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랍반 사우마의 서방견문록 : 쿠빌라이 칸의 특사, 중국인 최초로 유럽을 여행하다
모리스 로사비, 권용철 ㅣ 사회평론아카데미 ㅣ Voyager from Xanadu
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2021년 08월 16일
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320page/152*224*25/476g
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9791167070166/116707016X
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  • 요약 13세기 후반 베네치아 출신의 마르코 폴로가 몽골제국의 쿠빌라이 칸을 만날 무렵, 그와 정반대로 중국에서 유럽으로 여행한 사람이 있었다. 중앙아시아 소수민족 출신의 네스토리우스교 기독교 수도사 랍반 사우마! 쿠빌라이 칸의 특사로 파견된 그는 예루살렘으로 성지 순례를 떠났으나 예루살렘을 장악하고 있던 이슬람 세력에 막혀 바그다드에 머물렀다. 이후 몽골 일 칸국의 통치자 아르군 칸의 사절이 되어 새로운 정치적 임무를 띠고 유럽으로 향한다. 과연 그에게 주어진 정치적 임무는 무엇이었으며, 여행 동안 그는 무엇을 보고 기록했을까? 랍반 사우마는 마르코 폴로, 이븐 바투타와 동시대 사람으로, 중국에서 유럽으로 향한 최초의 여행가였다. 그러나 19세기 말 그의 시리아어판 기록물이 발견되기 전까지 역사에서 완전히 사라진 인물이었다. 탁월한 이야기꾼이자 몽골사 전문 역사가 모리스 로사비는 이 짤막한 기록을 토대로 랍반 사우마의 일대기를 입체적으로 재구성했을 뿐 아니라, 13세기 유럽과 몽골제국의 역사를 한 편의 소설처럼 흥미진진하게 들려준다. 랍반 사우마의 서방견문록 덕분에 우리는 비로소 13세기 동서양 역사를 하나의 세계사로 이해할 수 있게 되었다.
  • 중국인 최초로 유럽을 방문한 13세기 여행가 랍반 사우마의 서방견문록을 새롭게 복원하다! - 잘 알려지지 않은 몽골제국 출신 여행가의 역사적 재발견 13세기는 몽골제국의 영토 확장에 힘입어 광범하게 형성된 교통망을 통해 동서양 세계를 여행하는 사람들이 새롭게 등장한 ‘대여행의 시대’였다. 이 시기 우리가 익히 알고 있는 이탈리아 출신의 마르코 폴로와 모로코 출신의 이븐 바투타는 서방 세계에서 중국으로 여행하며 자신의 경험을 기록으로 남김으로써 오늘날 역사 연구에 귀중한 자료를 제공하고 있다. 비슷한 시기 이들과는 반대 방향으로 여행하며 기록을 남긴 사람이 있었으니, 바로 중앙아시아 소수민족 출신의 네스토리우스교 수도사 랍반 사우마다. 그러나 그가 쓴 여행기는 원본이 남아 있지 않아 랍반 사우마 역시 오랫동안 역사에서 완전히 사라졌었다. 19세기 말 우연한 기회에 페르시아 지역에서 시리아어로 번역된 기록물 사본이 발견되면서 그는 다시 역사의 전면에 드러나기 시작했다. 랍반 사우마와 동시대를 살았던 시리아인 편집자가 발췌 번역한 이 기록물은 비록 종교적인 내용 중심으로 편집되어 있지만 그 사이사이 당시의 역사를 알 수 있는 내용으로 가득하다. 특히 이 기록물은 동아시아인의 시선으로 13세기 유럽의 풍습과 예식을 기록한 유일한 문헌이라는 점에서 매우 가치 있는 문헌이라 할 수 있다. 이 기록물의 중요성을 눈여겨본 중앙아시아사 전문 역사가 모리스 로사비는 이를 바탕으로 13세기 말 랍반 사우마의 생애와 여정을 새롭게 복원했다. 이 책은 지금까지 마르코 폴로와 이븐 바투타의 그늘에 가려 잘 알려져 있지 않았던 동시대의 여행가 랍반 사우마를 망각의 역사에서 구출해냄으로써 13세기 유럽과 중동, 그리고 몽골제국의 역사를 더욱 풍부하게 만들었다. 특히 저자는 당대 역사에 대한 전문 지식을 바탕으로 다양한 문화권에서 활약하며 그 문화들을 연결하는 다리를 놓아주었던 랍반 사우마의 파란만장한 삶을, 때로는 종교인의 모습으로, 때로는 몽골제국의 주요한 임무를 띤 사절의 모습으로 생생하게 묘사하였다. 이를 통해 독자들은 그의 생애가 곧 중세 유라시아 역사의 일부이자 그 자체임을 깨닫게 된다. 랍반 사우마의 여정을 둘러싸고 펼쳐진 13세기 말의 몽골제국과 이슬람, 유럽 이야기는 지금까지 우리가 분절적으로 이해해온 동양과 서양의 역사를 온전한 하나의 세계사로 인식할 수 있게 한다. 베이징에서부터 파리에 이르기까지 기나긴 여정을 매력적인 필체로 살려낸 이 책은 한 편의 역사 소설을 읽는 재미뿐 아니라 13세기 유라시아 역사를 한눈에 꿰뚫을 수 있는 혜안을 제공한다. 동양의 마르코 폴로, 랍반 사우마는 누구인가 - 몽골제국의 특사가 되어 베이징에서 파리까지 유라시아를 횡단하다 랍반 사우마(1225?~1294)는 고비사막 남쪽의 만리장성 일대에 살았던 웅구드족 출신의 네스토리우스교 수도사였다. 네스토리우스교는 삼위일체, 즉 성부, 성자, 성령이 동일하다는 교리를 부정하여 유럽에서 이단으로 취급된 후 동쪽으로 퍼져나간 기독교파의 하나로, 7세기경 당나라에 들어와 ‘경교(景敎)’라 불렸다. 랍반 사우마는 이 네스토리우스교를 믿은 종교인으로, 자신의 제자이자 동료인 마르코스와 함께 쿠빌라이 칸의 특사가 되어 베이징에서 예루살렘으로 성지 순례를 떠난다. 그러나 예루살렘을 점령하고 있던 이슬람 세력에 막혀 몽골제국의 끝자락에 위치한 일 칸국의 도시 바그다드에 머물렀다. 이후 그는 유럽의 왕국들과 손잡고 새로운 십자군을 일으켜 이슬람 세력인 맘루크 왕국을 몰아내고 싶어 했던 일 칸국의...
  • 초판 서문 2010년판 서문 주요 인물 소개 일러두기 1. 바르 사우마의 활동무대 몽골제국의 동쪽과 서쪽 ‘금식의 아들’ 바르 사우마의 초기 행적 2. 예루살렘을 향하여 몽골제국의 위기, 쿠빌라이의 선택 사우마와 마르코스, 여행을 시작하다 몽골제국의 끝, 일 칸국에 도착하다 격변의 시기, 총대주교가 된 마르코스 3. 13세기 말의 몽골족과 무슬림, 유럽인 성지를 둘러싼 국제정세 반가운 유럽의 변화 4. 몽골제국의 사절단, 서유럽으로 출발하다 사절단의 대표가 된 랍반 사우마 비잔틴제국에서의 여정 이탈리아에 도착하다 네스토리우스교 수도사의 신앙심 영원한 도시 로마를 여행하다 항구도시 제노바의 따뜻한 환대 5. 파리에서 다시 페르시아로 파리, 필리프 4세와의 의욕적인 만남 보르도에서 만난 잉글랜드의 왕 제노바의 겨울 로마에서, 드디어 교황을 만나다 여행의 끝, 페르시아로 돌아오다 옮긴이의 글: 아시아의 시선으로 13세기 유럽을 기록한 랍반 사우마 본문의 주 참고문헌 찾아보기
  • 수 세기에 걸쳐 랍반 사우마는 사실상 알려지지 않았다. 만약 1887년 3월에 일어난 한 우연한 사건이 없었다면 여전히 알려지지 않았을 것이다. 북서부 페르시아에 거주하던 살로몬이라는 사람이 랍반 사우마의 시리아어 번역자와 같은 기독교 종파에 속한 한 젊은 튀르크인을 우연히 만났는데, 이 청년이 시리아어 사본을 가지고 있었다. 사본은 랍반 사우마의 일생과 여행 기록을 번역하고 편집한 것이었는데, 조사를 부탁받은 살로몬은 그 가치를 인지하고 재빨리 복사하여 시리아어 문서 전문가로 이름난 베드잔 신부에게 보냈다. 이 발견으로 페르시아에서 랍반 사우마의 기록이 널리 알려졌으며, 이는 또 다른 사본의 발견으로 이어졌고, 1888년 대영박물관에서 이 사본을 구입했다. 이러한 우연한 상황은 랍반 사우마를 망각의 상태에서 구조해냈고, 그 덕분에 그의 일생과 중세 유럽으로 향한 그의 독특한 사절단에 관한 이야기를 쓸 수 있게 되었다. - 5~6쪽, 〈초판 서문〉 중에서 나의 주된 관심사는 유럽과 중동에서 랍반 사우마의 여행이 남긴 외교적, 종교적 영향이다. 특히 눈에 띄지 않는 역사 기록의 변방에서 랍반 사우마를 구출해내어 더 많은 사람이 주목하게 하는 것도 나의 주된 목표이다. 그의 일생과 모험에는 일부 기상천외한 요소가 있고, 더 잘 알려져야 할 충분한 가치가 있다. - 7쪽, 〈초판 서문〉 중에서 쿠빌라이가 자신을 대신해 기독교 성지를 방문할 사절의 임무를 사우마와 마르코스에게 맡겼다는 내용은 대략 동시대에 저술된 두 건의 중동 자료에서 확인된다. (중략) 아랍어로 된 14세기 네스토리우스교 연대기에는 쿠빌라이가 수도사들에게 자신이 준 옷을 가지고 가서 요르단강에서 그 옷에 세례를 받고 예수의 무덤에 올려놓으라는 명령을 내렸다고 명확히 기록되어 있다. (중략) 이러한 기록에 신빙성을 더해주는 것은 쿠빌라이의 웅대한 전략으로, 그는 자신의 영토에 있는 모든 주도적인 종교를 인정하고 보호하는 통치자라고 스스로를 대변하고자 했다. - 82~84쪽, 〈2장 예루살렘을 향하여〉 중에서 이탈리아의 수많은 도시국가, 비잔틴제국, 그리고 십자군 국가는 각자 자신들의 관심사를 계속 수행하고 있었다. 에드워드 1세는 여전히 십자군 원정의 열렬한 지지자였지만 1277년에 웨일스에서 일어난 정치적 도전과 전쟁에 시선이 쏠려 있었다. 프랑스의 왕 필리프 3세는 그의 아버지 생 루이와는 상당히 달랐는데, 혼인동맹과 사망한 지방 지도자들의 땅을 몰수하는 방법을 통해 프랑스의 영토를 늘리는 일에 몰두하고 있었다. 1270년대 내내 그는 성지 혹은 일 칸들과의 동맹에 별다른 관심을 드러내지 않았다. - 149쪽, 〈3장 13세기 말의 몽골족과 무슬림, 유럽인〉 중에서 1286년 아르군은 맘루크 왕조를 패배시키고 그들을 시리아와 성지 밖으로 몰아내는 데 도움을 구하기 위해 서유럽으로 사절단을 파견할 준비를 했다. (중략) 아르군은 자신의 사절단이 유럽에서 인상을 확실히 남기면, 유럽인들이 협정을 맺으러 올 것이라 믿었다. 그래서 사절단의 구성이 중요했다. 만약 여행 경험이 많고, 지성을 갖추고 있으며 여러 외국어에 능통하고, 존경받는 사절을 영입할 수 있다면 아르군은 최선의 도움을 받을 것이다. (중략) 모든 점에서 랍반 사우마가 이상적인 선택지였다. 그는 대도에서 타브리즈까지 아시아의 광범한 지역을 여행했고, 성지와 다양한 종교 유적과 유물을 보기 위해 힘들고 어렵고 위험한 여행을 수행하는 담력과 대담한 정신을 보여주었다. - 160~161쪽, 〈4장 몽골제국의 사절단, 서유럽으로 출발하다〉 중에서 1287년 11월 말이 되자 랍반 사우...
  • 모리스 로사비 [저]
  • 미국의 저명한 동아시아·중앙아시아 전문가다. 1941년 이집트 알렉산드리아에서 태어났으며, 컬럼비아대학교에서 동아시아·중앙아시아사, 몽골사를 전공하여 박사학위를 받았다. 현재 뉴욕시립대학교(CUNY) 역사학과 석좌교수이며, 컬럼비아대학교에서 중국사, 몽골사, 내륙아시아사 전공 겸임교수를 맡고 있다. 메트로폴리탄미술관, 클리블랜드미술관, 로스앤젤레스주립미술관의 전시 기획과 카탈로그 제작에 참여한 바 있으며, 몽골국립대학교에서 명예박사학위를 받았다. 아홉 가지 언어를 활용해 광범한 지역의 역사를 연구하고 있으며, 현재 뉴욕에 거주 중이다. 수많은 논문과 책을 집필했으며, 국내에는 『수성의 전략가 쿠빌라이 칸(Khubilai Khan: His Life and Times)』과 『몽골제국(The Mongols: A Very Short Introduction)』이 번역 소개되어 있다.
  • 권용철 [저]
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