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지도자 본색 : 1인자의 본심을 읽어야 국가의 운명이 보인다
김덕수 ㅣ 위즈덤하우스
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2022년 04월 06일
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272page/143*210*22/504g
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9791168122567/1168122562
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  • 로마의 1000년 역사를 뒤흔든 지도자 9인의 반전 있는 이야기 그들의 ‘본색’에서 국가 흥망의 열쇠를 발견하다! 사회 분열, 빈부 격차 심화, 인구 감소 등 파도처럼 밀려오는 위기 앞에 로마인은 누구를, 왜 선택했을까? 지도자들은 어떻게 그 기대를 충족하거나 저버렸을까? 이 책은 그라쿠스 형제부터 디오클레티아누스까지 로마를 대표하는 9인의 지도자를 소개하고, 그들이 정점에 선 순간 내비친 ‘본색’이 제국의 운명을 갈랐음을 밝힌다. 겉만 봐서는 알 수 없다! 로마에서 찾은 지도자 본색의 8가지 유형 로마사 전문가 서울대 김덕수 교수가 지도자의 8가지 본색을 밝힌다. 본색은 화려한 경력과 빛나는 비전만큼이나 지도자가 앞으로 어떤 행보를 보일지, 그래서 국가의 운명은 어떻게 될지 알려주는 중요한 척도다. 그런 점에서 민주주의 원칙에 따라, 또 공개된 각종 정보를 활용해 지도자를 선출하는 오늘날 우리에게도 본색을 꿰뚫어 보는 일은 중요하다. 물론 겉으로 보이는 말이나 행동과 달리 본색은 지도자의 마음속 깊은 곳에 자리해 쉬이 드러나지 않는다. 그렇다면 수많은 왕, 시민 대표, 황제를 세우고, 또 내쳤던 ‘지도자 양성소’ 로마에서 실마리를 찾을 순 없을까? 로마인은 누구를, 왜 선택했을까? 로마 지도자들은 언제, 어떻게 본색을 드러냈을까? 이 책은 기원전 2세기 이후 로마사의 가장 굴곡진 500년을 이끈 9인에게서 지도자의 본색을 살핀다. 그라쿠스 형제부터 디오클레티아누스까지, 로마의 안녕을 위해 출사표를 던진 지도자 9인을 둘러싼 환경은 녹록지 않았다. 당시 로마는 각종 사회 문제뿐 아니라, 공화정이 무너지고 제정이 들어서는 체제 교체의 혼란마저 겪고 있었다. 이러한 위기 상황에서 그들은 끊임없이 선택과 결단을 요구받았다. 각자의 본색에 따라 어떤 지도자는 지지자들의 기대를 철저히 저버렸지만, 어떤 지도자는 모두의 예상과 달리 뛰어난 능력을 발휘했다. 저자는 그들의 본색을 ‘나만 옳다는 고집형’ ‘피를 부르는 청산형’ ‘정도를 걷는 뚝심형’ ‘함께 다스리는 협치형’ 등 8가지 유형으로 제시하며, 결국 이것에 따라 로마의 흥망이 결정되었다고 설명한다. 이를 통해 독자는, 과거 로마인이 그러했듯이, 지도자가 우리나라를 어떻게 이끌지, 또 지금 우리에게 꼭 필요한 지도자가 누구인지 살펴볼 수 있을 것이다.
  • 2000년 전 로마에서 찾은 우리의 위기, 우리 지도자의 본색 지도자의 본색을 찾는 저자의 여정은 공화정 말의 혼란기에서 시작한다. 기원전 509년 시작된 공화정은 시민의 단합을 강조하며 로마를 지중해의 패권국으로 키워냈다. 하지만 기원전 2세기부터 시작된 위기를 수습하지 못한 끝에, 결국 기원전 27년 제정에 배턴을 넘겨주고 말았다. 흥미로운 점은 이 과정에서 로마가 겪은 사회 문제가 오늘날 우리를 괴롭히는 것들과 매우 닮았다는 것이다. 우선 빈부 격차가 크게 심화했다. 거듭된 전쟁 탓에 중산층이라 할 수 있는 자영농이 몰락하고 소수의 대지주가 부를 독점했다. 먹고살기 힘들어지자 사람들은 결혼과 출산을 포기했고, 그렇게 인구가 감소하자 당장 신병을 모으는 데도 비상이 걸렸다. 이에 이민족을 받아들였으나, 차별로 인한 갈등만 불거졌다. 문제를 해결해야 할 지도층은 기득권을 챙기는 데만 열을 올렸다. 특히 귀족파와 평민파의 극한 대립으로 로마 사회는 완전히 둘로 쪼개졌고, 이는 체제 교체라는 극단적 결과로 이어졌다. 현재 우리의 이야기라 해도 믿을 만하다. 따라서 로마 지도자들의 활약을 살피는 건 오늘날에도 유용한 교훈을 얻을 기회가 된다. [나만 옳다는 고집형] _ 혁명보다 어려운 개혁 무엇보다 위기 앞에서 선명히 드러난 당시 지도자들의 본색을 포착할 수 있다. 수많은 지도자가 결정적 순간 내비친 본색 때문에 추락하거나 날아올랐다. 대표적으로 ‘나만 옳다는 고집형’의 그라쿠스 형제가 있다. 그들은 저 위기의 연쇄를 누구보다 먼저 포착했고, 이를 해결할 구체적인 개혁안을 제시했으며, 수많은 시민에게 지지받았다(20쪽). 하지만 이들의 개혁 운동은 실패로 끝났다. 너무나 시대를 앞선 데다가 기득권층을 정조준한 탓에 저항이 컸다. 이를 뚫기에는 그들의 정치적 힘이 약했다. 결정적으로 그들의 본색이 발목을 잡았다. 개혁할 힘이 필요하다는 이유로 권력욕을 드러내며 전횡을 일삼기 시작했다(27쪽). 명분을 잃은 개혁은 지속될 수 없다. 곧 시민들마저 등을 돌리게 되니, 그라쿠스 형제는 정적들에게 끔찍한 최후를 맞았다(29, 41쪽). [선을 넘는 자기 심취형] _ 공화정의 독재자 가장 유명한 로마 지도자인 카이사르는 ‘선을 넘는 자기 심취형’이었다. 그는 유능한 행정가이자 위대한 장군이었는데, 무엇보다 평민들에게 사랑받는 지도자였다. 청년 시절 말 한마디로 자신을 죽일 수 있는 귀족파 정적 술라의 회유에 넘어가지 않고, 평민파를 지킨 것은 유명한 일화다. 이런 모습에 평민들은 큰 지지를 보냈다(80쪽). 이에 로마에서 더는 맞수가 없게 되자 카이사르는 스스로 종신독재관에 오르며 본색을 드러냈다. 오늘날로 치면 계엄령 시기의 대통령 같은 막강한 위치였다. 이 과정에서 의회(상원)의 역할을 한 원로원을 무시하니, 공화정에서는 상상도 할 수 없는 일이었다. 이처럼 강력한 권력욕과 명예욕은 카이사르를 지지한 평민들조차 당황하게 했고(108쪽), 이는 그의 암살에 결정적 계기가 되었다(129쪽). [포기를 모르는 야심형] _ 겸손한 일인자의 탄생 본색이라고 해서 지도자에게 비참한 최후만 안겨준 것은 아니었다. ‘포기를 모르는 야심형’의 아우구스투스가 좋은 예다. ‘(인간 이상의) 존엄한 자’라는 뜻의 호칭이 무색하게, 그의 시작은 매우 미약했다. 19세가 되던 해에 그의 먼 친척이었던 카이사르가 갑자기 살해당하며 신변이 위태로워졌다. 보통 사람이라면, 특히 저렇게 어린 나이라면 납작 엎드려 숨소리도 내지 않고 살았을 테다. 하지만 아우구스투스는 떡잎부터 달랐다. 그는 주변의 만류에도 불구하고 당당히 정계에 뛰...
  • 머리말_개와 늑대의 시간 혼돈의 시대|지도자의 본색|로마사라는 거울 1장 선견지명의 함정: 그라쿠스 형제 내가 아니면 안 된다는 고집이 개혁을 망친다 가문보다 중요한 교육│인민의 고통이 티베리우스를 깨우다│확고한 신념과 든든한 동료│강력한 개혁, 강력한 저항│어제의 벗이 오늘의 적이 되다│개혁을 위한 개혁?│증오와 혐오의 가짜 뉴스│무엇이 문제였나│형만 한 아우 가이우스의 등장│가장 중요한 먹고사는 문제│공정이라는 최고의 명분│내가 아니면 안 된다는 착각│판세가 뒤집어지다│참주가 된 개혁가 로마의 길 1_로마의 역사 2장 피를 부른 지도자의 근시안: 루키우스 코르넬리우스 술라 백 년 갈 당파는 없다 불우하고 방탕한 영재│지도자는 지도자에게 배운다│‘마리우스의 술라’에서 ‘마리우스 대 술라’로│지도자가 나르시시즘에 빠질 때│로마를 공격한 로마군│적폐 청산이라는 뫼비우스의 띠│개혁인가 반동인가: 다시 원로원으로│자기 당파의 이익만 따진 지도자│로마사 최고의 아이러니 로마의 길 2_공화정의 정무관들 3장 인민을 위한다는 명분, 또는 핑계: 가이우스 율리우스 카이사르 유능한 포퓰리스트는 어떻게 독재자가 되는가 살얼음판을 걸은 ...
  • 개혁은 혁명보다 어렵다. 반대하는 자들을 일소하는 대신 설득해야 하기 때문이다. 이때 나만 옳고, 따라서 나만 할 수 있다고 고집을 부리는 순간 개혁은 명분을 잃은 채 이권 다툼이 되어버린다. 이것이 바로 그라쿠스 형제의 실수였다. _ 29쪽 〈1장 선견지명의 함정〉 중에서 복수는 복수를 낳는다. 힘으로 상대를 억누르면 당장이라도 내 뜻을 실현하고 사회 안정을 이룰 것처럼 보이지만, 그 힘 자체가 영원할 수 없다. 내가 힘을 잃는 순간 상대가 발톱을 드러낼 것이고, 평화는 깨진다. 그런즉 복수의 연쇄를 끊는 지도자, 자신을 핍박한 상대를 용서하는 지도자는 위대하다. _ 66쪽 〈2장 피를 부른 지도자의 근시안〉 중에서 술라의 조치가 로마 사회에 미친 영향은 무시할 수 없었다. …… 술라는 로마가 지중해 세계의 패권을 장악하며 맞닥뜨린 새로운 사회 문제와 얽히고설킨 이해관계 그리고 일인자를 꿈꾸는 군인 정치가들의 권력욕이 얼마나 거대한지 보지 못했다. 그런 점에서 시대착오적인 조치들이었고, 실제로 기원전 70년 집정관으로 취임한 그나이우스 폼페이우스 마그누스와 마르쿠스 리키니우스 크라수스가 호민관의 권한을 부활시킴으로써 상당 부분 철폐되었다. 한마디로 술라는 근시안적이었다. 무엇보다 유사시 원로원이 특정인에게 비상 대권을 줄 수 있게 한 것이 크나큰 패착이었다. 이렇게 권력을 쥔 장군들은 독자적인 사병 집단을 키웠고, 결국 군대의 정치화가 진행되었기 때문이다. _ 69~70쪽 〈2장 피를 부른 지도자의 근시안〉 중에서 “자리가 사람을 만든다”라는 말처럼, 카이사르도 최고의 자리에 오른 순간 권력욕에 사로잡혔다. 공화정을 위한다며 자기 자신을 왕의 자리에 올려놓았다. 따라서 우리는 시시각각 변하는 지도자의 모습을 늘 경계해야 한다. 인권 변호사 카이사르와 종신독재관 카이사르는 종이 한 장 차이일 뿐이므로. _ 110쪽 〈3장 인민을 위한다는 명분, 또는 핑계〉 중에서 사실 안토니우스는 악티움해전의 패배를 만회할 수 있을 것으로 생각했는지 모른다. 하지만 로마인들의 생각은 달랐다. 이집트 여왕과 손잡고 알렉산드리아에서 개선식을 연 것만도 괘씸한 상태에서 옥타비아누스에게 패배하기까지 했으니, 로마인들은 그에 대한 신임을 완전히 거두었다. 이를 생각지 못했을 만큼 안토니우스는 너무나 안일했다. 이후 알렉산드리아에서 다시 한번 옥타비아누스와 맞붙었지만, 완전히 패배해 클레오파트라의 품에서 숨을 거두었다. _ 152쪽 〈로마의 길 4 악티움해전과 알렉산드리아전투〉 중에서 아우구스투스는 제정이라는 로마사의 새로운 장을 연 위대한 지도자였다. 카이사르 사후 19세의 어린 나이로 별다른 경험도, 배경도, 재산도 없이 냉혹한 정치 무대에 내던져져, 안개 같은 정국을 헤쳐나간 끝에 결국 최후의 승자가 되었고, 77세로 죽기까지 뛰어난 지도력을 발휘해 제국의 기틀을 닦았다. 그가 즐겨 사용하던 “천천히 서둘러라!”, “대담한 장군보다 신중한 장군이 더 낫다”라는 말은 서서히 그러나 집요하고 정확하게 자신의 목표를 성취하고야 마는 야심가, 또는 지도자로서의 탁월한 품성을 잘 보여준다. _ 179~180쪽 〈5장 굴욕을 대하는 태도〉 중에서 지도자의 말을 믿어서는 안 된다. 중요한 것은 그 말이 어떤 행동으로 이어지는지, 그래서 어떤 시스템으로 구체화하는지다. 트라야누스가 위대한 황제로 평가받는 것은 그 개인이 정의로워서이기도 하지만, 제도적 차원에서 정의로운 사회의 기틀을 마련했기 때문이다. _ 198쪽 〈6장 완벽한 통치의 비밀〉 중에서 모든 과오에도 하드리아누스가 오현제에 드는 것은 순행으로 보여준 지도력 ...
  • 김덕수 [저]
  • 역사의 흐름 속에서 현재를 보는 역사교육학자 서울대학교 인문대학 서양사학과를 나와 같은 학교 대학원에서 로마사 연구로 박사학위를 받았다. 목원대학교 역사학과 교수를 거쳐 현재 서울대학교 역사교육과 교수로 재직하고 있으며, 역사학회 32대 회장을 역임했다. 고대 지중해 세계를 통합하고 서양 고대 문명을 완성한 로마사의 다양한 매력을 국내에 알리는 데 기여하고 있다. 아우구스투스 원수정의 실상을 해명하는 연구로 주목받았으며, 그리스도교의 로마화가 진행되는 과정에 관심을 갖고 꾸준히 탐구하고 있다. 이 책에서는 불멸의 리더로 역사에 남은 인물들과 로마 문화를 우리식으로 새롭게 읽는 관점을 제시하고 있다. 저서로 『로마와 그리스도교』 『아우구스투스의 원수정』『그리스와 로마』 『아우구스투스 연구』(공저), 『지중해 문명의 바다를 가다』(공저), 『인물로 보는 서양고대사』(공저) 등이 있으며, 번역서로는 『하이켈하임 로마사』 『로마문명사』 『로마 혁명사』(공역) 등이 있다.
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