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	범우사상신서(총23건) 소유냐 존재냐     9,000원 (10%↓) 꿈의 해석(하)(범우사상신서 47-2)     11,700원 (10%↓) 역사란 무엇인가(범우사상신서 009)     10,800원 (10%↓) 윤리와 유물사관(외)(범우사상신서 59)     10,800원 (10%↓) 제3의 물결     18,000원 (10%↓) 일본 자본주의의 정신     6,300원 (10%↓) 건건록(범우사상신서 051)     13,500원 (10%↓) 종교는 필요한가     10,800원 (10%↓) 작은 것이 아름답다     10,800원 (10%↓) 미래의 충격     13,500원 (10%↓) 건전한 사회(범우사상신서 033)     19,800원 (10%↓) 우연과 필연     11,700원 (10%↓) 융 심리학 입문(범우사상신서 029)     9,000원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 3     11,700원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 2(범우사상신서 24)     11,700원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 1     16,200원 (10%↓) 아웃사이더     18,000원 (10%↓) 러셀의 철학노트(범우사상신서 015)     8,100원 (10%↓) 엔트로피 : 21세기의 새로운 문명관     10,800원 (10%↓) 비극론.인간론(외)(범우사상신서 013)     8,100원 (10%↓) 프로이드 심리학입문     10,800원 (10%↓) 젊은이여 오늘을 이야기하자     9,000원 (10%↓) 자유에서의 도피     18,000원 (10%↓) 범우사상신서(총23건) 소유냐 존재냐     9,000원 (10%↓) 꿈의 해석(하)(범우사상신서 47-2)     11,700원 (10%↓) 역사란 무엇인가(범우사상신서 009)     10,800원 (10%↓) 윤리와 유물사관(외)(범우사상신서 59)     10,800원 (10%↓) 제3의 물결     18,000원 (10%↓) 일본 자본주의의 정신     6,300원 (10%↓) 종교는 필요한가     10,800원 (10%↓) 작은 것이 아름답다     10,800원 (10%↓) 미래의 충격     13,500원 (10%↓) 건전한 사회(범우사상신서 033)     19,800원 (10%↓) 우연과 필연     11,700원 (10%↓) 융 심리학 입문(범우사상신서 029)     9,000원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 3     11,700원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 2(범우사상신서 24)     11,700원 (10%↓) 자기로부터의 혁명 1     16,200원 (10%↓) 아웃사이더     18,000원 (10%↓) 러셀의 철학노트(범우사상신서 015)     8,100원 (10%↓) 엔트로피 : 21세기의 새로운 문명관     10,800원 (10%↓) 비극론.인간론(외)(범우사상신서 013)     8,100원 (10%↓) 프로이드 심리학입문     10,800원 (10%↓) 젊은이여 오늘을 이야기하자     9,000원 (10%↓) 자유에서의 도피     18,000원 (10%↓) 수탈된 대지     13,500원 (10%↓)

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• 이 신화가 비극적이라면 그것은 시지프라는 영웅이 의식적인 인간인 까닭이다. 그러나 카뮈는 여기서 시지프를 체념의 인간상으로 그리고자 한 것은 아니다. 수없이 반복되는 고통스런 운명을 묵묵히 받아들여 거기에서 말없이 승화된 어떤 기쁨을 터득하게 되는 [행복한 시지프]를 보여주고 있다. 즉, 부질없는 짓인 줄 알면서도 부조리에 반항하면서 살아야 하는 인간의 숙명을 강조하는 것이다. 행복과 부조리를 동일한 대지 안에서 태어난 두 아들이기 때문이다. 까뮈는 이 책에서 자살, 부조리(허망), 반항, 자유, 정열, 등을 중심 개념으로 하여 카뮈의 사상을 잘 드러내고 있다. 물론 카뮈는 자기의 첫 체험에 불충실한 <시지프의 신화>에 그대로 머무르지 않는다. 그는 그 의식만이 대수로운 것이며, 비록 우연히 "거리의 한 모퉁이에서"눈을 떴을망정 그 후 의식은 늘 정신을 똑바로 차리고 있어야 함을 잊지 않는다. 그 뿐 아니라 그 "현전"이라 함은, 우리가 시시각각 느끼는 감각에 강렬한 농도를 주는 것이다. 우리 모두는 여러 가지 경험을 할 수 있는 가능성을 지녔으나 모두가 의식적인 것은 아니어서, 그 경험은 번번이 사생아로 태어나 즉시 소멸해버리기 일쑤다. 이 새로운 관점에서 볼 때, 아마도 우리는 과히 카뮈의 사상을 배반하지 않고 다음과 같이 말할 수 있으리라. 즉 양은 질에 의거한다. 양이 질을 죽이는 것이 아니고 오히려 그 반대로 질에서 솟아오르는 것이다. 왜냐하면 의식이 그 순간에 현전하지 않는다면 그 순간은 지각된 것이 아니며, 따라서 일상적인 단조로움 속으로 떨어지고 말기 때문이다. 이는 곧 "의식적"인 삶을 살아야 함을 말하고자 하는 것이다.
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• 001. 부조리한 추론 002. 부조리한 인간 003. 부조리한 창조 004. 시지프의 신화 005. 알제의 연름 006. 미노타우로스 또는 오랑에서의 정박 007. 헬레네의 유랑 008. 티파시로의 귀환 009. 예술가와 그의 시대
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• 알베르 카뮈(Albert Camus) [저]

• 프랑스의 소설가 , 극작가.
  1913년 프랑스의 식민지였던 알제리 콘스탄틴 주 몽도비에서 출생함.
  1931년 고교시절 은사인 장 그르니에 영향으로 문학에 투신하여
  다수의 소설과 산문, 희곡 등을 발표했다.
  <이방인>은 평범한 이야기 같지만 세계의 비합리, 부조리함과 연결된
  개인이 느끼는 허망을 카뮈만의 문체로 그려냈다.
  그 외의 작품으로 <안과 겉>, <페스트>, <결혼, 여름>, <시지프의 신화>
  <독일인 친구에게 보내는 편지>, <오해>, <칼리굴라>, <반항하는 인간>
  <전락>, <최초의 인간> 등이 있다.

• 이정림 [저]

• 수필가. 충남 천안 출생.
  한국외국어대학 불어과 졸업. 중앙대 사회개발대학원 사회복지학과
  수료(석사). 월간 <직업여성> 창간. 수필가협회, 수필문학진흥회,
  수필문우회, 문인협회, 잡지협회 회원. 현재 <에세이21> 발행인 겸 편집인.
  마포평생학습관, 한겨레문화센터 수필강좌 출강. 저역서로 <당신은 타인이어라>, <숨어있는 나무>, <당신의 의자>, <한국수필평론>, <인생의 재발견-수필 쓰기>, <어린 왕자>, <슬픔이여 안녕>, <모파상 단편선> 등 다수가 있음.
  현대수필문학상, 신곡문학상본상, 조연현문학상, 조경희수필문학상본상,
  올해의 수필인상, 김태길수필문학상 수상.

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