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우먼카인드 코리아 womankind KOREA (계간) VOL.12 : 변화를 마주할 용기 (전1권)
우먼카인드 코리아 시리즈11 ㅣ 바다출판사
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  • 발행일
2020년 08월 03일
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172page/180x245
  • ISBN
9772586258007/2586258002
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우먼카인드 코리아 womankind KOREA (계간/1년 정기구독) : 여성의 언어로 세상을 말하다     50,000원 (17%↓)
우먼카인드 코리아 womankind KOREA (계간) VOL.12 : 변화를 마주할 용기     14,250원 (5%↓)
우먼카인드 코리아 womankind KOREA (계간) VOL.11 : 정치하는 여성들이 가져올 미래     14,250원 (5%↓)
우먼카인드 코리아 womankind KOREA (계간) VOL.13 : 일의 가치를 알게 될 때     14,250원 (5%↓)
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  • 건강한 여성주의 목소리를 발견하는 《우먼카인드》
    vol. 12 : 변화를 마주할 용기

    불확실성 시대를 산다는 것


    코로나 팬데믹으로 불확실성과 혼란이 마치 우리 삶의 규범이 된 듯하다. 그러나 아무리 험난한 변화와 위기의 파도 속에서도 우리가 일상을 살아간다는 사실만은 변함이 없다. 이번 《우먼카인드》는 우리가 마주한 변화의 문턱을 넘을 수 있는 힌트를 발견할 수 있는 자리로 만들었다.
    위기가 닥쳤을 때 리더의 역할만큼 중요한 게 있을까. 정은경 질본부장은 자신의 역할을 충실히 이행하는 능력에 대한 신뢰를 보여준 리더다. 한국은 현재 ‘정은경 보유국’으로 설명 가능하다. 국내 코로나19 확진자 발생 이후 석 달여간 관련 취재에 투입되면서 매일 브리핑을 통해 그를 만난 박다해 기자로부터 ‘본질에 집중하는’ 정은경의 리더십, 그리고 그가 드높인 공적 가치를 짚어본다.
    ('정은경, 본질에 집중하는 리더십' 중에서/ p.36)
    사회학자 플로라 S. 마이클스는 변화의 시대에 다시 한 번 인생의 본질에 대해 질문한다. 익숙한 길, 알고 있던 길에서 벗어나는 것은 쉬운 선택이 아니다. 그렇다고 해서 모험과 변화를 거부한 채 제자리에 머물기만 할 수는 없는 게 삶이다. 새로운 질서를 만들고 적응하기 위해 우리는 어떤 삶의 태도를 견지해야 할까? 〈모험과 변화의 문턱〉(p.20)은 소소한 용기로 하루하루를 버티고 있는 우리에게 필요한 글이다.
    트라우마와 상실 속에서 우리는 돌아갈 수 없는 과거를 그리워하기도 하고, 가까운 미래에 새로운 질서 속에서 모든 게 말끔히 해결되기를 바라는 기대감도 크게 품는다. 하지만 앞으로 인류가 맞이할 더 큰 난관을 예상하며 극심한 무력감과 절망감에 빠지기도 한다. 임상심리학자 제니퍼 쿤스트는 지금 우리가 처한 역경을 회복하는 과정에서 중요한 건 의도적으로 현재에 집중하는 것이라고 말한다. 〈발붙인 자리에서 살아내는 것〉(p.28)은 예상치 못한 난관이 닥쳤을 때 우리가 실제로 할 수 있는 일이 무엇인지 알려준다. 스스로를 지탱할 힘과 자원을 발견하는 데 작은 도움이 될 것이다.
    언택트 시대에 우리는 타인의 몸과 만나는 문제에 대해 좀 더 철학적인 질문을 하게 된다. 과연 타인과 온전히 접촉한다는 게 가능할까? 이수련 정신분석학 박사는 타인의 몸과 만나는 문제를 말하기와 연결한다. ‘말하는 사람의 몸’이란 무엇일까? 그 몸이 누릴 수 있는 즐거움의 가능성은 무엇일까? 이수련 박사의 글을 통해 나와 타인의 몸을 왜곡하지 않는 법에 대한 이해를 구할 수 있을 것이다.
    ('말하는 사람의 몸' 중에서/ p.50)

    뒤에 올 세대를 생각하며

    정세랑 작가의 장편소설 《시선으로부터,》의 주인공은 우리보다 조금 앞서 산 여성 ‘심시선’이다. 우리는 늘 우리보다 앞서 산 사람들의 지혜와 용기를 통해 앞으로 남은 시간을 헛되어 보내지 않고 살 수 있는 방법을 알아간다. 최지은 기자는 정세랑 작가를 “현재가 아무리 막막하더라도 기어이 ‘다음’을 이야기하고 우리가 가야 할 방향을 향해 화살표를 그리는 사람”이라고 말한다. 정세랑 작가는 자신이 누군가로부터 건네받은 바통을 무사히 뒤에 올 누군가에게 건넬 때까지 세상이라는 레이스를 잘 뛰어야겠다고 자주 다짐하는 사람이다. 두 사람이 나눈 긴 대화를 통해 앞과 뒤를 연결하는 사람의 역할을 다하고자 하는 정세랑의 마음을 온전히 느낄 수 있을 것이다.
    ('최선을 다한 다음 바통을 넘긴다는 마음으로: 정세랑 소설가' 중에서/ p.64)
    이번 호에는 정세랑 작가 인터뷰 외에 한 개의 인터뷰가 더 실렸다. 카린 프랭클린은 40년 동안 패션업에 종...
  • 4 Editor’s letter
    10 News From Nowhere
    20 philosophy 모험과 변화의 문턱
    28 psychology 발붙인 자리에서 살아내는 것
    36 society 정은경, 본질에 집중하는 리더십
    42 literature 여성 순례자
    50 psychology 말하는 사람의 몸
    56 solidarity 그때 N은 출국을 앞두고 있었다
    64 literature 최선을 다한 다음 바통을 넘긴다는 마음으로
    80 ecology 레이첼은 침묵하지 않으리
    88 creative 다음 세대 창작자들이 누려야 할 권리
    104 psychology 걱정 많은 시대에 걱정 없이 사는 법
    112 philosophy 완전하게 쉬는 법 배우기
    120 sociology 왜 항상 남의 집 잔디가 더 푸릇해 보일까

    we are womankind: Indonesia
    128 voice 인도네시아에서 온 편지
    140 art 발리인의 탄생
    150 nature 대나무에 부치는 송가
    158 home 나의 두 번째 집 발리

    166 Books
    170 Poet
  • 변화를 추구하며 난관을 극복한다고 해서 문제가 사라지는 것은 아니다. 어떤 때는 계속 견디다가 마침내 맞서 싸우는 법을 배우기도 한다. 한 달 전, 혹은 1년 전에 생각했던 문제가 어느 날 문득 작아 보일 수도 있다. 어쩌면 눈앞의 손조차 안 보일 만큼 어두웠던 곳이 어느 날 갑자기 어둡지 않게 느껴질 수도 있다. 때로는 어쩌다 보니 어려움을 잘 견디게 되기도 하는데, 그건 문제가 변한 것이 아니라 우리가 변했기 때문이다. 우리는 변하지 않을 것들을 깨닫거나 받아들이게 됨으로써 정신적으로 변화하기도 한다.
    ('모험과 변화의 문턱 플로라 S. 마이클스' 중에서/ p.25)

    나의 존재가 외부에 ‘어떻게 보일지’보다 내가 ‘어떤 역할을 해야 하는가’에 집중하는 것, 재난·재해가 발생할 때마다 우리가 갈구해왔던 리더의 모습이자 현재 정 본부장이 보여주는 리더십이기도 하다. 코로나19 사태가 그 어떤 위기보다 장기화하고 있음에도 불구하고, ‘방역 컨트롤타워’의 부족을 탓하는 목소리가 없는 건 바로 이런 리더십이 존재하기 때문이다. 정은경이란 리더의 등장이 반가운 이유는 여기에 있다.
    ('정은경, 본질에 집중하는 리더십 박다해' 중에서/ p.41)

    우리는 절대로 그냥 한 사람일 수 없다. 언제나 여성인 사람, 잠재적 희생자, 배우자, 엄마여야만 하며 홀로 모험을 떠나고 싶다는 열망에는 위험 경고가 따라붙는다. 나는 혼자 도보여행을 떠나 돌아다닌다. 그러면 나 자신이 완전하다는 느낌이 들고 잠든 듯 평온해진다. 나의 순례가 남성의 순례보다 언제나 더 위험할 수도 있다는 사실을 나는 오래전에 받아들였다. 도보로 혹은 배, 낙타, 차 등을 타고 홀로 여행하기로 결정한 여성들은 각자 그런 위험을 감수하기 위해 혹은 감수하지 않기 위해 다양한 방법을 선택했을 것이다. 하지만 여러 해에 걸쳐 나는 무언가 다른 것을 깨달았다. 그것은 바로 순례하는 방법이 하나만은 아니라는 사실이었다.
    ('여성 순례자 엘리자베스 올리버' 중에서/ p.45)

    사람은 무엇보다 다른 사람의 몸을 통해 충만한 경험을 할 수 있다. 그 사람의 몸의 일부, 어떤 기관이 아닌, 전체로서 살아 있는 몸. 그 몸을 만날 때라야 내 몸의 전체가 즐거움을 누리며 살아날 수 있다. 전체로서의 몸은 오직 살아 있는 한 사람에게 속해 있을 때만 유효하다. 그렇지 않은 기관, 그저 하나의 기관은 한 사람에게 속하지 않은 죽은 기관처럼 기능할 뿐이다. 살아 있는 전체로서의 몸은 어떻게 입증되는가? 말을 통해서다. 말하는 사람의 몸이 그런 몸이다. (중략) 진짜 몸의 즐거움을 얻기 위해 우리는 먼저 말과 이름을 가진 인간으로 나타나고 그런 존재로서의 파트너를 마주해야만 한다.
    ('말하는 사람의 몸 이수련' 중에서/ pp.54~55)

    “용감하게 혹은 겁내면서도 폭력에 반대하는 사람들, 그러다가 다치고 손해 보는 사람들에 대한 애정이 있습니다. 제가 혼자 기민해서 사회의 고통을 발견하는 건 아닌 것 같아요. 좋아하고 존경하는 사람들이 고통에 공명하는 사람들이라 자연스럽게 영향받는 쪽에 가깝지요. 이를테면 노동운동가 김진숙 위원장, 루스 베이더 긴즈버그 대법관, 환경운동가 그레타 툰베리, 인권변호사 나스린 소토우데 같은 사람들요. 저는 그냥 좋은 사람들에게서 발생한 생각들이 지나가는 파이프예요. 파이프에겐 파이프의 역할이 있다고 믿지만요. 튼튼한 파이프가 되고 싶다, 반복해서 결심하긴 해요.”
    ('최선을 다한 다음 바통을 넘긴다는 마음으로: 소설가 정세랑 최지은' 중에서/ p.75)

    카슨에게 바다는 ‘위대한 생명의 어머니’였다. 모든 생명이 시작된 곳. 시간, 계절, 이주, 삶과 죽음, 진...
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