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• 인류의 유산으로 남을만한 작품들을 선정하여 엮은 「지식을만드는지식 소설선집」 시리즈 『김기진 단편집』. <붉은 쥐>, <봄이 오기 전>, <장 덕대> 등 다섯 편의 작품은 일제 강점기의 지식인 작가가 보여주는 의식의 성숙 과정을 추체험하는 경험을 안겨주고 있다.
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• 평론가로서의 면모에 가려졌던 단편소설 작가로서 김기진의 진면목을 새롭게 발견할 수 있게 해 준다. 특히 작품 발표 순서를 고려하고 이들 작품을 읽어 나감으로써 일제 강점기의 지식인이 보여주는 의식의 성숙 과정을 체험하는 값진 경험을 할 수 있다. ＜붉은 쥐＞는 1924년 ≪개벽≫에 발표된 단편소설로서 우리 문학사에서 신경향파 소설의 효시로 평가된다. 이 작품 속에서 붉은 피를 흘리며 죽어 있는 쥐를 목격한 것은 주인공 박형준이 막연한 관념에서 구체적인 현실로 나아가는 계기가 된다. 마음속 불만과 궁리에 그치는 자신에 비해 현실 속에서 생명을 걸고 살아가는 쥐의 모습은 박형준에게 충격 그 자체일 수밖에 없다. 살인과 방화 같은 자극적인 사건이 이 작품에 도입된 것은 주인공이 받은 인지적 충격을 독자들에게 증폭시켜 전달하려는 기법의 차원에서 이해할 수 있다. 김기진은 이 소설을 통해 지식인들의 나약한 관념성을 버리고 붉은 쥐로 대변되는 기층민들의 강건한 현실 감각을 전면에 내세웠다. 또한 그 바탕에 자본주의 사회의 모순에 대한 비판적 문제의식이 자리하고 있다. ＜젊은 이상주의자(理想主義者)의 사(死)＞는 최덕호라는 스물네 살 지식인 청년이 스스로 목숨을 끊기까지의 과정을 일기 형식을 빌려 그려낸 작품이다. 작가의 주관적 관념이 인텔리 청년의 내면 독백에 너무 밀착된 까닭에 인물이 고립되고 작품 공간이 지나치게 폐쇄적으로 느껴지기도 한다. 그러나 일제 강점기였던 당시에 뚜렷한 이상을 설정하는 것 자체가 불가능했던 인텔리 청년들이 처한 상황 자체가 고립적이고 폐쇄적일 수밖에 없었던 것을 생각할 수 있다. 1928년 ≪동아일보≫에 연재된 ＜삼등차표(三等車票)＞에서는 초기작에서보다 현실적인 맥락에서 해결책을 모색하는 변화를 보인다. 주인공 조인호의 모물전(毛物廛)이 망하게 된 것은 단순한 경영상의 실수 때문이 아니라는 것이 이 작품이 파헤치는 식민지 자본주의의 실상이다. 이른바 구조적 모순 때문에 파산이라는 한계 상황에 처하지만, 비유적으로 말하자면 조인호는 자살이라는 편도 차표가 아니라 만주의 봉천으로 가는 왕복 차표를 구입한다. 조인호의 만주행이 실제로 이루어진 것은 아니지만 보다 중요한 사실은 그의 남은 삶이 무기력한 것은 아니었다는 점이다. 부정적인 현실로부터 새로운 세계를 모색한다는 측면에서는 1934년에 발표된 ＜봄이 오기 전＞ 역시 같은 계열로 분류할 수 있다. 그런데 이 작품에서 러시아 땅으로 탈출하려던 김형우 일행의 시도는 밀항선이 암초에 걸려 파선하는 탓에 실패하고 만다. 그들은 오히려 꼼짝없이 감옥에 갇힌 채 겨울을 보내야만 하는 처지가 된다. 이 같은 서사 구조는 암담한 식민지 현실에서 이념상의 해방구를 갈구하던 당시 인텔리들의 희망이 얼마나 허무하게 부서질 수 있는가를 보여주는 효과적인 알레고리로 작용한다. 비록 빼앗긴 땅이지만 그들이 지닌 소중한 자산은, 어김없이 다시 찾아오는 봄에 대한 건강한 인식 그 자체라는 것이다. “오오 봄이로구나!” 하는 감탄 속에서 자신이 진정 살아 있음을 자각하는 이 작품의 주인공은 곧 작가의 분신이자 당대 지식인들의 불안한 초상이었던 셈이다. ＜장(張) 덕대＞는 작가가 금광 사업에 손을 댔다가 실패한 자전적 경험을 살린 작품이다. 주인공이 지식인과 거리가 한참 멀다는 점에서도 주의를 끌지만, 그보다는 김기진 단편소설의 특징처럼 굳어진 일인칭 시점의 한계를 극복하고 전지적 작가 시점에 가까운 인식의 심화와 확대를 보여주었다는 점에서 더욱 주목해야 할 작품이다. 1930년대 조선에 불어닥쳤던 금광 열...풍의 한 단면을 포착하고 있다. 김기진이 발표한 마지막 단편소설이기도 한 이 작품의 말미에는 ‘하략(下?)’이라는 표시가 붙어 있어 여러 각도로 궁금증을 자아낸다. 이 소설의 리얼리티와 미학은 바로 이 지점에서 완성된다. 한 인물이 걸어온 삶의 내력에 걸맞은 결말을 지으면서도 그 인물에 대한 따뜻한 애정을 지니고 있음을 독자들이 저절로 느끼게 만든 것이다. 반면‘하략’된 것은 당대는 물론 후대의 독자들에게도 크게 아쉬운 일이 아닐 수 없다.
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• 붉은 쥐 젊은 이상주의자(理想主義者)의 사(死) 삼등차표(三等車票) 봄이 오기 전 장(張) 덕대 해설 지은이에 대해 엮은이에 대해
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• 왜? 무슨 까닭으로 자긔가 살고 잇는 이 현실을 도로혀 그림자나 꿈가티 생각하고, 자긔의 머리속에 니러나는 활동을 보담 더 현실로 생각하느냐? 그러나, 그가 살고 잇는 이 세상은 너머도 아름답지 못하고 너머도 깨끗하지 못하고, 너머도 반듯하지 못하얏다. 거짓투성이다. 때투성이다. 어대를 가든지 도적놈이 잇섯다. 행세하고 다니는 신수 조흔 도적놈이 잇다. 어대를 가든지 점잔은 도적놈의 발아래에 짓밟히는 불상한 사람이 잇섯다. -＜붉은 쥐＞ 중에서
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• 김기진 [저]

• 1903년 6월 29일(음력) 충청북도 청원군 남이면 팔봉리에서 안동 김씨 둘째 아들로 출생한다. 부친은 함경도 성진군수였던 김흥규이며, 2년 연상의 형 김복진과 누님 두 분이 있었다. 큰집은 당시 팔봉리 일대를 지배하는 대지주였다. 1916년 3월에 영동공립보통학교를 졸업하고, 배재고등보통학교에 입학한다. 이때 박영희와 친교를 맺고, 1년 위에 나도향, 같은 학년에 김여수와 박용철이 재학 중이었다. 1921년 일본 릿쿄대학(立敎大學) 영문학부에 입학했으나 중퇴했다. 1922년 박승희·이서구·김복진·박승목·이제창·김을한 등과 함께 최초의 근대 극운동 단체인 ‘토월회’를 조직했다.
  1923년 시 [애련모사]를 발표하면서 [백조] 3호부터 동인으로 참가했고, 수필 [떨어지는 조각조각](1923)에서 신경향파 문학의 필요성을 강조한 바 있다. 이때 박영희·안석영·김형원·이익상·김복진 등과 함께 카프의 모태가 되는 ‘파스큘라’를 조직한다. 이후 소설 [붉은 쥐](1924), [젊은 이상주의자의 사(死)](1925) 등을 발표함으로써 카프에서 이론적 측면에서나 실질적 측면에서 지도자 역할을 수행했다. 평론으로는 [클라르테 운동의 세계화](1923), 지배계급 교화, 피지배계급 교화](1924), 문예사상과 사회사상](1927), 예술의 대중화에 대하여](1930) 등을 지속적으로 발표했다. 이때부터 [매일신보]·[시대일보]·[중외일보]·[조선일보] 등의 기자를 역임하며 해방 이후에까지 언론계에 종사한다.
  1926년 박영희와 ‘내용과 형식 논쟁’을 시작하고, 1927년에는 이 논쟁의 종결과 함께 카프의 주도권이 박영희에게 넘어가게 된다. 1929년에는 임화와 ‘대중화 논쟁’을 벌이고, ‘변증법적 사실주의’에 대한 문제를 제기한다. 1931년에는 카프 제1차 검거 사건으로 체포되었다가 조선프롤레타리아문학운동의 시말에 대한 자술서를 쓰고 10일 만에 석방되었다. 1934년에는 형 김복진과 함께 ‘애지사(愛智社)’를 창립하고, 박영희의 전향 선언문을 반박한 문예 시평: 박 군은 무엇을 말했나]를 발표한다. 1935년 경기도경찰국에 카프 해산계를 제출하고, 카프 제2차 검거 사건으로 70여 일간 구금된다. 1940년 이후 문예 시평], 국민문학의 출발], 신세계의 첫 장] 등 대표적인 친일 문필 활동을 [매일신보]를 중심으로 펼친다. 1944년에는 대표적 친일 문인 단체인 ‘문인보국회’ 상무이사에 취임하여 이광수와 함께 상해 대동아문학자대회에 참가한다. 귀국 도중 체포되어 평양에서 취조를 받고 석방된다.
  1945년 해방 이후 ‘애지사’를 다시 창립하여 인쇄 출판에 전념한다. 1950년 6·25전쟁 직후 서울에서 애지사 인쇄 조판공들에 의해 고발되어 인민재판에 회부되어 즉결 처분을 받았으나 구사일생으로 살아난다. 1951년 대구로 피난을 갔다가 종군작가로 입대하여 ‘육군종군작가단’ 부단장으로 활약하면서 ‘금성화랑무공훈장을 수상하기도 하였으며, 1953년까지 주로 전선문학에 해당되는 글을 창작한다. 1958년에는 ‘민권옹호투쟁위원회’ 부위원장에 취임하며 자유당 독재를 비판하고, 1960년에는 [경향신문] 주필로 취임한다. 1961년 5·16 군사쿠데타 이후 ‘재건국민운동’ 중앙회장에 취임한 바 있다. 1985년 5월 8일 숙환으로 별세하였고, 경기도 포천군 내촌면 마명리에 유택이 마련되어 있다.
  1923년 9월의 관동대지진 이후 신경향파 운동의 선구자로서 프로문학 운동에 전념한 공로가 크다. [개벽]에 클라르테 운동의 세계화]라는 비평문을 3회 분재하면서 프로문학의 이론을 처음으로 피력한 프로문학의 제창자였으며, 박영희·임화·염상섭 등과 벌인 논쟁을 통해 현대 문예비평의 기초를 닦은 바 있다.
  김기진의 초기 문학론은 정치를 우위에 두고 문학을 수단화함으로써 문학의 형식을 배제하는 데에 초점을 맞춘다. 하지만 실제적인 각종 작품에 대한 월평에서는 언어나 시의 리듬 등 외적 형식의 창조를 위한 표현 수단에도 관심을 기울인다. 형식에 대한 관심은 박영희와의 ‘내용과 형식 논쟁’의 발단이 된 바 있다. 1920년대 후반부터 프로문예 양식론을 제기하면서 단편서사시의 길로](1929)나 대중소설론](1929) 등을 통해 프로문예의 형식적 가능성을 개진할 것을 주창하였다.
  해방 이후 한

• 이성우 [저]

• 1966년 충북 충주에서 태어났으며, 1992년 고려대 국문과를 졸업했다. 1995년에 한국정보기술연구원에서 소프트웨어 엔지니어링 전문과정을 수료한 후 컴퓨터 프로그래머로 일했다. 1998년에 고려대 대학원 국문학과 석사과정에 입학하면서 문학으로 돌아왔다. 2000년 '세계일보' 신춘문예에 문학평론 '스테레 오적 시점과 삶의 진실'이 당선되어 문단에 나왔으며, 계간 '시작'과 '애지'의 편집위원을 지냈다. 2001년에는 석사학위논문으로 '서정주 시의 영원성과 현실성 연구'를 썼으며, 2005년에 논문 '디지털 기술과 한국 현대시'로 박사 학위를 받았다. 현재 고려대와 아주대, 한성대에서 강의하고 있다.

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