 남을 속여 도둑질해서 해를 끼치다 25. 남을 속여 도둑질해서 해를 끼치다 26. 남을 속여 도둑질해서 해를 끼치다 27. 남을 속여 도둑질해서 해를 끼치다 28. 남을 속여 도둑질해서 해를 끼치다 29. 남을 속여 도둑질해서 해를 끼치다 30. 남을 속여 도둑질해서 해를 끼치다 31. 남을 속여 도둑질해서 해를 끼치다 32. 많은 사람을 죽이다 33. 많은 사람을 죽이다 34. 많은 사람을 죽이다 35. 많은 사람을 죽이다 36. 노비를 멋대로 죽이다 37. 노비를 멋대로 죽이다 38. 노비를 멋대로 죽이다 39. 스승과 제자 사이의 범죄를 조사하여 밝히다 40. 스승과 제자 사이의 범죄를 조사하여 밝히다 41. 스승과 제자 사이의 범죄를 조사하여 밝히다 42. 사악한 범죄자를 처형하다 43. 사악한 범죄자를 처형하다 44. 살인하고 사사로이 합의하는 것을 금지하다 45. 살인하고 사사로이 합의하는 것을 금지하다 46. 보고기한을 확대하여 적용하다 47. 보고기한을 확대하여 적용하다 祥刑追議상형추의 1 1. 주범과 종범을 구별하다(1) 2. 주범과 종범을 구별하다(2) 3. 주범과 종범을 구별하다(3) 4. 주범과 종범을 구별하다(4) 5. 주범과 종범을 구별하다(5) 상형추의 2 1. 주범과 종범을 구별하다(6) 2. 주범과 종범을 구별하다(7) 3. 주범과 종범을 구별하다(8) 4. 주범과 종범을 구별하다(9) 5. 주범과 종범을 구별하다(10) 6. 주범과 종범을 구별하다(11) 7. 주범과 종범을 구별하다(12) 8. 주범과 종범을 구별하다(13) 9. 주범과 종범을 구별하다(14) 10. 주범과 종범을 구별하다(15) 11. 주범과 종범을 구별하다(16) 상형추의 3 1. 주범과 종범을 구별하다(17) 2. 주범과 종범을 구별하다(18) 3. 주범과 종범을 구별하다(19) 4. 주범과 종범을 구별하다(20) 5. 주범과 종범을 구별하다(21) 6. 자살인지 타살인지를 구분하다(1) 7. 자살인지 타살인지를 구분하다(2) 8. 자살인지 타살인지를 구분하다(3) 9. 자살인지 타살인지를 구분하다(4) 10. 자살인지 타살인지를 구분하다(5) 11. 자살인지 타살인지를 구분하다(6) 12. 자살인지 타살인지를 구분하다(7) 13. 자살인지 타살인지를 구분하다(8) 상형추의 4 1. 자살인지 타살인지를 구분하다(9) 2. 자살인지 타살인지를 구분하다(10) 3. 자살인지 타살인지를 구분하다(11) 4. 자살인지 타살인지를 구분하다(12) 5. 자살인지 타살인지를 구분하다(13) 6. 자살인지 타살인지를 구분하다(14) 7. 자살인지 타살인지를 구분하다(15) 8. 자살인지 타살인지를 구분하다(16) 9. 자살인지 타살인지를 구분하다(17) 10. 자살인지 타살인지를 구분하다(18) 상형추의 5 1. 자살인지 타살인지를 구분하다(19) 2. 자살인지 타살인지를 구분하다(20) 3. 자살인지 타살인지를 구분하다(21) 4. 자살인지 타살인지를 구분하다(22) 5. 자살인지 타살인지를 구분하다(23) 상형추의 6 1. 다쳐서 죽었는지 병들어 죽었는지를 분별하다(1) 2. 다쳐서 죽었는지 병들어 죽었는지를 분별하다(2) 3. 다쳐서 죽었는지 병들어 죽었는지를 분별하다(3) 4. 다쳐서 죽었는지 병들어 죽었는지를 분별하다(4) 5. 다쳐서 죽었는지 병들어 죽었는지를 분별하다(5) 6. 다쳐서 죽었는지 병들어 죽었는지를 분별하다(6) 7. 다쳐서 죽었는지 병들어 죽었는지를 분별하다(7) 8. 다쳐서 죽었는지 병들어 죽었는지를 분별하다(8) 9. 다쳐서 죽었는지 병들어 죽었는지를 분별하다(9) 10. 다쳐서 죽었는지 병들어 죽었는지를 분별하다(10) 11. 다쳐서 죽었는지 병들어 죽었는지를 분별하다(11) 12. 다쳐서 죽었는지 병들어 죽었는지를 분별하다(12) 13. 다쳐서 죽었는지 병들어 죽었는지를 분별하다(13)

정약용(丁若鏞(호:다산)) [저]

조선 말기의 실학자. 호는 다산(茶山)이다. 1789년 문과에 급제하여 부승지 등 벼슬을 지냈다. 그는 문장과 유교 경학에 뛰어났을 뿐 아니라 천문·지리·과학 등에도 밝아 진보적인 신학풍을 총괄 정리하여 집대성한 실학파의 대표자가 되었다. 그는 당시 금지한 천주교를 가까이한 탓으로 좌천되어 귀양을 갔으나, 귀양살이를 하는 동안 에도 를 비롯한 10여 권의 책을 저술하였다. 정약용은 40년 동안을 나라의 정치를 바로잡고 백성들의 생활을 향상시킬 수 있는 방법을 학문적으로 연구하여 많은 저서를 남긴 조선 최대의 정치·경제학자이다. 죽은 후 규장각 재학에 추증되었으며, 시호는 문도(文度)이다. 주요 저서에 <경세유표>, <목민심서>, <흠흠 심서> 등이 있다.

박석무(朴錫武) [저]

1942년 전남 무안에서 출생하였고, 어려서부터 한문을 공부하였다. 전남대 법대 및 동 대학원을 졸업한 후에 오랫동안 중고등학교에서 영어 교사로 생활하였다. 한중고문연구소장과 학술진흥재단 이사장을 역임하였고, 광주민주화운동 가담 등으로 인해 네 차례 투옥되기도 하였다. 논문으로 '다산 정약용의 법사상', '다산학茶山學의 민중성 고찰', '다산학의 화이론華夷論 고찰', '다산학의 연원 및 시대적 배경 고찰', 고전 번역서로 '다산산문선', '애절양哀絶陽', '다산시문선', '유배지에서 보낸 편지', '나의 어머니, 조선의 어머니', '다산시정선'(상·하), '역주 흠흠신서'(1· 2· 3·원문), '다산문학선집', '다산논설선집', 저서로 '다산기행', '다산 정약용 유배지에서 만나다', '우리 교육을 살리자', '풀어쓰는 다산 이야기' 등이 있다. 현재 성균관대학교 석좌초빙교수, 단국대학교 이사장 및 다산연구소 이사장으로 일하고 있다.