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제1과 제1장(이무영 단편선) 
한국문학전집(문학과지성사)1 ㅣ 이무영 ㅣ 문학과지성사
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 2016년 03월 25일
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 455page/133*207*30/482g
  • ISBN
 9788932019550/893201955X
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  • 상세정보
  • 한국 농민문학의 선구자 이무영의 주요 단편들! 이무영 단편선『제1과 제1장』. 한국 농민문학의 대표적 작가 가운데 한 사람으로 꼽히는 이무영의 주요 단편 13편을 소개한다. 이무영은 농민을 계몽의 대상이 아닌, 흙을 일구는 삶을 통해 진실한 깨달음을 얻는 자족적 대상으로 보았다. 이무영의 농민소설에는 인간을 향한 긍정적인 시선과, 삶의 부조리를 파헤치는 지식인의 비판 의식이 공존한다. 〈제1과 제1장〉은 이무영의 대표적인 귀농소설이다. 〈흙의 노예〉는 〈제1과 제1장〉의 속편으로, 땅을 지키려는 농민들의 의지를 보여준다. 〈문서방〉은 농촌 사람들의 애환을 다룬 작품으로, 가족을 잃은 슬픔과 농촌 생활에서 느끼는 잔잔한 기쁨 등을 그리고 있다. 〈농부전 초〉는 도시 지향적 인물인 아들과 농촌 지향적 인물인 아버지의 갈등과 화해를 다루었다. 이밖에도 젊은 여성의 심리를 섬세하고 예리하게 포착한 〈용자 소전〉, 작가 자신을 사회와 삶 속에 존재하는 이단자로 규정한 내면의 기록 〈이단자〉, 여인들의 농촌 생활 풍속도를 그린 〈며느리〉 등의 작품들을 만날 수 있다. ☞ 시리즈 살펴보기! 우리 문학의 고전을 살아 있는 동시대의 문학으로 읽을 수 있도록 구성한「한국문학전집」시리즈. 문학사 일반의 평가를 고려하면서도, 숨어 있던 명작을 새롭게 발굴해냈다. 또한 기존의 연구 성과를 바탕으로 하면서도, 새로운 시선으로 작품을 읽을 수 있도록 돕는 해설을 곁들였다. 전문가들을 초빙해 엄정하게 텍스트를 확정하였으며, 현대식 맞춤법과 띄어쓰기로 바꿔 썼다.
  • 한국 농민문학의 선구자 이무영의 주요 단편 13편 수록 이무영은 한국 문학사에서 농민문학의 대표적 작가 가운데 한 사람으로 꼽힌다. 그의 소설은 크게 보면 농민의 삶을 다룬 것들과 일상적 도덕의 문제를 다룬 것들로 분류된다. 이 가운데 작가 이무영의 개성을 성공적으로 드러낸 것은 전자의 작품들이다. 「제1과 제1장」(1939)은 이무영의 대표적인 귀농소설이다. 「흙의 노예」는 「제1과 제1장」의 속편에 해당한다. 이 작품에서는 땅을 지키려는 농민들의 의지가 잘 드러나 있다. 여기서 ‘흙의 아들’이자 ‘흙의 노예’로 살아온 김영감의 자살은 농촌 문제의 심각성을 돌아보는 계기가 된다. 「문서방」은 농촌 사람들의 애환을 다룬 작품이다. 등장인물들의 가족을 잃은 슬픔과 더불어 농촌 생활에서 느끼는 기대감과 잔잔한 기쁨 등이 그려지고 있다. 「농부전초」는 도시 지향적 인물인 아들과 농촌 지향적 인물인 아버지 사이의 갈등과 화해를 다룬 작품이다. 아들은 도시에 나가 고학하며 성공을 꿈꾸지만, 아버지는 농사짓는 일만이 세상에서 가장 성스러운 천직이라고 생각한다. 아버지는 세상을 떠나고 그 뒤 아들은 고위 공직자의 자리에 오른다. 어느 날 아들은 문득 20년간 잊고 산 아버지가 그리워지고 가족들과 함께 시골에 다녀오기로 한다. 장편소설 『농민』은 동학혁명을 시대적 배경으로 한 작품이다. 여기에서는 양반에 의한 농민 수탈의 실상이 구체적으로 제시된다. 『맥령』에서는 궁핍한 농촌의 현실과 그 궁핍성을 심화시키는 구조적 부조리의 문제 등이 다루어진다. 예전에는 양반 등쌀에 농민이 못살았지만 이제는 조직적인 부조리가 농민을 어렵게 만든다는 것이다. 이들 작품에서 작가 이무영은, 농민을 계몽의 대상이 아닌, 흙을 일구는 그들의 삶을 통해서 진실한 깨달음을 얻는 자족적 대상으로 바라본다. 그의 농민소설은 인간을 향한 긍정적 시선과 삶의 부조리한 면을 파헤치는 지식인의 냉엄한 비판 의식이 공존하고 있다. [수록 작품] 제1과 제1장 / 흙의 노예 / 문 서방 / 농부전 초 / 청개구리 / 모우지도 / 유모 / 용자소전 / 이단자 / B녀의 소묘 / O형의 인간 / 들메 / 며느리 이무영의 농민소설은 심훈의 『상록수』, 이광수의 『흙』 등의 농촌 계몽소설과 그 궤를 달리한다. 그의 소설은 농민을 계몽의 대상인 무지한 사람, 인텔리겐치아에게서 깨우침을 얻어야 할 사람으로 여기지 않는다. 거꾸로 도시인, 지식인이 농촌 속에서 농민과 더불어 살면서 농민이 체득한 소중한 삶의 진리를 발견하고 깨달아야 한다. 그의 소설에서 지루할 정도로 반복해서 강조하는 것이 농민은 그들의 진실한 삶을 통해서 깨달음을 얻은 현자라는 사실이다. 또한 그의 농민소설은 1930년대의 농민소설론에서 전개했듯이 계급문학의 순화된 형태로 농민과 급진적 지식인의 융합을 모색하지도 않는다. 이무영 농촌소설의 농민은 사상적 정향성과 거리가 있는 자족적 계급이다. 이무영은 때로 동반자 작가로 간주되기도 했지만, 농민소설에 관한 한 계급주의적 시각을 철저히 배제한 작가였다. 그는 계급주의적 진보주의를 거부한 근대 초월주의 작가이다. -전영태, 작품 해설 「이단자적 삶의 기록」에서
  • 일러두기 제1과 제1장 흙의 노예 문 서방 농부전 초 청개구리 모우지도 유모 용자소전 이단자 B녀의 소묘 O형의 인간 들메 며느리 주 작품 해설 이단자적 삶의 기록/전영태 작가 연보
  • 이무영 [저]
  • 이무영은 한국 현대 소설사에서 농민, 농촌의 테마를 가장 먼저 창작 현장으로 이끌어 낸 문제적 작가 중의 한 사람이다. 일찍이 한국의 농본주의 사상을 형상화한 "흙을 그리는 마음"([신동아], 1932)을 발표하면서부터다. 한국 소설사에서 농민 소설이 나타나기 시작한 것은 1920년대 중반이다. 이익상의 "흙의 세례"([개벽], 1925), 김동인의 "시골 황 서방"([개벽], 1925), 이기영의 "농부 정도룡"([개벽], 1926), 최서해의 "농촌야화"([동광], 1926), 조명희의 "농촌 사람들"([현대평론], 1927), 송영의 "군중정류"([현대평론], 1927), 박승극의 "농민"([조선지광], 1927), 최인준의 "대간선"([조선농민], 1929) 등이 당시 농민 소설의 실상을 보여주는 예다. 초기의 이런 농민 소설들은 거의 프롤레타리아 문학과 관련을 맺고 있다.

    1930년대에는 농민 소설의 이런 성향이 많이 달라진다. 이광수의 [흙]([동아일보], 1932. 4. 12∼1933. 7. 10), 심훈의 [상록수]([동아일보], 1935. 9∼1936. 2), 이무영의 [먼동이 틀 때]([동아일보], 1935. 8∼1935. 12), 이기영의 [고향]([조선일보], 1933. 11∼1934. 9) 등의 신문 연재 장편이 당시 사회의 큰 관심사였던 브나로드 사상, 곧 러시아의 나로드니키즘을 작품으로 구현했기 때문이다. 이후 이런 농민 계몽, 농본주의 사상은 확산되어 박영준의 "모범 경작생"([조선일보], 1934. 1), 서오봉의 "와룡동"([신동아], 1934. 4). 이석훈의 "황혼의 노래"([신동아], 1933. 6∼1933. 9), 이기영의 "서화"([조선일보], 1933. 5∼1933. 7), 박화성의 "홍수전후"([신가정], 1934. 9∼1935. 3), 이태준의 "꽃나무는 심어 놓고"([신동아], 1933. 3), 최인준의 "통곡하는 대지"([사해공론], 1936. 3) 등으로 지속, 변화된다. 한편 이와 때를 같이하여 백철, 안함광, 임화, 박승극 등이 중심이 된 농민문학론이 논쟁적 성격을 띠고, 작품을 뒷받침하고, 논리를 개발하며 문단 전면으로 나섰다. 이런 결과 1930년대 중·후반은 농민문학 시대가 되었다.

    이무영은 이런 시대에 가장 문제적 창작 활동을 전개했다. "제1과 제1장", "흙의 노예", "아버지와 아들", "오도령", "노농", "당귀삽화", "농부", "산가", "만보노인", "용자소전", "궁촌기", "안달소전" 등의 농민 소설을 집중 발표함으로써 문단이 주목하는 작가가 된 까닭이다. 1940년대에도 "민권", "귀소", "향가" 등의 농민 소설을 발표했다.
    광복 후의 이무영은 다른 문제를 테마로 한 소설, 그러니까 여성 취향의 애정 소설을 많이 썼다. 그러나 초기의 이런 성과 때문에 사람들은 그를 농민 소설가라 부른다.

    이무영은 1908년 1월 14일 충북 음성군 석인리(오리골)에서 태어났다. 본명은 갑룡(甲龍), 아명은 용구(龍九), 무영(無影)은 필명이다. 그러나 1959년 법원의 허가를 받아 필명을 본명으로 바꾸었다. 소년기를 충북 중원군 용원리에서 보내고 1920년에 상경, 휘문고등학교에 진학, 이때부터 문학 공부를 시작했다. 1925년에는 본격적인 문학 수업을 위해 도일, 고학을 하다가 소설가 가토 다케오(加藤武雄)를 찾아가 ‘무슨 일이든지 하겠으니 선생님 밑에서 공부를 하게 해달라’고 사정을 했다가 거절당한다. 그러나 가토 다케오가 다시 불러 그 집의 서생이 되어 혹독한 작가 수업을 한다. 당시 가토 다케오는 [농민 문예의 연구]를 쓴 농민문학 이론가였고, 인기 작가였다.

    1927년 19세 때 장편 [의지할 곳 없는 청춘]을 단행본으로 출간하고, 이듬해 "폐허의 울음"을 발표하면서 소설가가 되었다. 1929년 귀국, 무영이라는 필명으로 작품을 썼으나 작가 대우를 제대로 받지 못하자 소학교 교원, 출판사, 잡지사 직원으로 지내면서 "팔년간", "반역자", "착각애", "노파", "아내" 등을 발표했다. 한편 희곡에도 관심이 있어 [동아일보] 희곡 현상 모집에 "한낮에 꿈꾸는 사람"이 당선되기도 했다(1932).

    1934년에 동아일보사에 입사, 학예부 기자로 활동하면서 이광수의 농민 계몽 소설 "흙"이 끝나자 같은 주제를 다룬 "먼동이 틀 때"를 연재했다.
    1936년에는 고일신(高日新)과 결혼하였고, 친우 이흡(李洽)과 문예지 [조선문학]을 창간하기도 했다. 1939년 7월 이무영은 보다 치열한 작가 생활을 하기
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