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한국 팝의 고고학(총4건)

한국 팝의 고고학 1960

25,200원 (10%↓)

한국 팝의 고고학 1970 : 절정과 분화

27,000원 (10%↓)

한국 팝의 고고학 1980

28,800원 (10%↓)

한국 팝의 고고학 1990 : 상상과 우상

28,800원 (10%↓)

“우리 가슴에 영원히 남을 한국 팝의 감동적 순간들” ‘한국 팝의 고고학’ 시리즈는 지난 20세기 중반부터 후반까지 한국 대중음악이 지나온 궤적을 살펴보는 세밀한 탐사다. 본 시리즈는 마치 고고학의 발굴과 같이 깊고 넓게 들어가는 작업을 통해, 오랜 시간 동안 우리의 감수성에 뚜렷이 각인된 음악들이 어떻게 만들어지고 향유되어 왔는지 그 흐름을 살펴보고자 한다. 한국을 대표하는 대중음악 평론가인 저자들은 장장 20여 년에 걸쳐 음원, 기사, 사진 등을 아카이빙했고, 여기에 치열한 연구를 더해 마침내 한국 문화사의 한 축을 완성해 냈다. 이번 시리즈는 해방 후 대한민국 대중음악의 역사를 가장 꼼꼼하게 다룬 ‘정전’으로서 타의 추종을 불허할 것이다. *이 시리즈의 첫 두 권인 『한국 팝의 고고학 1960: 탄생과 혁명』과 『한국 팝의 고고학 1970: 절정과 분화』는 2005년에 한길아트에서 출간된 초판의 개정ㆍ증보판이며, 『한국 팝의 고고학 1980: 욕망의 장소』와 『한국 팝의 고고학 1990: 상상과 우상』은 을유문화사에서 처음으로 펴내는 초판입니다.
17년 만에 새롭게 선보이는 개정ㆍ증보판 네 권짜리로 업그레이드된 한국 대중음악 통사 ‘한국 팝의 고고학’ 시리즈는 1960년대부터 1990년대까지 한국 대중음악의 역사를 세밀히 살핀 저작으로, 2005년 ‘1960’, ‘1970’편 출간 당시 그 시대를 파고든 내실 있는 역작으로 평단과 대중에게 모두 인정받은 바 있다. 마치 고고학의 ‘발굴’ 작업과도 같은 치열한 자료 수집과 대중음악 관계자들과의 대면 인터뷰, 정치적ㆍ사회적ㆍ문화적 맥락에 따른 심도 있는 해석은 확실히 기존에 나온 책들과 차별화되는 요소였다. 이 책의 절판을 아쉬워하던 독자들의 요구에 힘입어 개정판 출간이 기획되었고, 저자들은 여기에 더해 1980년대와 1990년대를 관찰하고 정리해 나갔다. 기존에 냈던 두 권을 수정, 보완했고 ‘1980’편과 ‘1990’편을 새로 만들어 시리즈를 네 권짜리로 업그레이드했다. 이 책은 사실과 무관하게 신화를 덧입히기보다 사실 속으로 깊고 넓게 들어가는 작업을 통해 흐릿했던 우리 대중음악의 풍경에 뚜렷한 윤곽과 촘촘한 세부를 그려 넣는다. 우리의 지난날을 돌아보고 살펴보는 일은 단순히 추억을 회상하는 것을 넘어 오늘날 우리의 정체성과 위상을 확립하는 일과 다름없다. 오늘이 있기까지 그때 그 시절, 그들이 있었다. 팝 혁명부터 세기말의 격정까지 한국 대중음악계의 흥미진진한 시나리오 ‘한국 팝’이라는 용어의 기원을 찾기 위해서는 오랜 시간을 거슬러 올라가야 한다. 저자들은 1960년대 말~1970년대 초 언론에서 한 ‘팝 칼럼니스트’가 당시 한국 대중음악의 상황을 ‘팝 혁명’이라고 지칭한 것에 주목한다. 이때 팝이라는 단어가 수입된 서양(미국)의 팝인지, 변형되고 가공된 ‘번안된 팝’인지, 아니면 충분히 토착화된 팝인지는 불분명하다. 아마도 이 모두를 포괄했을 것이라고 저자들은 추측한다. 한 가지 분명한 것은 1960년대를 거치면서 일어난 문화적 분출이 한국의 대중문화계에 심대한 영향을 미쳤다는 것이다. 1960년대에 문화적으로 씨를 뿌리거나 싹을 틔우고 있었던 음악적 실천들은 1970년대에 미학적으로 만개한다. 이처럼 『한국 팝의 고고학 1960』에서는 한국의 ‘팝 혁명’이라 지칭될 만한 흥미로운 현상을 엿볼 수 있다. 이 편은 미8군 무대에서 양악을 노래하던 음악인들의 모습으로 시작해 신중현으로 대표되는 소울가요를 지나 포크 이야기로 막을 내린다. 이어지는 ‘1970’편은 자작ㆍ자연의 자의식과 사회 비판의 메시지를 담은 포크로부터 시작해 대마초 파동으로 굴곡진 가요계의 풍경을 지나 대학가요제와 산울림을 조명하고, 김민기와 조동진 등의 언더그라운드 이야기로 마무리된다. 동양과 서양, 전통과 현대, 기성과 청년 등이 날카롭게 대립하던 시대를 살아갔던 사람들의 다면적 모습이 앞의 두 권을 통해 조명된다. 이후 저자들은 ‘장르’와 ‘장소’, ‘인물’을 연결 지어 1980년대와 1990년대 한국 대중음악계의 면면을 흥미진진하게 묘사한다. 여의도와 조용필의 이야기로 시작하는 ‘1980’편은 김현식, 유재하, 어떤날 등을 망라하며 대중음악 장르와 트렌드의 발생과 소멸을 도시 공간과 장소의 변화와 엮어내는 흥미로운 시도를 보여 주는데, 영동, 정동, 광화문, 신촌, 대학로, ‘강북’, ‘강남’, 방배동을 거쳐 이태원의 화려한 밤으로 마지막을 장식한다. ‘1990’편은 압구정동과 신해철의 음악 이야기로 시작해 댄스, 록, 발라드, 아이돌, 힙합 등의 키워드를 거쳐 홍대 앞 등에서 활약한 일군의 인디 음악가들 이야기로 마무리된다. 온갖 장르가 장소를 가로질러 흘러 다니고 뒤섞였던 세기말, 그 시대의 격정과 우울과 희망의 시나리오가 펼쳐진다. “...
개정판 서문 초판 서문 제1장 포크, 자작·자연의 자의식과 사회 비판의 메시지 3선 개헌에서 10월 유신을 거쳐 긴급 조치로…… ‘최경식·김진성 사단’ 그리고 자작·자연의 자의식 정성조: 포크와 록의 우연한 만남 포크, 언더그라운드로? [인터뷰] 재즈의 ‘메신저’, 포크 록의 산파: 정성조 [인터뷰] 한국 모던 포크 송라이팅의 시원: 김광희 제2장 소울·사이키, 포크와 합성하여 한국적 팝으로? ‘소울 싱거’와 ‘포크 싱거’ 배후의 신중현과 그 사나이들(The Men) 소울과 포크, 혼성 혹은 혼란 김 트리오(김대환 트리오), 그리고 조용필과 최이철의 가요계 데뷔 그룹사운드 히트곡 [인터뷰] 가왕(歌王)으로 등극하기 이전의 비사를 말하다: 조용필 [인터뷰] 걸출한 알앤비/소울 보컬리스트의 40년 외길 회고담: 박광수 제3장 고고 클럽, 한밤의 혁명 혹은 하룻밤의 꿈 1971년, 긴 머리를 자르고 마지막 잔치를 벌이다 모든 것은 닐바나로부터 시작되었다! 고고 클럽의 하위문화? 그룹사운드, 지하에서 자기 증식하다 ‘가요 정화 운동’과 ‘퇴폐 풍조 단속’ [인터뷰] 그룹사운드의 푸른 용과의 긴 채팅: 박명길 [인터뷰] 기타 신동의 후일담: 김석규 ...
금지와 억압은 저항의 기운을 말살해 버렸는가, 아니면 더욱 가열한 투쟁을 낳았는가. 세상은 이런 이분법으로 설명할 수 없을 정도로 복잡했다. ‘한국 록’과 ‘한국 포크’는 억압을 당해 사라지지도 않았고, 그렇다고 자유롭게 만개하지도 못했다. ‘권력은 억압할 뿐만 아니라 무언가를 생산한다’는 말을 경청한다면 이 말이 무슨 뜻인지 이해할 수 있을 것이다. 즉 1976년 이후 팝 혁명의 생존자들은 엘리트의 민족문화에 대해 흡수·협상·저항 등의 복잡한 과정을 거치면서 문화 쇄신의 시도를 계속했다. 때로는 지배문화의 헤게모니에 흡수되어 ‘가요’의 하나(즉 ‘방송 연예’)로 정착하기도 하고, 때로는 ‘협상’을 통해 나름의 영토(이른바 ‘언더그라운드’)를 확보하기도 하고, 때로는 격렬하게 저항하고 투쟁하기도 했다. -17쪽 Q. ‘활동’이라면 어떤 것인가요? 그리고 현경과 영애라는 이름의 탄생 비화도 소개해 주세요. 활동이라면 교내 행사나 다른 학교 축제 때 초청받아 노래하거나 라디오 방송에 나가서 노래하는 것이었죠. 그런데 그때는 학교에서 기타 치면서 노래하 는 게 워낙 일상적이었어요. 저희는 독집 내기 전에 이미 꽤 이름이 났었는데, 저 희 스스로 약속한 게 있어요. ‘우리 그냥 딱 4년만 노래하자. 그리고 아마추어로. 처음부터 끝까지.’ 저희 이름은 재일 교포로 기억되는 분이 지어 주었어요. 그냥 각자 이름을 합쳐서 이름 짓는 게 낫겠다면서 ‘영애와 현경?’ ‘현경과 영애?’ 갸 우뚱하다가 ‘현경과 영애’가 된 거죠. -224쪽 1974년부터 1975년에 이르는 시기는 한국 대중음악 역사, 나아가 대중문화 전체의 역사에서 대단히 중요한 시기다. ‘대단히 중요하다’라고 말하는 이유는 일차적으로는 이 시기의 대중음악 작품과 작가가 뛰어나기 때문이다. 그렇지만 또 한 가지 의미가 있다. 다름 아니라 이 시기는 독재 정권과 청년 문화가 정면으로 충돌한 시기다. 사실 그건 ‘충돌’이라기보다는 멀쩡하게 있는 청년 문화에 독재 정권이 ‘시비’를 건 것에 가깝다. 말이 좋아서 ‘시비’지 물리적 금지라는 극한의 방법을 동원한 일방적인 탄압이었다. -244쪽 산울림은 한 시대를 풍미한 대중적 아이콘이라기에는 전위적이고 컬트적이고 수수께끼 같은 존재였다. 무엇보다도 이들은 ‘건전’의 강박을 그대로 수용한 존재 같았다. 그룹사운드에 대한 세간의 편견과 반대로 양복을 입은 단정한 모습의 이미지가 이들의 트레이드마크였다. 여기에 ‘다정한 3형제’라는 이미지도 더해졌다. 〈아니 벌써〉에서 “밝은 날을 기다리는 (…) 정다운 눈길 거리에 찼네”라는 가사는 마치 관제 건전 가요처럼 들리기도 한다. 이 모든 것이 일종의 반어법이자 패러디였다는 것을 대중들이 알아차리기는 힘들었다. -362쪽 1979년 봄, 예사롭지 않은 한 음반이 발표된다. 사색적이고도 결연한 눈빛‘들’을 다각도로 포착한 표지는 주인공의 비범함을 예고하는 듯하다. 그는 그룹사운드 1.5세대이자 포크 1세대에 속하는 조동진이다. 서른을 훌쩍 넘어 발표한 조동진의 ‘데뷔’ 앨범은 조용하면서도 의미심장한 파장을 일으켰다. 얼핏 듣기에는 조용하고 차분한 것 같지만 속에서는 부글부글 끓어오르는 조동진의 음악만큼 1970년대 말~1980년대 초 언더그라운드 음악계의 상황을 적절하게 대변한 음악은 없을 것이다. 조동진의 음악은 사분오열되어 있던 포크의 잔존 세력을 모아서 1980년대 ‘언더그라운드’라고 부르는 음악의 나침(羅針)이 되었다. -537쪽
신현준 [저]
1962년 서울 출생. 저자 신현준은 현재 성공회대학교 동아시아 연구소에 연구교수로 재직중이다. 1993년 음악평론을 시작하여 1995년 성기완, 송현주, 도현호 동과 음악비평동인을 결성하였고, 음악비평 웹진 웨이브를 이끌며 '씨네21' '한겨레21'을 비롯해 각종 주간지와 일간지에 문화칼럼을 기고하였다. 사회 문화적 맥락을 포착해내는 안목과 참신하고 예리한 분석력, 지적 호기심을 자극하는 평론으로 대중문화 평론의 저변을 넓힌 것으로 평가받고 있다.

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