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아리스토텔레스&이븐 루시드: 자연철학의 조각그림 맞추기 
지식인마을1 ㅣ 김태호 ㅣ 김영사
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  • 발행일
 2007년 02월 13일
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 284page/224*148*0
  • ISBN
 9788934921226/8934921226
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튜링&괴델: 추상적 사유의 위대한 힘     12,420원 (10%↓)
  • 상세정보
  • 지식인 100인의 사상과 그 상호작용을 엮은『지식인마을』시리즈 동서양의 위대한 사상가들이 함께 사는 마을 곳곳을 돌아보며, 지식을 얻고 생각의 폭을 넓힐 수 있는 통합적 지식교양서이다. 국내의 젊은 학자들이 참여하여 학문의 경계와 분야를 허물고 인류의 지식과 대중을 연결하고자 했다. 이슈를 중심으로 여러 관련 분야를 함께 다루었으며, 분야를 뛰어넘는 지식인들의 영향 관계를 서술하였다. 이 시리즈는 인문, 자연, 사회과학 분야에서 뛰어난 업적을 남긴 동서양의 대표 지식인 100명을 촌장과 일꾼, 즉 개척자와 계승자로 등장시킨다. 각 권마다 '지식인 지도'를 그려 지식인들의 관계를 계승, 비판적 계승, 대립, 타분야 영향으로 표시함으로써 서로 다른 분야의 지식인들이 어떻게 영향을 주고받았는지 보여주고 있다. 제17권 〈아리스토텔레스 & 이븐 루시드〉에서는 과학의 정보와 양이 보잘것없던 시대에 자신만의 자연철학 체계를 만들어냈던 아리스토텔레스와 그의 자연관을 더욱 합리적으로 다듬어 후대에 전해준 이븐 루시드의 지적 도전을 소개한다. 그들이 전하는 고대 자연철학의 논리를 통해 현재 자연과학의 면면을 살펴본다.
  • 왜 별들은 영원히 빛나는 것일까? 돌멩이는 왜 아래로 떨어지는걸까? 정말 태양은 지구의 주위를 도는가? 기독교의 권위가 절대적이었던 중세, 인간과 자연 세계에 대해 합리적 설명을 추구하던 유럽의 철학자들은 이와 같은 의문을 던지고 토론하곤 했다. 그들의 논쟁에 해결의 실마리를 제공한 것은 다름 아닌 이슬람으로부터 들여온 철학, 과학책. 그 가운데에는 이븐 루시드라는 이슬람 철학자의 꼼꼼한 주석과 해설이 달려있는 아리스토텔레서의 저서도 포함되어 있었다. 과학의 정보와 양이 보잘것없던 시대에 자신만의 자연철학 체계를 만들어냈던 아리스토텔레스와 그의 자연관을 더욱 합리적으로 다듬어 후대에 전해준 이븐 루시드. 그들이 전하는 고대 자연철학의 논리를 통해 현재 자연과학의 면면을 살펴본다.
  • 1장 지식인 마을로의 초대 고대 자연철학에서 현대 과학기술을 엿보다 2장 지식인과의 만남 1. 과학 역사의 시작, 그리스 자연철학 자연철학, 그리스에서 태어나다 최초의 자연철학자들 우주의 변화를 말하다 근본적 변화와 감각적 변화 자연철학에서 과학으로 가는 길에 만난 장애물 2. 자연철학의 플라톤 조각그림 플라톤과 아카데메이아 이데아 세상의 과학, 기하학 추상적 법칙에서 과학이론으로 3. 잃어버린 아리스토텔레스의 조각 플라톤을 넘어 자신만의 철학으로 네 가지 원인 : 질료인, 형상인, 운동인, 목적인 천상계와 지상계는 다르다 양파 껍질 속의 지구 자연스러운 운동: 자신의 자리로 돌아가라 왜 사냐건 '텔로스'라 하지요 아리스토텔레스의 덕목 4. 자연철학의 보물창고, 이슬람 과학 아리스토텔레스의 후예들 '이교도 철학' 길들이기 이슬람, 일어서다 학자들의 새로운 터전 그리스 철학에 눈을 돌린 무슬림 학자들 이슬람 과학의 눈부신 발전 5. '바로 그 주해자', 이븐 루시드 아리스토텔레스 자연철학과의 인연 철학자 이븐 루시드 천문학자 이븐 루시드 의사 이븐 루시드 보수 신학...
  • 우리에게 이븐 루시드라는 이름은 낯설기 그지없다. 심지어 아리스토텔레스도 대부분 '알렉산드로스 대왕의 스승이었던 철학자'로 기억하고 있을 뿐, 과학자로 기억하는 사람은 많지 않다. 이들이 남긴 과학 이론이나 과학적 설명 가운데 오늘날까지 살아남아 쓰이고 있는 것은 하나도 없기 때문이다...... 그렇다면 이들은 모두 흘러가버린 과거의 인물이 아닌가? 그런데 왜 우리는 21세기에 아리스토텔레스나 이븐 루시드라는 사람에 대해 알아야 하는가? 하루가 다르게 과학이 발전해가는 21세기에, 이렇게 흘러간 과학의 내용을 알아야 할 필요가 있을까? 일부러 아리스토텔레스나 이븐 루시드의 이론처럼 생각해 볼 필요가 있을까? 과학은 공식이나 법칙으로만 이루어진 것은 아니다. 과학에서 가장 중요한 것은 그 내용보다도 오히려 그 형식, 즉 '과학적으로 생각하는 것'이다. 과학적으로 생각하는 방식을 알지 못하면 아무리 많은 공식이나 법칙을 외우고 있어도 소용이 없다. 그런 면에서 아리스토텔레스나 이븐 루시드는 '과학적으로 생각하는 것'이 어떤 것인지 가장 잘 보여줄 수 있는 사람들이다. ..... 아리스토텔레스는 고대 그리스에서 꽃피운 합리적인 자연관을 집대성하였다. 그리고 이븐 루시드는 아리스토텔레스의 방대한 저작에 꼼꼼한 주석을 달아 후대의 사람들이 읽기 쉽게 했으며, 아리스토텔레스의 자연관을 더욱 합리적으로 다듬어 후대에 전해주었다. 만약 이들이 오늘날처럼 정보가 풍부한 시대에 살았다면, 훨씬 더 훌륭한 학설을 내놓았으리라는 점은 의심의 여지가 없다. 따라서 이들의 입장에서 문제를 생각해 보며 '흘러간' 과학의 논리를 따라가다 보면, 어느덧 어떻게 생각하는 것이 진정한 과학적 사고인지도 생각할 수 있게 될 것이다. (22~24쪽)
  • 김태호 [저]
  • 서울대학교 화학과를 졸업하고 같은 학교 대학원 과학사 및 과학철학 협동과정에서 한국 과학기술사를 전공했다. 식민지 시기 일본에서 합성섬유 ‘비날론’을 발명하고 뒷날 북한에서 그 공업화를 주도한 화학공학자 리승기에 관해 석사논문을 썼고, ‘통일벼’의 개발 과정과 한국의 쌀 증산운동에 관해 박사논문을 썼다. 서울대학교병원 의학역사문화원 연구교수, 한양대학교 비교역사문화연구소 HK교수 등을 거쳐 2017년 현재 전북대학교 한국과학문명학연구소에서 연구와 교육에 주력하고 있다. 학위 논문들에서 다룬 주제에 더해 한글타자기, 기능올림픽, 식품영양학 등 다양한 주제들을 발굴하여 그 역사를 논문으로 정리하고 있다.
    지은 책으로는 [근현대 한국 쌀의 사회사], [아리스토텔레스&이븐 루시드], [삼국지 사이언스](공저), [에포컬 모멘텀] 등이 있으며, [주간경향]에 "구석구석 과학사"라는 제목으로 과학사의 잘 알려지지 않은 이야기들을 들춰내는 글을 연재 중이다.
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