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파레토의 엘리트 순환론 : 엘리트의 형성과 몰락
사회학 고전 시리즈1 ㅣ 빌프레도 파레토, 정헌주 ㅣ 간디서원
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2018년 05월 08일
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166page/165*236*15/464g
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9788997533244/899753324X
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  • 인류 역사는 권력을 둘러싼 지배 엘리트들이 교체되는 역사다! 파레토는 “오늘날 민중이 지배계급의 선두에 서게 된다고 믿는 경우가 있는데 이것은 일종의 환상이다. 지배계급의 선두에 서 있는 사람―그것이 누구냐 하는 것은 전혀 별개의 문제이다―은 민중에 기대어 있는 미래의 새로운 엘리트이다.”고 했다. 파레토는 구엘리트가 쇠락할 때 징후 두 가지를 들었다. 첫째는 구엘리트가 연약해지고 온순해지며, 자신의 권력을 방어하는 힘을 잃게 되거나, (타인의 재화에 대한 탐욕과 욕심을 버리지 못하고) 불법 전유물을 늘리고 국유 재산을 맘대로 강탈하려 할 때라고 했다. 그리하여 쇠락하는 엘리트는 권력을 더욱 공고히 하려 하지만 그것을 유지할 수 있는 힘은 약해지며, 이 두 조건에 의해 (그중 한 가지 조건만 없더라도 그 엘리트는 번영을 누릴 수 있다) 그 엘리트는 파국을 맞게 된다. 그러한 징후들은 예를 들면 로마시대에 나타난 평민 출신 귀족과 나머지 사람들 간의 대비 또는 이탈리아공화국에서 나타나고 있는 다수파 장인과 소수파 장인 간의 대비와 혹은 최근 영국에서 나타나는 구 노동조합과 신 노동조합이 대립하여 경쟁하는 양상과 흡사하다.
  • 신구 엘리트의 교체 파레토는 그가 살던 당시 새로운 엘리트의 핵심부를 차지하고 있는 고임금 노동자계급의 등장에 주목하면서, 사업에서 돈을 많이 버는 노동자들은 특수한 기능을 습득하는 노동자 수를 엄격히 제한하여 폐쇄적인 카스트를 형성하고 계층을 이루게 되며, 상위계층은 곧바로 새로운 엘리트를 형성하는 모습을 보여준다고 지적하고 있다. 그런데 지금까지 새로운 엘리트를 구성하는 정치지도자는 어김없이 부르주아지인데, 그 이유는 구 귀족 출신이지만 그들의 (세력은 쇠퇴했지만) 지식 때문에 그렇다면서, 그들은 반대세력 편으로 붙을 수밖에 없게 되고 그리하여 지배계급은 더욱 약화된다고 보았다. 파레토는 또 새로운 엘리트 중에서 부르주아지 출신 지도자보다 노동자계급 출신 지도자의 현재 비율이 앞으로 더 늘어날 것으로 전망하고 있는데, 그 이유는 노동자계급이 더욱 활동적이고, 교육을 많이 받고 더 강하기 때문인 것으로 풀이했다. 노동의 점진적 변화와 새로운 엘리트 형성이 갖는 특성 “프랑스 사회경제학자 폴 드 루시에르(Paul de Rousiers)는 영국에서 전개된 노동의 점진적 변화가 가진 특징을 관찰하면서 노동조합지도자들이 현실적이고 실천적이어서 성공을 이끌어내는, 새로운 엘리트의 형성과 동일한 특성을 갖고 있다”는 주장을 인용하고 있는데, 파레토는 프랑스에서도 새로운 엘리트는 혈기와 힘이 넘쳐나는 반면 종래의 엘리트는 기력을 소진한하고, 새로운 엘리트는 과감하고 용감하게‘계급투쟁’을 선포하지만 종래의 엘리트는 유치하게 ‘연대’를 찬양하고 있다고 지적하고 있다. 또 언론을 눈여겨보면 신흥 엘리트는 자신의 공정하고 일반적인 이익을 지키지 위해 신문을 가지는데 반하여 부르주아지는 이러한 신문을 가지기 위한 재정적 희생은 물론 필요성도 알지 못한다. 또 각종 파업을 눈여겨보면, 노동자들은 동료들과의 약속을 굳게 지키고 동료들에게 인정을 받기 전까지는 비참함과 배고픔을 참고 지낸다. 그러나 고용주들은 대체로 파업노동자를 대신하여 고용한 사람들과의 약속조차 지키지 않으면서 양심의 가책을 느끼지도 않고, 부끄러워하지도 않는다. 또 새로운 엘리트의 강건한 규율을 눈여겨보면, 그들은 자기 사람들 사이에 범법자가 발견되면 즉각 퇴출시키는 반면 부르주아지는 자기 계급의 비열한 불법행위를 눈감아준다. 그러니 그 결과는 뻔하다는 것이다. 승리한 새로운 엘리트의 타락 하지만 파레토는 새로운 엘리트도 승리한 후엔 구엘리트의 행태를 그대로 답습한다고 설파하고 있다. 곧 새로운 엘리트는 유연하고 모든 사람에게 개방적이지만, 승리를 한 다음에는 다른 사람이 하는 것과 똑같이 행동을 한다. 승리한 후에 그 엘리트는 점점 경직되고 더욱 배타적이 되어 간다. 그 실례로 만인의 평등을 천명한 불교는 티베트의 신권정치를 배태시켰고, 가난하고 가련한 자를 위한 것처럼 보이는 그리스도교는 로마의 신권정치를 배태시켰다는 사실을 똑똑히 기억해둘 필요가 있다고 지적하고 있다. 1901년에 출간된 엘리트 순환론은 파레토가 학문적 활동이 한창이던 당시 유럽 사회의 혁명적 분위기를 반영하고 있다. 그는 엘리트와 대중으로 사회를 구분하고, 권력은 항상 엘리트 사이에서 교체된다고 보고, 인류 역사는 이들 사이에서 권력이 교체되는 과정으로 보았다. 이러한 엘리트 우위론은 무솔리니에 영감을 주어 파시즘을 낳는 이론적 배경이 되기도 했다. 경제학, 정치학, 사회학에 걸처 다양한 학문적 이력을 가진 파레토 빌프레도 파레토(Vilfredo Pareto, 1848~1923)처럼 경제학, 정치학, 사회학에...
  • 옮긴이 서문 …… 11 제1장 몇 가지 사회학적 법칙 …… 17 1. 이 글을 쓰는 목적 …… 19 2. 실제 원인을 찾는 검증작업 …… 23 3. 고대 세계 전체를 휩쓴 종교물결 …… 28 4. 인간의 역사는 특정 엘리트가 연속적으로 교체되는 역사이다 …… 36 제2장 종교 위기의 고조기 …… 47 1. 인간 활동 속에 침투해 들어가는 종교적 정서 …… 49 2. 사회주의도 하나의 종교인가 …… 56 3. 신비주의, 상징주의, 각종 미신들은 종교적 정서가 성장할 때 기승을 부린다 …… 63 4. 사회주의운동 부상과 기독교 부상은 매우 흡사하다 …… 71 5. 사회주의 기독교 모두 과도한 분파들이 존재한다 …… 78 제3장 구 엘리트의 쇠락 …… 89 1. 구 엘리트가 쇠락할 때 나타나는 징후 …… 91 2. 계급의 몰락과 부상을 나타내는 징표 …… 99 3. 부르주아계급의 세력 약화가 현재 종교 위기의 원인 …… 107 제4장 새로운 엘리트의 부상 …… 117 1. 새로운 엘리트의 핵심부를 차지하고 있는 고임금 노동자계급 …… 119 2. 노동의 점진적 변화와 새로운 엘리트 형성이 갖는 특성 …… 124 3. 새로운 엘리트는 승리한 후엔 점점 경직되고 배타적이 된다 …… 133 제5장 주관적 현상 …… 143 1. 사...
  • 빌프레도 파레토 [저]
  • 이탈리아의 경제학자이자 정치학자이며 사회학자이다. 파리에서 태어난 파레토는 이탈리아의 토리노공예학교를 졸업한 후 20년 동안 엔지니어와 철도회사 관리자로 일했다. 그 후 그는 왈라스의 새로운 수리경제학 공부를 계승하여 일반균형이론을 재구성하고 1893년부터 스위스 로잔느대학 정치경제학 교수로 재직하며 후생경제학을 개척했다. 정치학자로서 파레토는 엘리트 순환론을 제시하여 권력을 장악한 지배 엘리트와 권력에서 밀려난 비지배 엘리트 사이에서 권력이 교체되는 과정으로 인류 역사를 보았다. 또한 사회학자로서 파레토는 인간은 이성에 따라 합리적으로 행동하는 것이 아니라 본능과 감성의 지배를 받고. 인간의 내면에 깊숙이 자리 잡은 정서가 인간의 행동을 결정하며, 인간 행위는 논리적 사고에서 비롯되는 것이 아니라 감성에서 시작되고 이것이 합리적 과정을 거쳐 정당화된다고 보았다. 저서로는 경제학 제요 Manuale d’economia politica』(1906) 및 『일반사회학개론 Trattato di socio-logia generale』(2권, 1916) 등이 있다.
  • 정헌주 [저]
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