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	살림지식총서(총537건) 반야심경·금강경     8,820원 (10%↓) 대한민국 대통령들의 한국경제 이야기 2 : _노태우 대통령부터 이명박 대통령까지 민주화 25년     6,120원 (10%↓) 대한민국 대통령들의 한국경제 이야기 1 : 이승만 대통령부터 전두환 대통령까지 산업화 40년     4,320원 (10%↓) 초끈이론 : 아인슈타인의 꿈을 찾아서     8,820원 (10%↓) 좋은 영어, 문체와 수사     8,820원 (10%↓) 조선의 예술혼 : 조선 화가 32인의 삶과 예술     6,120원 (10%↓) 청일전쟁 : 근대 동아시아 문제의 기원     8,820원 (10%↓) 러일전쟁 : 일본과 러시아 틈새의 한국     6,120원 (10%↓) 사회계약론 : 사회를 여는 마음의 눈     6,120원 (10%↓) 예술마케팅     8,820원 (10%↓) 춘추전국시대의 고민 : 양주 묵가 법가의 제안     6,120원 (10%↓) 도가 : 비워서 채우는 삶의 미학     6,120원 (10%↓) 원시유교 : 동아시아 문명의 축     8,820원 (10%↓) 보들레르의 풍자적 현대문명 비판 : 벨기에 기행을 중심으로     6,120원 (10%↓) 모방이론으로 본 시장경제     8,820원 (10%↓) 프로이트, 꿈의 해석 :     8,820원 (10%↓) 히라쓰카 라이초 : 일본의 여성해방운동가     6,120원 (10%↓) 하라 다카시 : 평민 재상의 빛과 그림자     6,120원 (10%↓) 이토 히로부미 : 일본의 근대를 이끌다     8,820원 (10%↓) 요시다 쇼인 : 일본 민족주의의 원형     6,120원 (10%↓) 왜 5왕 : 수수께끼의 5세기 왜국 왕     6,120원 (10%↓) 시부사와 에이이치 : 일본 경제의 아버지     6,120원 (10%↓) 소가씨 4대 : 고대 일본의 권력 가문     6,120원 (10%↓) 미나모토노 요리토모 : 무사정권의 창시자     6,120원 (10%↓) 메이지 천황 : 일본 제국의 기초를 닦다     7,920원 (10%↓) 도요토미 히데요시 : 일본 통일을 이루다     6,120원 (10%↓) 고노에 후미마로 : 패전으로 귀결된 야망과 좌절     6,120원 (10%↓) 미셸 푸코, 말과 사물 : 지식의 풍경과 언어의 검은 태양     6,120원 (10%↓) 요하 문명과 한반도     6,120원 (10%↓) 라벨로 보는 프랑스 포도주의 이해 :     8,820원 (10%↓) 제1차 세계대전(1914~1918) : 품격 없는 문명과 탐욕의 소용돌이     6,120원 (10%↓) 영국 현대 : 전통과 보수의 나라 영국 3     8,820원 (10%↓) 영국 역사 : 전통과 보수의 나라 영국 1     8,820원 (10%↓) 언론으로 본 정부 정책의 변천     8,820원 (10%↓) 사랑의 연금술 : 진정한 사랑과 자유를 위한 오쇼의 명상 강의     17,550원 (10%↓) 밥 딜런 그의 나라에는 누가 사는가     8,820원 (10%↓) 급변하는 현대 중국의 일상     8,820원 (10%↓) 고구려 비문의 비밀     8,820원 (10%↓) 한국의 핵무장     8,820원 (10%↓) 비즈니스 상상력 : 문화예술경영4     6,120원 (10%↓) 우리가 알아야 할 도시재생 이야기     6,120원 (10%↓) 신라왕조실록 3 : 신문왕 - 경순왕 편     8,820원 (10%↓) 신라왕조실록 2 : 법흥왕 - 문무왕 편     8,820원 (10%↓) 신라왕조실록 1 : 혁거세거서간 - 지증마립간 편     8,820원 (10%↓) 구보 씨가 살아온 한국 사회 : 해방 이후 한국의 풍경. 1     4,320원 (10%↓) 스토리텔링에서 스토리두잉으로 :     8,820원 (10%↓) 시아 이슬람     8,820원 (10%↓) 한국가톨릭의 역사     4,320원 (10%↓) 초기불교 이야기 :     8,820원 (10%↓) 미국 독립전쟁 : 조지 워싱턴의 리더십을 중심으로 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• 인권의 풍경을 살펴보는『살림지식총서』제237권. 우리가 마땅하고 당연하다고 생각하는 인권이 사각지대에 방치됨으로써 발생하는 인권 침해 사례들을 다양하게 제시한 책이다. 저자는 더 이상 구호만으로는 인간을 인간답게 완성해 줄 수 있는 수단이자 목적인 인권을 지키기 곤란하다는 것을 주장하고 있다. 과학의 변화에 따라 인간의 삶을 둘러싸고 있는 환경뿐만 아니라, 인간 자체도 변화한다. 그에 따라 인간의 가치와 권리도 조금씩 바뀔 수밖에 없다. 저자는 그런 미묘한 부분까지 고려하여 인간의 존엄성을 지켜나가야 한다는 것을 강조하였다.
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• 인권은 인간의 권리다. 그렇다면 모든 권리의 총화가 인권이란 말인가? 한 국가의 헌법과 법률이 정하는 권리와 그 실정법들이 채 규정하지 못한 권리까지, 그 모든 것이 인권에 포함되는가? 만약 인권을 그렇게 정의한다면 당장 국가마다 인권의 내용이 달라질 것이다. 그리고 헌법과 법률이 미처 담지 못한 권리는 인권의 과제로 남을 것이다. 하지만 ‘인간의 모든 권리를 인권’이라 한다면, 인권 개념이 너무 포괄적이고 모호해질 것이다. 이처럼 인권은 쉽게 말할 수 있는 주제임과 동시에, 정확히 구체적으로 말하기는 힘든 문제이기도 하다. 때문에 저자는 인권에 대한 어원부터 찾아내려온다. 인권의 뿌리는 자연법사상 일반적으로 우리가 말할 때의 인권은 ‘인간의 기본적 권리’라는 좁은 의미의 것이다. 인권은 한자어 ‘人權’을 한국어로 표기한 것이지만 그 단어를 먼저 사용한 것은 중국이 아닌 일본으로 추측된다. ‘인권’이라는 개념의 뿌리를 찾아보면 그것은 중세의 계급 질서를 깨뜨리고 근대 국가를 세우는 과정에서 모든 인간이 평등하다는 사실을 깨달으면서부터 생겨났음을 알 수 있다. 하지만 그 사상의 뿌리는 중세는 물론 그 이전에도 분명히 존재했다. ‘인간의 마음속과 세상에는 왕의 법을 넘어서는 하늘의 법, 정의의 법이 있다’는 자연법사상이 그 시작이다. 인권을 나타내는 오늘날의 표기인 라틴어의 jus, 프랑스어의 droit, 독일어의 recht, 그리고 영어의 right는 권리와 법을 의미하기도 하지만 정의를 나타내기도 한다. 이 같은 예는 인권이 자연법사상과 기반을 같이 한다는 것을 보여준다. 인간의 권리를 문서화한 ?마그나 카르타? ‘인간의 권리’에 관한 생각이 최초로 반영된 문서는 ‘대헌장’이라고도 불리는 영국의 ?마그나 카르타?라 할 수 있다. 선대의 왕들이 소유해왔던 프랑스 내 영토를 모두 빼앗긴 존 왕에 대해 귀족들이 충성 포기 선언을 하자 정부의 행정은 마비 상태에 빠졌다. 다급해진 존은 러니미드 초원에서 귀족 대표들을 만나 원하는 대로 따르겠다고 약속했다. 그리하여 귀족들의 요구를 문서화한 것이 바로 ?마그나 카르타?다. 이 ?마그나 카르타?의 제39조는 다음과 같다. “자유민은 같은 신분의 사람들에 의한 적법한 판결이나 법의 정당한 절차에 의하지 않고서는 체포되거나 구금되지 아니하며, 재산과 법익을 박탈당하지 아니하고, 추방되지 아니하며, 또한 기타 방법으로 침해당하지 아니한다. 왕은 이에 뜻을 두지 아니하며, 이를 명하지도 아니한다.” 이것은 ?마그나 카르타?가 인권 선언으로서의 의미를 가지고 있다고 생각되는 부분이기도 하다. 사실 ?마그나 카르타?는 봉건 체제의 문서이지 근대적 의미의 인권 보장을 목적으로 한 권리 장전은 아니다. 그렇지만 그 이전의 시기를 고려할 때, ?마그나 카르타?의 의미를 ‘자유의 상징’이라 받아들일 만한 측면이 있다. ?마그나 카르타?의 실질적 의미는 노르만 시대 전제군주제의 종말을 시사했다는 데 있다 할 수 있고, 그 상징적 가치를 결코 가볍게 평가할 수만은 없다. ?마그나 카르타?는 훗날 자유와 권리의 내용을 확장시키는 근거가 되었고, 그 대상도 귀족만이 아닌 국가의 모든 구성원에게까지 확대되었다. 이러한 ?마그나 카르타? 는 입헌군주국가 성립 이후 오늘날까지 영국 헌법의 일부로 그 효력을 발휘하고 있다. 또한 프랑스는 ?프랑스 인권 선언?, 우리나라는 ?대한민국 헌법?, 그리고 UN에서는 ?세계 인권 선언?을 통해 인간의 존엄함과 권리에 대해 문서화하여 명시하고 있다. 인간의 보다 나은 존엄함을 위하여 그렇게 자리 잡힌 ‘인권’이라는 개...념, 우리가 이상적으로 생각하고 있는 인권은 실현이 가능할까? 헌법의 기본권 조항으로 나열돼 있는 권리는 완전히 실현될 가능성이 있는가? 가만히 따져 보면 결코 희망적이지 않다. 자유든 평등이든, 다른 어느 구체적 권리든 제대로 완전히 실현된 적은 없다. 지금의 현실도 그렇다. 그렇다고 미래에 실현되리라는 보장도 전혀 없다. 하지만 헌법 제10조는 이렇다. “모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가진다.” 따지고 보면 인간의 존엄성은 근본 가치에 해당하는 궁극의 목적이고, 인권의 목적도 결국 인간의 존엄성을 유지하여 인간답게 사는 것이다. 사실 인간의 존엄과 가치는 국민의 권리가 아니라 인간의 권리다. 저자는 우리가 마땅하고 당연하다 생각되는 인권이 사각지대에 방치됨으로써 발생하는 인권 침해 사례들을 다양하게 제시하며 더 이상 구호만으로는 인간을 인간답게 완성해 줄 수 있는 수단이자 목적인 인권을 지키기 곤란하다는 것을 주장한다. 특히 환경과 정보 그리고 과학 기술 등은 미래의 인권 문제를 좌우할 새로운 조건들이 된다. 과학의 변화에 따라 인간의 삶을 둘러싸고 있는 환경뿐만 아니라, 인간 자체도 변화한다. 그에 따라 인간의 가치와 권리도 조금씩 바뀔 수밖에 없다. 그런 미묘한 부분까지 고려하여 인간의 존엄성을 지켜나가야 한다는 것을 저자는 강조한다.
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• 인권에 관한 생각 인권의 역사 인권의 내용 국제인권법 인권의 현실과 미래
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• 차병직 [저]

• 변호사.
  법무법인 한결 구성원 변호사로, 고려대 법학과를 졸업하고 제25회 사법시험에 합격했다. 참여연대 협동사무처장과 집행위원장을 지냈으며 현재는 정책자문위원으로 활동하고 있다. 서울대·고려대·이화여대 법과대학에 출강하며 후학을 양성에도 힘을 쏟고 있다. 저서로 《사람은 왜 서로 싸울까》 《사람답게 아름답게》 《사건으로 보는 시민운동사》 《단어의 발견》 등을 썼고, 공저로 《지금 다시, 헌법》 《어둠은 빛을 이길 수 없습니다》 등이 있다. 《위대한 개츠비》 《세계사 최대의 전투 : 모스크바 공방전》 등을 번역하기도 했다.
  
  “이 책은 교과서가 아니라 안내서다. 사람을 존중할 수 있도록 스스로 훈련하기를 원하는 사람에게 도움을 주려는 설명서다. 책 제목에 “수업”이 들어있다 하여 지은이가 교사처럼 가르친다는 의미가 아니다. 자신이 만든 자기만의 교실에서 혼자 공부하는데 종소리 역할이나 기대하는 헛기침 아니면 손짓이다. 이제는 나보다 어린 사람들도 나이가 꽤 들었기에, 청소년 시절의 나로 돌아가 또래의 여러 친구들에게 생각을 나누자고 보내는 신호다.”

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