？본 책자는 한학(漢學)을 하는 저자가 지난 20여 년간 정리한 고대의 이두(吏讀) 와 고어(古語)로부터 현대에 이르기까지의 수많은 낱말과 방어, 속어 및 각종 전 문어(專門語), 한자속담, 한자성어, 고사성어를 총망라하여 4×6배판 7,000여 페 이지로 50,000여 항의 성어를 수록한 책자입니다.
？본 자료는 독자들이 그 뜻을 정확하게 이해하고 적재적소에 알맞게 사용할 수 있 도록 고사의 유래를 자세하게 수록하였으며, 동의어(同義語), 유의어(類義語), 반 의어(反意語), 참고어(參考語)를 최대한 구분하였습니다. 예를 들면 미인을 상징하 는 경국지색(傾國之色)은 동의어, 유의어가 190여 개, 절친한 우정 관계를 뜻하는 관포지교(管鮑之交)는 150여 개, 평소 말조심을 하라고 경계하는 구화지문(口禍 之門)은 80여 개가 수록되어 있습니다.
？본 책자는 《가》부분에서 《하》까지 총 15권(권당 500여 페이지)으로 구성되 어 있는데 현재 교정이 완료된 《가》부분 상ㆍ하(2권)를 출간하였습니다.
？이러한 방대한 한자 관련 자료는 국내에서는 유일무이하며 주위 한학자로부터 학 술적 가치가 높은 것으로 평가받고 출간한 책자입니다.
2023. 3. .
저자 전 인 배
가
공죄상보(功罪相補) 功:공 공. 罪:허물 죄. 相:서로 상. 補:기울 보/도울 보.
공로로 죄과를 서로 상쇄(相殺)한다는 뜻으로, ①공적과 죄과가 서로 영향 을 주어 없어짐. ②죄가 있으나 공이 그것을 보충할 만큼 있으므로 관대히 용 서해 줌.
【참고】유과무대(宥過無大).
공주낭낭(公主娘娘) 公:공평할 공. 主:임금 주/주인 주. 娘:여자 낭. 娘:여자 낭.
황후(皇后)의 몸에서 태어난 임금의 따님을 높여 부르는 말.
공중누각(空中樓閣) 空:빌 공. 中:가운데 중. 樓:다락 누. 閣:집 각.
공중에 세워진 누각이라는 뜻으로, 근거가 없는 가공의 사물, 쓸데없는 의 론(議論), 진실성이나 현실성이 없는 허황된 이야기나 문장, 혹은 헛된 망상 을 비유하는 말.
중국 북송(北宋)의 학자이자 정치가인 심괄(沈括:1031~1095)은 천체와 과학 에 관한 일을 하면서 일종의 박물지(博物志)인 《몽계필담(夢溪筆談)》을 남 겼다.
여기에 빛의 굴절에 의하여 공중이나 땅 위에 무엇이 있는 것처럼 보이는 현상을 나타내는 글이 실려 있다. “등주(登州)는 사면이 바다에 둘러싸여 있 는데 봄과 여름철에 저 멀리 하늘가에 도시의 누대 모양이(어렴풋이) 보인다. 이 지역 사람들은 이것을 해시(海市)라 부른다〔登州四面臨海 春夏時遙見空際 有城市樓臺之狀 土人謂之海市(등주사면임해 춘하시요견공제 유성시누대지상 토인위지해시)〕.”여기서 ‘해시(海市)라는 것은 누대나 성곽 모양의 신기루 (蜃氣樓)를 가리킨 것이다.
청(淸)나라의 학자 적호(翟灝:1736~1788)는 저서《통속편(通俗編)》에서 해 설을 덧붙인다. “오늘날 말이나 행동이 허황된 사람을 ‘공중누각’이라 말 하는데 이 일을 인용한 것이다〔今稱言行虛構者 曰空中樓閣 用此事(금칭언행 허구자 왈공중누각 용차사)〕.” 비현실적인 이야기나 떠벌리는 허풍쟁이, 기 초가 없이 쉽게 무너지는 ‘사상누각(砂上樓閣)’을 말한다.
당(唐)나라 초기의 시인 송지문(宋之問)의 ‘유법화사(遊法華寺)’라는 시 에도 비슷한 표현이 있다. “공중 누대와 전각이 이어져 있고〔空中結樓殿 (공중결누전)〕, 마음속에는 구름과 무지개가 피어나네〔意表出雲霞(의표출운 하)〕.”
여기서 유래하여 ‘공중누각’은 허무하게 사라지는 근거 없는 가공의 사 물, 기초가 튼튼하지 못하여 무너지는 것 등을 비유하는 말로 사용된다.
【출전】심괄(沈括)의 《몽계필담(夢溪筆談)》
【동의어】신기루(蜃氣樓). 신루해시(蜃樓海市). 해시신루(海市蜃樓).
【유의어】건달바성(乾？婆城). 사상누각(沙上樓閣/砂上樓閣). 사상성(砂上 城). 신루(蜃樓). 신시(蜃市). 해시(海市).
【참고】과대망상(誇大妄想).
공중도덕(公衆道德) 公:공평할 공. 衆:무리 중. 道:길 도. 德:큰 덕/덕 덕.
공중의 복리를 위하여 여러 사람이 지켜야 할 도덕.
【동의어】공덕(公德).
공중식당(公衆食堂) 公:공평할 공. 衆:무리 중. 食:밥 식/먹을 식. 堂:집 당.
일반인을 상대로 경영하는 식당.
【유의어】대중식당(大衆食堂).
공중유사(公中有私) 公:공평할 공. 中:가운데 중. 有:있을 유. 私:사사 사.
공적(公的)인 일을 해 나가는 가운데 개인적인 감정이나 관계에 이끌림.
【유의어】공불승사(公不勝私).
【참고】공사불사의(公事不私議).
공중정복(空中征服) 空:빌 공. 中:가운데 중. 征:칠 정. 服:옷 복.
①과학의 힘을 이용하여 공중을 인류의 활동 공간으로 만드는 일.
②항공기로 공중에서 적을 쳐서 정복함.
공즉불모(恭則不侮) 恭:공손할 공. 則:곧 즉. 不:아닐 불. 侮:업신여길 모.
... 공손한 사람은 남을 공경하기 때문에 남들로부터 모욕을 당하는 일이 없음.
【출전】《논어(論語)》
【유의어】공근어례원치욕(恭近於禮遠恥辱)참조.
공즉시색(空卽是色) 空:빌 공. 卽:곧 즉. 是:이 시/옳을 시. 色:빛 색.
【불교】반야심경(般若心經)에 나오는 말로, 본성인 공(空)이 바로 색(色), 즉 만물(萬物)이라는 말. 만물의 본성인 공이 연속적인 인연에 의 하여 임시로 다양한 만물로서 존재한다는 것이다.
【참고】색즉시공(色卽是空). 유무상생(有無相生).
공즉원어환(恭則遠於患) 恭:공손할 공. 則:곧 즉. 遠:멀 원. 於:어조사 어. 患: 근심 환.
공손하면 재화를 면하게 된다는 뜻으로, 예의를 차리고 행동을 공손히 하면 남에게 원망을 받을 일이 없기 때문에 근심과 재난으로 인한 피해를 면할 수 있다는 말.
【출전】《공자가어(孔子家語)》
【유의어】공근어례원치욕(恭近於禮遠恥辱)참조.
공즉유여(攻則有餘) 攻:칠 공. 則:곧 즉. 有:있을 유. 餘:남을 여.
공격은 힘의 여유가 있어야 한다는 뜻으로, 먼저 수비하고 남는 여력(餘力) 이 있지 않고서는 공격전을 할 수 없다는 뜻.
【출전】《손자(孫子)》
공즉편욕원(公則偏慾遠) 公:공평할 공. 則:곧 즉. 偏:치우칠 편. 慾:욕심 욕. 遠:멀 원.
공정하면 사사로운 일에 치우치는 일이 없다. 모든 일을 공정한 마음으로 처리하게 되면 사사로운 일에 치우치는 일이 없어 공평하게 일을 처리하게 된 다는 말.
【출전】송제공(松齊公)의 〈서(書)〉
【유의어】공평무사(公平無私)참조.
공지사실(公知事實) 公:공평할 공. 知:알 지. 事:일 사. 實:열매 실.
사회 일반이 모두 알고 있어 의심할 여지가 없는 명백한 사실. 역사상의 저 명한 사건 같은 것.
【유의어】명약관화(明若觀火)참조.
공지탑기훼호(功之塔豈毁乎) 功:공 공. 之:갈 지. 塔:탑 탑. 豈:어찌 기. 毁: 헐 훼. 乎:어조사 호.
공들여 쌓은 탑이 어찌 무너지겠느냐 라는 속담(俗談) 한역으로, 공을 들이 고 힘을 들여서 한 일은 쉽사리 실패하지 않는다는 말.
【출전】《동언해(東言解)》
【동의어】적공지탑기훼호(積功之塔豈毁乎)참조.
공처가(恐妻家) 恐:두려울 공. 妻:아내 처. 家:집 가.
아내에게 눌리어 지내는 남자(男子)를 일컫는 말.
【유의어】엄처시하(嚴妻侍下)참조.
공처노비(公處奴婢) 公:공평할 공. 處:곳 처. 奴:종 노. 婢:계집종 비.
관가(官家)에서 부리던 노비.
【준말】공노비(公奴婢).
【동의어】관노(官奴). 관노비(官奴婢).
공천선임(公薦選任) 公:공평할 공. 薦:천거할 천. 選:가릴 선. 任:맡길 임/맞을 임.
①여러 사람이 천거한 사람들 가운데서 뽑아 직무를 맡김.
②공정히 추천하여 자리를 맡김.
공청병관(公聽竝觀) 公:공평할 공. 聽:들을 청. 竝:나란히 병. 觀:볼 관.
공정한 마음으로 듣고 보아서, 오직 옳음을 구한다. 어느 쪽에도 치우치지 않는 공평한 태도를 이르는 말.
【유의어】공평무사(公平無私)참조.
공총(？？) ？:어리석을 공. ？:바쁠 총.
이것저것 일이 많아 매우 바쁨.
【유의어】묵돌불검(墨突不黔)참조.
공출제도(供出制度) 供:이바지할 공. 出:날 출. 制:절제할 제/지을 제. 度:법도 도.
전쟁 때나 전후의 식량 부족을 메우기 위하여 나라에서 생산자에게 일정한 양의 농산물을 강제로 바치게 하는 제도.
공치사(功致辭) 功:공 공. 致:이를 치/빽빽할 치. 辭:말씀 사.
①남을 위하여 수고한 것을 생색내며 스스로 자랑함.
②남의 공을 칭찬함.
【유의어】①자화자찬(自畵自讚)참조.
공평무사(公平無私) 公:공평할 공. 平:평평할 평. 無:없을 무. 私:사사 사.
어느 쪽에도 치우치지 않아 공평하고 사사(私事)로움이 없음.
【출전】《한시외전(韓詩外傳)》
【유의어】공명(公明). 공명심(公明心). 공명정당(公明正當). 공명정대(公明 正大). 공사공판(公事公辦). 공정(公正). 공정무사(公正無私). 공 즉편욕원(公則偏慾遠). 공청병관(公聽竝觀). 광명정대(光明正大). 기해천수(祁奚薦讐). 대공무사(大公無私). 대공지평(大公至平). 만장공도(萬丈公道). 무사무편(無私無偏). 무편무당(無偏無黨). 무편무파(無偏無頗). 문여시심여수(門如市心如水). 병공지평(棅公 持平). 불편부당(不偏不黨). 사기위공(捨己爲公). 수경무사(水鏡 無私). 아심여칭(我心如秤). 왕자중립(王者中立). 일월무사조(日 月無私照). 임사염평(臨事廉平). 지공(至公). 지공무사(至公無 私). 지공지평(至公至平). 진평재육(陳平宰肉). 탕탕평평(蕩蕩平 平). 탕평(蕩平). 황천무사아(皇天無私阿).
편언절옥(片言折獄)참조.
【반의어】가공제사(假公濟私). 자사자리(自私自利).
【참고】중용지도(中庸之道).
공평의무(公平義務) 公:공평할 공. 平:평평할 평. 義:옳을 의. 務:힘쓸 무.
전시(戰時)에 중립국이 지켜야 할 의무. 중립국은 교전국의 일방에 대하여 직접 또는 간접적으로 전쟁 수행상의 원조를 하지 말아야 할 의무를 갖는다.
【참고】방지의무(防止義務). 피지의무(被止義務).
공평정론 불가범수(公平正論 不可犯手) 公:공평할 공. 平:평평할 평. 正: 바를 정. 論:논할 론. 不:아닐 불. 可:옳을 가. 犯:범할 범. 手:손 수.
공평하고 올바른 의견에는 반대를 하지 말라. 공평한 의견을 거역하면 두고 두고 수치를 당하게 된다는 뜻.
【출전】《채근담(菜根譚)》
공포시대(恐怖時代) 恐:두려울 공. 怖:두려워할 포. 時:때 시. 代:대신할 대.
①프랑스 혁명 때에 과격파인 자코뱅파가 탄압 정치를 행한 기간. 1793년 4 월부터 이듬해 7월까지를 이른다.
②악정(惡政)으로 생명과 재산에 위협을 받아 국민이 불안을 느끼는 시대.
【유의어】도탄지고(塗炭之苦)참조.
공피천하 수지이양(功被天下 守之以讓) 功:공 공. 被:입을 피. 天:하늘 천. 下:아래 하. 守:지킬 수. 之:갈 지. 以:써 이. 讓:사양할 양.
공이 세상을 덮을 정도라도 몸가짐이 겸양해야 한다. 아무리 국가에 공을 세워 높은 지위에 있어도 행동은 겸양해야 한다는 뜻.
【출전】《공자가어(孔子家語)》
【참고】겸양지덕(謙讓之德).
공하신년(恭賀新年) ？근하신년(謹賀新年).
공하신희(恭賀新禧) ？근하신년(謹賀新年).
공해전(公？田) 公:공평할 공. ？:공해 해. 田:밭 전.
고려ㆍ조선시대에, 중앙의 여러 관아와 지방관서의 경비를 충당하도록 하기 위하여 나누어 주던 논 밭.
공행공반(空行空返) 空:빌 공. 行:다닐 행. 空:빌 공. 返:돌이킬 반.
행하는 것이 없으면 돌아오는 소득도 없음을 이르는 말.
【참고】무시무종(無始無終).
공허실생백(空虛室生白) 空:빌 공. 虛:빌 허. 室:집 실. 生:날 생. 白:흰 백.
빈방이 밝다는 뜻으로, 잡념이 없어야 마음이 맑게 된다는 뜻.
【참고】무념무상(無念無想).
공허지지(空虛之地) 空:빌 공. 虛:빌 허. 之:갈 지. 地:땅 지.
아무 것도 없이 텅 빈 땅.
공화(共和) 共:한가지 공. 和:화할 화.
함께 어울려 화목하다는 뜻으로, 두 사람 이상이 공동 화합하여 정무(政務) 를 시행하는 일. 공화정치를 하는 정치제도. 간접민주제, 직접민주제, 귀족 제, 과두정치 따위가 있으나 일반적으로는 간접민주제만을 이른다.
기원전 841년에 호경에서 국인(國人) 폭동이 일어나 중국의 주(周)나라 10 대 려왕(？王)이 체(？)읍으로 도망간 후, 주정공(周定公)과 소목공(召穆公) 이 천자(天子)를 대신하여 함께 집정한 14년간을 이르는 말이다. 두 사람이 공동으로 화합해 정무를 보았다고 해서 이를 ‘공화(共和)’ 혹은 ‘주소공화 (周召共和)’라고 한다.
주(周) 왕조의 통치는 주목왕(周穆王)이후, 전성기에 이른다. 그러나 주려 왕(周？王)의 재위 기간에 민생은 도탄에 빠지나, 귀족들은 여전히 주색에 빠 져 있었다. 기원전 844년, 더 많은 재물을 긁어모아서 마음대로 쓰기 위해, 려왕은 괵공장보(？公長父)와 영이공(榮夷公)을 기용하여, ‘국가독점정책’ 을 시행한다. 강제로 산림천택(山林川澤)을 왕의 소유로 선포하고, 평민들이 그 안으로 들어가 나무를 하거나 채집을 하거나 낚시를 하거나 사냥을 할 수 없도록 했다. 이는 사회 각 계층의 이익을 침해하여 원성이 사방에서 일어났 다. 려왕은 예량보(芮良父)의 충언을 받아들이지 않고, 영이공을 경사(卿士) 로 발탁하여, 계속 국가독점정책을 시행하였다. 그리하여 전국적으로 원성이 일어나고, 길거리와 골목에서 많은 사람들이 불만을 터트렸다.
주려왕은 위(衛)나라에서 무사(巫師)를 데려와서, 무술로 ‘비방’을 하는 사람을 감시하였다. 그리고 나라의 명을 내려, 사적으로 조정을 비난하는 경 우에는 사형에 처하겠다고 포고했다. 위나라의 무당은 신령에 가탁하여, 무고 한 사람들을 마음대로 해쳤다. 그리하여 많은 사람이 비명에 죽었다. 사람들 은 공개된 장소에서는 말을 하지 못하고 길을 가다가 마주치면 눈을 보고, 눈 빛으로 뜻을 전했다. 려왕은 이제 비방언론을 막았다고 여겼다.
그러나 소목공(召穆公)은 그렇게 생각하지 않았다. “백성의 입을 막는 것 은 강물을 막는 것보다 어렵다. 일단 한 번 터지면 수습할 수 없게 된다.” 그는 언로를 널리 개방하여, 위로는 공경대부에서 아래는 백공서인(百工庶人) 까지, 모든 사람들이 의견을 발표할 수 있는 기회를 주어야 한다고 간언(諫 言)하였으나 려왕은 그 말을 듣지 않고 폭정을 이어갔다. 마침내 3년이 지난 뒤 경(卿), 대부(大夫) 등의 국인(國人)들이 연합하여 대규모 폭동을 일으켰 다.
기원전 841년 주려왕은 어쩔 수 없이 체〔？: 지금의 산서성곽주(山西省？ 州)〕로 피신하였는데, 이 사건을 ‘국인폭동(國人暴動)’이라고 한다. 이때 태자 희정(姬靜)은 소목공의 집에 숨었는데, 백성들은 이 사실을 알고 소목공 의 집을 포위하였다. 소공(소목공)은 자신의 아들을 대신 내놓아, 태자의 목 숨을 살렸다.
주정공(周定公)과 소목공(召穆公)이 기원전 841년부터 기원전 828년(공화 14년)까지 14년 동안 천자를 대신한 집정(執政)이 계속되었다. 기원전 828년 려왕이 체에서 죽자, 려왕의 아들인 희정(姬靜)이 선왕(宣王)으로 즉위하여 주(周) 왕실이 다시 회복되었다.
사마천(司馬遷)은 《사기(史記)》에서 공화행정의 첫 해인 기원전 841년을 기년(紀年)으로 하여, ‘12제후연표(十二諸侯年表)’를 연대에 따라 상세히 기록하였다. 이는 중국의 역사에 이때부터 확실한 기년이 있게 된 것이다.
【출전】《사기(史記)》〈주본기(周本紀)〉
【동의어】공화제(共和制). 공화제도(共和制度). 주소공화(周召共和).
【유의어】공화정(共和政).
【참고】전제정치(專制政治).
공화(空華) 空:빌 공. 華:빛날 화.
【불교】번뇌로 생기는 온갖 망상. 본래 실체가 없는 현상세계를 그릇된 견 해에 사로잡혀 실체가 있는 것처럼 착각하는 것을, 눈병을 앓고 있 는 사람이 때로는 아무것도 없는 허공에 마치 꽃이 있는 것처럼 잘 못 보는 일에 비유한 것이다.
【동의어】허공화(虛空華).
【참고】빙의망상(憑依妄想).
공화국(共和國) 共:한가지 공. 和:화할 화. 國:나라 국.
국가의 최고 권력이 한 사람만의 의사에 있지 않고 합의체인 기관에 있는 국가.
군주국을 부정하는 형태로, 주권을 가진 국민이 선거를 통해 국가 원수를 선출하고 국민이 선출한 국가 원수
전인배 [저]
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