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한국 근대소설과 섹슈얼리티의 서사학 
연세근대한국학총서1 ㅣ 이혜령 ㅣ 소명출판
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  • 발행일
 2007년 05월 10일
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 277page/162*232*0
  • ISBN
 9788956262482/8956262489
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  • <한국 근대소설과 섹슈얼리티의 서사학>은 섹슈얼리티를 통해 한국 근대소설사를 살펴보는 책이다. 이광수, 김동인, 염상섭, 현진건, 나도향, 채만식, 이태준, 심훈, 이상, 김동리 등 식민지 시대의 대표작가와 작품을 연구하였다. 개인의 내밀한 욕망에서부터 사랑과 결혼, 나아가 성적 욕망을 통제하는 사회규범과 제도 및 권력 관계 등을 포괄하는 섹슈얼리티의 외연을 제시하고 있다. 이 책에서는 섹슈얼리티를 개인의 가장 내밀한 영역을 근거로 사회적 삶의 구체적인 형태를 일별하는 것을 가능하게 하는 개념으로 사용하고 있다. 섹슈얼리티를 통해 개인과 사회, 모더니즘과 리얼리즘, 형식과 내용, 주체와 객체, 성격과 환경 등 소설을 포함한 한국 근대문학을 논하는 이원적 틀을 가로질러 한국 근대소설의 근대적 자아의 정체, 그 경계 짓기의 표상체계를 단도직입적으로 분석한다. 저자는 한국 근대소설에서 자기정의의 결정권을 지닌 근대적 자아란 남성 지식인이 표상했으며, 여성 섹슈얼리티와 하층민의 동일시가 모더니즘이냐 리얼리즘이냐, 민족주의냐 사회주의냐를 떠나 한국 근대소설을 관통하는 일관적 특징이라고 말한다. 남근주의, 식민주의, 민족주의라는 연쇄고리로 섹슈얼리티를 설정함으로써, 근대성의 서사학이라는 새로운 화두를 제시하고 있다. [양장본]
  • 이 책의 필자들이 ‘조선적인 것’에 대해 관심을 갖게 된 것은 야나기 무네요시[柳宗悅]를 어떻게 평가하는 것이 온당한가 하는 문제의식 때문이었다. 식민지 조선에서 ‘조선적인 것’에 대한 관심을 촉발한 것은 분명 야나기 무네요시였다. 그런데 조선의 작가들이 야나기 무네요시의 비애미론을 그대로 반복하고 있다고 보기에는 무리가 있었다. 1970년대처럼 민족주의에 기대어 야나기 무네요시를 무조건 비난할 수도, 그렇다고 작가들의 정신사에 상당히 큰 영향을 끼쳤을 그를 무시할 수도 없었다. 그렇다면 ‘조선적인 것’은 도대체 어떻게 형성되어 왔단 말인가? 필자들은 ‘조선적인 것’이 형성된 여러 가지 계기들을 생각해보았다. 그런 과정에서 야나기 무네요시에게도 영향을 준 세키노 타다시라는 관변사학자를 떠올렸고, 고적조사보존사업이라는 일본의 동화정책이 ‘조선’을 타자화하고 있다는 데 착안하게 되었다. ‘조선적인 것’의 탐구와 표상화에서 선편을 잡은 것은 일본 식민 당국이었다. 식민지 지배를 목적으로 하였으므로 왜곡된 형태로 이루어지기는 하였으나 일제 식민 당국의 ‘조선적인 것’ 파악은 근대적인 방법에 입각한 조사를 통해 이루어짐으로써 이후 우리 자신의 인식에도 적지 않은 영향을 미쳤다. 일본 식민 당국은 다양한 제도를 통해 ‘조선적 특성’을 파악, 식민지 경영의 방편으로 삼는 한편 그로부터 획득된 민족상을 우리 민족에게 주입하였던 것이다. 최초의 ‘조선적인 것’이라는 표상과 이를 통한 ‘조선’에 대한 인식은 우리 자신에 의해 이루어진 것이 아니라 타자(他者)에 의해 호명된 것이었다. 우리 민족 스스로 ‘조선적인 것’의 파악에 나선 것은 일본인의 활동에 자극받아서 이루어졌다고 할 수 있다. 1920년대 안확의 국학 연구와 최남선의 조선학 운동을 필두로 하여 1930년대 중반 조선일보와 동아일보 등 언론의 기획으로 볼 수 있는 고전 부흥론, 경성제대의 조선학 운동, 좌파 문학론에서 전개된 ‘조선적 특성론’ 등 1920~30년대에 걸쳐서 조선적 특성을 파악하려는 다양한 시도가 이루어졌다. 그렇지만 기본적으로는 이미 타자에 의해 호명된 조선을 새롭게 정립해보고자 하는 동기에서 출발한 것이었으며, 국제주의적 이념의 도전으로 말미암아 일관되게 전개되지도 못하였다. 하지만 이처럼 우회와 착종의 과정을 거쳤기 때문에 오히려 근대 문화담론에서 ‘조선적인 것’의 표상화 및 이를 통한 자기 인식의 긴 과정은 풍부한 이념적 자양분을 지닐 수 있었던 것으로 보인다. 요컨대 타자로부터 호명된 것의 전유, 국제주의적 입장과의 도전과 응전 등을 거침으로써 ‘우리 것’에 대한 정서적이고 맹목적인 편애나 특수주의적 편향을 넘어서서 타자와의 상호관계 및 보편과의 관계 속에서 조선적 특수성을 사유할 수 있는 계기를 함유할 수 있게 되었다는 것이다. 이 책이 포착하려고 노력했던 것은 바로 이러한 과정이다. 이제까지의 연구는 대부분 민족주의에 긴박되어 있거나, 타자에 의한 인식과 우리 자신에 의한 인식을 일방적인 영향관계로 파악함으로써 생산적인 결과를 얻어내기 어려웠다. 하지만 이 책에서는 ‘조선적인 것’이 식민지 통치를 위한 제도 차원에서 발명된 것, 민간 문화예술 차원을 통해 형성된 것, 구체적인 문학작품 속에서 하나의 표상으로 정착되는 모습까지 확인하고 있다. 이 속에 제국과 식민지의 대립과 공모가 공존하고 있다는 것을 밝혀낸 것이 이 책의 의의라고 할 수 있을 것이다. 이 책은 1부 연구논문과 2부 연구자료, 두 부분으로 이루어져 있다. 연구논문 여섯 편은 각각 서로 다른 연구 대상을 가지고 일제 강점기 문화...
  • 책머리에 제1장 소설.이원성.근대서의 성찰과 섹슈얼리티 1. (식민지) 근대성 혹은 근대적 자아의 젠더 2. 섹슈얼리티의 서사로서의 소설 제2장 낭만적 사랑과 욕망의 주관적 형식화 1. 근대적 자아의 폐쇄성과 낭만적 사랑의 추구 2. 부도덕한 신여성과 도덕적 주체의 확립 3. 욕망의 형식화와 주관성 제3장 하층민의 일탈적 섹슈얼리티와 성 정치의 서사구조화 1. 이상적 자아상의 위축과 세태로서의 성 2. 하층민 요부형 여성의 등장과 일탈적 섹슈얼리티 3. 성 정치의 서사구조화 제4장 사랑의 탈관능화와 승화의 구조 1. 정신과 육체의 대립법과 낭만적 사랑의 좌절 2. 계몽의 도구로서의 여성과 금욕주의 3. 승화의 구조와 오리엔탈리즘 제5장 본능의 자연화와 운명의 형식 1. 근대적 자아의 위기와 성적 욕망의 물화 2. 토속적 인간형의 탄생과 본능의 자연화 3. 운명의 형식과 식민주의의 구조적 내면화 제6장 한국 근대소설의 섹슈얼리티와 타자의 표상 체계 1. 성적 위계질서와 타자의 식민화 2. 섹슈얼리티의 서사학 제7장 마지막 말의 유예 참고문헌
  • 이혜령 [저]
  • 성균관대 국문학과를 졸업하고, 동대학원에서 [한국 근대소설의 섹슈얼리티 연구」로 박사학위를 받았다. 고려대 민족문화연구원 HK연구교수를 거쳐 현재 성균관대 동아시아학술원 HK교수로 재직중이다. 주요 논저로는 [한국소설과 골상학적 타자들](2007), [흔들리는 언어들](공저, 2008), [해방(기): 총든 청년의 나날들](2009), [문지방의 언어들-통역체제로서 식민지 언어현상에 대한 소고](2010)가 있다.
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