탁월한 강해 설교가인 박영선 목사가 2012년 봄부터 이듬해 봄까지 남포교회 수요 예배에서 강설한 욥기 설교를 다시 다듬어 새롭게 펴냈다. 제1판(영음사, 2014년)이 설교의 현장감과 생동감을 살린 편집이라면, 제2판(무근검, 2017년)에서는 새로운 표지와 판형에 담아 설교의 핵심을 보다 명료하게 드러내는 편집에 역점을 두었다. 이번 제3판(무근검, 2021년)에서는 제2판의 행간에 숨어 있던 의미를 활자화하여 독자의 충실한 이해를 돕는 편집이 돋보인다. 제2판에 비해 70여 페이지가 늘어난 점과 가독성의 편의를 고려하여 펼침성이 좋은 ‘사철 노출 제본 방식’으로 새롭게 선보이는 점이 특기할 만하다.
신자의 현실에 고난이 닥치면 가장 먼저 손에 잡게 되는 성경 속의 책, 욥기. 하지만 좀처럼 갈피를 잡기 어려운 대화의 난맥 속을 헤매다 보면, 가장 먼저 내려놓게 되는 책 역시 욥기다. 고난을 이길 묘약을 찾고자 욥기를 펼쳤으나 욥의 비명도, 세 친구의 충고도, 마침내 나타나 결론을 내시는 하나님의 마무리도 어딘가 석연치 않다. 인내를 갖고 읽어도 등장인물들의 입장이 파악조차 안 된다면, 끝도 없이 이어지는 논쟁이 지루하기만 하다면, 제3라운드까지 펼쳐지는 논쟁에서 각 논쟁의 차이와 진보가 눈에 들어오지 않는다면, 욥기 말미에 나오는 하나님의 현현이 어떻게 욥의 고난에 대한 궁극적 대답이 되는지 알기 어렵다면, 욥기를 읽어 낼 입문서가 필요한 타임이다. 언제나 욥기가 어려워 매번 익숙한 명제와 와 닿지 않는 명분의 관점에서 욥기를 읽는 데 그쳐 왔던 평신도들에게 가히 ‘욥기 옆의 욥기’라고 말해도 좋을 〈박영선의 욥기 설교〉가 새로운 제본 방식(사철 노출 제본 방식)을 입고 출간되었다.
이 책은 난해한 욥기를 읽어 내기 어려워하는 이들에게 성경적 관점에서 바르고 또 알기 쉽게 욥기를 이해하게 해 주는 ‘욥기 입문서’라 할 수 있다. 저자도 서문에서 이렇게 언급하였다. “욥기는 모든 기독교 신앙인들에게 한번은 풀고 가야 할 숙제였습니다. 이제 그 길을 하나 뚫은 기분입니다. 후배들이 그 길을 포장하고 번지수를 달고 개선하여 더 쓸모 있는 길이 되게 해 주기를 빌어 봅니다.”
‘욥기 입문서’라고 소개하였으나 이는 욥기를 쉽게 이해하게 해 준다는 점을 부각한 표현일 뿐, 이 설교에 담긴 내용은 더할 나위 없이 깊다. 우리 믿음의 지평을 인과응보라는 단순한 공식을 넘어 신자의 고난 배후에 숨겨져 있는 창조주의 거룩한 목적으로 넘어서기까지 인도해 준다는 점에서 기독교가 말하는 믿음의 본질을 욥이라는 인물을 통해 꿰뚫은 설교이기 때문이다. 이제 막 욥기에 입문(入門)한 것 같았으나 읽어 가는 내내 득도(得道)했다는 뿌듯함을 맛볼 수 있을 것이다. 이 책과 함께 욥기를 일독하였다면, 이제 욥기를 날것 그대로 곱씹고, 파헤쳐 더 깊은 진리의 보화를 캐낼 수 있기를 희망한다.
교우들에게ㆍ006
서문ㆍ008
추천사ㆍ011
01 고난_ 하나님의 흔드심 (욥 1:1-22)ㆍ018
02 고난_ 하나님의 일하심 (욥 2:1-13)ㆍ036
03 욥_ 어떡하란 말입니까 (욥 3:1-26)ㆍ054
04 엘리바스_ 도덕 질서가 전부다 (욥 4:1-5:27)ㆍ072
05 욥_ 존귀한 인간에게 고통이 왔도다 (욥 6:1-7:21)ㆍ088
06 빌닷_ 전통에 승복하고 기다리라 (욥 8:1-22)ㆍ108
07 욥_ 전통보다 크신 이가 있다 (욥 10:1-22)ㆍ126
08 소발_ 네 잘못이나 돌아보라 (욥 11:1-20)ㆍ140
09 욥_ 옳은 것으로 답이 되지 않는다 (욥 12:1-25)ㆍ158
10 욥_ 하나님은 하나님이셔야 합니다 (욥 13:1-28)ㆍ176
11 욥_ 나의 한계를 보았습니다 (욥 14:1-22)ㆍ194
12 엘리바스_ 하나님에게까지 갈 필요 없다 (욥 15:1-35)ㆍ208
13 욥_ 하나님, 왜 나를 대적하십니까 (욥 16:1-17:16)ㆍ222
14 빌닷_ 흠 없이 살면 되지 않느냐 (욥 18:1-21)ㆍ238
15 욥_ 부활이 있을 것입니다 (욥 19:1-29)ㆍ254
16 소발_ 너 스스로 자초한 것이다 (욥 20:1-29)ㆍ272
17 욥_ 현실에서는 악인이 형통하지 않느냐 (욥 21:1-34)ㆍ286
18 엘리바스_ 너는 교만했노라고 말하라 (욥 22:1-30)ㆍ304
19 욥_ 하나님은 뜻이 일정하십니다 (욥 23:1-1...7)ㆍ320
20 욥_ 하나님은 제때에 안 만나 주시더라 (욥 24:1-25)ㆍ334
21 빌닷과 욥_ 하나님의 높으심을 달리 말하다 (욥 25:1-27:23)ㆍ352
22 욥_ 하나님에게 맡기고 사는 것이 지혜다 (욥 28:1-28)ㆍ372
23 욥_ 하나님이 답하실 차례입니다 (욥 29:1-31:40)ㆍ388
24 엘리후_ 내가 사심 없이 말하노라 (욥 32:1-22)ㆍ408
25 엘리후_ 하나님은 너무도 분명하시다 (욥 34:1-37)ㆍ422
26 엘리후_ 하나님은 인과율에 따라 일하신다 (욥 36:26-37:13)ㆍ438
27 하나님_ 너는 이것들을 알아야 한다 (욥 38:1-11)ㆍ456
28 하나님_ 나는 폭풍같이 일하고 있다 (욥 38:4-21)ㆍ472
29 하나님_ 너는 대장부처럼 허리를 묶고 (욥 38:22-39:30)ㆍ486
30 하나님_ 네가 모두를 이길 수 있느냐 (욥 40:1-14)ㆍ516
31 하나님_ 너는 그들을 다스릴 자다 (욥 40:15-41:11)ㆍ532
32 욥_ 이 자리에서 하나님이 일하십니다 (욥 42:1-6)ㆍ466
33 고난_ 하나님의 축복 (욥 42:1-6)ㆍ546
34 고난_ 세상과 다른 기독교의 길 (욥 42:7-17)ㆍ566
박영선 [저]
평안북도 출생. 서울고등학교 졸업. 한양대학교 공대 전기공학과 졸업. 총회신학원 졸업. 리버티 신학대학원 졸업. 현 잠실 남포교회 담임목사. 현 합동신학대학원대학교 교수. 현재 그는 30년간 몸담아 온 남포교회에서 설교 사역을 계속해 오고 있다. ‘하나님께 열심’이라는 구호에 몸부림치던 시절, 박영선 목사는 ‘하나님의 열심’이라는 주제로 성경이 말하는 믿음의 본질에 천착해 왔다. 그가 믿음의 주체와 원동력을 신자가 아닌 하나님으로 선포한 것은 ‘하나님의 주권’만을 끈질기게 붙들어 온 결과이다. 젊은 시절, 율법 준수와 명분 강조가 전부였던 당시 설교 단상에서 그는 믿음과 성화와 은혜를 성경이 말하는 자리까지 파헤치기 시작했다. 초기 설교부터 지금까지 성경을 따라 하나님의 주권을 거침없이 추적하여 하나님의 열심과 일하심의 신비를 풀어내며, 이를 아는 신자의 명예와 자랑을 역설하고 있다. 대표 저서로는 《하나님의 열심》, 《믿음의 본질》, 《시간 속에서 일하시는 하나님》, 《박영선의 욥기 설교》, 《주의 말씀에 둘러싸여》, 《박영선의 다시 보는 로마서》, 《다시 보는 사도행전》, 《박영선의 다시 보는 사사기》, 《박영선의 호세아 설교》, 《박영선의 기도》, 《인생》 등이 있다.
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