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	범우사상신서(총23건) 소유냐 존재냐     9,000원 (10%↓) 꿈의 해석(하)(범우사상신서 47-2)     11,700원 (10%↓) 역사란 무엇인가(범우사상신서 009)     10,800원 (10%↓) 윤리와 유물사관(외)(범우사상신서 59)     10,800원 (10%↓) 제3의 물결     18,000원 (10%↓) 일본 자본주의의 정신     6,300원 (10%↓) 건건록(범우사상신서 051)     13,500원 (10%↓) 종교는 필요한가     10,800원 (10%↓) 작은 것이 아름답다     10,800원 (10%↓) 미래의 충격     13,500원 (10%↓) 건전한 사회(범우사상신서 033)     19,800원 (10%↓) 우연과 필연     11,700원 (10%↓) 융 심리학 입문(범우사상신서 029)     9,000원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 3     11,700원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 2(범우사상신서 24)     11,700원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 1     16,200원 (10%↓) 아웃사이더     18,000원 (10%↓) 러셀의 철학노트(범우사상신서 015)     8,100원 (10%↓) 엔트로피 : 21세기의 새로운 문명관     10,800원 (10%↓) 비극론.인간론(외)(범우사상신서 013)     8,100원 (10%↓) 프로이드 심리학입문     10,800원 (10%↓) 젊은이여 오늘을 이야기하자     9,000원 (10%↓) 자유에서의 도피     18,000원 (10%↓) 자기로부터의 혁명(총3건) 자기로부터의 혁명 3     11,700원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 2(범우사상신서 24)     11,700원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 1     16,200원 (10%↓) 범우사상신서(총23건) 소유냐 존재냐     9,000원 (10%↓) 꿈의 해석(하)(범우사상신서 47-2)     11,700원 (10%↓) 역사란 무엇인가(범우사상신서 009)     10,800원 (10%↓) 윤리와 유물사관(외)(범우사상신서 59)     10,800원 (10%↓) 제3의 물결     18,000원 (10%↓) 일본 자본주의의 정신     6,300원 (10%↓) 종교는 필요한가     10,800원 (10%↓) 작은 것이 아름답다     10,800원 (10%↓) 미래의 충격     13,500원 (10%↓) 건전한 사회(범우사상신서 033)     19,800원 (10%↓) 우연과 필연     11,700원 (10%↓) 융 심리학 입문(범우사상신서 029)     9,000원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 3     11,700원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 2(범우사상신서 24)     11,700원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 1     16,200원 (10%↓) 아웃사이더     18,000원 (10%↓) 러셀의 철학노트(범우사상신서 015)     8,100원 (10%↓) 엔트로피 : 21세기의 새로운 문명관     10,800원 (10%↓) 비극론.인간론(외)(범우사상신서 013)     8,100원 (10%↓) 프로이드 심리학입문     10,800원 (10%↓) 젊은이여 오늘을 이야기하자     9,000원 (10%↓) 자유에서의 도피     18,000원 (10%↓) 수탈된 대지     13,500원 (10%↓) 자기로부터의 혁명(총3건) 자기로부터의 혁명 3     11,700원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 2(범우사상신서 24)     11,700원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 1     16,200원 (10%↓)

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• 진리는 타인으로부터 주어지는 것이 아니라 자신이 찾아내야 하는 것임을 강조하는, 크리슈나무르티의 『자기로부터의 혁명』 제2권. 최근 우리 주위에는 읽을 때는 신비적 감미로움 속에서 내부세계를 성찰하지만, 읽고나면 공허함이 느껴지는 에세이 형식의 명상서가 돌아다니고 있다. 이 책은 그러한 기존의 명상서와는 달리, 지성적인 내용을 담은 것이 특징이다. 우리는 여러 가지 계급으로 분열되어 무수한 차별을 하거나 받으며 살고 있다. 또한 사소한 일로 서로 죽이는 등 세계에는 전쟁의 공포로 가득하다. 그러한 상황에서 저자는, 기존의 신념이나 신앙으로부터 자유롭게 될 때 진리에 닿을 수 있음을 증명한다. 즉, 진리의 열쇠는 자신의 내부세계에 있으며, 따라서 자기응식를 통한 자기인식으로만 시간과 공간에 속하지 않는 불멸한 진리를 발견할 수 있음을 일깨우고 있다.
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• 001. 이 책을 읽는 분에게...5 제1부. 이야기와 질문 1. 관찰행위...11 2. 자유...21 3. 분석...33 4. 단편...45 5. 공포와 쾌락...56 6. 사고의 기계적 활동...71 7. 종교에 대하여...82 8. 인간은 변할 수 있는가?...95 9. 인간은 왜 평화롭게 살지 않는가?...112 10. 삶의 전체상...128 11. 공포에 대하여...144 12. 초월에 대하여...154 제2부. 대화편 1. 자기탐구...167 2. 공포의 구조...194 3. 습관적 행위와 창조적 행위...214 4. 사고의 메커니즘...235 5. 의식의 활동...259 6. 중심이 없는 마음...281 7. 안정...296 ◆부록. 존재하지 않는 것...312
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• 지두 크리슈나무르티 [저]

• 지두 크리슈나무르티(Jiddu Krishnamurti, 1895. 5. 12 ~ 1986. 2. 17)는 20세기에 가장 훌륭한 철학가이자 정신적 스승으로 간주되는 명상가이자 인도철학자다. 1895년 인도 남동부에서 태어난 세계적인 철인(哲人)으로서 인도 마다나팔레의 브라만 가문에서 태어났다. 그는 어떠한 계급, 국적, 종교 그리고 전통에도 얽매이지 말라고 말하며, 학습된 정신이 가져온 파괴적 한계로부터 인류를 완벽히 자유롭게 해방시키고자 했다. 죽을 때까지 60여 년 동안 전 세계를 돌아다니며 많은 강연을 했다. 그가 영구적으로 머물렀던 주거지는 없었지만, 주로 캘리포니아의 오하이(Ojai), 잉글랜드의 브록우드 파크(brockwood park) 그리고 인도의 첸나이(Chennai)에 머물렀다. 그는 일상에서 자신이 바라보고 느끼는 예민한 인식을 통해 스스로 변화해야 하며, 이는 관계의 거울을 통해 관찰될 수 있다고 말한다.
  
  1910년 크리슈나무르티는 인도의 한 해변에서 신지학자들에게 발견된다. 그때 그의 나이 겨우 열세 살이었다. 당시 신지학협회 대표였던 애니 베산트(Annie Besant)는 그와 그의 동생을 영국으로 데려가 교육했다. 그 이후로 크리슈나무르티는 "세계의 스승(World Teacher)"이라는 궤도에 오르지만, 돌연 방향을 바꾼다. 1929년 그의 나이 서른두 살이 되던 해, 그는 네덜란드(Holland)에서 열린 거대한 유럽 신지론자 연중모임에서 ‘세계의 스승’으로서 어떠한 공식적 역할도 하지 않을 것이며, 신지학 수장으로서 사임한다고 발표한다. 그리고 모든 종교적 관념과 종교적(spiritual) 단체와의 관계도 끊어버린다. 그의 핵심 가르침은 "진리는 길이 없는 곳(Truth Is A Pathless Land)"이라는 그의 연설문에 잘 나와 있다.
  
  "여러분은 어떤 기관이나 신념, 교리, 성직자, 제례를 통해서, 철학적 지식이나 심리학적 기술을 통해서 진리에 도달할 수 없습니다. 인간은 관계의 거울 속에서, 지적인 분석이나 자기반성적 해체가 아닌 오직 관찰을 통해서 진리를 찾을 수 있습니다."
  
  그는 권위자로서 가르침을 주는 것이 아니라, 모든 가정(assumptions)을 의심하며 삶의 근원적인 질문을 던지는 관찰자로서 여생을 보냈다.
  
  크리슈나무르티가 이룬 업적은 실로 대단하다. 그는 60년 동안 전 세계를 돌아다니며 강연을 하였다. 그동안 그가 사용한 단어는 약 억만 개가 넘는 것으로 추정된다. 그가 죽은 해인 1986년 크리슈나무르티 재단은 그의 강연 내용을 전 세계에 내놓았다. 그의 연설과 대화 내용은 60여 권이 넘는 책으로 출간되었고, 세계 다른 여러 언어로 번역되었다.
  국내 출간된 저서로는 [아는 것으로부터의 자유], [자기로부터의 혁명], [오늘을 살기 위하여], [지두 크리슈나무르티 테마 에세이(총 13권)], [완전한 자유], [앞으로의 삶], [희망탐색], [세속에서의 명상] 등이 있다.

• 권동수 [저]

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