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모차르트 호모 사피엔스 : 작곡, 지식과 과학의 반영
카이로스총서1 ㅣ 김진호 ㅣ 갈무리
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 2017년 04월 28일
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 696page/128*189*38/716g
  • ISBN
 9788961951593/8961951599
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  • 상세정보
  • 『매혹의 음색』의 저자이자 음악학자인 김진호의 두 번째 단독 저서. 저자는 진화론과 진화심리학, 인지과학, 지식사회학, 중력 이론이나 엔트로피 이론 같은 자연과학 이론들, 사회학적 관점들, 그리고 음악학의 도움을 받아, 음악의 이해와 인간의 이해가 같은 길에 있는 연구 프로젝트라는 점을 보여준다. 6~3만 년 전의 기간 동안 호모 사피엔스의 지능은 급격히 상승했다. 인류 최초의 악기는 3만 5천 년 전에 등장했고, 이 시기에 인지혁명이 진행 중이었으며 엄청난 문명적 자료들과 현대적 예술이 등장했다. 인지고고학자 스티븐 미슨은 그 원인으로 인류의 통합적 마음을 제안한다. 여러 영역 특이적 지능들이 서로 연결되어 통합적 마음이 구성되었으며, 지능 간의 연관성은 계속 깊어지고 있다. 모차르트의 음악을 포함한 고전/현대음악 또한 인류의 통합적 마음과 진화 과정의 결과이다. 따라서 모차르트 같은 작곡가의 음악은 인간의 다양한 세계 인식을 표현/반영한다.
  • 우리는 인지하고 사유하는 존재로서 음악을 한다. 인지와 지식, 과학, 사유와 같은 고차원의 마음 작용이 음악을 작곡하고 감상하는 마음에 연결되는 것을 부정해야 할 아무런 이유가 없다. 음악은 피곤함에 쩐 우리를 치유할 수 있지만, 그 치유·힐링은 세상을 잊게 하는 헛된 환상일 수도 있다. 진정한 힐링은 우리가 처한 상황을 제대로 인지하는 것에서부터 출발한다. … 음악은 그런 인식 능력을 키우는 계몽적 프로젝트여야 한다. 이런 프로젝트가 아닌 음악 감상은 인간 종의 생존율을 낮추는 데 일조하는 청각적 마약일 수 있으며, 그런 음악을 즐겨 듣는 당신은 음악이라는 마약에 중독된 사람이다. “우리는 음의 방탕 시대에 산다”(콘스턴트 램버트) 음악이 넘쳐나는 세상이다. 영국 작곡가 콘스턴트 램버트는 1934년에 “지금처럼 음악이 많이 울려 퍼지는 시대도 없었고, 그럼에도 이보다 음악경험이 제한되고 빈곤한 시대도 없었다”고 말했다. 2017년, 우리는 1934년만큼이나, 혹은 그보다 더 음악경험이 제한된 세계를 살고 있다. 스피커와 이어폰, 스마트폰을 통해 음악을 쉽게 들을 수 있고 끊임없이 사방에서 음악이 들려오지만, 현대인의 음악체험은 어떤 빈곤한 반복이라는 것을 우리는 느낀다. 한편 세계의 실상은 어떤가? 오늘날 세계는 재앙과 참담함으로도 넘쳐난다. 사람들이 음악에서 끝없이 힐링을 찾는 이유가 거기에 있을 것이다. 하지만 위로를 목적으로 만들어진 음악이 의도하는 환상과는 다르게, 세계는 점점 더 위험하고 불안한 곳이 되고 있다. 우리가 원하는 것은 안전한 세상이다. 전쟁이 없는 세상, 정의가 훼손되지 않는 세상, 차별이 없는 세상, 먹고사는 문제가 해결되는 세상이다. 수백만 년 동안 우리를 앞서 살았던 사람들도 그런 세상을 원했다. 그렇다면 음악은 값싼 환상을 주기보다 우리가 원하는 세상을 위한 진지한 고민과 어울려야 하는 것이 아닐까? 음악을 감상이 아닌 사유의 대상으로! 어떻게 이것이 가능할까. 세상에 대한 진지한 고민과 어울리는 음악을 새롭게 작곡하여 감상하거나, 기존의 음악을 접하면서 진지한 고민을 같이 하면 될까? 이 책은 먼저 음악관을 바꾸어보자고 제안한다. 음악을 듣고, 보고, 감상만 하는 것을 넘어 음악에 대해 생각하자는 것이다. 우리네 삶을 더 좋게 만드는 데 필요한 통찰을 음악에 대해 사유하며 얻을 수 있다. 프랑스의 인류학자 레비스트로스의 말처럼 인간에게 동물은 먹기에도 적당하지만 사색하기에도 적당하다. 인간은 이렇듯 주어진 대상의 원래 쓰임새를 바꿀 줄 안다. 따라서 감각하고 지각하며 감동하는 대상으로서의 음악을 사유의 대상으로 바꿀 수 있다. 이 책은 서구의 고전 및 현대음악과 관련한 사유의 체계를 구성하고자 한다. 이것은 곧 음악을 만들어낸 인간 마음의 체계이기도 하다. 이 체계는 음악의 이해를 돕는 것을 넘어 인간에 대한 이해를 돕는다. 음악은 통합적 마음의 산물이다 음악은 그 자체로 인간이 가진 본성 중 하나다. 이 책은 음악이 현대인의 가장 중요한 특성인 통합적 마음의 산물이라고 주장한다. 통합적 마음은 영국의 인지고고학자 스티븐 미슨이 사용한 진화심리학의 용어이다. 미슨은 호모 사피엔스가 통합적 마음을 가지게 되면서 다른 동물과 달라졌다고 말한다. “현대적 마음은 자연사 지능과 기술 지능, 사회적 지능, 언어 지능이라는 영역 특이적 지능들로 구성되는데, 이 지능들이 연결되어 있어 마음은 통합적이다”(미슨, 2001). 후기 선사시대에 인간은 통합적 마음을 가지고 인지혁명이라는 엄청난 문명적 성과를 보였다. 이 책은 3만 5천 년 전...
  • 머리말 5 음악으로부터 작곡가의 마음으로 1 음악, 그 존재 방식들 14 2 음악의 존재 방식들에 대한 선행 연구들 35 3 음악 감상, 작곡가의 마음 세계로 인도하는 사건 58 4 대접받는 작곡가, 푸대접받는 작곡가의 마음 75 5 작곡가의 마음을 연구하는 이유 79 작곡가의 마음, 인간의 마음 6 ‘마음 ↔ 행위 ↔ 결과’ 모델 92 7 ‘작곡, 지식과 과학의 반영’ 가설 110 8 작곡, 인간 뇌와 마음의 작용 121 9 뇌와 감각기관, 그리고 음악 125 10 마음과 음악 193 11 몸과 마음의 무대인 세계, 그리고 음악 285 12 마음의 새로운 이론, 진화심리학 303 13 진화론과 진화심리학의 도움을 받는 미학과 음악학 312 14 지식과 인지적 음악 382 15 작곡가의 마음, 인간의 마음 459 16 다양한 상황들 속 인간의 통합적 마음 473 17 언어, 통합적 마음의 형성을 돕다 489 18 음악적 표현, 음악이 세계와 만나는 방식 515 19 의식, 맥락, 맥락의 연결 530 20 통합적 마음과 인지적 유동성 540 21 세계 속 작곡하는 마음 564 마치면서 22 호모 사피엔스로서의 호모 무지쿠스 650 참고 문헌 675 인명 찾아보기 687 용어 찾아보기 691
  • 음악은 한 시대의 의식 일부를 형성한다. 한 시대의 의식은 인간 종의 보편적 의식의 한 층을 구성한다. 인간 종의 보편적 의식은 지난 수백만 년 동안 흘러왔던 시간의 도도한 흐름을 통해 형성되었다. 음악은 인간 종이 가지는 보편적 의식과 특정한 시대 의식 모두를 반영하고 동시에 그것의 일부를 구성한다. ― 1 「음악, 그 존재 방식들」 31쪽 보통 사람들은 음악을 감상하며 음악을 삶과 연결하는데 음악학자들은 음악을 삶과 분리된 것으로 다루고 있다. 그것도 학문적 엄밀성의 이름으로 말이다. 그간의 음악학이 대중들에게 인기가 없는 이유다. ― 2 「음악의 존재 방식들에 대한 선행 연구들」 46쪽 자신의 노래를 만들어볼 생각은 없는가? 적극적인 호모 무지쿠스가 될 생각은 없는가? 사냥꾼이었던 당신의 조상은 작곡을 했을 것이다. 당신도 작곡할 수 있다. 악보에다가 음표를 적어야만 작곡이 아니다. 스마트폰을 켜고 가사도 없이 흥얼거리면 된다. ― 5 「작곡가의 마음을 연구하는 이유」 84쪽 우리가 하는 어떤 음악도 삶으로부터 나왔고 삶을 위한 것이라고. 연속성을 전제로, 나는 음악을 삶의 관점에서 (재)해석해야 하며 삶을 위한 음악을 작곡하고 연주하며 듣고 즐겨야 한다고 주장한다. 이어폰을 꽂고 온종일 음악에 탐닉하는 이들, 음악에 몰입해 현실을 제대로 보지 못하는 이들에게 이 책을 통해 삶을 되찾아주고 싶다. ― 7 「‘작곡, 지식과 과학의 반영’ 가설」 111쪽 이탈리아의 식물학자 스테파노 만쿠소에 따르면 식물은 몸의 하반신이 땅에 묻혀 있고 이 하반신은 땅으로 전달되는 진동에 특히 예민하다. 상반신도 진동을 지각할 수는 있다. 식물은 소리를 일종의 촉각인 기계수용채널로 지각하는데, 이 채널은 식물의 온몸에 퍼져있다. ― 9 「뇌와 감각기관, 그리고 음악」 135쪽 실제로 사람들은 평균 33세부터 더는 새로운 음악을 듣지 않는다. … 사람들이 평균 33세가 넘으면 그 이전까지 가지고 있던 음악적 마음 구조(게슈탈트)가 더는 변화하지 않게 되는데, 세상은 이 마음 구조로 인식하기 어려운 특징들을 갖는 새로운 노래들로 가득해진다. ― 10 「마음과 음악」 211쪽 괴벨스와 히틀러 같은 나치 주역들은 독일적 음악을 진심으로 좋아했고 전폭적으로 지원했다. 나치 독일의 사회 통합의 한 축은 독일 고전음악이었다. … 독일 고전음악과 대중음악은 2차 세계대전 전과 전쟁의 와중에 독일인들을 무비판적 공동체 의식에 몰입시키는 효과적 선동 도구로 작동했다. ― 13 「진화론과 진화심리학의 도움을 받는 미학과 음악학」 359쪽 감정 조작자로서의 음악, 현실로부터 추상화된 순수한 음악은 이유 없이 행복해지는 경험이 아닐까? 행복의 진정한 이유를 가리는 것은 아닐까? 순수한 행복을 가져다주는 음악은 험난한 세상을 가리는 감정적 환상은 아닐까? ― 17 「언어, 통합적 마음의 형성을 돕다」 513쪽 음악은 대단히 관습적인 감상자를 필요로 하는 분야다. 관습적 감상자에게 감동의 내용은 보통 제약을 충족하는 음악적 흐름이다. 음악적 흐름에서의 제약을 내면화한 감상자는 제약을 충족하는 흐름을 들으며 기대한다. 기대를 충족시키는 음이나 화음이 나오면 감상자는 만족하고, 그렇지 않으면 생소하게 생각하거나 심지어 좌절한다. ― 21 「세계 속 작곡하는 마음」 583쪽
  • 김진호 [저]
  • 1965년 서울 출생. 서울대 음대 작곡과와 서울대 사회학과를 졸업했다. 음악가로서 사회학과를 다시 다닌 이유는 음악을 좀 더 넓은 사회적 관점에서 배우고 생각하기를 원했기 때문이다. 졸업 후 미디어 회사에서 일을 배우다 도불(渡佛)하여 파리 에꼴 노르말 음악원을 졸업했다. 작곡 디플롬을 얻었고 이후 파리 8대학 대학원에서 음악석사학위를 받았다. 파리 4대학과 전자음악연구소 [일캄], [국립사회과학고등연구소] 등이 공동으로 운영하는 현대음악학 박사과정을 수료하여 고등학위증(DEA)을 취득했으며, 파리 4대학에서 '현대음악과 음악학' 박사학위를 취득했다.
    서울의 여러 대학에서 강의를 하였고, 2011년에는 파리 4대학 방문 연구원으로 활동하였다. 현재는 경상북도 안동에 소재하는 국립안동대학교 교수로 재직 중이다. [한국작곡가협회] 이사, [한국음악지각인지학회] 회장을 역임했고, 2014년 한국에서 개최 예정인 [국제음악지각인지학회](ICMPC)를 유치하였다. 피아노 협주곡 [유리 절벽 위에서의 축제], 가곡 [아침처럼]을 포함하여 여러 편의 작품을 발표하였다. 저서로는 [플럭서스 예술혁명](공저, 갈무리, 2011) 등이 있고 [음악적 정보학의 구조화된 제 차원들](?[서양음악학], 2008)을 비롯하여 총 12편의 논문을 연구재단 등재학술지 및 등재후보지에 발표하였다.
    현재는 근대적 작곡가의 마음을 보편적인 인간 마음의 일부로 보고 그 마음의 작동방식, 그 진화적 기원, 그 마음에 작용하는 생물학적·사회적 제약 등을 연구하고 있다. 음악이 생명 진화와 인간 진화의 장구한 세월의 흔적을 담고 있다고 생각하여, 그 진화 과정의 무대인 지구와 우주에 대해서도 관심을 가지고 있다. 그리고 그 지구를 탐욕스럽게 착취하여 인간과 다른 생명체들과의 지속 가능한 공존적 삶을 위협하는 근원인 정치경제사회체제에 대해서도 관심을 가지고 있다. 이러한 학문적 관심에서 얻어진 지식과 통찰을 음악창작의 지침과 모델로 삼고 있다.
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