“심리적 장벽만 넘어서면 우리 모두 친환경 행동가!”
꿀벌이 사라지고 있고, 이상기후로 세계 곳곳에서 대규모 산불이 나고, 갑자기 더워지거나 추워지는 날씨가 이어지면서 우리는 기후위기 문제를 더 가깝게 인식하게 되었다. 한편에서는 지구가 당장 망할 것처럼 공포 분위기를 조성하는 그룹이 있는가 하면, 반대편에서는 ‘기후위기’ 자체를 부정하는 그룹이 있다. 이러한 공포와 낙관 사이에서 우리는 지금의 환경문제를 어떻게 바라봐야 할까? 《지구를 위하는 마음: 오늘보다 내일을 만드는 심리학 수업》은 오늘날의 기후변화 문제를 심리학자의 시선으로 우리의 친환경 행동을 가로막는 심리적 장벽을 깨부수고, 지금 당장 지구를 위해 실천할 수 있는 행동 지침까지 담은 심리학책이다. 책에는 어떤 심리가 작동해 지구를 위하는 행동을 가로막는지, 또 사람의 어떤 습성을 이용하면 더 많은 사람들이 환경을 보호하고 동물과 식물, 지구를 살리기 위한 행동에 동참할 수 있는지, 지금 우리가 당장 실천할 수 있는 지침이 담겨 있다.
지구를 살리는 데 심리학이 이렇게 쓸모 있을 줄이야!
공포보다 희망을, 수치심보다 효능감을 선사하는 친환경 심리학 수업
기나긴 코로나 팬데믹을 지나온 우리는 오랜 시간 동안 절망감과 허탈함 속에 빠져 살았다. 이러한 감정을 심리학자들은 무망감(hopelessness)이라고 일컫는다. 이 무망감은 전쟁이라는 큰 위기의 상황에서, 또 반복되는 경제적 좌절을 겪는 상황에서도 생겨나는 감정이다. 오늘날 우리에게 큰 무망감을 안겨주는 문제 중 하나가 바로 기후변화다. 지구는 점점 더워지고 있다는데, 당장 지구가 망할 것 같은 분위기인데, ‘나’라는 개인이 지구를 위해 할 일이 과연 있을까 하는 절망감, 죄책감에 빠져들게 된다. 어떤 문제에 희망이 없다고 느끼는 사람, 좌절에 빠진 사람은 문제를 해결하려는 행동에 나서지 못한다. 책은 여기에서 출발한다. 오늘날 우리를 휘감은 기후변화에 대한 좌절감은 반드시 퇴치해야 할 ‘심리적 오염 현상’이다. 심리학자인 저자는 지구온난화를 늦추고 생태계의 다양성을 보존하는 등 사랑스러운 지구를 지키기 위해 우리가 할 수 있는 일은 아직 많다고 말한다. 《지구를 위하는 마음: 오늘보다 무해한 내일을 만드는 심리학 수업》은 우리가 무망감에서 벗어나 적극적인 친환경 행동으로 나아가기 위해 어떤 현상에 주목하고 어떻게 행동해야 할지 다루는 심리학책이다.
우리에겐 지구의 미래에 희망을 품을 권리가 있다!
기후변화 1.5℃ 선을 지킬 수 있다는 희망, 멸종 위기종을 보호할 수 있다는 희망
사람의 마음과 행동에 관해 연구하는 심리학자들은 요즘 환경 이슈에 몰두하고 있다. ‘어떻게 하면 친환경 행동을 잘할 수 있을까?’, ‘어떤 마음이 우리를 친환경 행동으로 이끌까?’ 친환경 행동이란 환경을 보존하고 개선하는 데 긍정적인 영향력을 미치는 직간접적인 모든 행동과 생활 습관을 말한다. 우리가 전기와 자동차 연료를 덜 쓰고, 쓰레기를 줄이고, 환경운동 단체에 기부하는 행동 모두 친환경 행동에 속한다. 개인의 친환경 행동은 각종 정책적 해결책을 실제 결과로 연결하는 유일한 고리이기에 한 사람 한 사람의 지구를 위하는 마음과 작은 실천은 더욱 의미가 크다. 우리 모두의 목표인 산업화 이전보다 1.5℃ 선에서 기후변화를 저지하려면 적어도 2040년까지는 전 세계의 온실가스 배출량을 연간 20기가톤, 즉 현재 수준의 절반으로 떨어뜨려야 한다. 그러기 위해 개인이 할 수 있는 일은 생각보다 많다. 우리나라 2,300만 대 차량의 차주가 자동차를 10퍼센트만 덜 탄다면 1,000만 톤 이상의 온실가스 배출을 줄일 수 있고, 2,000만 가구가 전기밥솥의 보온모드 기능을 사용하지 않으면, 당장 600만 톤의 온실가스를 감축할 수 있다. 지구 환경과 생태계의 미래는 결코 절망적이지 않다. 이 책은 심리학자의 시선으로 지금, 지구의 미래에 우리는 어떤 희망을 품을 수 있으며, 그 희망은 지구의 미래에 어떤 역할을 할 것인지, 우리 주위에 팽배한 공포 메시지와 수치심 메시지를 어떻게 다뤄야 하는지, 나아가 너도나도 친환경 행동에 진심인 세상을 만들기 위해 우리는 어떻게 행동해야 하는지를 다루고 있다.
지구를 위한 우리의 작은 실천은 틀리지 않았다!
자연에 대한 사랑을 친환경 행동으로 옮기는 데 가장 중요한 심리적 요소는 효능감이다. 효능감은 특정 사안에 대해 갖는 자신감으로, 친환경 행동을 하는 데에도 강력한 심리적 변수로 작용한다. 가까운 시일 안에 긍정적인 효과를 눈으로 확인할 수 있다면 효능감은 더 크게 증가된다고 한다. 지금 지구를 위해서 공포보다 희망이, 수치심보다 효능감이 필요한 이유다. 희망과 효...능감이야말로 친환경 행동의 토양이자 단비이며 햇빛이라고 저자는 이야기한다. 사람들의 친환경 행동을 유발해야 하는 기관이나 연구자라면 특히 이 점에 착안하여 캠페인을 구상할 필요가 있다. 책의 목적은 궁극적으로 많은 사람이 ‘지구를 위하는 마음’으로 친환경 행동에 매진하도록 하는 것인데, 심리학 개념으로 흘러넘치기(spillover) 전략이 있다. 일단 아무거나 시작한 다음 자연스럽게 흘러넘치도록 두는 전략으로 재활용하는 방법을 익히면 내친김에 일회용품 소비도 줄여볼까 하는 생각이 든다는 것이다. 책에는 친환경 행동에 도움이 되는 흥미로운 연구 결과와 기후변화 문제에 대해 우리가 알아야 할 기초지식, 나아가 에너지를 아끼는 행동 습관, 친환경 습관을 퍼뜨리는 대화 습관까지 충실히 담고 있다. ‘나 하나 분리수거 한다고 지구 온난화를 늦출 수 있을까’ ‘음식점에 용기를 가져가는 게 무슨 의미가 있을까’ 하는 의구심이 들고, 쓰레기를 양산하는 소비 활동으로 죄책감을 느끼는 사람들에게 이 책은 우리의 작은 실천이 결코 틀리지 않았다는 것을 말해준다. 책을 읽고 나면 맹그로브 숲이 북상하며 탄소를 흡수하는 광경을, 꼬리를 목도리처럼 두르고 잠을 자는 레서판다의 모습을, 지구가 숨 쉬는 소리를 상상하며 더 나은 지구의 미래를 희망하게 될 것이다.
들어가며 무엇이 지구를 위하는 행동을 가로막을까?
1부 공포보다 희망
1 어떤 마음이 지구에 이로울까?
심리학자들이 친환경 행동에 관심을 갖는 이유
상실의 메시지 vs. 회복의 메시지
그린 이즈 뉴 섹시?
환경문제를 중시함에도 불구하고
2 공포는 우리를 어디로 이끄는가
담뱃갑 경고 문구는 담배를 끊게 할까?
“우리 모두 100퍼센트 뒈진다잖아요!”
가공된 공포
무망감에 더욱 빠져들게 할 뿐
3 행동은 희망에서 비롯되고 희망은 사랑에서 비롯된다
자연이 뭐길래
자연에 반하는 이유
귀여움이 지구를 구한다
4 지구의 미래에 희망을 품을 권리
우리는 지구를 위해 움직이고 있다
100억의 심리학
친환경 기술을 대하는 적절한 태도
태양력을 도맷값으로 팝니다
고마운 맹그로브 숲
비무장지대에서 발견한 희망
5 공포는 옳지 않다
달이 아닌 손가락을 보게 하다
‘지구를 위한다는 착각’의 착각
2부 수치심보다 효능감
6 세상을 바꾸는 효능감
‘침묵의 봄’은 우리를 절망으로 내몰지 않았다
효능감, 잘할 수 있다는 믿음
거창한 담론의 황당한 해결책
7 수치심의 늪에 빠져들지 않도록
공포와 혐오를 능가하는 죄책감
죄책감 메시지의 성패는 효능감...이 결정한다
수치심을 느낄 때 하는 수치스러운 일들
손가락질의 연쇄를 끊어야 할 때
8 아름다운 지구를 공유하는 일
자신을 대변할 수 없는 존재들을 대변한다는 것
멸종 위기종을 지키려는 노력
자연에 양보하다
인간 반 자연 반, 절반 지구 전략
9 작지만 의미 있는 친환경 행동
일단 아무거나 하나만
흘러넘치는 것은 시간문제
고르는 것보다 아끼는 게 먼저
에너지를 아끼는 습관
재활용은 기대 말고 시키는 대로
10 인간이 퍼뜨릴 수 있는 것들
지나간 자리가 아름다운 사람
자연을 즐기되 훼손하지 않는 공정 여행
친환경 습관을 퍼뜨리는 대화의 기술
나가며 산책을 떠나요
읽어보기
퀴즈 정답
희망과 효능감이야말로 다양한 생명이 공존하는 아름다운 미래로 우리를 이끌어줄 ‘지구를 위하는 마음’이다. 지구온난화를 늦추고 생태계의 다양성을 보존하는 등 사랑스러운 지구를 지키기 위해 우리가 할 수 있는 일은 사실 아주 많다. 이 책은 우리가 무망감에서 벗어나 적극적인 친환경 행동으로 나아가기 위해 어떤 현상에 주목하고 어떻게 행동해야 할지를 다루는 심리학책이다.
_들어가며
환경에 대한 논의는 넘쳐나지만 개인의 친환경 행동에 대한 관심은 점점 줄어들고 있는 이 기묘한 환경의 시대에 심리학자들의 친환경 행동 연구는 커다란 의미를 갖는다. “어떻게 하면 친환경 행동을 잘할 수 있을까?”, “어떻게 하면 다른 사람들도 친환경 행동을 하게 할 수 있을까?” 이는 우리가 살아갈 지구의 미래를 위해 반드시 던져야 하는 질문이다. 동시에 친환경 행동의 실천과 확산에 관심 있는 이들에게 실질적으로 도움을 주는 질문이기도 하다.
_〈1장 어떤 마음이 지구에 이로울까〉 중에서
친환경 행동을 하고 친환경 생활 습관을 만들어나가는 것도 금연만큼이나 적극적인 변화를 요구하는 일이다. 스스로 변화의 방향을 결정하고 노력을 기울여야 하며 오랜 기간 흔들림이 없어야 한다. 사람이 이런 일을 해내기 위해서는 희망과 목표가 있어야 하며, 작지만 지속적으로 제공되는 긍정적인 보상이 필요하다. 따뜻한 희망, 손에 잡히는 목표, 내가 중요한 역할을 할 수 있다는 낙관적 전망 등이 적극적 변화를 이루어내는 핵심 요인들이다. 공포 메시지는 오히려 이런 핵심 요인들이 작동하지 못하게 하는 역효과가 있다.
_〈2장 공포는 우리를 어디로 이끄는가〉 중에서
공포는 우리를 움츠러들게 하고 무망감을 갖게 한다. 반면 희망은 우리를 앞으로 나아가게 하고 다소간의 불편과 노력을 감수하게 한다. 인간은 마음속 깊이 사랑하는 대상이나 목표가 아니고서는 희망을 품지 못하는 존재다. 사랑하는 이에게 나쁜 일이 생겼을 때는 상황이 아무리 안 좋다고 해도 희망을 발견하려 한다. 열정을 품은 인생 목표를 추구할 때도 마찬가지다. 반대로 사랑하지 않고 열정을 품지 못한다면 약간의 어려움에도 쉽사리 의지가 꺾이곤 한다. 사랑은 희망을 낳고, 희망은 우리에게 목표 의식과 에너지와 끈기를 불어넣는다.
_〈3장 행동은 희망에서 비롯되고 희망은 사랑에서 비롯된다〉 중에서
친환경 기술을 활용했다고 해서, 친환경 소재로 만들었다고 해서, 친환경이라는 라벨을 달고 있다고 해서 이를 분에 넘치게 소비해도 좋다는 허가가 떨어지는 것은 아니다. 기술과 라벨을 맹신하지 말고, 진정한 친환경 행동은 ‘선택하기’가 아니라 ‘아끼기’라는 사실을 기억하자.
_〈4장 지구에 희망을 품을 권리〉 중에서
양측이 극단적 입장을 강화하며 피 터지게 싸움을 벌이면 대부분 사람은 이들 모두로부터, 즉 이슈 자체로부터 멀어지게 된다는 점을 잊어서는 안 된다. 마치 선거에 나온 후보들이 서로 막말과 근거 없는 폭로로 진흙탕 싸움을 하면 전체 투표율이 낮아지는 것과 같다. 환경을 위해 행동하고 싶어 하는 수많은 사람이 환경주의와 관련된 논의를 통해 아무런 아이디어도 얻지 못하고 어떤 동기도 부여받지 못하는 일이 발생할 수 있다는 말이다.
_〈5장 공포는 옳지 않다〉 중에서
자연에 대한 사랑을 친환경 행동으로 옮기는 데 가장 중요한 심리적 요소는 효능감이다. 효능감이란 우리가 특정한 사안에 대해 갖는 자신감으로, 친환경 행동과 공존의 생활 습관뿐만 아니라 우리 삶 대부분의 영역에서 중심 역할을 수행하는 강력한 심리적 변수다.
_〈6장 세상을 바꾸는 효능감〉 중에서
희망과 효능감...은 친환경 행동의 토양이자 거름이고 단비이며 볕이다. 또한 희망과 효능감은 오늘날 어지러이 오가는 환경 관련 논의와 메시지를 지구 환경에 도움이 되는 쪽으로 소화하게 해주는 무기이기도 하다. 특히 친환경 행동을 유도하는 데 강한 효과를 보이는 죄책감 메시지에 대해 그런 효력을 발휘한다. 죄책감 메시지는 강력하지만, 오직 우리의 효능감이 뒷받침됐을 때만 의도한 효과를 달성할 수 있다.
_〈7장 수치심의 늪에 빠져들지 않도록〉 중에서
사실상 다른 종들이 어떤 식으로든 우리에게 반격을 가할 수 없고 우리 앞을 가로막는 것은 우리 자신의 양심밖에 없는 상황에서 “내가 할 일은 자신을 대변할 수 없는 존재들을 대변하는 것이다”(뛰어난 심리학자이자 생태주의자인 제인 구달이 한 말이다)라고 외치는 사람들이 나타났다. 이런 사람들이 줄기차게 명확하고 가시적인 성과를 추구해온 덕분에 100억 인구를 향해 나아가고 있는 오늘날에도 우리는 한때 생이별할 뻔했던 여러 동식물과 이 아름다운 지구를 공유하고 있다.
_〈8장 아름다운 지구를 공유하는 일〉 중에서
우리가 친환경 행동을 했을 때 긍정적인 기분을 느끼는 것은 그 행동 자체가 좋은 기분을 느끼게 해주어서가 아니라 행동의 의미가 너무도 기분 좋은 것이기 때문이다. 분리수거를 하고 에너지를 절약하는 일은 나를 불편하고 힘들고 심지어는 불쾌하게 할 수 있지만, 무엇보다 자연환경과 동물들에게 이로운 일이다. 인간은 물질적·사회적 보상이 없을 뿐만 아니라 지금 당장 반려동물의 머리를 쓰다듬을 수 없는 상황에서도 정서적 만족감을 느낄 수 있는 놀라운 존재다.
_〈9장 작지만 의미 있는 친환경 행동〉 중에서
친환경 행동에 대해 설명할 때는 절대 꼰대가 되지 말자. 우리의 대화 목표는 다른 사람들도 친환경 행동에 나서도록 격려하는 것이지 자신의 높은 도덕성과 깨어 있는 지성을 전시하기 위함이 아니다. 자신을 치켜세우기 위해 대화를 하는 사람은 꼰대가 되고, 다른 사람에게 영감을 불어넣고 마음을 움직이기 위해 대화하는 사람은 리더가 된다. 우리가 남들보다 먼저 친환경 행동을 시작했다면 이 방면에서 리더가 되어야지 꼰대가 되어서는 안 된다.
_〈10장 인간이 퍼뜨릴 수 있는 것들〉 중에서
자연을 사랑하고 자연이 주는 감동을 누리는 특권은 지구상에서 오직 인간에게만 허락되어 있다. 이 가슴 벅찬 특권으로부터 지구 환경의 미래에 대한 희망과 친환경 행동에 대한 자신감이 샘솟는다. 우리의 사랑과 희망과 효능감은 공포와 수치심과 좌절감을 뛰어넘어 지구의 인간과 식물과 동물의 운명을 바꿀 원동력이 될 것이다. 우리의 행동은 결국 우리가 세상을 어떻게 바라보느냐에 달려 있다. 사회학자들과 심리학자들이 흔히 말하는 ‘세계관(worldview)’의 문제다. 세상을 어떻게 보느냐, 인간이 이룬 문명과 공동체를 어떻게 생각하느냐, 생태계를 어떻게 바라보느냐, 무엇보다 인간을 어떻게 보느냐에 따라 우리가 자연을 위해 어떻게 행동할 것인지가 결정된다.
_나가며
김명철 [저]
서울대에서 서양사와 심리학을 전공하고 동 대학원에서 성격심리학으로 석사와 박사 학위를 받았다. 심리학 이론을 중심으로 환경, 여행, 창의성 등 우리 삶에 중요한 의미를 갖는 여러 주제에 관심을 갖고 책을 쓰고 강의를 한다. 지은 책으로 《여행의 심리학》, 《다를수록 좋다》 등이 있다.
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