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태국: 일시적 해외 거주를 넘어 공존의 디아스포라로 
동남아 한인 연구 총서1 ㅣ 김홍구 ㅣ 눌민
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2022년 05월 31일
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296page/141*211*19/461g
  • ISBN
9791187750598/118775059X
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동남아 한인 연구 총서(총7건)
인도네시아 : 국경과 민족을 넘어 코스모폴리탄 사회로     16,200원 (10%↓)
말레이시아 : 이민전략을 통해 본 한인 사회 형성과 그 미래     16,200원 (10%↓)
태국: 일시적 해외 거주를 넘어 공존의 디아스포라로     16,200원 (10%↓)
동남아시아 한인: 도전과 정착 그리고 미래     18,000원 (10%↓)
미얀마 라오스 캄보디아 : 새로운 한인 사회의 형성과 확장 가능성     16,200원 (10%↓)
  • 상세정보
  • 태평양전쟁 시기 이주한 이민 1세대부터 한류를 타고 넘어온 엔터테인먼트 사업자까지, 다양한 현지 자료와 458명의 설문조사, 50여 명의 심층 인터뷰를 통해 시대와 공간을 넘어 입체적으로 재구성해낸 태국 한인 정착사! 관광과 투자 진출, 선교 목적 이주에서 최신 기술·문화예술·인적 교류까지 서로 다른 문화 배경을 극복하고 삶의 터전을 일궈낸 태국 한인 디아스포라
  • 초국적 특성을 지닌 재태한인, 다양한 재태한인의 목소리로 재현해낸 입체적인 삶의 증언 이 책은 태평양전쟁 시기 일제가 많은 한인을 포로 감시원, 공사작업 노무자 등으로 끌고 가면서 시작된 재태한인의 이주와 정착의 초기 역사를 다양한 자료를 통해 여러 각도에서 면밀히 살펴보고, 이후 크게 세 시기로 나누어 각 시기별로 재태한인이 거주국 태국 사회에 어떤 경로와 동기로 이주했으며 그 과정에서 개인과 민족의 정체성, 정치적 성향은 어떤 방향으로 변화했는지 50여 명의 심층 인터뷰와 방콕 거주 458명의 한인 설문조사를 통해 생생하게 담아냈다. 특히 1980년대 중반부터 태국을 드나들며 변화하는 태국 한인 사회를 직접 목격하고 방콕 까??患淪閨냄? 치앙마이대학교에 교수로 초빙되면서 본격적으로 한인 사회를 연구해 다수의 태국 관련 책까지 쓴 부산외국어대학교 총장 김홍구 교수의 밀도 높은 분석은 태국 한인 사회의 현주소뿐 아니라 미래 전망까지 명확하게 보여준다. 무엇보다 저자는 재태한인의 이주 현상을 거시적 측면에서 초국가주의적transnational 문화의 흐름이라고 전제한다. 최근의 국제 이주는 단순히 한 사회에서 다른 사회로 이동하는 것이 아니라 둘 이상의 장소에서 반복되는 중요한 연계를 유지하는 초국가적인 면모를 갖는다고 보는 것이다. 초국적 이주민transmigrants은 이중적인 삶을 살아가며, 이중적 언어를 구사하고, 두 국가에 두 곳의 거주지를 유지하며, 이 두 곳에서 정치·경제·문화적 이해를 추구한다. 즉 한 국가에 고정되어 있는 단일 정체성이 아닌 다중적이고 가변적이며 혼종적인 정체성을 형성하게 된다는 것이다. 이를 바탕으로 이 책에서는 일반적으로 디아스포라 연구에서 공통적으로 다루는 주제들-이주, 적응, 정체성-을 재태한인(교민과 체류자)의 경험에 적용해보는 것을 목적으로 삼아 한인들이 태국으로 이주하게 된 동기와 과정, 일상적 삶 속의 생활양식과 정체성, 한인과 현지인 사이의 관계와 갈등 양상, 한인의 현지 사회에 동화되는 과정과 초국적 정체성에 대해 파악해보았다. 또한 한인 사회를 이루는 구성원을 동질 집단으로 보는 단일동족집단모델mono co-ethnic group model이 아니라 ‘다자적 동족집단모델multilateral coethnic group model’을 채택해 이른바 태국 한인 사회에서 최상위층이라는 주재원에서부터 최하위층이라고 일컫는 한국인 가이드까지, 다양한 계층 집단의 목소리를 담아냈다. 뿐만 아니라 지역적으로 떨어져 있고 상대적으로 역사는 짧지만 모범적인 한인회 활동 모습을 보여주는 치앙마이 한인회만이 가진 특수성까지 살펴보았다. 시대별 이주 동기의 변화와 재태한인 사회의 성장 태국 이주의 최초 세대(1930~1940년대)는 제2차 세계대전 중 일본군(징집병) 또는 군속으로 징용되어 태국 혹은 동남아 지역에 진출, 정착하였거나 일제강점기 시대 중국 등에서 거주하다 종전 후 태국에 이주한 사람들이다. 이후 의미 있는 역사적 맥락에 따라서 태국 한인 이주사는 대개 3개 정도의 시기 구분-6.25전쟁 직후(1950~1960년대), 베트남전쟁 시기(1970~1980년대), 1980년대 중반 이후-이 가능하다. 주요 이주 동기가 되었던 제2차 세계대전이 일본의 무조건 항복으로 끝났으나 이민 1세대가 귀국하지 않은 까닭은 당시 한 끼 제대로 먹기도 힘들었던 고국에 비해 태국은 ‘곡물창고’라고 불렸을 정도로 식량 사정이 넉넉했기 때문이었다. 1950~1960년대의 이주 동기는 6.25전쟁, 전후 국가 건설 과정에서 해외 진출 시도 및 해외이주법 제정 등을 들 수 있다. 이때부터 선교사, 연예인, 유학생, 유엔 기구 직원, ...
  • 머리말 5 서론 태국 한인 디아스포라 연구 1. 들어가는 말 15 2. 연구과정과 방법 18 3. 이론적 논의 24 1장 태국으로의 이주와 정착사 1. 양국 교류의 역사 관계 35 2. 한인 사회의 현황과 법적 지위 43 1) 현황 43 2) 이민정책과 법적 지위 52 3. 시기별 한인의 이주와 정착 이야기 59 1) 1930~1940년대 60 2) 1950~1960년대 69 3) 1970~1980년대 81 4) 1980년대 중반 이후 91 4. 치앙마이 한인 사회 110 2장 일상적 삶과 사회계층의 분화 1. 일상적 생활양식과 민족 정체성 117 2. 사회계층의 분화와 상호갈등 132 1) 사회계층의 분화와 갈등 132 2) 주재원과 현채(현지채용)의 관계와 갈등 135 3. 치앙마이 한인 사회 140 3장 현지인과의 상호인식과 관계 1. 상호인식과 사회적 가치관의 상이성 147 1) 한국인에 대한 인식 147 2) 태국인에 대한 인식 157 2. 가치관의 상이성 159 3. 상호관계와 갈등 양상 162 1) 회사(공장) 내에서의 양자관계 163 2) 기타 관계 171 4장 양국을 넘나드는 삶의 방식과 초국적 정체성 1. 양국 넘나들기 181 2. 자녀 교육과 정체...
  • 필자는 본격적으로 한인 연구를 하면서 태국 한인의 특수한 존재 양태가 재외한인 연구에서 갖는 의미에 주목했다. 태국 한인들은 기존의 재외한인 연구의 관점에서 보면 ‘정착형 이주자settler’보다는 ‘일시적 해외 거주자sojourner’에 가까워 재외한인의 범주에 넣어야 할지조차 망설여지는 특수성을 가지고 있기 때문이었다. […] 해외 거주 한인을 교민과 체류자로 분리하는 경우 사실상 태국 한인 중 시민권이나 영주권을 취득한 교민의 수는 그리 많지 않다고 볼 수 있다. 하지만 오늘날 해외 한인의 존재 양식은 점점 더 많이 태국 한인과 유사해지고 있다는 점을 주시하게 되었다. 6쪽 1981년 우리나라와 태국 간에 비자면제협정을 체결해 90일간의 무비자 체류가 허용된다. 여행자는 질병 등 특별한 사유가 없는 한 반드시 90일 이내에 출국하여야 하며 체류 연장을 하려면 무비자 입국 후 3개월 이내에 태국 이민국에서 허가를 받아야 한다. [...] 그런데 태국에 장기 거주하는 한국인 중에는 정식 비자를 발급받지 않고 캄보디아, 라오스, 미얀마 등 인근 국가로 출국했다가 재입국하는 방식으로 체류 기간을 연장하는 경우가 많다. 이것을 비자런visa run이라고 하는데 외국 정부에서 장기 체류를 할 수 있는 정식 비자를 발급받지 않고, 출입국을 반복하면서 체류 기간을 편법으로 연장하는 것을 말한다. 52~53쪽 1988년은 태국에 한국 기업체의 투자가 홍수를 이룬 해로 투자회사의 증가와 함께 교민 수도 비례하여 증가했다. […] 1980년대 중반 이후 재태한인들의 투자 진출과 한인 사회의 상황을 김장열(24대 한인회장, 2005~2006년)은 다음과 같이 언급했다. “제가 진출했던 1980년대 중반부터 1990년대 중반 사이에 태국 한인들의 숫자가 기하급수적으로 증가했습니다. 그 당시 특히 일본 기업들이 물밀듯이 이곳에 생산기지를 구축하면서 태국의 산업화가 본격적으로 시작되었습니다. 한인 업체들도 태국에 대규모 생산기지를 만들고 7~8년 동안 집중적인 투자를 했습니다. 미미한 상태였던 우리 한인 사회의 역사가 그때를 기점으로 해서 양적으로나 질적으로 크게 성장했다고 볼 수 있습니다.” 92~93쪽 1997년 동아시아 금융위기는 한국과 동남아 국가 간의 관계에 새로운 전기가 되었다. 심각한 경제위기를 경험한 이 지역 국가들은 위기의식을 공유했으며 동북아-동남아 경제의 연계를 인식했고, 동아시아 지역협력에 적극적으로 참여했다. 동아시아 지역협력의 시작으로 동북아와 동남아가 서로 별개가 아니라 유기적으로 연결된 하나의 단위이고, 나아가 하나의 동아시아라는 지역으로 묶일 수 있는 단위라는 인식이 생겼다. 그 결과 정치경제 결속이 빠른 속도로 발전했으며 초국가적으로 인적ㆍ문화 교류도 활발히 이루어지게 되었다. 101쪽 교민 사회는 피라미드 사회와 같다는 주장도 있다. 제일 밑에는 가이드와 현지채용 한국인이 있고, 그 위는 소규모 자영업자들이며, 다음은 태국에서 개인사업을 하는 한국 사람들, 제일 위는 대기업 주재원들이 층을 이룬다. 태국 내 최하위층은 한국인 가이드이다. 가이드는 법적 지위를 인정받지 못하고 있다. 과거와 달리 패키지여행 자체가 많이 줄었고, 여행객들도 SNS 등을 통해서 여행 정보를 많이 확보하고 있기 때문에 수입도 크게 축소되었다. 심지어 한 달에 1~2만 밧(1밧은 약 35원)을 버는 가이드도 있다. 대부분의 가이드가 한국에서 살기 어려워 경제적인 이유로 태국을 찾아왔는데 생활이 힘들어 다시 귀국하는 경우도 많다. 133쪽 태국 사람들의 한국인 이미지는 상반된 두 가지가 섞여 있다. 이를 양국 관계 발전 시기별로 좀 더 자...
  • 김홍구 [저]
  • 한국외국어대학교 태국어과를 졸업하고 같은 대학 대학원에서 정치학 석ㆍ박사학위를 받았다. 태국의 치앙마이대학교와 까??대학교 객원교수로 근무했다. 부산외국어대학교 동남아창의융합학부 교수로 재직했으며, 한국동남아학회장, 한국태국학회장, 국제지역학회장, (사)한국동남아연구소장 등을 역임했다. 현재는 부산외국어대학교 총장이다. 저서로는 『태국문화의 즐거움』, 『태국 정치입문』, 『한국의 동남아시아연구』(공저), 『동남아불교사』(공저), 『문화로 배우는 타이어 강독』(공저), 『지역연구 방법론』(공역), 『아세안: 경제발전과 경제협력』(공역), 『동남아 정치변동의 동학』(공저), 『한국 기업의 현지화 경영과 문화 적응: 말레이시아, 태국, 필리핀』(공저), 『동아시아아의 한류』(공저), 『한국 속 동남아 현상』(공저) 등이 있으며, 주요 논문으로는 “한국의 태국 연구: 동향과 과제”, “태국의 왕위계승연구: 쟁점과 전망”, “태국 승가법과 국가권력”, “재태한인의 특성과 태국에 대한 인식”, “태국의 경제위기와 정치적 선택”, “태국의 선거제도 변화와 정당체제” 등이 있다.
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