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• 도서  > 시/에세이  > 인물/평전  > 사회운동가/혁명가
• 도서  > 사회과학  > 사회학 이론/사상  > 사회사상 일반

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• 민주화운동가이자 시대를 이끈 출판인 나병식 평전 민주화운동가이자 출판인 나병식의 평전. 유신체제에 첫 시위를 주도하고 민청학련 사건으로 사형선고를 받았던 그의 민주화운동 여정과 풀빛출판사를 통해 《죽음을 넘어 시대의 어둠을 넘어》, 《노동의 새벽》, 《한국민중사》 등을 펴내며 세상을 바꾸는 인문사회과학 출판운동 중심에 섰던 그의 출판활동, 이후 시민운동과 정치개혁 활동들을 충실하게 재구성하여 나병식이 살아온 길을 보여주는 첫 평전이다. 나병식과 함께했던 이들 50명을 인터뷰하고 또 그만큼의 글들을 참고하여, 다중의 진술과 평가를 인용하며 나병식의 삶의 발자취를 정리하였다. 민주주의 발전의 관점에서 살펴보는 우리 현대사의 한 기록이고, 역사의 한복판을 당당하게 걸으며 역사를 밀고 온 한 지식인의 치열했던 삶의 이야기이기도 하다.
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• 민주화운동가이자 시대를 이끈 출판인 나병식 평전 “그는 사회변화를 만드는 운동가였다.” “민주주의와 변혁을 향한 지적·정신적 에너지를 품은 용광로가 펄펄 끓고 있었다. 나병식은 그 용광로 아래에서 불을 지폈다.” 민주화운동가이자 출판인 나병식의 평전이 출간되었다. 1970년대 민주화운동 여정, 1980∼1990년대 선도적인 인문사회과학 출판운동, 이후 시민운동과 정치개혁 활동들을 충실하게 재구성하여 나병식이 살아온 길을 보여주는 첫 전기물이다. 저자가 충실한 기록자의 관점을 유지하며, 나병식과 공부하고 함께 일한 50명이 넘는 사람들을 인터뷰하고 또 그만큼의 글들을 참고하여, 다중의 진술과 평가를 인용하며 나병식의 삶의 발자취를 정리하였다. 민주주의 발전을 중심축으로 한 우리 현대사의 한 기록이고, 자기실현과 역사발전을 일치시키며 역사를 밀고 온 한 지식인의 치열했던 삶의 이야기이기도 하다. 역사의 한복판을 당당하게 걸었던 나병식의 삶 “그는 실제에서도 은유적 측면에서도, 몸짓도 목소리도 걸음걸이도 컸다.” “그에게 유난히 어울리는 말이 ‘일파만파’이다. 일파만파는 그의 사회적 관계와 역사적 실천에서 그가 늘 주도적이며 핵심적 관건이 되었다는 점을 드러내는 열쇠말이다.” 나병식은 1970년 서울대 문리대 국사학과에 입학하고 유신체제 첫 시위였던 1973년 서울대 문리대 10·2데모를 주도하여 구속되고, 이어서 민청학련 사건으로 사형선고를 받는 등 줄곧 민주화운동에 앞장섰다. 1979년 풀빛출판사를 세워 1980년대 저항의 담론과 사회진보를 위한 이론을 제공하는 인문사회과학 출판시대를 선도했다. 1985년 광주민중항쟁의 진실을 처음으로 알리는 《죽음을 넘어 시대의 어둠을 넘어》 발간, 1986년 《한국민중사》 등을 발간하며 정의로운 역사를 위한 출판정신의 진면목을 보여주었다. 한국출판문화운동협의회를 이끌고 출판문화운동에 앞장서며 사상과 출판의 경계를 역동적으로 확장해왔다. 이후 균형사회라는 기치를 내걸고 차별과 소외의 극복을 위한 시민운동을 하고, 정치개혁에도 앞장서 일했다. 민주화운동의 정신을 계승하기 위한 민주화운동기념사업회 초대 상임이사로 일하였다. 그는 용기 있는 사회운동가였으며, 책을 통해 세상을 바꾸는 출판인이었고, 역사와 공동체의 발전을 위해 끊임없이 실천하는 지식인이었다. 시대의 요청과 자기실현은 어떻게 일치할 수 있는가? “그는 출판을 통해 운동과 삶을 일치시켰고, 변혁과 일을 일치시켰으며, 시대의 요청과 자기실현을 일치시켰다.” “우리가 나병식의 삶에서 생명력과 혁명성을 떠올리는 것은 모두 풀빛이란 말이 가진 힘 때문이다.” 평전을 읽는 일이 ‘발견과 질문’에 있다면, 《나병식 평전》을 통해 새삼스레 다가오고 묻게 되는 것은 무엇일까? 우선은 1970년대 민주화운동 세대의 순정한 삶의 모습을 만날 수 있다. 엄혹한 시절 용기 있게 살았던 사람들, 그들이 간직해 온 삶의 태도이자 지향으로서의 운동과 실천하는 삶의 자세를 마주할 수 있다. 그리고 민주주의와 진보를 향한 책의 가치와 출판정신의 진정성을 다시 만나게 한다. 책이 어떻게 지적 정신적 용광로가 되어 우리 사회를 이끌고 왔는지, 또 그것들은 어떻게 가능했는지, 출판인의 진중한 역할과 소명을 돌아보게 한다. 마지막으로 역사를 밀고 나가는 지식인의 삶의 여정을 만나게 한다. 역사와 개인적 삶의 변증법적 통일은 어떻게 가능한지, 그것은 어떤 실천적 모범을 남기고 또한 어떤 미덕과 자질을 요구하는지 묻게 된다.
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• 1장 송정리에서 세상으로 변방 / 누가 함부로 못했지 / 의젓하게 홀로 / 기차 통학 / 인생의 원형 / 교문을 열다 / 역사학자의 꿈 2장 다시 민중으로 후사연에 들다 / 선거로는 안 되겠다 / 공부 / 확장 그리고 도약 / 훈련 3장 용기와 10·2데모 역사가 오는 건널목들 / 결단 / 무르익는 상황 / 두려움과 용기 / 빅뱅처럼 / 일파만파 4장 유신과의 정면 대결 전국 동시다발 시위 / 위험한 잔을 들다 / 악전고투 / 죽지 않는 죽음 5장 황톳길에서 그대와 그가 그대였다 / 감당해야 했던 고초 / 젊은 마늘장수 / 마음은 콩밭 / 나와 함께 걸어요 / 삶과 함께 오래도록 6장 세상을 풀빛으로 풀빛의 시작 / 전사를 키우다 / 노동현장에 필요한 책 / 민중의 노래, 민중의 힘줄 / 또 하나의 돌파 / 민중문학의 거인들 7장 풀빛으로 세상을 오월이여 진실이여 / 문예운동의 디딤돌 / 민중의 역사 / 민중서사 만화 단행본 / 다시 광주로 / 사상의 자유를 위하여 / 풀빛은 어디에 있는가 8장 균형, 다시 돌아오다 힘차고 빛나고 슬기롭게 / 균형사회를 꿈꾸다 / 정치개혁의 길 / 역사의 성숙을 위하여 / 냉전 이데올로기 종언을 향하여 / 다시 정치로 9장 그루터기가 ...되어 그루터기 / 만부부당지용 / 백두산을 오르다 / 다 비우다 에필로그 풀빛 나병식 연보 참고자료
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• 10·2데모를 준비하던 모든 이들에겐 너나없이 두려움이 있었다. 하지만 그들은 용기를 발휘했다. 그들은 “두려움에 저항하고 그것을 장악”하는 데 성공했다. 고통과 위험을 감수하고 결단하고 행동할 때 ‘첫’이라는 이름을 얻는다. 용기는 탁월한 인간의 표상이자 가장 중요한 덕목이다. 용기 있는 이들의 품성에는 대담성, 끈기, 진실성, 활력이 있다. 나병식은 늘 당당하고 자신만만했다. 그러면서 훈련되었다. “인간은 용감한 행위를 실천하며 용감해진다.” 나병식도 그렇게 용감해졌다. _p.131 그의 낙관주의는 사회변화를 위한 운동의 가치와 목적, 희망과 지향을 고스란히 담은 의미였다. 현실주의가 흔하게 빠질 수 있는 속물주의와 이해관계 맹목을 벗어나기 위해 그는 행동주의와 전투성을 택했다. 현실에 대응하며 문제해결에 머물지 않고 목표와 지향을 향해 스스로를 몰아세웠다. 안주와 만족이 아닌 행동하고 실천하는 도전에 힘을 쏟았다. 그러니 그를 전투적 현실주의자라 불러도 될 것이다. _p.218 출판은 그의 삶의 변증법적 통합의 정점이었다. 삶과 운동의 일치, 변혁을 위한 사회적 실천과 직업으로서 일과의 일치, 시대적 요청과 자기실현의 일치를 그는 출판을 통해 실현하였다. 나병식의 출판은 금기를 넘고 경계를 확장하는 부단한 변혁적 실천이었다. 그는 책으로 세상을 앞장서 이끌었다. _p.450 “70년대 학생운동 한 나병식 같은 사람들 보면, 아, 저 사람들은 전 존재를 걸고 하는구나. 그런 생각을 했어요. 그리고 암과 싸우면서 민주화운동 근거지를 보존하고자 하는 나병식을 보면서 정말 깊이 간직한 게 있어요. 그 마음을. 내가 사제로서 신앙을 지키듯 저분은 민주화의 가치, 삶의 가치를 목숨을 걸고 지키는구나, 그거를 나한테 보여주신 분이에요.” _p.404
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• 이재호 [저]

• 1967년 전라남도 광양에서 났다. 인천 선인고와 동국대 철학과를 졸업했다. 학생운동과 사회운동에 참여하였고 민주화운동기념사업회에서도 일했다. 리북(LeeBook)출판사를 운영하며 저술 활동도 하고 있다.

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