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플라톤 서설 : 구송에서 기록으로 고대 그리스의 미디어 혁명
현대의 고전1 ㅣ 에릭 A. 해블록(Eric A. Havelock), 이명훈 ㅣ 글항아리 ㅣ Preface to Plato
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2011년 09월 15일
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407page/153*224*30/786g
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9788993905700/8993905703
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  • 상세정보
  • 플라톤의 사상을 통해 미디어 혁명의 원류를 찾는다! 구성에서 기록으로, 고대 그리스의 미디어 혁명『플라톤 서설』. 서기전 720년에서 700년 사이에 만들어진 알파벳이 그리스에 보급되기 시작하면서 ‘쓰는 것’을 모르는 구송문화에서 ‘읽고 쓰기’를 중심으로 하는 문자문화로 점차 전환되고 있었다. 이 전환기에 플라톤은 종래의 구송문화 속에서 만들어져온 인간의 사고습관과 그것을 키우는 교육 형태를 비판하고, 새로운 문자문화에 걸맞은 사고유형과 교육제도를 만들고자 했다. 이 책은 그리스 사상과 문학 연구의 전환점에서 플라톤의 사상을 미디어론의 관점에서 재해석한 것으로, 구송문화에서 읽고 쓰기를 중심으로 하는 기록문화로, 운문에서 산문으로, 구체적인 것에서 추상적인 것으로 이끄는 미디어 혁명의 원류를 찾는다.
  • 플라톤은 왜 시와 시인을 표적으로 삼았는가? 미디어론의 관점에서 플라톤의 사상을 재발견 그리스 사상과 문학 연구의 전환점, 미디어론의 선구적 저작! 구송문화에서 읽고 쓰기를 중심으로 하는 기록문화로 운문에서 산문으로, 구체적인 것에서 추상적인 것으로 ― 개념적 사고로 이끄는 미디어 혁명의 원류를 찾는다 이 책은 미디어론의 관점에서 플라톤의 사상을 해명하려고 한 독특한 시도의 결과물이다. 플라톤이 살았던 서기전 5세기에서 4세기의 그리스는 의사소통 기술의 변화로 야기된 문화혁명의 시대를 맞이하고 있었다. 서기전 720년에서 700년 사이에 만들어진 알파벳이 그리스에 보급되기 시작하면서 ‘쓰는 것’을 모르는 구송(口誦)문화에서 ‘읽고 쓰기’를 중심으로 하는 문자문화로 점차 전환되고 있었던 것이다. 이 전환기에 플라톤은 종래의 구송문화 속에서 만들어져온 인간의 사고습관과 그것을 키우는 교육형태를 비판하고, 새로운 문자문화에 걸맞은 사고유형과 교육제도를 만들고자 했다. 왜 플라톤은 ‘이상국가로부터의 시인의 추방’이라는 악명 높은 주장을 펼쳐야만 했을까? 그것은 그가 시인들이야말로 전통적인 구송문화의 유력한 대표자이며 그런 문화를 젊은이들에게 전파하는 유능한 교육자라고 보았기 때문이다. 플라톤 철학이 형성되는 계기 호메로스를 비롯한 시적인 전통으로부터 문자를 통한 읽기와 쓰기가 널리 퍼짐에 따라 의사소통의 매체와 그 기법이 획기적으로 바뀐다. 이에 따라 그에 필요한 인간의 신체기관도 듣는 귀에서 보는 눈으로 이행한다. 귀로 들으며 배우고 가르치는 분위기는 눈으로 글자를 확인하고 글자를 통해 배우고 가르치는 분위기로 바뀐다. 그러나 이는 단순히 매체의 변화 이상의 근본적인 의식구조의 체계 및 인식의 전환이 일어났음을 보여주는 단서이기도 하다. 이런 혁명 이전과 이후의 관계를 시와 반시(反詩), 시와 철학의 대립으로 놓고 그러한 대립이 플라톤 철학이 형성되는 필연적 계기였다고 보는 것이 저자 해블록의 관점이다. 호메로스와 플라톤의 대립 호메로스에서 플라톤에 이르는 동안, 온갖 정보를 알파벳 문자로 표기할 수 있게 되면서 저장 방법이 바뀌기 시작했다. 헬레니즘 시대에 이르러 사람들이 개념에 의한 사고를 할 수 있게 되고 사고를 나타내는 어휘가 어느 정도 표준화되었다. 그리스에서는 문자화하는 능력이 크게 향상되었고 그에 따른 성과들도 잇따라 나타났다. 이런 변화의 시대를 살았던 플라톤은 그 성과를 널리 알리게 되었고 그 대변자가 되었다. 이 책 제1부는 호메로스를 비롯한 전통시의 내용과 역할 및 심리상태를 규명하고 플라톤이 시에 대해 적대감을 가지게 된 연유를 상세하게 서술한다. 제2부에는 플라톤 자신의 철학적 정신이 담겨 있다. 1부는 반시로부터 시작한다. 2부는 플라톤 철학에 도달하기 위한 과정이다. 유럽 문명의 시원인 호메로스를 비롯한 구송의 전통시에 전면 도전함으로써 전통과 혁신, 이미지와 추상적 개념, 시와 철학, 시인과 철학자, 그리고 미망으로 이끄는 감각과 참존재를 추구하게 된 개안(開眼)의 지성을 첨예하게 대립시킨다. ‘혼’을 일깨우는 플라톤의 미디어 혁명 플라톤의 미디어 혁명은 전통의 반복학습을 폐기하고 독자들로 하여금 생각하는 ‘혼’을 갖추도록 하는 것이었다. 편안하게 이야기체의 무용담을 들으며 그들의 행동을 기리고 기억하려는 구송문화는 반복학습의 전형이다. 이런 전형에 철퇴를 가하고 하나의 의식혁명을 이루기 위한 사명을 플라톤이 짊어진 것이다. 편안하게 무용담을 듣는 자세는 ‘시’와 ‘시인’이 듣는 사람들을 수...
  • 서문 제1부 이미지의 사상가들 제1장 플라톤의 시론詩論 제2장 미메시스 제3장 의사소통과 보존을 위한 시 제4장 호메로스의 박학다식 제5장 기록으로서의 서사시와 이야기로서의 서사시 제6장 헤시오도스의 시론 제7장 그리스적 지성의 구송적 원천 제8장 호메로스적 정신상태 제9장 시적 낭송의 심리학 제10장 시적 진술의 내용과 특징 제2부 플라톤 사상의 필연성 제11장 영혼, 또는 인식자와 인식대상의 분리 제12장 인식되는 것을 대상으로 인식함 제13장 억견으로서의 시 제14장 형상론의 기원 제15장'최고의 음악은 철학이다' 쥬 역자 해설 찾아보기
  • 에릭 A. 해블록(Eric A. Havelock) [저]
  • 1903~1988. 하버드대학과 예일대학 교수를 역임한 세계적인 고전학자.
    영국에서 태어나 케임브리지대학에서 수학한 뒤로는 주로 캐나다와 미국에서 활동했다. 1929년 토론토대학 교수가 됐고, 1930년대에 캐나다에 있는 동안 점점 더 정치에 깊이 관여하면서 캐나다 사회주의 운동에 가담하여 활동했다. 1947년에는 미국으로 건너가 하버드대학 교수가 됐고, 나중에는 고전학과장이 되어 1963년까지 재직했다. 『플라톤 서설』을 펴낸 직후 예일대학의 고전학과장으로 8년 동안 일했고, 그뒤 한동안 뉴욕주립대학에서 가르친 다음 1973년 은퇴했다.
    학자로서 해블록의 주요 관심사는 고대 그리스에서 구술문화가 문자문화로 바뀐 과정과 그것이 현대 서양 사상과 사고에 미친 영향으로, 고전 세계와 구술-문자 전환기를 이해하기 위한 완전히 새로운 모델을 내놓았다. 그는 서양의 사고는 모두 고대 그리스가 구술 사회로부터 문자 사회로 전환되던 시기에 인간의 마음에 일어난 본질적 변화가 그 바탕에 깔려 있다고 본다. 그의 이런 견해는 고전학자들 사이에서 큰 논란을 불러일으켰고 고전학을 넘어서 폭넓은 학문 분야에 크나큰 영향을 미쳤다. 해블록은 월터 옹과 아울러 구술-문자 전환기를 연구하는 학문을 만들어냈을 뿐 아니라 그 분야에서 가장 많이 인용되는 학자 중 하나다.
    주요 저서로는 『그리스 정치학 속의 자유주의 성향The Liberal Temper in Greek Politics』(1957), 『플라톤 서설Preface to Plato』(1963), 『그리스의 정의 개념―호메로스의 그림자로부터 플라톤의 실체로The Greek Concept of Justice: from Its Shadow in Homer to Its Substance in Plato』(1978), 『그리스의 문자 혁명과 그 문화적 여파The Literate Revolution in Greece and Its Cultural Consequences』(1982), 『뮤즈, 글쓰기를 배우다The Muse Learns to Write』(1986) 등이 있다.
  • 이명훈 [저]
  • 대학에서 철학을 공부하고 대학원에서 아리스토텔레스에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 고대 그리스 고전들의 현대적 재해석이 관심사이다.
    역서로 [인문학 스터디] [쓰여지지 않은 철학]이 있다.
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