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	코기토 총서(총32건) 시학     29,700원 (10%↓) 평화의 수호자     49,500원 (10%↓) 신학요강     36,000원 (10%↓) 노자     19,800원 (10%↓) 거대한 전환 : 우리 시대의 정치 경제적 기원     40,500원 (10%↓) 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신     45,000원 (10%↓) 다호메이 왕국과 노예무역 : 어느 고대적 경제에 대한 분석     22,500원 (10%↓) 묵자 2     27,000원 (10%↓) 렘브란트 : 예술철학적 시론     27,000원 (10%↓) 존재자와 본질     31,500원 (10%↓) 6일간의 세계 창조에 대한 강연     40,500원 (10%↓) 장자 3     31,500원 (10%↓) 장자 2     31,500원 (10%↓) 지성교정론     22,500원 (10%↓) 정치론     27,000원 (10%↓) 중국인의 실천철학에 대한 연설     29,700원 (10%↓) 독일 민족의 그리스도인 귀족에게 고함 교회의 바빌론 포로에 대한 마르틴 루터의 서주 : 그리스도인의 자유에 대한 논설     29,700원 (10%↓) 논리학의 형이상학적 시원근거들     25,200원 (10%↓) 형이상학     45,000원 (10%↓) 정치학     36,000원 (10%↓) 역사     45,000원 (10%↓) 돈의 철학     49,500원 (10%↓) 자본 2     31,500원 (10%↓) 자본 3-1     31,500원 (10%↓) 자본 3-2: 경제학 비판     31,500원 (10%↓) 니체 1     34,200원 (10%↓) 자본 1-2     27,000원 (10%↓) 자본 1-1     40,500원 (10%↓) 문화과학의 논리     19,800원 (10%↓) 수사학 : 말하기의 규칙과 세계     27,000원 (10%↓) 미니마 모랄리아     22,500원 (10%↓) 장자 1     19,800원 (10%↓)

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• 마르크스의 자본론을 번역한 책. 마르크스가 독일에서 변혁의 원리로 공부해온 '철학'에 프랑스에서 직접 목격한 사회변혁의 구체적 양상인 노동자계급의 사회 변화에 대한 갈망의 접점과 1844년 프랑스 파리에서의 프리드리히 엥겔스와의 만남을 계기로 쓰게 된 것으로 노동과 가난의 불일치에 대한 문제를 주로 다룬다. 《자본 1-2》는 절대적 상대적 잉여가치의 생산과 임금, 근대 식민이론 등을 통해 이상한 가난에 대한 의문을 품고 자본주의가 어떠한 것인가에 대한 내용을 수록했다.
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• 1948년 정부수립 이후, 한국사회에 가장 많은 영향을 끼친 책 1위[자본]
  엄혹했던 1987년! 당시 [자본]의 출간은 민주화운동의 연속선상에서 급히 번역될 필요가 있었던 텍스트였다. 따라서 제1권 번역은 익명의 번역자로 서둘러 출판되었고, 제2권과 제3권 역시 아직은 마르크스 경제학에 대한 체계적인 이해와 연구가 되어 있지 못한 상태에서 세상에 태어났다. [자본]을 펴냈던 출판사 대표와 편집장의 수배는 당시 시대상황을 잘 말해준다.
  2008년! 그 이후 20여 년간 마르크스 경제학을 전공한 당시 번역자 강신준 교수에 의해 마르크스-엥겔스 저작집(Marx Engels Werke)에 근거한 독일어 원전 결정판을 내놓게 되었다. 역자의 말대로 국내총생산 규모가 세계 10위권 안에 들어가는 경제대국임에도 불구하고 인류지성사의 거의 최상급 고전 반열에 들어 있는 [자본]의 번역본이 그동안 2개뿐(이론과실천 판본 / 김수행 교수 번역판본)이었다는 사실과 그나마 남아 있는 김수행 교수의 판본도 영어본을 대본으로 한 중역본(重譯本)이라는 점에서 우리의 서글픈 문화적 현주소를 그대로 보게 된다. 최근 교수신문(2008년 4월 14일자)이 1948년 정부수립 이후 한국사회에 가장 많은 영향을 끼친 책 가운데 1위(설문자 103명 41명이 선정)로 꼽은 [자본]이 아이니컬하게도 아직까지 원전 번역본이 없었던 것이다.
  좌우 이데올로기를 떠나 현대자본주의를 분석하는 가장 유용한 이론을 제공해주는 [자본]의 원전 번역 결정판의 출간으로 이제야 마르크스 경제학의 본모습을 볼 수 있게 되었다.
  
  "자본"은 어떻게 쓰여졌는가 ― 38년에 걸친 역정!
  [자본]의 집필은 카를 마르크스(Karl Marx, 1818~1883)가 독일에서 변혁의 원리로 공부해온 '철학'에 프랑스에서 직접 목격한 사회변혁의 구체적 양상인 노동자계급의 사회 변화에 대한 갈망의 접점 속에서 태동했다. 여기에 1844년 프랑스 파리에서의 프리드리히 엥겔스와의 만남 역시 결정적인 역할을 했다.
  그러나 1848년 유럽 전역을 휩쓴 혁명에 기대를 걸었던 마르크스는 혁명의 실패를 직접 목도하고, 또 1849년 추방령을 받아 영국 런던으로 가게 된다. 경제학의 본고장 런던에서 마르크스는 본격적인 [자본] 집필에 착수하여 1867년 제1권을 독일에서 출간하였다. 그러나 초판 1,000부는 현재의 시각에서 보면 초라할 정도의 제작부수였는데, 그나마 1871년이 되어서야 매진되었다. 이후 첫 외국어 판본으로는 러시아어 판본이 1872년에 출판되었고, 프랑스어 판본이 1872년부터 1875년까지 연재 형식으로 출판되었다. 영어 판본은 의외로 마르크스가 세상을 떠날 때까지 출간되지 않다가 1886년 11월에야 출판되었다.
  더욱이 제2권과 제3권은 마르크스 사후, 엥겔스의 손에 의해 각각 1885년과 1894년에 출간되었다. 마지막 초고였던 [자본] 제4권, 즉 저 유명한 [잉여가치학설사]는 카를 카우츠키에 의해 1905년 3권 분량으로 출간되어 전체 [자본]의 완성을 보았다.
  
  "자본"을 이해하기 위한 토대 ― 생산, 교환, 소비(분배)의 구조
  [자본]은 상당히 어려운 책이다. 마르크스 역시 이 점을 항상 고민했었다고 한다. 우리가 [자본]을 제대로 이해하기 위해서는 그 구조를 잘 이해해야만 한다. 그것은 바로 고도의 '추상' 개념이 이 책의 전반에 작동하고 있다는 것이다. [자본]의 첫 권을 '상품'으로부터 시작하는 이유가 바로 여기에 있다. 즉 마르크스가 「초판 서문」에서“자본주의적 생산양식과 그 양식에 상응하는 생산관계 및 교환관계??라고 밝힌 것처럼, 이 생산양식의 가장 기본적인 요소가 바로 '상품'인 것이다.
  이 '상품'이 ...어떤 경제체제에서 운용되는지가 중요한데, 자본주의 이전의 경제에서는 상품 생산의 단위와 소비의 단위가 일치하고 있었다. 이른바 장원이라고 일컫는 폐쇄된 경제단위가 내부에서 생산한 것을 스스로 소비하는 구조로 이루어져 있었던 것이다. 그러나 자본주의 체제 아래에서는 생산단위와 소비단위가 분리되고, 두 단위가 바로 '교환'이라는 영역을 통해 매개되는데, 이것이 바로 자본주의 체제의 근본적인 작동원리인 것이다. 따라서 경제영역은 생산과 소비가 하나로 통일되어 있던 구조(생산=소비)에서 생산과 소비와 교환이 각각 분리된 채로 연결된 구조(생산-교환-소비)로 변화되어, 경제의 영역이 하나에서 셋으로 분화한 것이다.
  [자본]이 제1권을 생산, 제2권을 교환, 제3권을 소비(분배)의 형태로 구성된 것도 바로 그러한 이유에서이다.
  
  가난과 노동의 불일치 ― 여전히 유효한 "자본"의 논리
  21세기를 살아가고 있는 지금, 왜 아직도 [자본]은 유효한가. 지난 1990년대 구소련과 동구권 사회주의의 붕괴 이후, 마르크스주의 역시 역사의 한 페이지를 장식하고 그 소임을 다한 것처럼 폐기처분되다시피 했다. 그러나 신자유주의의 도래는 다수의 행복, 특히 가난한 자들의 행복과는 거리가 멀었다. 특히 노동자계급에게는 더욱 그러했다. 마르크스와 엥겔스가 노동자계급의 성서로 자처할 만큼 [자본]의 위상을 규정지은 것은 바로 노동과 가난의 불일치의 최대의 피해자가 노동자계급이었기 때문이다.
  마르크스가 남긴 유산은 현대지성사에도 지대하다. 경제학을 비롯하여 철학, 역사학, 사회학, 문학, 예술 등 다양한 분야에 거대한 사상적 토대를 구축해놓았다. 그 정수에 [자본]이 우뚝 서있다. 마르크스가 집필했던 당시 모습대로 자본주의가 작동하지 않는 21세기라고 해서, 그 유효성이 사라진 것은 아니다. 비록 마르크스가 살았던 시대의 자본주의 체제와 지금의 자본주의 체제가 다를지라도 여전히 '가난'과 '노동'의 불일치는 극복되지 않은 엄연한 현실로 존재하기 때문이다.1948년 정부수립 이후, 한국사회에 가장 많은 영향을 끼친 책 1위『자본』 엄혹했던 1987년! 당시 『자본』의 출간은 민주화운동의 연속선상에서 급히 번역될 필요가 있었던 텍스트였다. 따라서 제1권 번역은 익명의 번역자로 서둘러 출판되었고, 제2권과 제3권 역시 아직은 마르크스 경제학에 대한 체계적인 이해와 연구가 되어 있지 못한 상태에서 세상에 태어났다. 『자본』을 펴냈던 출판사 대표와 편집장의 수배는 당시 시대상황을 잘 말해준다. 2008년! 그 이후 20여 년간 마르크스 경제학을 전공한 당시 번역자 강신준 교수에 의해 마르크스-엥겔스 저작집(Marx Engels Werke)에 근거한 독일어 원전 결정판을 내놓게 되었다. 역자의 말대로 국내총생산 규모가 세계 10위권 안에 들어가는 경제대국임에도 불구하고 인류지성사의 거의 최상급 고전 반열에 들어 있는 『자본』의 번역본이 그동안 2개뿐(이론과실천 판본 / 김수행 교수 번역판본)이었다는 사실과 그나마 남아 있는 김수행 교수의 판본도 영어본을 대본으로 한 중역본(重譯本)이라는 점에서 우리의 서글픈 문화적 현주소를 그대로 보게 된다. 최근 교수신문(2008년 4월 14일자)이 1948년 정부수립 이후 한국사회에 가장 많은 영향을 끼친 책 가운데 1위(설문자 103명 41명이 선정)로 꼽은 『자본』이 아이니컬하게도 아직까지 원전 번역본이 없었던 것이다. 좌우 이데올로기를 떠나 현대자본주의를 분석하는 가장 유용한 이론을 제공해주는 『자본』의 원전 번역 결정판의 출간으로 이제야 마르크스 경제학의 본모습을 볼 수 있게 되었다. "자본"은 어떻게 쓰여졌는가 ― 38년에 걸친 역정! 『자본』의 집필은 카를 마르크스(Karl Marx, 1818~1883)가 독일에서 변혁의 원리로 공부해온 '철학'에 프랑스에서 직접 목격한 사회변혁의 구체적 양상인 노동자계급의 사회 변화에 대한 갈망의 접점 속에서 태동했다. 여기에 1844년 프랑스 파리에서의 프리드리히 엥겔스와의 만남 역시 결정적인 역할을 했다. 그러나 1848년 유럽 전역을 휩쓴 혁명에 기대를 걸었던 마르크스는 혁명의 실패를 직접 목도하고, 또 1849년 추방령을 받아 영국 런던으로 가게 된다. 경제학의 본고장 런던에서 마르크스는 본격적인 『자본』 집필에 착수하여 1867년 제1권을 독일에서 출간하였다. 그러나 초판 1,000부는 현재의 시각에서 보면 초라할 정도의 제작부수였는데, 그나마 1871년이 되어서야 매진되었다. 이후 첫 외국어 판본으로는 러시아어 판본이 1872년에 출판되었고, 프랑스어 판본이 1872년부터 1875년까지 연재 형식으로 출판되었다. 영어 판본은 의외로 마르크스가 세상을 떠날 때까지 출간되지 않다가 1886년 11월에야 출판되었다. 더욱이 제2권과 제3권은 마르크스 사후, 엥겔스의 손에 의해 각각 1885년과 1894년에 출간되었다. 마지막 초고였던 『자본』 제4권, 즉 저 유명한 『잉여가치학설사』는 카를 카우츠키에 의해 1905년 3권 분량으로 출간되어 전체 『자본』의 완성을 보았다. "자본"을 이해하기 위한 토대 ― 생산, 교환, 소비(분배)의 구조 『자본』은 상당히 어려운 책이다. 마르크스 역시 이 점을 항상 고민했었다고 한다. 우리가 『자본』을 제대로 이해하기 위해서는 그 구조를 잘 이해해야만 한다. 그것은 바로 고도의 '추상' 개념이 이 책의 전반에 작동하고 있다는 것이다. 『자본』의 첫 권을 '상품'으로부터 시작하는 이유가 바로 여기에 있다. 즉 마르크스가 「초판 서문」에서 자본주의적 생산양식과 그 양식에 상응하는 생산관계 및 교환관계라고 밝힌 것처럼, 이 생산양식의 가장 기본적인 요소가 바로 '상품'인 것이다. 이 '상품'이 어떤 경제체제에서 운용되는지가 중요한데, 자본주의 이전의 경제에서는 상품 생산의 단위와 소비의 단위가 일치하고 있었다. 이른바 장원이라고 일컫는 폐쇄된 경제단위가 내부에서 생산한 것을 스스로 소비하는 구조로 이루어져 있었던 것이다. 그러나 자본주의 체제 아래에서는 생산단위와 소비단위가 분리되고, 두 단위가 바로 '교환'이라는 영역을 통해 매개되는데, 이것이 바로 자본주의 체제의 근본적인 작동원리인 것이다. 따라서 경제영역은 생산과 소비가 하나로 통일되어 있던 구조(생산=소비)에서 생산과 소비와 교환이 각각 분리된 채로 연결된 구조(생산-교환-소비)로 변화되어, 경제의 영역이 하나에서 셋으로 분화한 것이다. 『자본』이 제1권을 생산, 제2권을 교환, 제3권을 소비(분배)의 형태로 구성된 것도 바로 그러한 이유에서이다. 가난과 노동의 불일치 ― 여전히 유효한 "자본"의 논리 21세기를 살아가고 있는 지금, 왜 아직도 『자본』은 유효한가. 지난 1990년대 구소련과 동구권 사회주의의 붕괴 이후, 마르크스주의 역시 역사의 한 페이지를 장식하고 그 소임을 다한 것처럼 폐기처분되다시피 했다. 그러나 신자유주의의 도래는 다수의 행복, 특히 가난한 자들의 행복과는 거리가 멀었다. 특히 노동자계급에게는 더욱 그러했다. 마르크스와 엥겔스가 노동자계급의 성서로 자처할 만큼 『자본』의 위상을 규정지은 것은 바로 노동과 가난의 불일치의 최대의 피해자가 노동자계급이었기 때문이다. 마르크스가 남긴 유산은 현대지성사에도 지대하다. 경제학을 비롯하여 철학, 역사학, 사회학, 문학, 예술 등 다양한 분야에 거대한 사상적 토대를 구축해놓았다. 그 정수에 『자본』이 우뚝 서있다. 마르크스가 집필했던 당시 모습대로 자본주의가 작동하지 않는 21세기라고 해서, 그 유효성이 사라진 것은 아니다. 비록 마르크스가 살았던 시대의 자본주의 체제와 지금의 자본주의 체제가 다를지라도 여전히 '가난'과 '노동'의 불일치는 극복되지 않은 엄연한 현실로 존재하기 때문이다.
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  제5편 절대적·상대적 잉여가치의 생산
  
  제14장 절대적·상대적 잉여가치의 생산
  제15장 노동력의 가격과 잉여가치의 양적 변동
  제1절 노동일의 길이와 노동강도가 불변이고(주어져 있고) 노동생산력이 변하는 경우
  제2절 노동일의 길이와 노동생산력이 불변인 상태에서 노동강도가 변하는 경우
  제3절 노동생산력과 노동강도가 불변인 상태에서 노동일의 길이가 변하는 경우
  제4절 노동의 지속시간, 노동생산력 및 노동강도가 동시에 변하는 경우
  제16장 잉여가치율에 대한 갖가지 정식
  
  제6편 임금
  
  제17장 노동력의 가치 또는 가격의 임금으로의 전화
  제18장 시간급
  제19장 성과급
  제20장 임금의 국가별 차이
  
  제7편 자본의 축적과정
  
  제21장 단순재생산
  제22장 잉여가치의 자본으로의 전화
  제1절 확대된 규모의 자본주의적 생산과정. 상품생산 소유법칙의 자본주의적 취득법칙으로의 전화
  제2절 확대된 규모의 재생산에 관한 잘못된 경제학적 견해
  제3절 잉여가치의 자본과 수입으로의 분할. 절욕설
  제4절 잉여가치의 자본 및 수입으로의 비례적 분할과는 무관하게 축적규모를 결정하는 여러 요인
  제5절 이른바 노동기금
  제23장 자본주의적 축적의 일...반 법칙
  제1절 자본구성이 불변일 때 축적에 따른 노동력 수요의 증가
  제2절 축적과 그에 수반하는 집적의 진행에서 가변자본 부분의 상대적 감소
  제3절 상대적 과잉인구 또는 산업예비군의 누진적 생산
  제4절 상대적 과잉인구의 여러 존재형태. 자본주의적 축적의 일반 법칙
  제5절 자본주의적 축적의 일반 법칙에 대한 예증
  제24장 이른바 본원적 축적
  제1절 본원적 축적의 비밀
  제2절 농촌 주민으로부터의 토지 수탈
  제3절 15세기 말 이후의 피수탈자에 대한 피의 입법. 임금인하를 위한 법률
  제4절 자본주의적 차지농업가의 생성
  제5절 공업에 대한 농업혁명의 반작용. 산업자본을 위한 국내시장의 형성
  제6절 산업자본가의 생성
  제7절 자본주의적 축적의 역사적 경향
  제25장 근대 식민이론
  
  후주
  참고문헌
  인명 찾아보기
  사항 찾아보기
  
  제5편 절대적ㆍ상대적 잉여가치의 생산 제14장 절대적ㆍ상대적 잉여가치의 생산 699 제15장 노동력의 가격과 잉여가치의 양적 변동 713 제1절 노동일의 길이와 노동강도가 불변이고(주어져 있고) 노동생산력이 변하는 경우 714 제2절 노동일의 길이와 노동생산력이 불변인 상태에서 노동강도가 변하는 경우 719 제3절 노동생산력과 노동강도가 불변인 상태에서 노동일의 길이가 변하는 경우 721 제4절 노동의 지속시간, 노동생산력 및 노동강도가 동시에 변하는 경우 722 제16장 잉여가치율에 대한 갖가지 정식 727 제6편 임금 제17장 노동력의 가치 또는 가격의 임금으로의 전화 735 제18장 시간급 745 제19장 성과급 755 제20장 임금의 국가별 차이 766 제7편 자본의 축적과정 제21장 단순재생산 777 제22장 잉여가치의 자본으로의 전화 794 제1절 확대된 규모의 자본주의적 생산과정. 상품생산 소유법칙의 자본주의적 취득법칙으로의 전화 794 제2절 확대된 규모의 재생산에 관한 잘못된 경제학적 견해 806 제3절 잉여가치의 자본과 수입으로의 분할. 절욕설 809 제4절 잉여가치의 자본 및 수입으로의 비례적 분할과는 무관하게 축적규모를 결정하는 여러 요인 820 제5절 이른바 노동기금 833 제23장 자본주의적 축적의 일반 법칙 837 제1절 자본구성이 불변일 때 축적에 따른 노동력 수요의 증가 837 제2절 축적과 그에 수반하는 집적의 진행에서 가변자본 부분의 상대적 감소 848 제3절 상대적 과잉인구 또는 산업예비군의 누진적 생산 856 제4절 상대적 과잉인구의 여러 존재형태. 자본주의적 축적의 일반 법칙 870 제5절 자본주의적 축적의 일반 법칙에 대한 예증 880 제24장 이른바 본원적 축적 961 제1절 본원적 축적의 비밀 961 제2절 농촌 주민으로부터의 토지 수탈 965 제3절 15세기 말 이후의 피수탈자에 대한 피의 입법. 임금인하를 위한 법률 987 제4절 자본주의적 차지농업가의 생성 997 제5절 공업에 대한 농업혁명의 반작용. 산업자본을 위한 국내시장의 형성 1000 제6절 산업자본가의 생성 1005 제7절 자본주의적 축적의 역사적 경향 1020 제25장 근대 식민이론 1024 후주 1038 참고문헌 1042 인명 찾아보기 1086 사항 찾아보기 1118
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• 강신준 [저]

• 고려대학교 독문학과를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 노동운동과 관련된 주제로 경제학 박사학위를 받았습니다. 교수가 될 생각을 한 적이 없었으나 우연히 출판사를 운영하던 친구 때문에 우리나라에서 처음 마르크스의 [자본]을 번역하는 데 관여하게 되었고, 그 인연으로 동아대학교에서 마르크스를 강의하는 교수로 자리를 잡았습니다. 이후 영남지역의 노동운동가들과 교류하면서 노동운동의 실천과 관련된 일에 종사하였고, 최근에는 [자본]을 대중적으로 소개하는 일과 마르크스 엥겔스 정본 전집(MEGA, 총 114권)의 한국어판을 최초로 출판하는 일에 몰두하고 있습니다.
  지은 책으로는 [수정주의 연구 I] [자본의 이해] [노동의 임금교섭] [자본론의 세계] [그들의 경제, 우리들의 경제학] [오늘 [자본]을 읽다] [마르크스의 자본, 판도라의 상자를 열다] [공부의 신 마르크스, 돈을 연구하다] 등이 있고, 번역한 책으로는 마르크스의 [자본 1~3]을 비롯하여 [임금론] [마르크스냐 베버냐] [자주관리제도] [사회주의의 전제와 사민당의 과제] [프롤레타리아 독재] [데이비드 하비의 맑스 [자본] 강의 1～2] [맑스를 읽다] [마르크스의 [자본] 탄생의 역사] 등이 있습니다.

• 강신준 [저]

• 1954년 경남 진해에서 태어나 고려대 독어독문학과를 졸업했다. 같은 대학교 대학원에서 경제학을 전공하여 1991년 '독일 사회주의 운동과 농업문제'로 박사학위를 받았다. 독일 프랑크푸르트 대학에서 독일 노동운동사를 연구했으며, 현재 동아대 경제학과 교수로 재직 중이다. 주요 논문으로 '베른슈타인 수정주의에 대한 새로운 이해'(1995), '독일 노동자 조직의 역사적 발전과정'(1996), '맑스 혁명주의의 실천적 유산'(1996), '독일 교섭체계의 발전과정과 신자유주의의 도전'(2001), '숙련과 교섭정책 : 우리나라 협약체계의 문제점과 개선 방향'(2001), '4·19혁명 시기 노동운동과 노동쟁의의 성격'(2003), '기업별 협약의 산업별 협약으로의 이행방안'(2005) 등이 있다. 저서로 '수정주의 연구 1'(이론과실천, 1991), '정치경제학의 이해'(동아대학교출판부, 1992), '자본의 이해'(이론과실천, 1994), '노동의 임금교섭'(이론과실천, 1998), '자본론의 세계'(풀빛, 2001), '한국노동운동사 4'(공저, 지식마당, 2004), '일본 자본주의의 분석'(공저, 풀빛, 1996), '미국식 자본주의와 사회민주적 대안'(공저, 당대, 2001), '재벌의 노사관계와 사회적 쟁점'(공저, 나남, 2005) 등이 있으며, 번역서로는 '임금론'(도프, 거름, 1983), '자주관리제도'(호르바트, 풀빛, 1984), '마르크스냐 베버냐'(공역, 뢰비트, 홍성사, 1984), '자본 2 3'(마르크스, 이론과실천, 1988), '사회주의의 전제와 사민당의 과제'(베른슈타인, 한길사, 1999), '프롤레타리아 독재'(카우츠키, 한길사, 2006) 등이 있다.

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