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준주성범 : 그리스도를 본받아
토마스 아 켐피스, 윤을수 ㅣ 가톨릭출판사 ㅣ [Imitatio Christi]
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2020년 10월 18일
  • 페이지수/크기/무게
408page/121*171*21/348g
  • ISBN
9788932117348/8932117349
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  • 상세정보
  • 성경 다음으로 가장 많이 읽힌 책! 오백여 년간 전해 온 영성의 보고 15세기 독일 수도자 토마스 아 켐피스가 쓴 《준주성범》은 출간된 이후 지금까지 그리스도교 신자뿐만 아니라 비신자들에게도 널리 읽혀 온 베스트셀러다. 이 책은 그동안 그리스도인의 이상을 가장 명확하고 간결하게 나타낸 영성 지도서라고 평가받아 왔다. 이 책은 총 4권의 큰 주제로 나뉘어 있으며, 각 권은 12~59장의 소주제들로 이루어져 있다. 이 소주제들은 ‘준주성범遵主聖範’이라는 제목처럼, 그리스도를 본받기 위해 일반 신자와 수도자가 지켜야 할 가장 중요한 규범들을 제시하는 방향으로 묶여 있다. 바쁜 일상을 사는 현대의 그리스도인들은 신자로서의 의무를 소홀히 하고 영적으로 나태해지기 쉽다. 《준주성범》은 이런 그리스도인에게 하느님께로 돌아와 그분 안에서 사는 법을 온화한 스승처럼 자분자분 알려 준다. 다른 이들의 과실을 참아야 하는 이유와 방법, 마음의 자유를 얻기 위해 자신을 끊어 버리는 방법 등 인간이 지닌 모든 고뇌와 번민에 대해서 예수 그리스도께서 인간으로 사셨을 때 고뇌와 번민을 어떻게 극복하시고 인류에게 모범적인 길을 남기셨는지를 보여 주며 가르침을 주는 것이다.
  • 손안에 쏙 들어오면서도 고급스러운 디자인으로 리커버한 《준주성범》 이 책은 굳이 신자가 아니더라도 꼭 읽어야 할 책으로 널리 알려져 있다. 머릿속을 명쾌하게 해 주는 간단하지만 깊은 삶의 진리를 이 책을 통해 접할 수 있기 때문이다. 나태한 습관은 새로운 습관을 길들임으로써 버릴 수 있다는 것, 고통의 시기에는 자신을 새롭게 하고 다른 일을 하며 좋은 때를 기다릴 것 등, 삶을 풀어 가는 지혜와 교훈이 15세기 신학자의 입을 통해 생생하고 감동적으로 전달된다. 그래서 항상 옆에 두고 틈틈이 그 가르침을 묵상한다면 자신의 영적 성장에 큰 도움이 될 것이다. 이번에 개정된 새로운 《준주성범》은 이렇게 옆에 두고 틈틈이 볼 수 있도록 손 안에 쏙 들어오는 판형과 내구성 좋은 표지로 되어 있다. 표지에는 금박을 넣었고 내지도 최대한 눈에 읽기 편하면서 품격 있는 디자인으로 구성하였다. 또한 현대를 사는 우리에게 꼭 필요한 영성을 전달해 주는 책이지만 15세기에 출간된 책이라서 현대인들이 이해하기가 어려울 수도 있다는 점을 고려하여 최대한 이해하기 쉬운 말투로 고쳤다. 영적으로 성장하고 싶다고 바람이 있다면 꼭 이 책 《준주성범》을 사 볼 것을 권한다. 어떻게 살아야 할지, 어떤 결정을 내려야 해야 할지 내 안에서 그 답이 나올 수 있도록 이 책이 도와줄 것이다. 또한 다른 사람들에게 고급스러운 영성 서적을 선물하고 싶은 분들에게도 이 책을 권한다. 영성에 꼭 필요한 내용을 깊이 있게 묵상할 수 있도록 해 주기에 선물한 사람의 품격을 한층 높이 올려 줄 것이다.
  • 제1권 정신생활에 유익한 훈계 제1장 세상의 헛된 것을 버리고 그리스도를 본받음 ·15 제2장 자신을 겸손히 낮춤 ·18 제3장 진리의 길을 따름 ·21 제4장 슬기롭게 행동함 ·27 제5장 성경을 읽음 ·28 제6장 절제하지 않는 사욕을 극복함 ·30 제7장 헛된 희망과 교만을 피함 ·31 제8장 지나친 우정을 피함 ·34 제9장 순명과 복종 ·35 제10장 무익한 이야기를 피함 ·37 제11장 성덕에의 열망과 평화를 구함 ·39 제12장 역경의 이로움 ·42 제13장 유혹에 맞섬 ·44 제14장 경솔한 판단을 피함 ·50 제15장 애덕으로 수행한 과업 ·52 제16장 남의 과실을 참음 ·54 제17장 수도 생활 ·57 제18장 거룩한 교부들의 모범 ·59 제19장 훌륭한 수도자의 수업 ·63 제20장 고요함과 침묵을 사랑함 ·69 제21장 절실한 통회심 ·75 제22장 인간의 불행에 대한 성찰 ·79 제23장 죽음에 대한 성찰 ·85 제24장 심판과 죄의 벌 ·91 제25장 우리의 생활을 개선하려는 열망 ·98 제2권 내적 생활로 인도하는 훈계 제1장 명상 - 내적 행동거지 ·109 제2장 겸손 ·115 제3장 사람 안에 있는 선함과 평화 ·117 제4장 순결과 순박 ·120 제5장 자신을 살핌 ·122 제6장 ...
  • 가장 고상하고 유익한 지식은 자신을 참되게 알고 자신을 낮추는 데 있다. 자신에 대해서는 아무것도 생각하지 않고, 다른 사람에 대해서는 항상 좋고 고상한 것만을 생각하는 것이 곧 지혜며 완덕이다. - 20쪽, 제1권 정신생활에 유익한 훈계, 제2장 ‘자신을 겸손히 낮춤’ 중에서 네가 소유하기에 부당한 것을 무엇 하러 보려 드는가? “세상은 지나가고 세상의 욕망도 지나간다.”(1요한2,17) 육체의 욕망으로 인해 우리는 이리저리 끌려다니지만, 그 시간이 지나고 보면 그와 같이 한 것이 네게 양심의 짐을 더하고 정신을 산란케 한 것밖에 무엇이 남는가? 즐거이 나갔던 것이 근심 중에 돌아오게 되고 저녁에 늦도록 즐겨 논 것이 새벽에 슬픔거리가 된다. 즉 육체의 모든 쾌락은 단맛으로 시작하지만 후회와 죽음으로 끝난다. - 73쪽, 제1권 정신생활에 유익한 훈계, 제20장 ‘고요함과 침묵을 사랑함’ 중에서 그러므로 죽으나 사나 예수님께만 매달리며, 그분의 영광에 너를 의탁하라. 모든 것이 다 힘을 잃을 때 그분만은 너를 도우실 수 있다. 네가 사랑하는 분은 다른 것에 사로잡힌 사람을 받아들이지 않으실 것이다. 그분은 네 마음이 당신만을 향해 있기를 바라신다. …… 네가 예수님을 제쳐 두고 사람들한테 모든 신뢰를 둔다면 그것이 무엇이든 간에 완전한 실패임을 알게 될 것이다. 그러므로 바람에 흔들리는 갈대를 믿지도 말고 의탁하지도 마라. - 129쪽, 제2권 내적 생활로 인도하는 훈계, 제7장 ‘예수님을 모든 것 위에 사랑함’ 중에서 주님의 말씀 : 네가 나를 멀리 떠나 있다고 생각하는 때에도 나는 네 곁에 아주 가까이 있다. 네가 모든 일에 실패했다고 생각하는 그때가 실은 큰 공로를 세울 기회다. 바라는 대로 일이 진행되지 않는다 해서 결코 실패한 것이 아니다. 지금 느끼는 대로 판단해서는 안 된다. 또 어떤 어려움에 처해 있다고 해도, 그 원인이 무엇이든지 지나치게 그 어려움에 몰두하여 희망이 없는 것처럼 근심 걱정에 싸여 있지 말아야 한다. - 272쪽, 제3권 내적 위로에 대하여, 제30장 ‘하느님께 도움을 구하고 은총이 올 때를 기다림’ 중에서 제자의 말: 오! 언제쯤 이 모든 불행이 끝나겠습니까? 언제쯤 악습의 가련한 속박에서 벗어나겠습니까? 주님, 언제쯤 당신 한 분만을 생각하겠습니까? …… 언제쯤 당신 나라의 영광을 뵙겠습니까? 언제쯤 당신께서 제게 모든 것의 모든 것이 되시겠습니까? 오! 언제쯤 당신께서 사랑하시는 사람들을 생각하시어 영원으로부터 준비하신 당신 나라에 머물게 하시겠습니까? 저는 원수의 땅에서 귀양살이하며 가난하게 지내고 있으니, 여기는 날마다 전쟁이요, 불행이 가득합니다. - 326쪽, 제3권 내적 위로에 대하여, 제48장 ‘영원한 날과 현세의 곤궁’ 중에서 예수님의 말씀 : 너의 사욕과 악습을 고치고, 모든 시련과 마귀의 꾐에 주의를 기울이고 대항할 힘을 더 얻으려면 은총의 샘으로, 하느님의 인자하심의 샘으로, 모든 선과 정결함의 샘으로 자주 찾아가야 할 것이다. 원수는 성체를 영하는 효과와 결실이 얼마나 큰 것인지를 알고 있으므로, 온갖 수단과 방법을 다하고 모든 기회를 이용하여 열심히 생활하는 신자들이 영성체를 못하도록 방해한다. - 428쪽, 제4권 존엄한 성체 성사에 대하여 제10장 ‘영성체를 함부로 빼먹지 않음’ 중에서
  • 토마스 아 켐피스 [저]
  • 토마스 아 켐피스는 1379년 말 혹은 1380년 초, 독일 뒤셀도르프 근처 켐펜에서 태어났다. 1406년 성 아우구스티누스의 정식 회원임을 인정하는 흰색 수도복을 받았고, 1408년 신앙 서약을 선언했다. 이어 1413년에는 사제의 서품을 임명받았다. 그후 1420~1427년에 <그리스도를 본받아>를 집필한 것으로 추정된다. 1425년에는 수도원의 부위원장으로 선출되어 수도회의 초심자를 대상으로 교화를 담당하였다. 1429년에는 교황의 명령에 복종하기 위해 자진해서 프리스랜드로 추방당하기도 했었다. 1471년 성 아그네스 수도원의 연대기를 쓰던 중 사망하여 수도원 동쪽 안뜰에 묻혔고, 1892년 성 미첼 교회로 이장되었다.
  • 윤을수 [저]
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