시선 이백은 당대 시단 나아가 중국 역대 시단을 통틀어 시성(詩聖) 두보와 쌍벽을 이루는 시인으로 평가받아 왔다. 그러나 이백에 대한 높은 평가에도 불구하고 국내에서는 ≪이태백시집≫을 제외하고는 그의 시에 대한 완역이 없어 학자들이 많이 아쉬워하고 있다. 이러한 반성에 기초해 몇몇 사람들이 뜻을 모아 ≪이백 전집≫을 역주하고 해설해 출판하려는 계획을 세우게 되었다.
지난날을 돌이켜 그리워하다
‘회사(懷思)’는 “생각하다, 그리워하다”라는 의미다. ＜회사＞ 편에 실린 실제 시의 내용 또한 옛날을 그리워하는 상념의 정을 담고 있다. 중국 고전 시에서는 옛일을 읊을 때 주로 ‘회고’라는 용어를 사용한다. ‘회사’라는 용어는 시보다는 ‘부(賦)’에서 보인다. ‘회사부(懷思賦)’는 위진 남북조 시기 문인들이 벗과의 우정, 가족에 대한 그리움뿐 아니라 아끼던 물건에조차 마음을 담아 작품으로 남기면서 중요한 항목으로 발전했다. ‘회사부’는 다른 부에 비해 감상적이고 때론 나약하며 여리고 쉽게 흔들리는 감정이 두드러지는데, 이백의 시들이 ‘회사’라는 이름으로 묶인 것은 아마도 이 ‘회사부’와 풍격과 정조가 유사해서일 것이다.
회고와 회사
과거를 그리워한다는 면에서 ≪이백 시전집 4 회고(懷古)≫와 비교할 수 있다. ＜회고＞ 편의 시들은 주로 역사적 인물이나 고적을 제재로 삼고 있다. 반면 ＜회사＞ 편의 시들은 좀 더 개인적이다. 이백이 좋아하고 자주 다녔던 장소, 옛 친구 등, 역사적 과거가 아니라 이백 자신의 지난 시절에 대한 추억과 회상이 대부분이다.
가장 많은 내용을 차지하는 것은 은일, 또는 유선에 대한 그리움으로, ‘동산(東山)’이나 ‘옛 산(故山)’ 혹은 ‘산중(山中)’의 이미지를 통해 그리움을 드러낸다. 다음은 망자에 대한 그리움인데, 막역한 친구인 최종지(崔宗之), 자신을 알아준 하지장(賀知章)에 대한 마음을 애달프게 그리고 있다. 또한 누구인지 확인되지는 않았으나 살아 있는 친구를 그리워하는 마음을 표현한 시도 있다. 이렇듯 이백의 ＜회사＞ 편에서는 어떤 구체적인 대상을 직접적으로 그리워하거나 혹은 그 대상과 관련한 일을 그리워하는 내용이 주를 이루고 있다.
이백시문학회에서 이백 시전집을 완역한다. 오랫동안 이백을 연구해 온 14명의 전문 학자가 국내외 모든 이백 관련서를 참고하고 수차례의 윤독과 토론을 거쳐 가장 완벽한 정본에 도전한다. 제6권은 ＜회사＞ 11수를 모두 옮겼다. 정확한 번역과 방대한 주석, 다양한 교감과 상세한 해설은 이백 시를 처음 만나는 사람부터 전문 연구자까지 모두에게 이백 시의 진정한 면모를 보여 줄 것이다.
제1수 가을밤 홀로 앉아 옛 산을 그리며(秋夜獨坐懷故山)
제2수 낭중 최종지가 남양에 놀러 와서 나에게 공자의 금(琴) 준 것을 추억하며 이를 어루만지다가 눈물 흘리며 옛 생각에 젖다(憶崔?中宗之遊南陽遺吾孔子琴撫之?然感舊)
제3수 동산을 그리며 두 수 중 첫째 수(憶東山二首 其一)
제4수 동산을 그리며 두 수 중 둘째 수(憶東山二首 其二)
제5수 달을 보며 감회에 젖다(望月有懷)
제6수 술을 마주하고 비서감 하지장을 그리워하다 두 수 중 첫째 수(對酒憶賀監二首 其一)
제7수 술을 마주하고 비서감 하지장을 그리워하다 두 수 중 둘째 수(對酒憶賀監二首 其二)
제8수 다시 그리워하며 1수(重憶一首)
제9수 봄날 원수와 상수 간에 머물며 산중을 그리워하다(春滯沅湘有懷山中)
제10수 저물녘 산중을 그리워하며(落日憶山中)
제11수 추포의 복사꽃 피던 옛 놀던 곳 생각하며. 이때 야랑으로 유배되었다(憶秋浦桃花舊遊時竄夜郎)
해설
지은이에 대해
옮긴이 후기
옮긴이에 대해
낭중 최종지가 남양에 놀러 와서 나에게 공자의 금(琴) 준 것을 추억하며 이를 어루만지다가 눈물 흘리며 옛 생각에 젖다
憶崔?中宗之遊南陽遺吾孔子琴撫之?然感舊
예전에 남양성에 있을 때
독산에 나던 고사리만 먹었지.
추억하노니 최종지와 함께
백수 가에서 밝은 달과 놀았지.
때때로 국화꽃 핀 물가에 들러
쉬지 않고 마음껏 술 마셨네.
황금색 꽃잎을 술잔에 띄워 놓고
마음껏 맑은 목소리로 노래했네.
하루아침에 옥나무 같던 그대 꺾이니
삶과 죽음이 너무나도 순식간에 바뀌었구나.
나에게 공자의 금(琴)을 남겼건만
금만 남고 사람은 이미 가고 없네.
누가 ≪광릉산≫ 곡을 전해 줄 수 있을까
그저 북망산 유골 앞에서 울기만 할 뿐.
묘문에 볕 들 날이 있을까?
길이길이 여우 토끼 굴이 되겠구려.
昔在南陽城, 唯餐獨山蕨.
憶與崔宗之, 白水弄素月.
時過菊潭上, 縱酒無休歇.
汎此黃金花, 頹然?歌發.
一朝?玉樹, 生死殊飄忽.
留我孔子琴, 琴存人已沒.
誰傳廣陵散, 但哭邙山骨.
泉戶何時明? 長歸狐?窟.
동산을 그리며 두 수 중 첫째 수
憶東山二首 其一
동산에 못 가 본 지 오래
장미는 몇 번이나 꽃을 피웠을까?
흰 구름은 여전히 절로 흩어지고
밝은 달은 뉘 집을 비출까?
不向東山久, 薔薇幾度花?
白雲他自散, 明月落誰家?
이백(청련거사) [저]
중국 문학 사상 최정상의 대시인이다. 자(字)가 태백(太白), 호(號)가 청련거사(靑蓮居士)로 우리에게 주선옹(酒仙翁), 시천자(詩天子), 천상적선인(天上謫仙人) 등으로 널리 알려져 있다. 701년 중국에서 태어났으며, 당대의 번성기에서 쇠퇴의 길로 접어드는 전환기에 주로 활동했다. 어린 시절에는 고금의 전적을 두루 독파하여 후일 대시인이 될 소양을 쌓았으며, 청년기인 25세부터는 구세제민의 큰 이상과 웅지를 가지고 중국 전역을 만유하면서 좌절을 겪기도 했다. 장년기인 천보 초에는 3년 동안 장안에서 한림공봉을 지낸 후 사직하고, 재차 회재불우의 방랑생활을 했으며, 만년기로 접어든 55세 때에는 '안사의 난'을 겪으면서 영왕의 사건에 연루되어 사형을 언도받고 유배와 사면 등을 거치다가 급기야 62세를 일기로(762년) 병사했다. 이렇듯 방랑과 음주로써 세상을 주유하는 중에도 호협정신과 구선학도, 겸제천하와 독선기신 등 다양한 정서로 표출된 문학작품을 다수 남김으로써 그 천재적인 면모를 보여주었다. 전체 작품 수는 시가(詩歌) 987수이고, 부(賦)와 산문이 66편인데, 이중 오칠언절구는 모두 187수가 전한다.
이백시문연구회 [저]
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