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• 당신의 믿음은 잘 계십니까? 이제는 하나님께 그만 뜻 묻고, 당신의 뜻대로 살아가십시오. 여러분은 어떤 문제에 부딪히면 본인의 믿음이 문제라고 생각하시나요? 항상 내가 문제이고, 하나님은 저 멀리 계시는 존재로만 여겨지나요? 우리는 늘 똑같은 질문과 답으로 힘들어 합니다. “기도를 이렇게 많이 했는데도 왜 안 들어주시나요?” 언제나 묵묵부답하시는 하나님 앞에 내 마음만 상처가 되는 것 같습니다. “내 믿음의 그릇이 작아서, 죄를 너무 많이 지어서 안 들어주시는 거야”라고 결론을 내립니다. 기독교는 모든 것을 “인샬라”라고 읊조리는 이슬람이 아니며, 모든 것은 운명이라 탓하는 운명론도 아닙니다. 하나님의 뜻을 부지런히 묻되 응답이 없으면 ‘내게 허락하신 분량이구나’라고 생각하며 내가 행하면 되는 것입니다. 거기에 다른 이유를 붙일 필요가 없습니다. 사람과 사람 사이에서 벌어지는 일에 대해서 지나치게 하나님의 뜻만 묻지 않길 바랍니다. 왜냐하면 하나님 보시기에도 결국 사람과 사람 사이에서 벌어지는 일은 사람이 스스로 해결해야 할 이유가 많기 때문입니다. 사람이 어찌할 수 없는 일이야 하나님이 나서서 행해주시지만, 사람이 할 수 있는 일조차 하나님을 찾는다면 그 하나님을 오히려 난처하게 만드는 일이 아닌지 생각해볼 문제입니다. 내 마음의 그릇에 따라 하나님은 내 안에 살아계실 수도 있고, 남 안에만 계실 수도 있습니다. 〈정신분석이 감정과 신앙을 말하다〉는 하나님과의 관계뿐만 아니라, 사람과의 관계에서 어려워하는 부분들을 콕 집어줍니다. 하나님을 믿는 사람으로서 하나님께만 의존할 게 아니라, 스스로 노력해야 하는 부분들이 분명히 있음을 지적합니다. 희대의 살인자가 어느 날 회심이 들어 하나님께 회개하고 착한 삶을 살아간다면, 과연 모든 죄가 용서함을 받았을까요? 하나님께 회개하는 것은 맞지만, 이와 함께 씻을 수 없는 상처를 입은 당사자를 찾아가 용서를 비는 게 맞지 않을까 생각합니다. 믿음도 마찬가지입니다. 하나님께만 이런 삶을 살게 해달라고 빌기만 하고, 내 삶 속에 전혀 변화를 주려고 하지 않는다면 과연 하나님께서 원하는 믿음이라고 할 수 있을까요?
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• 누가 아담에게 “너는 벗었으니 수치스러운 인간이다”라고 말했나요? 하와? 뱀? 하나님? 아무도 안 했습니다. 결국 그런 말을 한 사람은 아담 자신이었습니다. 프로이트로 말하자면 아담의 초자아가 탄생한 것입니다. 그리고 초자아가 탄생하자마자 무자비하게 아담을 공격했습니다. ‘넌 벗었어!’ ‘넌 죄를 지은 놈이야.’ ‘넌 수치스러운 놈이야.’ 하나님도 아담에게 그런 말씀, 그런 정죄, 그런 판단을 하신 적이 없는데 도대체 누가 그렇게 말을 한단 말인가요? 아담 자신입니다. 이때부터 아담의 원죄가 탄생한 것입니다. 즉, 하나님을 오해한 것입니다. 하나님은 염려해서 달려오셨는데, 아담은 자기를 벌 주려고 달려오신 줄 왜곡한 것입니다. 물론 벌을 받았지만 복음도 받았습니다. ‘여자의 후손(예수)이 뱀의 머리를 상하게 하리라’라는 말씀입니다. 그리고 자신의 허물을 가려줄 가죽옷 한 벌도 받았습니다. 한 짐승이 죽임을 당한 희생으로 얻어진 옷입니다. 종교 개혁자 마르틴 루터는 이렇게 말했습니다. “신앙이란 100% 하나님이 행하는 것입니다. 그리고 100% 사람이 행하는 것입니다. 다시 강조합니다. 신앙이란 100% 사람이 하는 것입니다. 그리고 100% 하나님이 행하시는 것입니다.” 이게 무슨 말인가요? 결국 신앙이란 100% 하나님이 행하시지만 100% 사람을 통해 일하신다는 것입니다. 사람이 다 하지만 “내가 다 했다”고 말하지 말고, “하나님이 다 행하셨다”라고 고백해야 합니다. 하나님의 뜻을 순전한 마음으로 열심히 구했다면, 이제는 스스로에게 물어보십시오.
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• 프롤로그 1장 내 인생의 가장 좋은 친구는 바로 나다 오늘 행복하지 않은 사람은 내일도 행복할 수 없다 완벽주의라는 감옥 나는 분노한다 고로 존재한다 옮음에서 행복으로 죽어서 물귀신이 될 확률 죽음의 문제와 행복의 전제 내면아이 길들이기 자기불신에서 자기신뢰로 자기자신 사랑하기 2장 아파서 알게 된 내 마음 지금도 괜찮아 그 누구도 나를 화나게 할 수 없다 컨테인(Contain) 비온(Bion) 태아시절의 상처, 극복할 수 있을까 무서운 초자아에서 부드러운 초자아로 아팠다는 현실 나 자신 그만 혼내기 나도 사람이에요! 모든 것을 통합할 사람 감정이라는 은혜 3장 사랑이라는 이름으로 사랑과 집착 사이에서 지독하게 다른 남녀의 심리 사랑은 간보지 아니하며 성격 차가 이혼의 이유일까 하나님은 이혼을 미워하실까 그래도 사랑해 가족을 떠나도 가정은 떠나지 않는다 스스로가 만든 천국과 지옥 기저정서의 미해결 4장 관계 회복 네 이웃을 네 몸과 같이 공감하라 인간의 자기 중심성 사람이 쉽게 변할까 ... 존재를 인정하고, 인정받기 자존감 vs. 자존심 당신이 고파 저항의 이유 희망은 어디서 오는가 5장 하나님을 오해하는 것들 그녀에게 하나님의 뜻은 무엇일까 기도에 관한 열다섯 가지 묵상 가장 큰 어르신 하나님 하나님을 오해하는 것들 영적 갈망이 채워질 그때 천국에 가서도 아파트에 살까 마음 감옥을 넘어서 자살하면 지옥에 갈까 기독교인이 보는 다른 종교 내어 맡김 내 믿음을 포기하고, 그 분의 믿음 받아들이기 하나님은 원리가 아니다 결국 삶이 문제야 잘 사는 게 내 뜻이다 그게 네 믿음인 줄 알아? 신앙의 체험까지 학습시킬 수는 없다
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• 정신분석학자 프로이트는 인간은 거대한 에너지 시스템과 같다고 했다. 예로 내 앞에 있는 종이 한 장을 태웠다면 재가 남을 것이다. 이 재를 손으로 비벼 후~ 하고 불면 공중에 흩어진다. 종이가사라진 것이다. 그러나 프로이트는 종이의 형태만 사라졌을 뿐, 그 종이를 구성하고 있는 기본 에너지들까지 사라진 것은 아니라고 했다. 그 에너지는 내 방 어느 곳에 일정한 형태로 남아있게 된다. 에너지 불변의 법칙이다. 마음도 그러하다. 마음을 억압한다 하여 마음의 증상이나 일정한 감정이 사라지는 것은 아니다. 이런 말이 있다. 마음을 억압하면 몸이 울부짖는다. 그것이 흔히 말하는 화병이요, 신경증이요, 강박증이다. 우리는 성장하면서 화낼 일을 자주 겪는다. 우리나라같이 상대적 박탈감이 많은 나라에서는 이런 짜증 섞인 분노가 끝도 없이 이어지기도 한다. - 26쪽 내 인생의 가장 좋은 친구는 바로 나다 중에서 자살하는 사람은 강한 사람이다. 어떻게 제 목숨을 끊는가? 나는 체할 때 바늘로 내 손끝 하나 따는 것을 두려워하는데 어떻게 스스로 죽을 수 있는가? 그러고 보면 그들은 참 강한 사람이다. 자살하는 사람은 자살할 만한 남다른(?) 에너지가 있기에 자살하는지도 모르겠다. 다만 어찌할 수 없는 자살이 아니라면 자기 내면의 에너지를 너무나 고립시켜 폭발시킨 결과로 죽음을 선택한다. 사람은 누구나 아프게 태어난다. 하지만 하나님은 우리에게 그 아픔을 다룰 이성과 자유 의지를 선물로 주셨다. 많이 아픈 사람은 많이 치유되면 많은 사람들을 구원한다. 물론 아픔을 극복해야 한다는 대전제가 있다. - 65쪽 아파서 알게 된 내 마음 중에서 가정폭력을 양산하는 역기능 가정에서는 높은 자아상을 가진 가족 구성원이 나올 수 없다. 자아상이란 자기 자신이 스스로를 평가하는 기준이다. 칭찬과 격려가 잦은 가정의 구성원들은 자아상이 건강하고 자존감(self esteem)이 높다. 그런 사람들은 명료하게 대화하고 사물이나 현상을 부정적으로 보지 않는다. 피해의식이 없으니 당연하다. 반면 역기능 가정은 서로에게 사랑과 정(情)을 갖고 있으나 표현하지 않는다. 불만이 생기면 이를 억압하거나 수동적인 공격성을 보인다. 대화하려 하지 않고 시간이 해결해주기를 기대하며 문제가 넘어가기만을 바란다. 그러다 보니 가족 간의 갈등이 생기면 정확히 무엇이 문제인지, 어떻게 해결해야 할지 갈피를 잡지 못할 뿐만 아니라 그런 기준을 그 누구도 제시하지 않는다. 쉽게 말해 가정폭력의 가해자들은 하나같이 대화하기를 두려워하거나 너무 미숙하여 작은 분노에도 이를 크게 과장하여 폭발시킨다는 것이다. - 149쪽 사랑이라는 이름으로 중에서 사람은 순간만 진실하다. 그 순간이 지나면 다시 진실은 온데간데없다. 사랑했던 연인과 만났을 때 들었던 그 수많은 말들을 기억해보라. 얼마나 달콤하고, 얼마나 대단하고, 얼마나 진실되고, 얼마나 가슴이 뭉클했는지 말이다. 그러나 지금 그 달콤하고 뭉클함이 다 어디로 갔나? 인간은 참 약하다. 약한데 강한 척할 뿐이다. 그래서 강하게 보일 뿐 세상에 강한 사람은 하나도 없어 보인다. - 173쪽 관계 회복 중에서 우리가 보는 모든 영화나 드라마는 배경이 있다. 배경이 없는 드라마와 영화는 없다. 우리인생들에게 그 배경은 하나님이라는 큰 어르신이다. 그러니 그 분이 있다 없다 교만히 판단하지 말자. 그 분은 그 분의 방식대로 계신 것이고, 우리에게 영향을 주고 계신다. 그 분이 보니 인간은 누구나 예수 그리스도를 통해 구원을 받아야 하겠기에 인류에게 복음을 주신 것이다. 굳이 이스라엘 역사를 몰라도 된다. 오직 하나...! 하나님이 세상을 이처럼 사랑하셔서 당신의 독생자 예수를 우리 인생들에게 구원의 선물로 주셨다는 이 한 가지 선명하고 분명한 약속만 믿으면 된다. 이 선물마저 부정한다면 인류는 항상 공허하고 무의미한 삶에 시달릴 것이다. 왜냐하면 사람이 아무리 깨닫고 성숙해도 결국사람은 관계적 존재이기에 대상이 부재한 상태를 견뎌낼 수 없기 때문이다. 사람은 정물이 아니니 말이다. - 217쪽 하나님을 오해하는 것들 중에서 내가 생각하는 하나님의 별명은 ‘은밀히’다. 그 분은 우리의 삶을 은밀히 보시고, 우리의 진심도 은밀히 살피시며, 우리의 거짓도 은밀히 아신다. 내가 돈을 벌고 싶어 책을 쓰는지, 이 글이 필요한 사람들을 위해 쓰는지, 그분은 은밀히 다 보신다. 이것만 알면 예수 믿는 사람으로서 거짓말하고 위선적으로 살 수 있을까? 예수를 믿는다며 돈을 밝히고, 정치적으로 선동하고, 위선자로 살고, 가난하고 힘없는 이들을 괴롭히고, 많은 이들 위에 군림한다면 주님은 이런 자들을 만나 천국은커녕 “이 위선자들아! 화있을 진저!”라고 불호령을 내셨을 것이다. 그 분을 속일 수는 없다. 구원받았다며 개처럼 살면 구원을 개처럼 여기는 것이다. 그건 애초부터 구원이 아니라는 말이다. 하나님은 속일 수 없다. 꼭 명심하라. 하나님은 은밀히 다 보신다. - 233쪽 하나님을 오해하는 것들 중에서 우리가 착각하는 것 중 하나가 우리가 어떤 행위적 잘못을 해서 하나님이 우리를 죄인이라고 한 줄 안다. 죄인이라는 의미는 죄를 지어서(Doing) 죄인이라는 의미가 있지만, 동시에 죄를 짓지 않는다고 해도 삶의 유한성을 지닌 인간이 무한한 하나님을 뵐 적에 느끼는 왜소하고 초라한 피조물적 고백이 바로 “저는 죄인입니다”이다. 인생은 결국 하나님의 은혜와 인간의 죄의 싸움이며 줄다리기이다. 그런데 인간이 이기는 듯 싶지만 늘 하나님이 승리하신다. 은혜가 이긴다. 나 같은 자를 그래도 끝까지 포기하지 않으시고, 믿어주시는 하나님의 그 믿음(바울은 디모데전서에서 그 믿음을 미쁘신 믿음이라 칭했다)이 결국은 승리한다는 말이다. 그래서 그런 의미에서 사람은 믿음으로 말미암아 구원을 얻는 것이다. - 280쪽 하나님을 오해하는 것들 중에서
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• 변상규 [저]

• 정신분석심리치료사, 목회상담사. 대전침례신학교에서 10년째 심층심리학과 상담이론을 가르치고 있다. 서울총신대학교와 서울 극동방송에서 강의 중이며 www.iark.co.kr을 통해 인터넷 상담은 물론 저자의 상담과 사상을 담은 수많은 글들을 발표하였다. 대전 유성에서 변상규 대상관계연구소를 운영하고 있고, 특별히 자아상의 치유와 내적 치유 분야의 뛰어난 강연으로 많은 사람들에게 영향을 미치고 있다. 평소 학문적 관심은 정신분석과 기독교 영성을 접목시키는 일이며 한국교회를 넘어 일반대중들을 위한 마음치유 사역을 꿈꾸고 있다. 저서로는 '마음의 상처심리학', '네 안에서 나를 보다' 등이 있다.

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