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예수의 후계자들 : 역사학의 눈으로 본 예수 사후의 후계권 문제
역사도서관1 ㅣ 정기문 ㅣ 길
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 30,000원
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  • 발행일
 2020년 10월 27일
  • 페이지수/크기/무게
 402page/160*232*30/714g
  • ISBN
 9788964452264/8964452267
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역사도서관(총16건)
아레티노 평전 : 르네상스기 한 괴짜 논객의 삶     27,000원 (10%↓)
교황의 역사 : 베드로부터 베네딕토 16세까지     19,800원 (10%↓)
그리스 신화의 변천사 : 시대와 신화     40,500원 (10%↓)
화폐의 신 : 누가, 어떻게, 세계를 움직이는가     25,200원 (10%↓)
역사와 우연     31,500원 (10%↓)
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  • 상세정보
  • 『예수의 후계자들』은 〈주의 형제 야고보: 예루살렘 교회의 최고 지도자〉, 〈사도 요한: 예수가 가장 사랑한 제자〉, 〈쌍둥이 토마스: 예수의 쌍둥이 형제〉, 〈가리옷 유다: 예수의 ‘협력자’〉 등을 수록하고 있는 책이다.
  • 기원후 1~2세기 원시 기독교의 역사를 ‘역사학적’ 관점에서 바라보다 고대 로마사를 전공한 저자 정기문 교수의 주요 연구 분야는 초기(원시) 기독교의 역사이다. 그의 연구는 ‘역사학’ 전공자답게 기독교의 역사를 ‘신학적’ 관점이 아닌 역사학의 관점으로 봄으로써 보다 객관적으로 시대 상황 속에서 어떻게 예수의 행적과 그의 사후 초기 기독교의 역사가 전개되어 왔는지를 집중적으로 살펴보고 있다. 이번 책은 예수의 사후에 그의 신앙과 정신을 가장 잘 계승하고 유지, 발전시킨 후계자가 익히 알려져 있듯이 베드로인데, 과연 그것이 진실일까라는 물음을 통해 초기 기독교 역사를 보다 다차원적으로 생각해 볼 여지를 마련해 주고 있다. 과연 ‘베드로’가 예수의 적통 후계자인가 현재 거의 모든 기독교 신자는 베드로를 예수의 수제자이자 후계자로 여기고 있다. 기독교 신자 중에서도 베드로가 예수의 후계자라는 사실을 특히 강조하는 이들은 가톨릭 신자들이다. 가톨릭의 최고 지도자인 교황이 베드로의 후계자를 자처하고 있기 때문이다. 원래 로마 교황은 도시 로마 교회의 주교였는데, 1세기 말부터 로마 교회의 주교는 자신이 베드로를 계승하였다고 내세우면서 다른 교회의 기독교 신자들도 그의 지도를 받아야 한다고 주장했다. 이러한 주장에 더붙여 4세기에 들어서는 로마 교황이 세계 모든 기독교 신자의 최고 지도자라고 주장했으며, 이는 여러 차례에 걸친 종교회의를 거쳐 공식적으로 인정받게 되어 교황의 수위권(首位權)이 제도로서 정착해 오늘날까지 이어지고 있다. 이렇게 주장하는 가장 중요한 이유는 바로 「마태오 복음서」에 나오는 다음 구절에 근거한다. “너는 베드로이다. 내(예수)가 이 반석 위에 내 교회를 세울 터인즉 지옥의 문이 그것을 누르지 못할 것이다. 또 나는 너에게 하늘나라의 열쇠들을 주겠다. 네가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이며 땅에서 풀면 하늘에서도 풀린 것이다.” 이 구절을 보면 분명 예수는 생전에 베드로를 축복하고, 그에게 세계의 교회를 지도할 권리, 그리고 신자들을 하늘나라로 인도할 권리를 주었다. 따라서 베드로가 예수의 적통 후계자라는 사실은 명확해 보인다. 하지만 이렇게 자명해 보이는 사실조차도 『신약성경』의 다른 부분의 구절들을 보면 의심스럽게 하는 몇몇 구절들이 눈에 띤다. 같은 「마태오 복음서」에서 예수는 “나는 분명히 말한다. 너희가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매여 있을 것이며 땅에서 풀면 하늘에도 풀려 있을 것이다”라고 말했다. 이 구절은 앞서 언급한 것과 같은 취지를 담고 있는데, 여기서 예수는 신자들에 대한 최종적인 권한을 베드로가 아닌 12제자에게 주고 있다. 이외에도 여러 곳에서 베드로가 예수의 후계자라는 사실을 의심할 수 있는 자료가 있지만, 맨 처음 인용한 구절의 위력이 워낙 강력했기 때문에 지금까지 베드로가 예수의 수제자이자 후계자라는 주장은 크게 도전받지 않고 수용되어 왔다. 1945년 이집트에서 발견된 나그함마디 문헌, 초기 기독교 역사를 재구성하다 그런데 20세기 중반, 베드로를 예수의 후계자로 설정하고 요한과 바울로를 그의 동역자로 설정하는 인식에 근본적인 문제가 있음을 보여 주는 자료가 발견되었다. 1945년 이집트 나일강 상류 지역인 나그함마디(Nag Hammadi)에서 이른바 ‘나그함마디 문헌’이 발견되었는데, 이 문헌은 초기 기독교에 대해 지금까지 수용되었던 여러 생각의 패러다임을 송두리째 바꾸면서 새로운 지평을 열었다. 1,600여 년이 지나 이 문헌이 발견된 것은 원시 기독교 지도자들이 행사했던 ‘검열’에 ...
  • 서론을 대신하여: 지은이의 말 5 제1장 주의 형제 야고보: 예루살렘 교회의 최고 지도자 31 제2장 사도 요한: 예수가 가장 사랑한 제자 85 제3장 쌍둥이 토마스: 예수의 쌍둥이 형제 125 제4장 가리옷 유다: 예수의 ‘협력자’ 163 제5장 마리아 막달레나: 사도들의 사도 201 제6장 바울로: 원시 기독교의 개혁자 251 제7장 베드로의 업적과 위상 313 제8장 베드로의 후계자 등극: 1세기 후반 베드로의 권위를 높이려는 노력 341 참고문헌 360 찾아보기 391
  • 정기문 [저]
  • 정기문은 1967년 전남 순천에서 태어나 서울대 역사교육과를 졸업하였다. 같은 대학교 대학원 서양사학과에서 [디오클레티아누스 대제의 경제 정책]으로 박사학위를 받았다. 현재 군산대 사학과 교수로 있다.
    저서로 [역사보다 재미있는 것은 없다](신서원, 2000), [역사를 알면 세상이 달라 보인다](아름드리미디어, 2000), [내 딸들을 위한 여성사](푸른역사, 2004), [한국인을 위한 서양사](푸른역사, 2004), [역사란 무엇인가](민음인, 2010), [로마는 어떻게 강대국이 되었는가](민음인, 2010), [왜 유다는 예수를 배반했을까](자음과모음, 2010), [왜 로마 제국은 기독교를 박해했을까](자음과모음, 2010), [역사학의 성과와 역사교육의 방향](책과함께, 2013) 등이 있으며, 역서로는 [공간과 시간의 역사](그레이엄 클라크, 푸른길, 1999), [종말의 역사](공역, 루이스 H. 라팜, 청어람미디어, 1999), [그림으로 보는 세계 고대문명](앤 밀라드, 기린원, 1999), [성인 숭배](피터 브라운, 새물결출판사, 2002), [교양, 다시 읽기](커크 헤리엇, 이마고, 2006), [청소년의 역사](장 클로드 슈미트, 새물결출판사, 2007), [지식의 재발견](커크 헤리엇, 이마고, 2009), [고대 로마인의 생각과 힘](이디스 해밀턴, 까치, 2009), [세계고대문명](앤 밀라드, 루덴스, 2009), [역사, 시민이 묻고 역사가가 답하고 저널리스트가 논하다](리처드 에번스, 민음사, 2010), [인문정신의 역사](루돌프 파이퍼, 도서출판 길, 2011), [아우구스티누스](피터 브라운, 새물결출판사, 2012) 등이 있다.
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