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	월드북(WORLD BOOK)(총232건) 동방견문록     16,200원 (10%↓) 솔로몬 탈무드     16,200원 (10%↓) 1984년/동물농장/복수는 괴로워라     13,500원 (10%↓) 캉디드/미크로메가스/자디그     13,500원 (10%↓) 죽음의 집의 기록/가난한 사람들/백야(     14,400원 (10%↓) 인생이란 무엇인가 : 나는 누구인가? 나는 무엇을 아는가? 나는 어떻게 살 것인가?     29,700원 (10%↓) 반야심경/금강경/법화경/유마경/회쟁론/육조단경     17,100원 (10%↓) 리바이어던     19,800원 (10%↓) 가든파티     10,800원 (10%↓) 마지막 잎새     12,600원 (10%↓) 여자의 일생/목걸이(개정판)     14,400원 (10%↓) 잠 못 이루는 밤을 위하여/행복론     18,000원 (10%↓) 일본서기/고사기     26,100원 (10%↓) 그리스철학자열전     14,400원 (10%↓) 채털리 부인의 연인     13,500원 (10%↓) 쿠오레     13,500원 (10%↓) 쇼펜하우어 인생철학     18,900원 (10%↓) 악령     16,200원 (10%↓) 스케치북     13,500원 (10%↓) 목로주점     13,500원 (10%↓) 자기신뢰 철학/영웅이란 무엇인가     13,500원 (10%↓) 겐지 이야기 3     14,400원 (10%↓) 겐지 이야기 2     14,400원 (10%↓) 겐지 이야기 1     14,400원 (10%↓) 내훈 : 여자의 마음닦기     10,800원 (10%↓) 내훈/정인보 소전     13,500원 (10%↓) 악에 대하여/인생과 사랑 희망의 혁명/불복종과 자유     16,200원 (10%↓) 헨리 6세 제1부/헨리 6세 제2부/헨리 6세 제3부/리처드 3세/헨리 8세     16,200원 (10%↓) 햄릿/오셀로/리어 왕/맥베스/율리우스 카이사르     16,200원 (10%↓) 페리클레스/심벨린/겨울 이야기/폭풍우/두 귀족 친척     16,200원 (10%↓) 존 왕/에드워드 3세/리처드 2세/헨리 4세 제1부/헨리 4세 제2부/헨리 5세     16,200원 (10%↓) 실수 연발/사랑의 헛수고/윈저의 즐거운 아낙네들/헛소동/끝이 좋으면 다 좋아     16,200원 (10%↓) 말은 말로 되는 되로/트로일로스와 크레시다/베누스와 아도니스/루크레티아의 능욕/소네트     16,200원 (10%↓) 말괄량이 길들이기/뜻대로 하세요/십이야/한여름 밤의 꿈/베니스의 상인/베로나의 두 신사     16,200원 (10%↓) 로미오와 줄리엣/티투스 안드로니쿠스/안토니우스와 클레오파트라/코리올라누스/아테네의 티몬     16,200원 (10%↓) 독일 국민에게 고함 : 인간의 사명/권리를 위한 투쟁     13,500원 (10%↓) 고흐 영혼의 편지     22,500원 (10%↓) 역사란 무엇인가/이상과 현실     16,200원 (10%↓) 즉흥시인     13,500원 (10%↓) 국부론 2     18,900원 (10%↓) 국부론 1     18,900원 (10%↓) 군주론/전술론     13,500원 (10%↓) 세네카 삶의 지혜를 위한 편지     16,200원 (10%↓) 소크라테스의 변명 / 국가 / 향연     18,000원 (10%↓) 정신분석 입문     13,500원 (10%↓) 비극의 탄생 / 즐거운 지식     13,500원 (10%↓) 꿈의 해석     13,500원 (10%↓) 시와 진실     22,500원 (10%↓) 이탈리아 기행     17,820원 (10%↓) 일리아스     13,320원 (10%↓) 오디세이아     15,300원 (10%↓) 플루타르코스 영웅전 1     13,500원 (10%↓) 플루타르코스 영웅전 2     13,500원 (10%↓) 플루타르코스 영웅전 3     13,500원 (10%↓) 순수이성비판     22,500원 (10%↓) 빌헬름 마이스터 수업시대/빌헬름 마이스터 편력시대     18,000원 (10%↓) 어린시절/세상 속으로/나의 대학     16,200원 (10%↓) 두 도시 이야기     12,600원 (10%↓) 황폐한 집     19,800원 (10%↓) 어머니 밑바닥 첼카쉬     16,200원 (10%↓) 친화력/헤르만과 도로테아     12,600원 (10%↓) 말테의 수기 젊은 시인에게 보내는 편지     12,600원 (10%↓) 육체의 악마 도르젤 백작 무도회 클레브 공작부인     10,800원 (10%↓) 악의 꽃 파리의 우울     13,500원 (10%↓) 카르멘 콜롱바     10,800원 (10%↓) 노트르담 드 파리     13,500원 (10%↓) 사냥꾼의 수기 첫사랑 산문시     13,500원 (10%↓) 철가면     19,800원 (10%↓) 인간과 상징     22,500원 (10%↓) 위험한 관계     10,800원 (10%↓) 캔터베리 이야기     16,200원 (10%↓) 학대받은 사람들     10,800원 (10%↓) 멋진 신세계 연애대위법     16,200원 (10%↓) 춘희 마농레스코     12,600원 (10%↓) 지킬 박사와 하이드 데이비드 모험     12,600원 (10%↓) 인간의 대지 야간비행 어린왕자 남방 우편기     10,800원 (10%↓) 인형의 집 유령 민중의 적 들오리     12,600원 (10%↓) 데이지 밀러 나사의 회전     12,600원 (10%↓) 오네긴 대위의 딸 스페이드 여왕     12,600원 (10%↓) 인간의 조건 왕도     10,800원 (10%↓) 마음은 외로운 사냥꾼 슬픈 카페의 노래     10,800원 (10%↓) 천로역정 예수의 생애     16,200원 (10%↓) 소돔의 120일     18,000원 (10%↓) 주홍글자 큰바위 얼굴     10,800원 (10%↓) 우파니샤드     13,500원 (10%↓) 위대한 유산     18,000원 (10%↓) 갈매기/세 자매/바냐 아저씨/벚꽃 동산     13,500원 (10%↓) 도리언 그레이 초상 살로메     10,800원 (10%↓) 귀여운 여인/약혼녀 골짜기     10,800원 (10%↓) 허영의 시장     16,200원 (10%↓) 오만과 편견     8,820원 (10%↓) 열하일기     22,500원 (10%↓) 바람과 함께 사라지다 2     13,500원 (10%↓) 바람과 함께 사라지다 1     13,500원 (10%↓) 댈러웨이부인 등대로     8,820원 (10%↓) 예언자 눈물과 미소     8,820원 (10%↓) 카발라 탈무드     16,200원 (10%↓) 바빌론 탈무드     16,200원 (10%↓) 양철북     13,500원 (10%↓) 적과 흑     13,500원 (10%↓) 프랑스혁명 성찰 독일국민에게 고함     13,500원 (10%↓) 아우렐리우스 명상록 키케로 인생론 : 노년에 대하여 우정에 대하여 변론집     13,500원 (10%↓) 선의 연구 퇴계 경철학     13,500원 (10%↓) 제2의 성     22,320원 (10%↓) 월든 침묵의봄 센스오브원더 : 102     13,500원 (10%↓) 대중의 반란 철학이란 무엇인가     8,820원 (10%↓) 퀴리부인     10,800원 (10%↓) 로빈슨 크루소     13,500원 (10%↓) 조선상고사 한국통사     19,800원 (10%↓) 고리오 영감 절대의 탐구     13,500원 (10%↓) 달과 6펜스 과자와 맥주     10,800원 (10%↓) 톰 존스의 모험     22,500원 (10%↓) 프랭클린 자서전     14,400원 (10%↓) 미학이란 무엇인가     16,200원 (10%↓) 구토 말     13,500원 (10%↓) 춘추전국열전     16,200원 (10%↓) 과학과 방법 생명이란 무엇인가 사람몸의 지혜     14,400원 (10%↓) 분노의 포도 생쥐와 인간     16,200원 (10%↓) 죽은 혼 외투 코 광인일기     12,600원 (10%↓) 이탈리아 르네상스 이야기     19,800원 (10%↓) 부활     12,600원 (10%↓) 노인과 바다 무기여 잘 있거라 킬리만자로의 눈 해는 또다시 떠오른다     12,600원 (10%↓) 젊은 예술가의 초상 더블린 사람들     16,200원 (10%↓) 테스     10,800원 (10%↓) 악덕의 번영     22,500원 (10%↓) 중력과 은총 철학강의 신을 기다리며     18,000원 (10%↓) 인구론     16,200원 (10%↓) 정신현상학     13,500원 (10%↓) 인간지성론     19,800원 (10%↓) 몬테크리스토 백작 1     14,400원 (10%↓) 몬테크리스토 백작 2     16,200원 (10%↓) 죽음의 집의 기록 가난한 사람들 백야     10,800원 (10%↓) 데미안 지와 사랑 싯다르타     13,500원 (10%↓) 이방인 페스트 시지프 신화     13,500원 (10%↓) 북회귀선 남회귀선     13,500원 (10%↓) 그리스인 조르바     12,600원 (10%↓) 인간의 굴레     16,200원 (10%↓) 허클베리 핀의 모험 인간이란 무엇인가     10,800원 (10%↓) 좁은 문 전원교향악 지상의 양식     8,820원 (10%↓) 장 크리스토프 2     13,500원 (10%↓) 장 크리스토프 1     16,200원 (10%↓) 율리시스 2     13,500원 (10%↓) 고독한 군중     19,800원 (10%↓) 법화경     16,200원 (10%↓) 중세의 가을     10,800원 (10%↓) 음향과 분노 8월의 빛     13,500원 (10%↓) 잃어버린 시간을 찾아서 3     16,200원 (10%↓) 잃어버린 시간을 찾아서 2     16,200원 (10%↓) 잃어버린 시간을 찾아서 1     18,000원 (10%↓) 아라비안 나이트 5     19,800원 (10%↓) 아라비안 나이트 4     19,800원 (10%↓) 아라비안 나이트 3     16,920원 (10%↓) 아라비안 나이트 2     16,920원 (10%↓) 파르마 수도원     8,820원 (10%↓) 티보네 사람들 2 : 120     16,200원 (10%↓) 티보네 사람들 1 : 119     16,200원 (10%↓) 처녀시절 여자 한창때     14,400원 (10%↓) 백치     19,800원 (10%↓) 국화와 칼 사쿠라 마음     8,820원 (10%↓) 그리스도인의 자유 루터 생명의 말     13,500원 (10%↓) 제자 백가     13,500원 (10%↓) 제인 에어     10,800원 (10%↓) 인간이란 무엇인가 : 오성 정념 도덕 본성론     16,200원 (10%↓) 폭풍의 언덕     8,820원 (10%↓) 성 심판 변신     10,800원 (10%↓) 영웅숭배론 의상철학     12,600원 (10%↓) 존재와 무     25,200원 (10%↓) 대지     26,100원 (10%↓) 철학학교 비극론 철학입문 위대한 철학자들     16,200원 (10%↓) 롤리타 위대한 개츠비     8,820원 (10%↓) 프로테스탄티즘 윤리와 자본주의 정신     13,320원 (10%↓) 법의 정신     14,400원 (10%↓) 카네기 인생철학     13,500원 (10%↓) 파우스트 젊은 베르테르의 슬픔     12,600원 (10%↓) 그리스 비극     16,200원 (10%↓) 자조론 인격론     14,400원 (10%↓) 의지와 표상으로서의 세계     18,000원 (10%↓) 역사철학강의     13,500원 (10%↓) 종의 기원     16,920원 (10%↓) 간디자서전     13,500원 (10%↓) 논리철학논고 철학탐구 반철학적 단장     16,200원 (10%↓) 레 미제라블 2     14,400원 (10%↓) 레 미제라블 1     14,400원 (10%↓) 민주주의와 교육 철학의 개조     13,500원 (10%↓) 에티카 정치론     16,200원 (10%↓) 갈리아 전기 내전기     13,500원 (10%↓) 웃음 창조적 진화 도덕과 종교의 두 원천     18,000원 (10%↓) 아Q정전 아침 꽃을 저녁에 줍다     8,820원 (10%↓) 백년의 고독 호밀밭의 파수꾼     13,500원 (10%↓) 성학집요 격몽요결     19,800원 (10%↓) 경제학 철학초고 자본론 공산당선언 철학의 빈곤     19,800원 (10%↓) 한여름 밤의 꿈 베니스의 상인     10,800원 (10%↓) 고백록     16,200원 (10%↓) 모비 딕     16,200원 (10%↓) 전쟁과 평화 2     13,500원 (10%↓) 전쟁과 평화 1     16,200원 (10%↓) 유토피아 자유론 통치론     13,500원 (10%↓) 헤로도토스 역사     21,600원 (10%↓) 자성록 언행록 성학십도     16,200원 (10%↓) 상대성이론 나의 인생관     13,500원 (10%↓) 반야심경 금강경 법화경 유마경     13,500원 (10%↓) 인간의 역사     10,800원 (10%↓) 학문의 진보 베이컨 에세이     8,820원 (10%↓) 소유냐 삶이냐 사랑한다는 것     13,500원 (10%↓) 마키아벨리 로마사이야기     16,200원 (10%↓) 니코마코스 윤리학 정치학 시학     16,200원 (10%↓) 죄와 벌     13,500원 (10%↓) 신곡     17,820원 (10%↓) 이솝우화전집     13,500원 (10%↓) 고요한 돈강 2     13,500원 (10%↓) 고요한 돈강 1     13,500원 (10%↓) 사람은 무엇으로 사는가     12,600원 (10%↓) 그리스 로마 신화     12,600원 (10%↓) 돈끼호떼     14,400원 (10%↓) 데카메론     17,820원 (10%↓) 무사도     10,800원 (10%↓) 철학이야기     18,000원 (10%↓) 서양의 지혜 철학이란 무엇인가     17,820원 (10%↓) 인생 연금술     21,600원 (10%↓) 차라투스트라는 이렇게 말했다 : 비극의 탄생/아침놀/도덕의 계보/이 사람을 보라     17,820원 (10%↓) 인간적인 너무나 인간적인 : 선악을 넘어서/우상의 황혼     23,400원 (10%↓) 나의 참회 인생의 길     16,200원 (10%↓) 아미엘 일기     16,200원 (10%↓) 불안의 개념 죽음에 이르는 병     13,500원 (10%↓) 인생이란 무엇인가     25,200원 (10%↓) 괴테와의 대화     16,200원 (10%↓) 참회록     14,400원 (10%↓) 에밀     14,400원 (10%↓) 몽테뉴 수상록     30,600원 (10%↓) 삼국유사     13,500원 (10%↓) 삼국사기     22,500원 (10%↓) 솔로몬 탈무드     12,600원 (10%↓) 월드북(WORLD BOOK)(총231건) 동방견문록     16,200원 (10%↓) 솔로몬 탈무드     16,200원 (10%↓) 1984년/동물농장/복수는 괴로워라     13,500원 (10%↓) 캉디드/미크로메가스/자디그     13,500원 (10%↓) 죽음의 집의 기록/가난한 사람들/백야(     14,400원 (10%↓) 인생이란 무엇인가 : 나는 누구인가? 나는 무엇을 아는가? 나는 어떻게 살 것인가?     29,700원 (10%↓) 반야심경/금강경/법화경/유마경/회쟁론/육조단경     17,100원 (10%↓) 리바이어던     19,800원 (10%↓) 가든파티     10,800원 (10%↓) 마지막 잎새     12,600원 (10%↓) 여자의 일생/목걸이(개정판)     14,400원 (10%↓) 잠 못 이루는 밤을 위하여/행복론     18,000원 (10%↓) 일본서기/고사기     26,100원 (10%↓) 그리스철학자열전     14,400원 (10%↓) 채털리 부인의 연인     13,500원 (10%↓) 쿠오레     13,500원 (10%↓) 쇼펜하우어 인생철학     18,900원 (10%↓) 악령     16,200원 (10%↓) 스케치북     13,500원 (10%↓) 목로주점     13,500원 (10%↓) 자기신뢰 철학/영웅이란 무엇인가     13,500원 (10%↓) 겐지 이야기 3     14,400원 (10%↓) 겐지 이야기 2     14,400원 (10%↓) 겐지 이야기 1     14,400원 (10%↓) 내훈 : 여자의 마음닦기     10,800원 (10%↓) 내훈/정인보 소전     13,500원 (10%↓) 악에 대하여/인생과 사랑 희망의 혁명/불복종과 자유     16,200원 (10%↓) 헨리 6세 제1부/헨리 6세 제2부/헨리 6세 제3부/리처드 3세/헨리 8세     16,200원 (10%↓) 햄릿/오셀로/리어 왕/맥베스/율리우스 카이사르     16,200원 (10%↓) 페리클레스/심벨린/겨울 이야기/폭풍우/두 귀족 친척     16,200원 (10%↓) 존 왕/에드워드 3세/리처드 2세/헨리 4세 제1부/헨리 4세 제2부/헨리 5세     16,200원 (10%↓) 실수 연발/사랑의 헛수고/윈저의 즐거운 아낙네들/헛소동/끝이 좋으면 다 좋아     16,200원 (10%↓) 말은 말로 되는 되로/트로일로스와 크레시다/베누스와 아도니스/루크레티아의 능욕/소네트     16,200원 (10%↓) 말괄량이 길들이기/뜻대로 하세요/십이야/한여름 밤의 꿈/베니스의 상인/베로나의 두 신사     16,200원 (10%↓) 로미오와 줄리엣/티투스 안드로니쿠스/안토니우스와 클레오파트라/코리올라누스/아테네의 티몬     16,200원 (10%↓) 독일 국민에게 고함 : 인간의 사명/권리를 위한 투쟁     13,500원 (10%↓) 고흐 영혼의 편지     22,500원 (10%↓) 역사란 무엇인가/이상과 현실     16,200원 (10%↓) 즉흥시인     13,500원 (10%↓) 국부론 2     18,900원 (10%↓) 국부론 1     18,900원 (10%↓) 군주론/전술론     13,500원 (10%↓) 세네카 삶의 지혜를 위한 편지     16,200원 (10%↓) 소크라테스의 변명 / 국가 / 향연     18,000원 (10%↓) 정신분석 입문     13,500원 (10%↓) 비극의 탄생 / 즐거운 지식     13,500원 (10%↓) 꿈의 해석     13,500원 (10%↓) 시와 진실     22,500원 (10%↓) 이탈리아 기행     17,820원 (10%↓) 일리아스     13,320원 (10%↓) 오디세이아     15,300원 (10%↓) 플루타르코스 영웅전 1     13,500원 (10%↓) 플루타르코스 영웅전 2     13,500원 (10%↓) 플루타르코스 영웅전 3     13,500원 (10%↓) 순수이성비판     22,500원 (10%↓) 빌헬름 마이스터 수업시대/빌헬름 마이스터 편력시대     18,000원 (10%↓) 어린시절/세상 속으로/나의 대학     16,200원 (10%↓) 두 도시 이야기     12,600원 (10%↓) 황폐한 집     19,800원 (10%↓) 어머니 밑바닥 첼카쉬     16,200원 (10%↓) 친화력/헤르만과 도로테아     12,600원 (10%↓) 말테의 수기 젊은 시인에게 보내는 편지     12,600원 (10%↓) 육체의 악마 도르젤 백작 무도회 클레브 공작부인     10,800원 (10%↓) 악의 꽃 파리의 우울     13,500원 (10%↓) 카르멘 콜롱바     10,800원 (10%↓) 노트르담 드 파리     13,500원 (10%↓) 사냥꾼의 수기 첫사랑 산문시     13,500원 (10%↓) 철가면     19,800원 (10%↓) 인간과 상징     22,500원 (10%↓) 위험한 관계     10,800원 (10%↓) 캔터베리 이야기     16,200원 (10%↓) 학대받은 사람들     10,800원 (10%↓) 멋진 신세계 연애대위법    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• 프랑스 계몽 철학사상의 상징 볼테르 낙천주의 신봉자 캉디드 파란만장 삶의 여정 최선의 세상과 미래에 대한 간절한 소망 비관적인 이 세상에서 행복으로 가는 길! "땅을 일구고, 마시고, 먹고, 침묵하라" "볼테르는 이성의 논쟁에 향연의 모습을 부여했다" -롤랑 바르트
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• 지금은 괴롭더라도 미래는 찬란하리라! 낙천주의자 캉디드 몽테스키외, 루소, 디드로와 함께 프랑스혁명 계몽주의시대를 이끈 사상가이며 작가인 볼테르. 이 책에는 그의 대표작인《캉디드 또는 낙천주의》를 비롯해《미크로메가스》,《세상 돌아가는 대로》,《자디그 또는 운명》,《바빌론의 공주》 등 모두 10편의 짧은 이야기가 실려 있다.《캉디드 또는 낙천주의》는 ‘비록 현실은 괴롭고 암울한 일들로만 가득하다 해도 미래에는 즐겁고 희망 넘치는 세상이 다가오리라’ 믿는 낙천주의자 캉디드 삶의 여정을 바탕으로 한다. 볼테르는 철학적인 요소를 끝까지 밀고 나가면서도 그 위에 사랑이라는 그림을 그려 넣고, 종교 비판과 과학에 대한 애정도 잊지 않는다. 더없이 순진하고 고지식한 캉디드는 세상을 몰라도 너무 모른다. 그런 그의 여정을 좇는 것 자체가 흥미롭고, 그가 부딪치는 일들에 실소가 터진다.《미크로메가스》는 엄청나게 큰 외계인이 우주여행을 하는 이야기로, 이 거인의 눈으로 인간 세상을 재치 있게 들여다보고 있다.《자디그 또는 운명》은 일종의 비유적 자서전이며, 인간 운명에 대한 작가의 통찰이 핵심을 찌른다. 볼테르는 저마다 특색 있는 글들 속에서 풍자와 해학을 마음껏 펼치며 당대 사회의 부조리와 인간의 위선을 날카롭게 드러내면서도 인류에 대한 관용과 희망을 놓지 않았다. 그의 작품들이 단순히 짧고 흥미로운 이야기로만 머물지 않고 시대와 국경을 넘어 보편적인 철학 콩트로서 그 빛을 잃지 않고 있는 것은 바로 그런 까닭이다. 볼테르의 대표작《캉디드 또는 낙천주의》 ‘순진한’, ‘순박한’이란 뜻의 이름을 가진 주인공 캉디드가 등장하는 이 소설은 작가 볼테르의 대표작으로 알려져 있으며, 유럽에서는 대단한 문제작이자 훌륭한 작품으로 평가받아 최근에도 많이 연구되고 있다. 세상을 낙천주의로 볼 것인가 아니면 비관주의로 볼 것인가, 질문을 화두로 놓고 있는 작품이다. 이는 《캉디드》가 그 시대에 논란의 대상이 되고 있던 철학사상을 염두에 두고 쓴 소설이라는 것을 뜻한다. 모순된 사회, 부패하고 관용 없는 종교를 신랄히 비판하며 인간 운명은 오직 스스로 개척하는 것이라는 볼테르 철학 사상을 여실히 보여준다. 캉디드는 팡글로스 선생으로부터 늘 ‘세상은 최선으로 되어 있다’고 배운다. 그러나 그 뒤 이어지는 그의 삶은 그야말로 최악이다. 발길 닿는 곳 어디나 추하고 악한 모습들로 가득 차 있다. 군인은 잔학무도하고 명예란 것을 모르며, 성직자들도 신의 뜻을 저버린 채 몹시 타락해 있다. 엘도라도에서 얻은 막대한 보물들은 덧없는 환상처럼 어느새 사라져 버린다. 온갖 자연재해로 거의 죽다 살아나며, 누구나 그를 핍박하고 등쳐먹으려 한다. 그뿐인가? 더없이 순진한 캉디드도 본의 아니게 사람이나 원숭이를 잔인하게 죽이고 만다. 그야말로 이 세상은 저주받은 것임에 틀림없다. 과연 팡글로스 선생의 말은 옳은 것일까? 캉디드는 회의를 품는다. 비관주의, 염세주의자 마르틴의 등장이 그것을 더욱 부추긴다. 우여곡절 끝에 팡글로로스를 다시 만나고 낙관주의를 버리지는 않지만 그 뒤에도 상황은 전혀 나아지지 않는다. 낙천주의와 비관주의 캉디드는 온갖 악의 사건을 겪은 뒤 황금의 나라 엘도라도에 들어가는데, 이곳만이 최선으로 되어 있는 이 세상의 유일한 나라, 지상에 있는 유토피아다. 또한 그렇게 애타게 찾던 ‘최선의 것’, 베네치아에서 찾은 퀴네공드 양은 이미 정신적 유토피아와는 먼 존재가 되어 있다. 흉한 몰골의 노예이다. 그럼에도 캉디드는, 반은 두 사람의 결혼을 반대하는 퀴네공드의 오빠에 대한 반발심 때문에, 나머지 반...은 결혼을 약속한 사이라는 이유 때문에 그녀를 버리지 않는다. 이야기 첫머리에서 팡글로스 박사의 가르침을 곧이곧대로 믿으면서 ‘스스로는 아무것도 판단하지 못하도록 교육받은’ 젊은이가 마지막 장에서는 스승의 말을 가로막으면서 ‘정원의 교훈’을 이야기한다. 주인공의 성장을 암시하는 부분이다. 과연 세상을 낙천주의로 바라볼 것인가, 비관주의로 바라볼 것인가? 《캉디드》는 명확한 해답을 주지 않고 독자에게 그 판단을 넘기며 끝을 맺는다. 결국 볼테르가 말하고 싶은 것은 검증 없는 낙천주의를 비판하는 것이지 비관주의의 옹호는 아니다. 작은 농토를 경작하면서 캉디드가 한 말이 주는 메시지는, 최선의 세상과 미래에 대한 아직 남아 있는 꿈이라고 할 수 있다. “아무 생각하지 말고 일합시다. 일을 하는 것만이 삶을 견딜 만하게 만드는 유일한 방법입니다.” 볼테르의 지혜와 통찰을 만나다! 볼테르는 《캉디드 또는 낙천주의》에서 철학적인 면 말고도 몇몇 다른 의도를 내비치고 있다. 먼저 애정소설적인 면이다. 볼테르는 철학적인 요소를 끝까지 밀고 가면서도 그 위에 사랑이라는 그림을 그려 넣어서 독자의 흥미를 유지한다. 다만 이 작품에 등장하는 여인들의 운명과 사랑이 너무 기구하고 비참한 점은 조금 불만일 수 있다. 다음은 종교 비판이다. 그 무렵 성직자들은 행정권이나 재판권을 쥐고 탐욕에 빠져 더없이 타락했다. 《캉디드》에서도 성직자들이 사기행각이나 매춘 등을 아무런 죄의식 없이 받아들이는 모습이 나오며, 이를 통해 그 시대 종교의 부패상을 엿볼 수 있다. 과학에 대한 볼테르 자신의 열성과 애정도 나타난다. ‘원인이나 결정적 이유 없이는 어떠한 일도 결코 일어나지 않는다’는 라이프니츠의 원리를 수용한 것, 팡글로스의 실험물리학 수업, 낙천주의를 증명하려 애쓰는 캉디드의 언행은 그것을 잘 보여 주는 일례들이다. 볼테르의 역사관도 드러난다. 그는 정치 부패, 종교 타락을 직접적으로 비판하는 것이 아니라 역사적인 사실에 빗대어서 비판한다. 당대 종교 지도자나 정치 지도자들은 시민에게 복종을 강요했고 존경받고 싶어 했지만, 실상은 위선자들이었다. 역사적 관점은 볼테르의 모든 철학을 지배하고 있다. 《캉디드》는 사상의 자유를 중시하며 깨어 있는 의식으로 사회 비판에 누구보다 앞장섰던 볼테르의 지혜와 통찰을 보여 준다. 볼테르의 철학소설은 이 세상에서 ‘자연적인 악과 도덕적인 악’이 사라지지 않는 한 변함없이 존재 의의를 지니면서 독자들의 마음을 사로잡을 것이다. 만물의 상대성《미크로메가스》 시리우스 별의 미크로메가스는 한 토성인과 함께 우주여행을 하던 도중 지구에 온다. 지구는 광대한 우주에 비하면 점 하나에 불과할 정도로 하찮은 곳이다. 토성인은 이런 곳에 생명체가 있을 리 없다고 단정한다. 그런데 그곳에는 눈에 잘 보이지도 않을 만큼 아주 작은 인간이 있었다. 미크로메가스는 그들과 대화를 나누는데, 뜻밖에 인간들이 뛰어난 지적 능력을 갖고 있음을 알고 놀란다. 이 작품은 주인공의 이름에서도 알 수 있듯이 ‘만물의 상대성’을 주제로 하고 있다. 모든 것은 작은 것에 비하면 크고, 큰 것에 비하면 작다. 마찬가지로 절대적인 지혜란 있을 수 없다. 토성인의 섣부른 판단이 빗나가는 것을 본 미크로메가스는 로크의 경험론을 바탕으로 하여 만물의 상대성을 확인한다. 마지막에 등장하는 ‘백지 책’은 인간의 지혜로는 감히 신의 뜻을 헤아릴 수 없음을 말한다. 온화한 낙천주의와 현실적인 지혜의 균형《세상 돌아가는 대로》 정령 이튀리엘은 페르세폴리스에 대한 처분을 내리기 전에 먼저 바부크에게 그 도시를 둘러보라고 명령한다. 바부크는 페르세폴리스에서 매관매직, 비참한 배우들, 타락한 성직자, 경박한 문학자, 엄청난 세금 등 수많은 부패와 악습을 본다. 그러나 결국 그 도시가 마음에 들어, 이튀리엘에게 멸망시키지 말아달라고 부탁한다. 페르세폴리스는 곧 파리이며, 앞에 든 폐해 또한 그 시대 프랑스가 가진 고질적인 문제점이었다. 볼테르는 “모두가 선은 아닐망정 그럭저럭 괜찮다”는 결론을 맺는다. 이는 그 자신의 낙천주의와 현실주의 때문일 것이다. 가장 고귀한 것과 하찮은 것을 섞어 만든 조각상은 ‘선과 악의 균형’을 나타낸다. 행복이란 과연 무엇인가?《자디그 또는 운명》 볼테르의 자전적인 작품이며 ‘행복’이라는 주제를 다룬다. 바빌론의 현인 자디그는 왕의 총애를 잃고 쫓기는 몸이 된다. 그를 남몰래 사랑하던 왕비는 그의 탈출을 돕지만 두 사람은 기약 없는 이별을 하게 된다. 그 뒤 자디그는 가혹한 운명 앞에서도 신에 대한 믿음을 저버리지 않고 ‘하나의 선이나마 태어나게 하지 않는 악은 없다’는 신념으로 고난을 헤쳐 나간다. 이것은 《캉디드》에 드러난 신에 대한 환멸과 비관주의와는 큰 대조를 이루고 있어 꽤 흥미롭다. 또한 자디그가 왕의 총애를 받다가 눈 밖에 나는 장면에서는 베르사유궁전에서 쫓겨나는 볼테르를 자연스레 떠올리게 된다. 행복에 대한 물음을 던지는 자디그에게 천사는 “선을 낳지 않는 악은 없다”고 대답한다. 자디그가 두 번이나 이의를 제기해도 천사는 대답하지 않고 천공(天空)으로 날아가 버린다. 볼테르는 자디그의 긴 여정을 통해, 하느님의 섭리는 인간 지혜로는 헤아릴 수 없지만, 인간 운명의 실에 분명한 형태로 제시된다고 말하고 있다. 자디그는 수많은 시련을 겪은 끝에 왕비와 결혼하여 왕위에 오르고 이야기는 행복하게 끝이 난다. 볼테르의 기막힌 문학적 상상력과 간결하고도 빠른 리듬의 문체가 돋보이는 걸작이다. 인간의 지혜《멤논》 멤논은 완벽한 현자가 되겠다는 꿈을 꾼다. 그는 여자를 멀리하고 술과 음식을 자제하며, 노름이나 말다툼을 그만두고 궁궐생활을 단념하기로 마음먹는다. 그러나 날이 저물기도 전에 아름다운 여인에게 홀려 돈을 뜯기고, 술에 취해 노름에 빠졌다가 싸움 끝에 한쪽 눈을 잃고 궁궐에서 얼간이 취급을 받는다. 이 이야기에서는 순진하게 별생각 없이 저지른 최초의 실수와, 그로 인해 나타나는 중대하고도 심각한 결과 사이의 엄청난 낙차가 강조된다. 천사가 “모든 것은 선하다”고 말하자 멤논은 “잃어버린 한쪽 눈이 되돌아오지 않는 한 믿을 수 없다”며 되받는다. 이 작품을 쓸 무렵 볼테르의 복잡한 심정을 느낄 수 있다. 볼테르의 염세주의적 작품《스카르멘타도의 여행 이야기》 세계 곳곳에서 벌어지고 있는 끔찍하고 무서운 사실들을 환상과 현실을 뒤섞어 일인칭 시점으로 담담하게 늘어놓는다. 주인공에게는 아무런 목적도 야심도 없다. 그저 전 세계를 돌아다니며 인상 깊게 본 것들을 늘어놓을 뿐이다. 온갖 위기를 넘기기도 하고 깜짝 놀라거나 탄식을 내뱉기도 하지만 단지 그뿐이다. 온갖 것을 보고 집으로 돌아온 ‘나’는 결혼식을 올리고 아내와 함께 잠자리에 든다. 그것이 인생에서 가장 편안한 상태임을 뼈저리게 느낀 것이다. 그 시대에 유럽 곳곳에서 벌어지던 온갖 만행에 대한 볼테르의 비판을 엿볼 수 있다. ‘성녀가 되다’《코시 상타》 코시 상타 부인은 정절이 지나친 나머지 애인을 비운에 죽게 하고 남편에게 사형 판결을 받게 하지만, 상대의 요구에 맞는 자비심을 보인 덕분에 동생과 아들과 남편을 살린다. 사람들은 이런 여성이야말로 진정한 가족이라 여기고, 그녀가 죽은 뒤 성녀로 받든다. 비문에는 이렇게 새긴다. “위대한 선을 위한 작은 악.” 볼테르 철학 콩트의 서곡《바빌론의 공주》 바빌론의 왕 벨루스는 아름다운 딸 포르모잔트의 남편감을 찾기 위해 세 왕을 초대한다. 그들은 서로 겨루어서 이긴 사람이 포르모잔트와 결혼하기로 한다. 그런데 갑자기 나타난 아름다운 청년 아마잔이 모두의 이목을 사로잡는다. 포르모잔트는 서둘러 떠난 아마잔을 찾기 위해 불사조와 함께 머나먼 여행을 떠난다. 볼테르의 다른 작품들에서도 볼 수 있듯이, 두 남녀 주인공은 전 세계를 여행하며 모험을 즐기고 깨달음을 얻는다. 결국 두 사람은 다시 만나 결혼하고 행복한 결말을 맞이한다. 모든 일이 좋은 결과로 이어진다는 주제는 《자디그》와 유사하다.
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• 볼테르의 철학 콩트들 캉디드 또는 낙천주의 … 13 미크로메가스 : 철학적 이야기 … 152 세상 돌아가는 대로 : 바부크의 환상 … 176 자디그 또는 운명 : 동양 이야기 … 196 멤논 : 또는 인간의 지혜 … 281 스카르멘타도의 여행 이야기 : 그가 직접 쓴 원고 … 289 코시 상타 … 299 접속곡 … 306 바빌론의 공주 … 329 이성에 바치는 역사적 찬사 : 어느 지방 아카데미에서 M…씨의 연설 … 404 볼테르의 생애와 문학 사상 볼테르의 생애와 문학 사상 … 419 볼테르 연보 … 465
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• 그런 한심한 의지박약은 아마 우리 인간의 가장 비참한 성향의 하나일 거예요. 왜 그런 거 있잖소. 당장에라도 땅에 패대기치고 싶은 무거운 짐을 계속해서 끌어안고 있으려는 것보다 더 미련한 게 어디 있겠어요? 자기 삶을 몹시 미워하면서도 그것에 집착하는, 말하자면 심장을 파먹을 때까지 우리를 게걸스레 먹어치우는 뱀을 귀여워하는 것보다 멍청한 짓이 또 있겠느냐고요. (〈캉디드〉, 57~58쪽) “낙천주의가 뭔데요?” 카캄보가 물었다. “아, 그거? 그건 말이야, 순조롭게 돌아가지 않는데도 모든 것이 선이라고 주장하는 미친 열병이야.” (〈캉디드〉, 88쪽) 온갖 불행한 사건들을 경험하는 것과, 아니면 여기 있으면서 아무것도 하지 않는 것하고 대체 어느 쪽이 더 견디기 힘든지 알고 싶군요. (…) 이 발언이 모두를 또다시 새로운 고민에 빠뜨렸다. 특히 마르틴은, 인간은 불안에 의한 경련이거나, 그도 아니면 권태의 무기력 상태 속에서 살아가도록 태어났다고 결론을 내렸다. 캉디드는 그것에 찬성하지는 않았지만, 확실한 말은 한 마디도 하지 않았다. 팡글로스는 자신은 줄곧 가혹한 일을 겪어왔음은 인정했지만, 일단 모든 일이 더할 수 없이 순조롭다고 주장한 뒤로는 여전히 그렇게 주장했다. 그러면서 자기 주장을 전혀 믿지 않는 것이었다. (〈캉디드〉, 146쪽) 내가 사는 곳은 태양의 공전으로 치면 500번밖엔 되지 않아요. (이것은 우리 지구인의 방식으로 따지면 1만 5000년에 해당한다.) 이거야 어디 태어나자마자 죽는 것하고 별반 다르지 않다는 것을 아시겠습니까? 우리 존재는 한 점에 지나지 않고, 우리 수명은 찰나에 지나지 않으며, 우리 천체는 아주 작은 알갱이에 지나지 않아요. 몹시 적은 지식을 얻으려 하면 채 경험을 쌓기도 전에 죽어야 합니다. 그래서 나는 계획이란 것은 절대 세우지 않기로 마음먹었어요. 나는 망망대해의 물 한 방울이라는 생각이 드는 겁니다. (〈미크로메가스〉, 156~157쪽) 마지막으로 그는 인간에 비했을 때의 꿀벌처럼 꿀벌에게는 그 앞에서 미물인 동물이 있고, 미크로메가스가 말하는 거대한 동물에 비하면 시리우스인 자신도 작은 존재일 뿐이며, 그리고 그런 터무니없이 큰 동물도 그 앞에 나오면 아주 작은 동물로밖엔 보이지 않는 동물이 존재함을 가르쳐 주었다. (〈미크로메가스〉, 169쪽) 조로아스터의 말처럼 악행을 할 기회는 하루에 백 번도 더 있지만 선을 행할 기회는 1년에 한 번밖에는 없는 법이다. (〈자디그〉, 210쪽) 자디그는 이성의 문체를 가진 것만으로 만족했다. 다들 그를 지지했다. 그것은 그가 품행이 올바르기 때문도, 그가 이성을 지녀서도, 그가 사랑받을 만한 사람이어서가 아니라 그가 재상이었기 때문이다. (〈자디그〉, 218쪽) 암캐가 지나가는 것을 이 눈으로 보았다는 이유로 벌금을 선고받았고, 그리폰 때문에 하마터면 꼬치에 꿰일 뻔했으며, 왕을 칭송하는 시를 썼다는 이유로 형장에 보내졌고, 왕비님이 노란 리본을 매고 계신다는 이유로 교수형을 받았으며, 깡패가 자기 연인을 때리는 바람에 지금은 이렇게 너와 함께 노예가 되었다. 그렇다고 좌절하지는 않아. 이런 일들은 틀림없이 모두 끝날 거야. (〈자디그〉, 229쪽)
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• 볼테르 [저]

• 본명은 프랑수아 마리 아루에이다. 1694년 파리에서 유복한 공증인의 아들로 태어나 예수회 학교에서 수학했다. 부친의 희망에 따라 법률을 공부했으나 곧 문학에 관심을 두고 자유사상가들의 모임에서 타고난 재치로 명성을 얻었다. 1717년 섭정 오를레앙 공작을 풍자한 시를 쓴 죄목으로 바스티유 감옥에 투옥되는데 출옥 후 감옥에서 집필한 비극 '오이디푸스'가 큰 성공을 거두고, 이때부터 볼테르라는 필명을 사용했다. 하지만 1726년 한 귀족 청년과의 다툼 끝에 억울하게 다시 감옥에 갇혔다. 영국 망명을 조건으로 곧 석방되긴 했으나 프랑스 사회의 불평등과 부조리에 환멸을 느끼게 된다. 3년간 영국에서 사상적 자유를 만끽하며 견문을 넓히고 프랑스로 돌아와 오늘날 '구체제에 던져진 최초의 폭탄'으로 평가되는 '철학편지'를 출간했다. 하지만 책은 금서조치 당하고 또다시 체포영장이 발부되자 연인 샤틀레 부인의 영지로 피신해 10년 동안 머물러 집필에 몰두했다. 1744년에 복권되어 궁정의 사료편찬관이 되지만 권력에 대한 비판을 멈추지 않아 반감을 사다. 결국 프랑스를 떠나 1750년 프로이센 왕 프리드리히 2세의 초청으로 베를린에 체류하게 되지만 베를린 아카데미 원장인 모페르튀이와의 논전 끝에 다시 망명길에 오른다. 1758년 스위스와 프랑스 국경지역 페르네에 정착하여 대표작 '캉디드 혹은 낙관주의'를 집필했고 반봉건 반교회 운동의 지도자로서 특권층을 비판하고 종교적 맹신의 희생자들을 위한 부정 재판 탄핵 운동을 벌이는 등 끊임없이 권력에 광신에 맞서 투쟁한다. 그의 이러한 저항 정신은 훗날 프랑스 혁명의 정신적 토대가 되었다. 1778년 '이렌'의 상연을 위해 고국에 돌아왔다가 84세의 나이로 숨을 거두었다.

• 이혜윤 [저]

• 가톨릭대학교 불어불문학과 졸업. 이화여자대학교 일반대학원 불문과 석사과정 수료. 옮긴책 보부아르 《처녀시절》 《여자 한창 때》 스탕달 《파르마 수도원》 동화일러스트판 도로테 드 몽프리드 《이젠 나도 알아요》 이자벨 주니오 《이젠 나도 느껴요》 라 퐁텐 《라 퐁텐 우화집》 페로동화집 《장화신은 고양이》 등이 있다.

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