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	범우사상신서(총23건) 소유냐 존재냐     9,000원 (10%↓) 꿈의 해석(하)(범우사상신서 47-2)     11,700원 (10%↓) 역사란 무엇인가(범우사상신서 009)     10,800원 (10%↓) 윤리와 유물사관(외)(범우사상신서 59)     10,800원 (10%↓) 제3의 물결     18,000원 (10%↓) 일본 자본주의의 정신     6,300원 (10%↓) 건건록(범우사상신서 051)     13,500원 (10%↓) 종교는 필요한가     10,800원 (10%↓) 작은 것이 아름답다     10,800원 (10%↓) 미래의 충격     13,500원 (10%↓) 건전한 사회(범우사상신서 033)     19,800원 (10%↓) 우연과 필연     11,700원 (10%↓) 융 심리학 입문(범우사상신서 029)     9,000원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 3     11,700원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 2(범우사상신서 24)     11,700원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 1     16,200원 (10%↓) 아웃사이더     18,000원 (10%↓) 러셀의 철학노트(범우사상신서 015)     8,100원 (10%↓) 엔트로피 : 21세기의 새로운 문명관     10,800원 (10%↓) 비극론.인간론(외)(범우사상신서 013)     8,100원 (10%↓) 프로이드 심리학입문     10,800원 (10%↓) 젊은이여 오늘을 이야기하자     9,000원 (10%↓) 자유에서의 도피     18,000원 (10%↓) 범우사상신서(총23건) 소유냐 존재냐     9,000원 (10%↓) 꿈의 해석(하)(범우사상신서 47-2)     11,700원 (10%↓) 역사란 무엇인가(범우사상신서 009)     10,800원 (10%↓) 윤리와 유물사관(외)(범우사상신서 59)     10,800원 (10%↓) 제3의 물결     18,000원 (10%↓) 일본 자본주의의 정신     6,300원 (10%↓) 종교는 필요한가     10,800원 (10%↓) 작은 것이 아름답다     10,800원 (10%↓) 미래의 충격     13,500원 (10%↓) 건전한 사회(범우사상신서 033)     19,800원 (10%↓) 우연과 필연     11,700원 (10%↓) 융 심리학 입문(범우사상신서 029)     9,000원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 3     11,700원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 2(범우사상신서 24)     11,700원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 1     16,200원 (10%↓) 아웃사이더     18,000원 (10%↓) 러셀의 철학노트(범우사상신서 015)     8,100원 (10%↓) 엔트로피 : 21세기의 새로운 문명관     10,800원 (10%↓) 비극론.인간론(외)(범우사상신서 013)     8,100원 (10%↓) 프로이드 심리학입문     10,800원 (10%↓) 젊은이여 오늘을 이야기하자     9,000원 (10%↓) 자유에서의 도피     18,000원 (10%↓) 수탈된 대지     13,500원 (10%↓)

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• 버트란드 러셀을 완역한 것인데, 원제목을 직역하면 〈나는 왜 기독교도가 아닌가〉이지만, 같이 실려 있는 글들의 내용을 참작하여 〈종교는 필요한가〉로 제목을 바꾸었다. 기독교를 실랄하게 분석한 표제 에세이 외에도 영혼불멸에 관한 토론, 종교로 인한 재앙 및 종교적 광신에서 오는 위험성 등을 다루어 러셀의 종교 이론에 관한 진실을 보여주고 있으며, 아직도 관심의 초점이 되고 있는 "성(性)도덕"과 "대학의 자유"그리고 종교와 관련된 내용의 글을 많이 포함하고 있다. 아울러 그의 사상과 사상의 형성 과정을 볼 수 있는 수상 두 편을 추가 번역하여 마지막 두 장에 실었다. 부록으로는, 하느님의 존재에 대한 코플스턴 신부와의 열띤 토론과, 원서에 실린 편집자 폴 에드워드의 〈러셀이 뉴욕 시립대학에서 교편을 잡지 못하게 된 경위〉를 실었다. 특히 두 번째 부록은 1940년의 러셀 사건, 즉 러셀이 뉴욕 시립대학에서 철학을 가르치는 것은 N적당하다는 모략이 어떻게 성공했는지에 대해서 자세히 설명해 주고 있다. 오늘날의 종교는 온화하고 관용적이라고 생각되나, 에드워드는 이런 점은 망상이고 아직도 이교도에게 커다란 부담을 주고 있다고 지적했다. 그러므로 이 책은 종교에 관한 문제 뿐만 아니라 교육 및 사상, 그리고 사고 방식과 가치관의 정립에 있어 독자들에게 유익하고 적절한 도움을 주리라고 믿는다.
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• 제1장 나는 왜 기독교도가 아닌가 제2장 종교는 문명에 유익한 공헌을 했는가 제3장 나는 무엇을 믿는가 제4장 인간은 사후에도 존재하는가 제5장 부인, 그럴까요? 아니 그렇지 않을 겁니다. 제6장 가톨릭 및 신교의 회의론자들에 대하여 제7장 중세기의 생활 제8장 토마스 페인의 운명 제9장 고상한 사람들 제10장 새로운 세대 제11장 우리의 성(性) 도덕 제12장 자유와 대학 제13장 종교는 우리들의 문제를 해결할 수 있는가 제14장 종교와 도덕 제15장 자유인의 신앙 제16장 나의 신조 부록 I / 하느님의 존재 부록 II / 러셀이 뉴욕 시립대학에서 교편을 잡지 못하게 된 경위
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• 버트런드 러셀(Bertrand Russell) [저]

• 1970년 영국에서 태어나 20세기 지식인 가운데 가장 다양한 분야에서 지속적으로 영향을 미쳤던 인물로 철학·수학·과학·역사·교육·윤리학·사회학·정치학 분야에서 40권이 넘는 책을 쉬지 않고 출간했다. 지능을 최대한 사용하는 놀라운 능력(그는 하루에 거의 고칠 필요가 없는 3천 단어 분량의 글을 썼다)과 뛰어난 기억력이 탁월한 업적의 밑바탕이었지만 뭐니 뭐니 해도 이러한 왕성한 활동은 심오한 휴머니즘적 감수성을 원천으로 했다.
  그의 사상은 두 개의 주제로 분리되어 있었다. 하나는 절대 확실한 지식의 탐구이고, 다른 하나는 인간의 삶에 대한 관심이었다. 전자는 스승이며 협력자였던 화이트헤드와의 공저 [수학 원리]로 결실을 맺어 현대의 기호논리학과 분석철학의 기초를 이루었다. 현실 사회에 대한 진솔한 관심과 스스로가 자유로운 무정부주의, 좌파, 회의적 무신론 기질이라고 불렀던 성향은 1차 세계대전 때에는 평화주의자로, 2차 세계대전 후에는 핵 무장 반대자로서 사회변혁운동에서 일관성 있게 표현되었다.
  [행복의 정복], [철학이란 무엇인가], [서양철학사], [철학에 있어서의 과학적 방법], [자유와 조직], [외계의 지식], [정신의 분석], [물질의 분석], [의미와 진실의 탐구] 등 다수의 저서가 있으며 1950년 [권위와 개인]으로 노벨문학상을 받았다.

• 이종황 [저]

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