『자연의 예술적 형상』에 실려 있는 헤켈과 길치의 컬러 그림과 흑백 그림은 매우 아름답다. 그 아름다움의 근원은 자연의 시각적 질서이다. 헤켈은 방산충, 해파리, 달팽이, 조개, 규조류, 식물의 씨앗에서 자연의 시각적 질서를 보여 준다. 헤켈이 본 자연 질서의 본질은 바로 대칭성이다. 결국 헤켈의 사고의 근원은 플라톤 같은 기원전 4세기 아테네의 철학자들에 있는 것으로 보인다. 헤켈은 모든 형태의 자연이 성스럽다고 봤다. 헤켈에 따르면 생명이 깃들어 있든 아니든 모든 것에는 영靈이 스며들어 있기 때문이다. 자연과 인간을 하나로 보는 시각은 생태학을 탄생시키는 데 유익했다. 《자연의 예술적 형상》은 예술사적인 측면뿐만 아니라 과학적인 측면에서도 여전히 유효하다. 담자균류나 규조류를 해설하는 책들은 여전히 헤켈의 그림을 인용하고 있다.
문명사적으로 의미가 있는 고전 속 그림을 소개하는 교양 예술서.
16세기는 종교개혁이 시작된 시기(時期)만은 아니다. 16세기 서양은 신대륙 발견과 프란시스 베이컨의 과학과 기술의 진보에 대한 새로운 시각이 출발한 시기이기도 하다. 그리고 그렇게 시작된 서양의 과학 발전은 그 후 문명의 전 지구적 전환을 초래한다. 명실상부하게 서양의 과학이 근대의 기반을 닦고 전 지구적 문명을 견인하기 시작한 것이다.
우리가 오래 전부터 근대 서양 과학에 대한 자료를 수집하고 들여다본 결과 알게 된 사실은, 근대 서양 과학의 발전은 근대 금속활자 인쇄술의 발전과 떼려야 뗄 수 없는 관계가 있다는 것, 그리고 동판화 기술의 급속한 발전이 과학자들의 사실적 연구를 추동(推動)했다는 것이다.
그 무렵 막 박물학(博物學)이라는, 자연 전체를 뭉뚱그려 연구하던 학문이 가지를 치면서 다양한 분야에서 탄생하기 시작한 근대의 과학자들은 새로이 소개된 인쇄술과 동판화 기술을 활용하여 단순히 콘텐츠만을 담은 논문이 아니라, 자신의 과학적 탐구를 실제로 드러내기 위해 독창적이고 놀랄 만한 책자들을 출간하기 시작했다.
그러한 성과물을 확인하는 순간, 도서출판 그림씨는 이 자료들을 무조건 대한민국에 소개하기로 결정했다.
001 《사람 몸의 구조》, 안드레아스 베살리우스 지음, 엄창섭 해설
002 《자연의 예술적 형상》, 에른스트 헤켈 지음, 엄양선 옮김, 이정모 해설
《자연의 예술적 형상》
생태학의 주창자, 헤켈
생물과 환경이 서로 미치는 영향을 연구하는 학문 분야인 생태학은 현대 사회에서 가장 중요한 학문 가운데 하나로 꼽히고 있다. 생태학이라는 용어를 처음 사용하고, 이를 대중화시킨 사람은 에른스트 헤켈이다.
헤켈은 예나 대학에서 동물학을 수학하였고 이후 1862년부터 1909년까지 예나 대학의 비교해부학 교수로 지냈다. 1859년부터 1866년까지 방산충(해양성 플랑크톤의 한 무리), 해면, 환형동물과 같은 무척추동물을 연구하였고, 1859년부터 1887년까지 지중해를 여행하면서 발견한 150여 종의 방산충을 비롯하여 천여 종을 새로 발견하여 명명하였다. 이러한 연구를 바탕으로 《자연의 예술적 형상》을 출간하였다. 1866~1867년의 여행에서는 《종의 기원》으로 자연선택에 의한 진화이론을 세상에 알린 찰스 다윈Charles Robert Darwin(1809~1882), 《지질학 원리Principles of Geology》로 격변설이란 오래된 설화를 깨뜨린 지질학자 찰스 라이엘Charles Lyell(1797~1875), 뛰어난 동물학자이자 다윈의 불독을 자처한 토머스 헉슬리Thomas Henry Huxley(1825~1895)를 만났다. 여행의 결과 그는 19세기 과학자 중 가장 논쟁적인 인물이 되었다.
《자연의 예술적 형상》과 헤켈
에른스트 헤켈은 1899년부터 1904년까지 6년에 걸쳐 《자연의 예술적 형상》을 출간하였는데, 이 책에는 믿을 수 없을 정도로 다양한 해양생물을 환상적인 필체로 그리고, 거기에 설명을 붙였다. 《자연의 예술적 형상》은 10권으로 이루어져 있으며, 각 권은 도판이 10쪽씩 실려 있다. 생명체의 아름다운 형상을 발견함으로써 우리 세대에게 완전히 새로운 미적 감각을 일깨워 주었고 동시에 그림과 조각에 새로운 기풍을 불어 넣었다고 자신의 영향력에 대해 자화자찬하기도 하였다.
《자연의 예술적 형상》에 실려 있는 헤켈과 길치의 컬러 그림과 흑백 그림은 매우 아름답다. 그 아름다움의 근원은 자연의 시각적 질서이다. 헤켈은 방산충, 해파리, 달팽이, 조개, 규조류, 식물의 씨앗에서 자연의 시각적 질서를 보여 준다. 헤켈이 본 자연 질서의 본질은 바로 대칭성이다. 결국 헤켈의 사고의 근...원은 플라톤 같은 기원전 4세기 아테네의 철학자들에 있는 것으로 보인다. 헤켈은 모든 형태의 자연이 성스럽다고 봤다. 헤켈에 따르면 생명이 깃들어 있든 아니든 모든 것에는 영靈이 스며들어 있기 때문이다. 자연과 인간을 하나로 보는 시각은 생태학을 탄생시키는 데 유익했다. 《자연의 예술적 형상》은 예술사적인 측면뿐만 아니라 과학적인 측면에서도 여전히 유효하다. 담자균류나 규조류를 해설하는 책들은 여전히 헤켈의 그림을 인용하고 있다.
예술에 남아 있는 헤켈
150년이 지난 지금까지 그 누구도 멋지게 표현하지 못한 헤켈의 해양 미생물 그림을 아돌프 길치Adolf Giltsch(1852~1911)가 뛰어난 기법의 석판화로 인쇄했다. 헤켈과 길치는 19세기 후반의 디자인 특징을 채용하여 생명체의 경이로운 행태를 표현했는데, 그의 화풍은 과학자와 일반 대중뿐만 아니라 당대의 예술가들에게도 큰 영향을 끼쳤다.
또한 생체모방학은 에른스트 헤켈(1834~1919)에게서 전통과 뿌리를 찾을 수 있다. 생체모방학이란 생물의 구조와 기능을 모방하여 생활에 필요한 도구, 기계, 물질을 만들어 내는 신기술로서 로봇공학에서 재료공학에까지 생체를 본뜨는 기술이 널리 이용되고 있다.
헤켈의 형태는 건축에서도 만날 수 있다. 프랑스 건축가 르네 비네Ren Binet(1866~1911)는 헤켈의 그림을 토대로 1900년 파리 만국박람회장의 입구를 고안해 냈다. 이 책에서 사진을 비교해 볼 수 있다.
헤켈의 발생반복설, 그리고 과학은 자기 스스로 교정하면서 발전한다
헤켈은 발생반복설을 주창하였는데, 개체가 성장하는 동안 진화의 단계를 반복한다는 주장이다. 헤켈은 인간의 태아가 어류, 파충류 등의 단계와 유사한 모습을 거쳐 발생한다고 주장하였다. 인간 태아의 성장 과정을 그린 그림으로 헤켈은 인간의 태아가 어류, 파충류 등의 단계와 유사한 모습을 거쳐 발생한다고 주장하였다. 이때 그린 헤켈의 그림은 교과서에도 실렸지만, 이후에 다른 진화학 연구자들에 의해 헤켈이 의도적으로 그림을 더 비슷하게 그렸다는 점이 밝혀져서 과학계에서 폐기되었으며 오늘날에는 더 이상 과학적 지식으로 취급되지 않는다. 헤켈의 학설을 따랐던 과학자들은 헤켈의 이론을 과감히 버리고 수정된 버전을 사용하기 시작했다. 이렇게 과학은 자기 스스로 교정하면서 발전한다.
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