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탈식민의 미학 
연세근대한국학총서1 ㅣ 하정일 ㅣ 소명출판
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  • 발행일
 2008년 02월 25일
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 396page/160*230*0
  • ISBN
 9788956262918/8956262918
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  • 한국 근대문학의 탈식민 계보를 정리하고 그것의 의의와 가치를 연구한 책. 특히 탈식민 저항의 복합성과 중층성을 규명하고자 했다. 서론과 1부에서는 민족주의와 해체론적 후기식민론을 극복할 수 있는 새로운 탈식민 담론의 상을 이론적으로 검토한다. 2부와 3부에서는 한국 근대문학의 탈식민 계보를 정리하고 그것의 의의와 가치를 밝히고 있다. [양장본]
  • 이 책은 한국 근대문학의 탈식민 계보를 정리하고 그것의 의의와 가치를 밝혀보고자 하는 의도에서 저술되었다. 탈식민이란 서구 근대가 만들어놓은 지배적 이데올로기와 구조와 제도와 습속들을 극복하려는 모든 노력들의 총칭(總稱)이라 할 수 있다. 그런 점에서 탈식민의 궁극적 지향은 자본주의 근대를 극복하는 데 맞추어져 있다. 다만 제3세계의 역사적 특수성으로 인해 자본주의 근대의 극복은 민족문제의 해결과 무관할 수 없다. 제3세계에서 자본주의 근대는 항상 식민주의와 긴밀하게 얽혀 있기 때문이다. 민족주의와 해체론적 후기식민론이 한국 근대문학의 탈식민성을 제대로 해명할 수 없는 것도 그래서이다. 민족주의는 탈식민을 민족해방의 차원으로 협소화시켰으며, 해체론적 후기식민론은 탈식민을 탈근대로 추상화시켰다. 수탈론과 식민지 근대성론이 그 전형적인 사례라 할 수 있다. 수탈론과 식민지 근대성론이 공히 ‘근대 내부로부터의 근대 극복’의 가능성을 보지 못하는 것도 이와 관련이 깊다. 민족주의의 한계는 너무도 명백하다. 민족국가라는 심급에 갇혀 있는 한 자본주의 근대를 극복하기란 난망하다. 탈식민을 자주적 민족국가의 건설로만 한정하는 한 그것은 근대주의의 한계에 붙박히게 되기 때문이다. 그러나 근자에 유행하고 있는 해체론적 후기식민론(postcolonialism) 또한 적절한 대안은 되지 못한다. 해체론적 후기식민론 혹은 식민지 근대성론에는 제3세계의 역사적 특수성에 대한 인식이 부족해 제3세계 근대의 대안적 잠재력을 읽어내기 힘들다. 근대성이 곧 식민주의라면 근대의 해방적 잠재력, 즉 제3세계 근대에 내재해 있는 근대 극복적 역동성을 기대할 수 없기 때문이다. 그런 점에서 해체론적 후기식민론의 무분별한 수용은 참으로 위험하다. 한국의 지식사회에서는 ‘조선의 부처, 조선의 맑스’가 아니라 ‘부처의 조선, 맑스의 조선’이 되어 버린다는 신채호의 질타가 새삼 절실하게 느껴진다. 해체론적 후기식민론이 한국 근대문학 연구에 끼친 가장 치명적인 해악은 ‘저항’의 의미를 무화(無化)시킨 점이다. 민족주의가 지배와 저항의 이분법에 빠져 있다는 비판은 옳다. 하지만 지배와 저항의 이분법을 극복하자면서 해체론적 후기식민론은 사실상 저항이라는 항목 자체를 지워버렸다. 이러한 사태는 해체론적 후기식민론이 ‘지배의 관점’에서 세계와 역사를 바라보는 데서 비롯된 결과이다. 어떤 관점에서 역사를 바라보는가에 따라 세계의 상은 판이하게 달라지기 마련이다. 역사의 진보와 변혁의 가능성은 저항의 관점에 설 때에만 발견할 수 있는 법이다. 지배의 관점에 서는 한 그것은 불가능하다. 체제의 자기조절(self-regulation)에 의해 어떠한 저항도 식민주의의 헤게모니에서 벗어날 수 없으며, 당연히 탈식민 주체의 형성 또한 불가능하기 때문이다. 비유하자면, 해체론적 후기식민론은 목욕물 버린답시고 애까지 함께 버리는 잘못을 반복하고 있는 셈이다. 이 책은 지배와 저항의 이분법은 단호하게 폐기하되 한국 근대문학의 변혁적인 전통은 새롭게 재구성하는 것이 민족주의와 해체론적 후기식민론을 동시에 극복할 수 있는 길이라고 주장한다. 그러기 위해서는 무엇보다 저항의 관점을 복원하는 것이 급선무이다. 그람시가 헤게모니 개념을 고안한 까닭이 대항 헤게모니의 창출에 있었음을 떠올리면, 저항의 관점이 왜 중요한가를 어렵지 않게 이해할 수 있다. 단, 이때의 저항은 민족주의에서 말하는 자기중심적이고 초월적인 저항이 아니라 보다 복합적이고 중층적인 저항을 뜻한다. 이 책의 가장 중요한 주제 가운데 하나가 바로 탈식민 ...
  • - 책머리에 서론 : 탈식민의 역학 제1부 탈식민의 이론 한국 근대문학 연구와 탈식민 : '친일문학'문제를 중심으로 탈민족 담론과 새로운 본질주의 복수의 근대와 민족문학 민족문학론의 역사와 후기식민성 '개인'의 이데올로기를 넘어서 : 1990년대 이후의 한국문학 비평과 연구에 대한 한 반성 제2부 식민지 시대 탈식민 문학의 계보 급진적 근대기획과 예술의 정치화 : 신채호의 탈식민 사상과 문학론 염상섭 혹은 탈식민 문학의 세계성 민족과 계급의 변증법 : 최서해 문학과 민중적 결사로서의 민족 프로문학과 식민주의 강경애 문학의 탈식민성과 프로문학 제3부 일제 말기 한국문학과 저항 일제말기 이태준 문학과 내부 식민주의 천일과 저항의 경계를 어떻게 잡을 것인가 : 이태준을 중심으로 이식.근대.탈식민 : 임화의 이식문학사론에 대하여 1930년대 후반 문학비평과 이식 논의 일제말기 임화의 생산문화론과 근대 극복론 일제 말기 김정한 문학과 탈식민 저항의 세 유형 - 찾아보기
  • 하정일 [저]
  • 연세대 국어국문학과 및 동대학원 졸업, 문학박사.
    현 원광대학교 국어국문학과 교수
    현 민족문학사연구소 대표
    현 원광대 대안문화연구소 소장

    저서 [탈근대주의를 넘어서 (양장)] 등
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