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	겨레고전문학선집(총40건) 홍진에 묻힌 분네 이내 생애 어떠한고     27,000원 (10%↓) 타박타박 타박네야     27,000원 (10%↓) 옹헤야 어절씨구 옹헤야     27,000원 (10%↓) 청산에 살어리랏다     22,500원 (10%↓) 옥루몽 세트     79,200원 (10%↓) 옥루몽 4 : 숙녀와 군자가 의기 화합하여 더없이 복되게 살아가는도다     19,800원 (10%↓) 옥루몽 3 : 악인이 지옥을 구경하고 오장을 씻어 내는도다     19,800원 (10%↓) 옥루몽 2 : 양창곡과 강남홍, 전쟁에서 공을 세우고 높은 벼슬을 받는도다     19,800원 (10%↓) 옥루몽 1 : 선비와 여인이 사생고락을 같이할 지기로 만나는도다     19,800원 (10%↓) 숙향전 : 숙향, 천상과 지상을 오르내리며 인연을 성취하누나     16,200원 (10%↓) 천 년을 돌아온 사랑 : 란초재세기연록, 북쪽 겨레가 찾아낸 우리 고전     13,500원 (10%↓) 옥포동 명판관 두꺼비 : 옥포동기완록, 북쪽 겨레가 찾아낸 우리 고전     16,200원 (10%↓) 토끼전 장끼전 두껍전 : 병든 용왕 살리자고 성한 토끼 죽을쏘냐     13,500원 (10%↓) 흥부전 옹고집전     13,500원 (10%↓) 심청전 채봉감별곡 장화홍련전     18,000원 (10%↓) 열녀춘향수절가     16,200원 (10%↓) 홍길동전 전우치전 박씨부인전 : 비를 부르고 바람을 일으키는 민중의 영웅들 이야기     16,200원 (10%↓) 사씨남정기 : 요조숙녀 사정옥과 천생요녀 교채란 한 지아비를 놓고 사생을 결단하다     13,500원 (10%↓) 구운몽 : 성진과 여덟 선녀가 꾼 봄꿈 한 자락     18,000원 (10%↓) 내시의 안해 : 개성과 욕망의 시대, 재기 발랄한 이야기들     22,500원 (10%↓) 폭포는 돼지가 다 먹었지요 : 풍자와 해학이 넘치는 이야기들     22,500원 (10%↓) 거문고에 귀신이 붙었다고 야단 : 옛 선비들이 밤낮으로 즐긴 재미난 이야기들     22,500원 (10%↓) 거북아 거북아 수로를 내놓아라 : 설화의 시대, 영험한 이야기들     19,800원 (10%↓) 해유록 : 조선 선비 일본을 만나다     19,800원 (10%↓) 간양록 : 조선 선비 왜국 포로가 되다     16,200원 (10%↓) 표해록 : 조선 선비 중국을 표류하다     18,000원 (10%↓) 우리 겨레의 미학사상     19,800원 (10%↓) 글짓기 조심하소     31,500원 (10%↓) 이야기 책읽어주는 노인     22,500원 (10%↓) 임진년 난리를 당하매     27,000원 (10%↓) 금오신화에 쓰노라     22,500원 (10%↓) 길에서 띄우는 편지     22,500원 (10%↓) 이규보 작품집 세트     45,000원 (10%↓) 조물주에게 묻노라     22,500원 (10%↓) 동명왕의 노래     22,500원 (10%↓) 나는 껄껄 선생 이라오     22,500원 (10%↓) 열하일기 세트     67,500원 (10%↓) 열하일기(하)     22,500원 (10%↓) 열하일기(중)     22,500원 (10%↓) 열하일기(상)     22,500원 (10%↓)

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• 겨레문고문학선집 시리즈 조선 정조 때의 실학자 연암 박지원의 중국 기행문집 '열하일기' 세트. 청나라를 오가며 본 문물만을 담은 것이 아니라, 풍부하고 활달한 필치로 철학과 사상, 과학과 음악, 실용과 논리를 담은 이 사상서는 당대의 현실에 대한 예리한 분석과 새 시대를 준비하고자 하는 진보의 열망이 담겨 있다. 실학자뿐만 아니라 정조 임금까지 읽어 그 영향력이 엄청났지만, 문체가 순정치 못하다고 해 1783년 이래 백 년 동안 금서로 있었던 이 책을 북에서 한 활동 일부만 알려진 저자 리상호가 빼어난 국역 문학으로 새로 태어나게 했다. <전3권>
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• 이제 우리도 《열하일기》 완역본을 만날 수 있다!
  2005년은 연암이 죽은 지 꼭 200년이 되는 해다. 연암 탄생 150주년에 맞추어 북한에서 《열하일기》 완역본을 냈는데, 남한에서는 연암 서거 200년을 앞두고 완역본을 내게 됐다.
  연암은 《열하일기》에서 철학과 사상, 과학과 음악, 정치와 문화, 실용과 논리를 자유롭게 펼친다. 이 책을 읽으면 왜 사람들이 조선의 중세가 이 책 한 권에서 끝장나기 시작했다고 말하는지 알게 될 것이다.
  
  1. 《열하일기》는 무엇을 담고 있는가?
  청나라 건륭 황제의 만수절을 축하하는 사신 일행에 어쩌다 함께 가게 된 연암은 빡빡한 일정과 아랑곳없이 혼자 온갖 풍류를 즐긴다. 《북학의》를 쓴 홍대용을 내심 부러워했던 연암은 중국에서 좋은 벗들과 깊은 얘기를 나눠 보리라 작정했고, 한인과 만인을 가리지 않는 열린 태도 덕분에 많은 사람들과 갖가지 이야기를 나누게 된다.
  ‘열하’는 청나라 황제들이 여름 피서지로 썼던 곳인데, 조선 사신이 열하까지 간 것은 연암 때가 처음이었다. 오늘날의 하북성 북부, 열하강 서쪽에 있는 ‘청더〔承德〕’에 해당하는 이 곳은 북경에서 약 230킬로미터 떨어져 있는 곳이다.
  압록강에서 북경까지 약 2,300리, 북경에서 열하까지 약 700리, 육로 3천 리에 해당하는 먼 길에서 연암은 오랑캐라 무시하던 청나라의 발전된 문물을 보며 강렬한 질투심을 느끼게 된다.
  18세기 조선 사회가 겪고 있는 균열과 양반 사대부들의 위선, 실학을 무시하고 옛 문헌에만 사로잡혀 있는 봉건 사회에 대한 불만 들이 광범위하게 담겨 있어 새로운 사회를 염원하는 연암의 간절함이 곳곳에 드러난다.
  열하일기에는 철학, 정치, 경제, 천문, 지리, 풍속, 제도, 역사, 고적, 문화 등 사회 생활 전 영역에 걸친 문제들이 담겨 있다. 그 형식도 정통 논문부터, 편하게 쓴 수필 형식에 소설과 시화 형식까지 모두 동원하고 있다.
  자유로운 붓놀림으로 대국의 자연과 문화를 묘사하면서, 속상해하고 놀라워하는 연암. 책 곳곳에 숨어 있는 해학과 풍자는 연암 이전에 북경을 다녀왔던 그 어느 누구도 담지 못했던 것들이었다.
  반선 라마에 대한 이야기는 연암의 기록이 유일무이한 것이며, 황교문답에 실린 이야기들은 청나라 사람들을 무시하던 당시 조선 관리들은 절대로 듣지 못했을 일급 비밀에 속하는 것들이 었고, 음악에 대한 해박한 지식을 논하고 있는 망양록이나 천체에 대한 놀라운 견해를 펼치고 있는 곡정필담 들에서 ‘이용후생학파’로 분류되는 연암의 선진적 사상들을 만날 수 있다.
  딱딱한 이야기를 읽다가 예고도 없이 나타나는 연암의 장난끼에 한 번씩 웃음을 터뜨리게 되는 것은 이 책의 또다른 매력이다.
  
  2. 《열하일기》는 왜 금서가 되었는가?
  열하에서 귀국하자마자 연암은 서울 살던 처남 이재성의 집과 황해도 연압골을 오가면서 《열하일기》를 쓰기 시작했다. 1780년 가을부터 1783년까지 썼다고 짐작되는데, 책을 완성하기도 전에 선비들은 두루 베껴 읽기에 바빴다.
  이전의 연행록이 대부분 평범하고 상투적으로 연행록, 연행잡록, 연행연기, 연행일기 따위 제목을 붙였던 데 반해 연암은 ‘열하’를 강조하기 위해 ‘열하일기’라는 생경한 제목을 붙였다. 탈고한 뒤에도 꾸준히 글을 고치거나, 새로 쓰거나 한 것으로 알려져 있는데, 오랫동안 금서였던 까닭에 후세들이 연암의 기록에 덧붙인 내용들까지 함께 전해지고 있다. 보리의 《열하일기》에도 ‘중존씨는 말한다(처남 이재성)’, ‘연암씨는 이르노라’ 하고 덧붙인 글이 종종 등장하고 있다.
  《열하일기》이전에도 북경에 다녀온 사람들이 기록...한 연행록은 아주 많았다. 수많은 연행록 가운데 연암의 것이 특별한 까닭은 이 책이 담고 있는 ‘풍부한 견문과 진보적인 사상, 참신하고 사실적인 표현 기법(김명호)’ 덕분이다.
  정조는 《열하일기》를 읽고 나서, 당시 지식인들의 문체가 순정치 못하게 된 것은 전부 박지원의 죄라고 말했다. 그러고는 당장 순수한 글을 지어 올리라고 명령했다. 당시 학자들의 문체는 고루하기 짝이 없는 것이었는데, 지금 글을 쓰고 있는 이의 감상이나 독창성보다는 얼마나 옛 문헌을 많이 알고 있어서 적재적소에 제대로 인용하고 담아 내느냐에 더 높은 점수를 주고 있었다. 소품체 문장이 들어오고, 가벼운 글쓰기가 널리 퍼지게 되자 정조는 선비들의 글이 더럽혀졌다며 문체를 정갈하게 쓰지 않는 이들의 문체를 바로잡는 일에 특별히 신경을 썼다. 연암과 연암의 제자들, 이덕무, 이서가 들이 특히 주목받았다. 정조가 남공철을 시켜 박지원에게 반성문을 쓰게 했으나, 박지원은 쓸 수 없다 요리조리 피하다가 1797년에 결국 ‘서이방익사’를 바치면서 사건은 일단락되었다.
  정조가 아니더라도 양반 사회 일각에서도 《열하일기》는 ‘우스갯소리로 세상을 유희했다’ 혹은 ‘되놈의 연호를 쓴 되먹지 못한 글’이라는 평은 예사로 들었다. 하지만, 그런 평에도 《열하일기》는 당대 최고의 베스트셀러였으며, 글을 아는 식자라면 누구나 이 책을 읽으려 애썼다.
  
  3. 《열하일기》는 어떤 특징을 가지고 있는가?
  1) 다양한 형식의 향연
  《열하일기》 이전에는 두 가지 형태의 연행록이 존재했다. 여정을 날짜 순으로 적는 일기 형식과 인물이나, 명소, 사건 들을 주제에 따라 항목별로 나누어 기술하는 체제가 그것이었다. 연암은 이 두 가지 방법을 다 취하고 있다. 기존 연행록의 장점을 취하면서 독창적인 형식을 더해 여정은 날짜 순으로 정리하고 일기에 다 담기 힘든 중요한 사항들은 기記나 설說의 형식으로 독립시켜 놓았다.
  《열하일기》에서 두드러진 형식 가운데 하나는 필담. 열하에서 사귄 청나라 학자들과 나눈 이야기를 ‘황교문답’, ‘망양록’, ‘곡정필담’에 담고, 성경의 상인들과 나눈 이야기를 ‘속재필담’, ‘상루필담’에 담았다. 사람들이 나눈 이야기를 생동감 있고 꼼꼼하게 기록해 놓았다.
  다음으로 소초 형식. 하권에 실려 있는 ‘금료소초’는 평소 조선의 낙후된 의약 수준을 안타까워하던 연암이 왕사정의 《향조필기》 중 의약에 관한 내용을 초록하고, 거기에 자신의 경험을 덧붙인 것이다.
  다음으로 이야기 형식. 상권에 있는 ‘범의 꾸중’이나 하권에 있는 ‘허생전’ 은 소설의 형식을 빌어 현실을 풍자하고 있다.
  다음으로 가벼운 수필체. ‘밤중에 고북구를 빠져서’ 같은 글이 그것인데, ‘하룻밤에 아홉 번 물을 건너서’나 ‘코끼리 이야기’ 같은 것은 지금 읽어도 그 뛰어난 묘사력에 혀를 내두르게 된다. 일신수필은 장 전체가 ‘휘뚜루마뚜루’ 적어 내려간 가벼운 수필 형식을 빌리고 있다.
  반면에 ‘수레 만든 법식’ 같은 글은 한 편의 논문을 보는 듯한데, 정론체 문장에다 해야 할 말을 꼼꼼하게 적어 넣었다.
  마지막으로 시화 형식. 하권의 ‘피서록’은 시에 관한 비평과 해설, 시인의 일화 따위를 단편적으로 적어 놓고 있다.
  
  2) 살아 있는 인물 묘사
  "회회국 사람들은 얼굴이 사납고, 코가 크며, 눈은 푸르고, 머리와 수염이 억세다.” "몽고왕은 몸을 부들부들 떨며 체머리를 흔드는 것이 아무 보잘것이 없어 마치 장차 거꾸러지려는 나무 등걸 같다.” "파로회회도는 몽고인인데 자는 부재, 호는 화정이다. 나이는 47세인데 강희 황제의 외손자로서 키가 8척이요, 긴 수염이 축 늘어지고 얼굴은 여위고 누르스름했다.” "경순미의 자는 앙루요, 몽고 사람이다. 키는 7척이고 살빛은 희고 길게 찢어진 눈에 눈썹은 짙고 손가락은 파뿌리 같아서 미남자라 할 만했다.”
  ‘속재필담’과 ‘황교문답’에 실린 인물 묘사뿐만 아니라, 길을 가다 만난 이름 없는 노인이나 일곱 살 꼬마에 이르기까지 연암은 세심하게 관찰하고 글로 옮겼다.
  
  3) 종횡무진 다양한 소재들
  철학, 정치, 경제, 천문, 지리, 풍속, 제도, 역사, 고적, 문화 등 사회 생활 전 영역에 걸친 문제를 다루고 있다. 똥거름을 예찬하는 대목이나 수레를 자세히 들여다보고 쓴 대목이나 청나라의 ‘캉’을 우리 온돌과 비교하는 대목은 실학자로서 연암이 특별히 관심을 쏟은 분야이기도 하기 때문에 놀랍도록 자세하다.
  거기에 지구가 둥글다는 것이나, 하늘이 아니라 지구가 돌고 있는 것이라는 점을 과학적으로 설명하는 대목에서도 당시 연암이 관심을 갖고 공부한 것이 어떤 것이라는 것을 알게 한다.
  음악을 주제로 얘기한 ‘망양록’에서나 갖가지 약방문을 적은 ‘금료소초’ , ‘골동 이야기’나 ‘열상화보’에 실은 각종 그림과 그릇들에 대한 관심까지, 연암은 책 속에서 다방면으로 종횡무진 움직이고 있다.
  
  4. 보리 출판사의 《열하일기》는 무엇이 특별한가?
  1) 북의 성과를 남이 잇는다.
  2)남한 서점에서 만날 수 있는 유일한 완역본이다!
  3) 우리말을 잘 살려 쓰고 있다.
  4) 독자들의 이해를 돕기 위해 여행 일정과 연보를 새로 정리했다.
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• 겨레고전문학선집 1. 열하일기 上 겨레고전문학선집 2. 열하일기 中 겨레고전문학선집 3. 열하일기 下
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• 박지원 [저]

• 조선 후기의 실학자. 호는 연암燕巖이다. 1737년에 태어나 홍대용, 이덕무, 박제가 등과 사귀고 학문을 쌓았다. 1780년 팔촌형 박명원을 따라 청나라를 여행하며 그곳의 실상을 접하고 돌아왔다. 이때 보고 들은 사실을 기록한 것이 바로 《열하일기熱河日記》다. 이후 북학파의 선두에 서서 청나라의 문물을 배워야 한다고 주장하며 이용후생利用厚生을 강조하고 조선의 정치·경제·사회·문화적 개혁을 촉구했다. 시와 편지 등 여러 산문을 엮은 《연암집》과 농업 기술 및 정책을 담은 《과농소초》를 썼고, 《허생전》 《호질》 《예덕선생전》 《양반전》 등 다수의 한문소설을 남겼다.

• 리상호 [저]

• 북에서 한 활동 일부만 알려져 있다.
  1955년에 《열하일기》 국역을 마쳤고, 1959년에는 《삼국유사》를 국역했다. 북녘의 고전 출간 사업은 모든 대중이 고전을 읽도록 한다는 원칙에 따른다. 리상호의 국역은 그러한 원칙을 따라 쉬운 우리말로 번역을 한 것 위에, 토박이 우리말을 잘 살려 쓰고 운율감이 배어 있게 하여, 이 《열하일기》가 빼어난 국역 문학으로 새로 태어나게 하였다.

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