감춰진 민주 역사의 그림자를 빛의 역사로 끌어낸 유쾌한 역사 이야기
흔히 알고 있던 역사, 그것이 빛이라면 이 책은 빛 뒤에 숨겨진 그림자를 이야기하고 있다. 어두운 절망의 그림자가 아니라, 빛이 최대한 감추려 했던 역사의 진실을 알고자 한 것이다. 빛의 허세와 과장, 미화를 걷으고 감춰진 역사의 그림자를 지면 위에 담았다. 과장과 미화를 걷으니 다소 추악하지만 그래도 이기적 욕망에 충실했던 역사의 모습을, 패해서 약해서 밀려났던 역사를 들춰내니 다소 허약하지만 그래도 진솔하고 민주주의적이었던 역사의 모습을 볼 수 있을 것이다. 그래서 저자는 ‘삐딱하게’라는 표현을 썼다. 삐딱하게 봐야 민주 역사의 진실이 잘보이기 때문이다.
인류가 민주주의를 지속적으로 추구하는 한 승자의 역사 독식이 더 이상 지속될 순 없을 것이다. 그래서 인류가 망하지 않고 살아남기 위해 만들어낸 민주주의란 정치 시스템을 잘 운영해야 하는데, 그 민주주의 정치 시스템을 제대로 알기 위해 민주 역사에 대해 두 가지의 삐딱한 시선으로 살펴봤다. 하나가 민주주의로 알고 있었던 민주주의가 전혀 민주적이지 않았던 모습이다. 아테네 민주주의와 시민 혁명을 이끈 영국, 미국, 프랑스 혁명의 독재성과 제국주의의 성향을 다루었다. 또 하나가 밀려났거나 숨겨져 있던 민주주의를 찾아본 민주 역사의 제 몫 찾아주기다. 아테네 민주주의 이전부터 민주주의가 존재했다는 사실과 오늘날 민주주의 정치 시스템에 이르기까지 역동적인 민중들의 힘이 있었다는 사실을 다루었다.
세계사 교과서에서 다하지 못한 민주주의 역사에 대해 삐딱하지만 따뜻한 시선으로 유쾌하게 풀어낸 역사 이야기다. 위선과 가식, 과장과 미화를 한방에 날려보내고 진솔하고 아름다운 민주 역사의 진짜 이야기를 듣게 될 것이다.
청소년을 위한 민주주의 역사 시리즈 첫권으로, 민주주의 역사의 속성을 다루었다. 태생부터 민주적이지 않았으나 결국 인류가 함께 살기 위해 만들어낸 민주 역사를 조명했다. 앞으로도 민주 역사의 다양한 모습을 여러 각도에서 조명한 글이 시리즈로 이어질 것이다.
삐딱한 민주 역사란, 승자의 본질을 꿰뚫어 보고 패자의 진정성을 이끌어내는 것
우리는 민주주의의 세상을 살고 있다. 이 민주주의 세상은 고대 그리스의 아테네에서 시작되고, 근대 서유럽의 시민 혁명에 의해 만들어져 오늘에 이른 정치 시스템이다. 이 책은 이런 상식적인 민주주의 역사에 대해 삐딱한 질문을 던지며 민주주의 역사의 두 얼굴을 밝혀낸다. 민주주의가 서유럽-남성-부르주아에 의한 시민 혁명을 통해 만들어졌다는 고정 관념에 대해 반론을 제시하고, 민주주의가 서양이 아닌 동양, 부르주아가 아닌 노동자, 농민, 여성, 심지어 해적이나 노예들이 만들었다는 사례를 보여 준다.
또한 민주주의란 정치 시스템을 제대로 작동시키려면 민주주의의 민주화가 더욱 필요하다. 그러기 위해선 승자들의 역사로 수렴된 서구 민주주의의 취약된 부분이 미화되고 악용되어 온 과정을 제대로 알아야 한다. 이 책은 그 ‘미화되고 악용되어 온 과정’을 파헤쳐본 것이다. 즉 승리하지 못한 이유로 역사 속에서 밀려난 사람들, 사건들에 대한 제 몫을 찾아주는 과정이 민주주의를 발전시켜 가는 길임을 알려준다.
민주 역사의 상식에 도전한 삐딱한 질문 4가지와 그에 대한 18가지 답변
질문 하나, 시민 혁명이 민주주의를 만들었을까?
이에 대한 답변으로 4가지가 제시되었다. 1. 네덜란드 독립 혁명과 네덜란드 민주주의이다. 이는 150년 전 판 ‘기생충’, ‘플란다스의 개’를 비교하며 생소한 네덜란드 민주주의 과정을 담고 있다. 2. 영국의 청교도 혁명으로 권력을 잡은 독재자 크롬웰의 행적과 수평파에 대해 다루었다. 3. 미국의 독립 혁명과 남북 전쟁, 그 과정에서 일어난 링컨의 독재성을 비판했다. 4. 프랑스 혁명에서 여성의 참여를 막았던 당시 혁명가들과 나폴레옹의 비민주적 내용을 담아냈다.
질문 둘, 민주주의는 민주적이었을까?
여기서는 5가지의 답변을 제시했다. 1. 고대 그리스의 아테네 민주주의를 담았다. 아테네가 제국으로 변해가는 과정을 보여 준다. 2. 시민 혁명을 통해 입헌 군주국을 이룬 영국의 아편 전쟁과 제국주의에 대한 내용이다. 즉 자국 내에서는 민주주의를 신봉한다고 하지만 국외적으로는 식민지를 개척했던 당시 인물들을 비판했다. 3. 나치 독일의 침입을 환영한 오스트리아를 다루었다. 역사적으로 독일과 오스트리아의 관계 속에서 이들의 환영 이유를 조명한 것이다. 4. 민주주의란 이름으로 전쟁을 자행한 미국에 대한 내용이다. 파나마와 콜롬비아 침공, 이라크 전쟁 등 미국의 제국주의적 행태를 다루었다. 5. 노벨평화상을 수상한 버락 오바마와 아웅 산 수지의 행태를 통해 비민주성을 밝혀보았다.
질문 셋, 서양인들이 민주주의를 만들었을까?
4가지의 답변을 통해 알아봤다. 즉 우리가 알고 있는 서구 중심의 민주주의가 아니라 비서구 민주주의에 대한 내용이다. 1. 메소포타미아와 이슬람 민주주의에 대한 내용으로, 민주주의의 기원을 담았다. 아테네 민주주의 이전부터 이미 민주주의 체제가 있었고, 아테네 민주주의 당시에도 수많은 민주 국가가 있었음을 알려 준다. 2. 잘 몰랐던 인도의 민주주의에 대한 내용이다. 신분 차별이 심한 나라로 알려진 인도의 민주주의, 생소하지만 오늘날까지 이어온 민주적인 모습을 담았다. 3. 인디언들의 민주주의를 다루었다. 인디언들이 미국의 민주주의에 큰 영향을 끼쳤음을 제시했다. 특히 역사에서 밀려난 인디언들의 공로, 제 몫을 찾아주는 것 또한 민주화의 과정임을 강조하고 있다. 4. 라틴아메리카의 독립 혁명을 통한 민주주의를 담았다. 즉 민주주의가 서양인들이 독점적으로 만들어낸 것이 아...니라, 동양과 남미 등지에서도 만들어지고 있었음을 보여 준다.
질문 넷, 부르주아가 민주주의를 만들었을까?
시민 혁명을 이끈 부르주아가 민주주의를 만들어냈다는 상식에 대한 삐딱한 질문이다. 즉 그렇지 않다는 답변으로 5가지를 제시했다. 여기서는 인물을 중심으로 한 민주주의를 그렸다. 1. 농민, 노동자 등 민중들이 만든 민주주의에 대한 내용이다. 2. 여성 운동을 통해 이루어진 민주주의를 담았다. 3. 군인들이 만들어낸 민주주의로, 고대 아테네부터 오늘날 민간 군사 기업까지의 내용을 다루었다. 4. 해적들이 만든 민주주의에 대한 내용이다. 해적들 세계가 해군보다 더 민주적이었음을 사례를 통해 제시했다. 5. 노예들이 만든 민주주의로, 스파르타쿠스와 백정, 그리고 노예들이 세운 나라 라이베리아에 대한 내용이다. 즉 민주주의는 부르주아뿐만 아니라, 수많은 민중들, 농민, 노동자, 군인, 여성, 노예 등 소외당한 사람들의 분출된 힘이 없었다면 불가능한 것임을 알려 준다.
삐딱한 질문 하나: 시민 혁명이 민주주의를 만들었을까?
1. 150년 전 판 ‘기생충’, ‘플란다스의 개’: 네덜란드 독립 혁명과 네덜란드 민주주의 [풍차, 튤립, 그리고 한스 브링커/ 영국 혁명과 프랑스 혁명 전에 네덜란드 혁명이 있었다/ 민주주의는 다수결? 네덜란드의 합의제 민주주의/선진국 네덜란드, 어두운 네덜란드/네로와 파트라슈 이야기/ 네로와 파트라슈가 살던 세상은 민주적이었나?/코제츠를 위한 변명/ 19세기 플란데런의 데칼코마니 ‘기생충’/21세기 한국의 데칼코마니 ‘플란다스의 개’]
2. 크롬웰이냐 수평파냐: 민주주의를 탄압한 영국 혁명 [영국, 공화국이 되다/크롬웰의 공화국은 민주적이었나?/‘신의 축복’이었던 아일랜드 학살/영국의 식민 지배가 부른 아일랜드 대기근/‘청교도’, ‘혁명’이라고?/양심적 병역 거부의 시초, 수평파]
3. 링컨에 대한 유감: 미국 혁명은 민주 공화국을 만들었나? [링컨은 노예 해방론자였을까?/남북 전쟁은 노예 해방을 위한 전쟁이었나?/국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 전쟁?/민주주의를 위한 독재자, 링컨/미국인을 가장 많이 죽인 미국인이 존경받는 이유]
4. 마리안느를 배신한 로베스피에르...와 나폴레옹: 박애는 프랑스 혁명의 이상이었나? [삼색기, 프리지아 모자, 갈리아 수탉/민중을 이끄는 자유의 여신, 마리안느/자유, 평등, 그리고 박애/올랭프 드 구즈의 죽음, 마리안느에게 박애란 없었다/프랑스 혁명에서 마리안느들이 한 일/잔다르크를 복원한 나폴레옹, 알제리에서 세 번째 처형/마리안느의 투쟁은 계속된다]
삐딱한 질문 둘: 민주주의는 민주적이었을까?
5. 민주주의의 출발점, 아테네 제국 [아테네가 제국이라고?/아테네의 연극과 민주주의, 그리고 제국/파르테논 신전이 만든 민주-제국주의 국가, 아테네/‘그리스의 이순신’이 밝히는 아테네 제국주의의 원인/ 페리클레스의 소극적 제국주의 정책/아테네 민주주의의 한계/민주주의는 영광이나 열광이 아닌 성찰을 필요로 한다]
6. 민주적으로 결정된 더러운 전쟁, 아편 전쟁 [아편과 제국주의/린쩌우쉬와 빅토리아 여왕/글래드스턴, 아편 전쟁을 반대하다/조선을 침략한 글래드스턴/“아편의 해악은 술보다 적습니다”]
7. 히틀러를 환영한 민주 국가, 오스트리아 공화국 [‘사운드 오브 뮤직’의 고장 잘츠부르크/오스트리아는 왜 영세 중립국이 되었을까?/오스트리아가 히틀러를 지지했던 이유/민주적으로 집권한 히틀러]
8. 민주주의의 이름으로 전쟁하는 나라, 미국 [미국의 41대 대통령, 부시/크리스마스 특급 작전, 파나마 침공/의회를 무시한 콜롬비아 침공과 식민지화/파나마 민주주의를 위한 침략 전쟁/“민주주의는 인류에 대한 신의 선물이다”/이라크 전쟁은 민주주의를 위한 전쟁이었나?/미국과 이라크의 오랜 우정이 만든 전쟁]
9. 민주적이지 않은 노벨상 수상자들, 버락 오바마와 아웅 산 수지 [노벨이 말하는 노벨평화상의 수상 조건/오바마의 노벨평화상 수상은 부시 덕분?/오바마는 평화와 민주주의의 수호자였나?/한국에서도 비민주적인 오바마/미얀마 민주화 운동의 상징, 아웅 산 수지/한국 현대사와 닮은 미얀마 현대사/로힝야족 난민 문제]
삐딱한 질문 셋: 서양인들이 민주주의를 만들었을까?
10. 메소포타미아와 이슬람 민주주의 [아테네가 최초의 민주주의 국가일까?/페니키아와 메소포타미아의 민주주의/페르시아 민주주의와 ‘키루스 원통 비문’/이슬람 민주주의/민주주의는 인류 문화의 DNA에 각인되어 있다]
11. 세계 최초ㆍ최대의 민주주의 국가, 인도 [세계 최대의 민주주의 국가/케랄라주의 민주주의/인도 화폐에 담긴 인도 민주주의/『왕오천축국전』에서 발견하는 고대 인도의 민주주의]
12. 인디언 민주주의와 미국 혁명 [보스턴 차 사건과 인디언/인디언 말 O. K./약장수 쇼(Medicine show)/ 미국 연방의 모태가 된 이로쿼이 연방/인디언 민주주의/ 인디언은 미국의 잊힌 아버지]
13. 라틴아메리카 독립 혁명과 민주주의 [‘레 미제라블 시대’의 라틴아메리카/ 나폴레옹이 추동한 라틴아메리카 독립/해방자 볼리바르와 라틴아메리카의 민주주의/장발장의 고난은 계속되다/해방자 볼리바르가 독재자일까?/ 민중을 사랑하기만 했던 독재자 볼리바르]
삐딱한 질문 넷: 부르주아가 민주주의를 만들었을까?
14. 3.1 운동을 주도한 민중들, 농민과 노동자들: 설민석을 위한 변명 [무한도전, 조선왕조실록, EBSi/메가스터디 역사 강사/설민석의 결정적 오류: 민족 대표 33인이 대부분 변절했다?/설민석을 위한 변명: 설민석 사태는 ‘역사 민주화’ 과정에서 발생한 에피소드/‘민족 대표 33인’의 역할/3 · 1 운동에서 노동자·농민의 역할/역사 민주화, 역사적 주체의 제 몫 찾아주기부터]
15. 여성 운동은 민주화 운동이다: 서프러제트 덕을 본 남자들 [남성들만의 민주주의/ 서프러제트(Suffragette)가 쟁취한 여성 참정권/ 여권 신장은 남권 신장의 전제 조건/ 한국의 여성 참정권, 거저 얻은 걸까?/민족 해방 운동에 투신한 여성들/김마리아의 삶을 통해 살펴본 여성들의 민족 해방 운동]
16. 군인들이 만든 민주주의: 아테네의 삼단노선부터 민간 군사 기업 컨텍터스까지 [군대는 민주주의의 적일까? 동지일까?/민주주의의 질곡이 되었던 아테네 민주주의/러시아 혁명을 주도한 데카브리스트 장교들과 포템킨의 병사들/독일 혁명의 출발점 킬 군항의 반란/군대와 민주주의/기업이 전쟁을 한다면?/로보캅과 배트맨이 필요한 나라]
17. 해적들이 만든 민주주의: 카리브해와 소말리아의 해적, 그리고 해적당 [캐리비안의 해적이 돌아왔다?/소말리아 해적, 선진국들 때문?/해적 민주주의/해적당이 추구하는 직접 민주주의]
18. 노예들이 만든 민주주의: 스파르타쿠스와 백정, 그리고 라이베리아 [세계 최초의 노예 해방 운동, 스파르타쿠스의 전쟁/만적, 동학, 형평사를 통해 살펴본 한국의 신분 해방 운동/조선의 백정, 인도의 달리트, 일본의 부라쿠민/민주주의의 반대편에 섰던 피차별 계급/해방 노예들의 독재 국가, 라이베리아]
- 다소 놀랍고 재미있는 일화도 있다. 네로는 아로아의 모습을 그려주며 놀았는데, 그 그림을 본 코제츠가 불쾌해하며 어떤 조치를 취한다. 그것이 무엇이었을까? 그림을 빼앗는다? 아니면 그림을 찢어버린다? 정답은 돈을 주고 그림을 사려고 했다는 것이다. 자신의 딸이 네로와 사귀는 것도 싫고 딸내미 그림을 그려주는 것은 더더욱 불쾌했지만, 그것을 빼앗거나 하지 않고 정당하게 돈을 주고 구입하고자 했다. 이는 자본주의 상도덕의 잣대로도 나무랄 데 없는 점잖은 모습을 보여 준 것이다. ‘플란다스의 개’의 배경이 되는 시대는 조선 후기에 해당한다. 그 시대에 소작농의 아들이 지주의 딸과 사귀고 있고 그가 자신의 딸을 그린 그림을 발견한 지주라면 어떻게 행동했을까? 상평통보 몇 푼 주고 그림을 사려 했을까? 아니면 자기 집 마당으로 끌고 가 멍석말이를 했을까? 이는 독자의 상상에 맡기겠다. _45쪽
- 미국 건국의 아버지 조지 워싱턴은 318명의 노예를 소유했고, 토머스 제퍼슨은 자신이 쓴 독립 선언문에서 “모든 인간은 동등한 권리를 갖는다.”라고 했으나 200명이 넘는 흑인 노예를 소유했으며, 흑인 노예에게서 얻은 자신의 자식 5명을 노예로 삼았다. 인디언이나 흑인뿐만 아니라 동족인 백인 여성들에게도 참정권 등 주요 권리가 주어지지 않았다. 심지어 백인 남성들 중 빈민들에게는 투표권이 없었다. 이처럼 미국 혁명이 만든 민주주의는 매우 불완전한 것이었다. _77쪽
- 글래드스턴의 양심적이고 민주적인 언행은 깊은 신앙심에서 나온 듯하다. 그런데 우리는 이 대목에서 짚고 넘어가야 할 부분이 있다. 그가 아편 전쟁을 반대했다고 해서, 영국의 선거권이 확대되는데 이바지한 민주주의자라고 해서 다른 나라에 대한 침략과 식민 지배 자체를 반대한 적은 절대로 없다는 점이다. 그는 자신과 함께 영국 최고의 수상으로 칭송받는 윈스턴 처칠과 마찬가지로 식민 장관을 역임한 인물이다. ... 글래드스턴은 아편 전쟁을 반대했을 뿐 영국 제국의 이득이 된다면 전쟁이든 뭐든 거부하지 않았다. _124~125쪽
- 아테네가 최초의 민주주의 국가일까? 위 제목의 질문에 대해 결론부터 이야기하면 아니다. 아테네에서 민주주의가 번성한 것은 사실이지만 그 이전에도 민주적인 정치·사회 구조를 갖춘 폴리스들이 매우 많았기 때문이다. 『민주주의의 삶과 죽음』의 저자 존 킨은 그리스 지역의 폴리스가 모두 200개 정도 있었는데, 그 가운데 거의 반수에 가까운 도시 국가들이 민주정 체제를 경험했다고 한다. 그중에는 아테네보다 한 세대 이상 앞서서 민주정을 성공시킨 사례도 있었다. 그리고 그 방식도 매우 다양했다. 예컨대 암브라키아라는 도시 국가는 원래 페리안드로스라는 폭군을 몰아내고 민주정을 건설했다. _175쪽
- 주옥경은 기생이었으나 화가로서의 명성도 높았다. 또한 손병희가 3·1 운동으로 수감되었다가 출옥 직후 사망하자 그는 여성 운동가로서 새로운 삶을 시작했다. 태화관 독립 선언 당시에도 주변을 경계하는 등의 역할을 맡았고, 1924년에는 손병희의 딸 손광화 등과 함께 천도교 여성 단체인 내수단을 만들었다. ... 야학, 강연, 잡지 및 책자 발간 등을 통해 여성의 권리 향상을 위해 노력했고, 미신 타파, 문맹 퇴치, 남녀평등 운동 등을 펼쳤다. 주옥경은 여성 교육 및 여권 운동의 선구자였다. 그랬던 주옥경을 그냥 ‘기생’으로만 폄하할 수는 없을 것이며, 그 또한 3·1 운동과 그 이후 확대된 각종 사회 민주화 운동의 흐름 속에서 중요한 역할을 했던 민주화 운동의 공로자라 할 수 있다. _247쪽
김대갑 [저]
현 성문고등학교 역사 교사로 한국사와 세계사, 간혹 동아시아사를 가르치고 있다. 고려대학교와 수원대학교에서 역사를 공부했다. 고등학생 시절 역사 과목을 좋아해서 교사가 되고 보니 역사를 좋아하는 학생은 드물었고 수업은 뜻대로 진행되지 않았다. 심지어 역사가 수학만큼이나 어렵다는 학생들의 말에 발끈해서 집필한 책이 『카트에 담긴 역사 이야기』(2016, 노느매기)와 『내가 SNS에 올린 글도 역사가 된다고?』(2017, 나무를 심는 사람들)이다. 이후 성적을 받는 수단이나 어디 가서 아는 척하기 딱 좋은 교양 과목의 역할을 넘어서는 역사의 쓸모에 대해 고민하는 과정에서 『삐딱하게 보는 민주주의의 역사』(2020, 노느매기)를 두려운 마음으로 세상에 내 놓게 되었다. 앞으로도 평화와 민주주의의 관점에서 역사를 바라보는 책을 더 쓰면서 역사 길라잡이의 역할을 계속 해 나가는 것이 소망이다.
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