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피렌체 찬가(리커버) 
책세상문고 고전의 세계1 ㅣ 임병철(林炳徹) ㅣ 책세상 ㅣ Laudatio Florentine urbis
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2023년 01월 06일
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164page/128*188*0
  • ISBN
9791159318863/1159318867
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  • 상세정보
  • 불평등 없는, 모두가 동등한 삶을 꿈꾸다 르네상스기의 중심에 살았던 피렌체의 휴머니스트 레오나르도 브루니. 그는 중세 이래 이념적으로만 이어져 온 공화주의에 생명을 불어넣어 현실적인 정치이념으로 정립했다. 그는 중세가 경험하지 못했던 정치적 격변의 시대를 살았으며, 이러한 시대상을 목격하고 경험하면서 얻게된 교훈이 그를 ‘시민적 휴머니즘’이라는 새로운 문화운동의 선구적 인물이 되게 해주었다. 《피렌체 찬가》는 이 같은 브루니 사상의 일단이 최초로 제시된 저작이다. 이를 통해 단순히 피렌체라는 한 도시에 대한 수사적 찬양을 넘어서, 역사에 대한 새로운 인식, 공화주의 정치이념, 공민적 윤리 의식과 같은 새로운 관념을 제시하고 있다. 이 책을 통해 독자들이 한 관념의 자생적 발전보다는 그것의 생성과 발전을 가능케 하는 사회적 관계에 주목하면서, 르네상스 사회의 역동성과 창조성에 주목할 수 있기를 바란다.
  • ▷최초의 근대인, 레오나르도 브루니 《피렌체 찬가》는 브루니의 대표적인 저작으로, 국내에서는 처음으로 번역되었다. 그가 이 책에서 강조하고 있는 것은 공동체를 떠나서는 살 수 없는 사회적 존재로서의 인간, 나아가 능동적으로 정치 체제에 참여하는 자율적인 인간상이다. 그런 까닭에 그는 서양 공화주의 전통의 열쇠를 쥐고 있는 인물로 평가받는다. 이런 평가로 인해 ‘최초의 근대인’이라는 별칭을 얻는다. 그의 시민적 휴머니즘과 공화주의 정치이념이 발아한 이 책을 통해 우리는 르네상스기를 좀 더 폭넓게 이해할 수 있을 뿐만 아니라, 오늘날의 정치와 정치 활동에 대해 생각해보게 될 것이다. ▷근대 공화주의의 씨앗인 시민적 휴머니즘 본문은 네 부분으로 구성되어 있다. 먼저 피렌체의 물리적 측면에 대한 예찬으로 시작한다. 렌체의 지정학적 탁월함, 도시의 청결함, 아름답고 장엄한 건축물, 피렌체가 차지하는 비옥한 영토, 풍부한 농산물 등에 관해 이야기한다. 두 번째 장은 물리적 측면에서 도시의 기원으로 주제를 전환한다. 피렌체가 로마 공화정 시대에 로마인들에 의해 건설되었기 때문에 피렌체인들은 자연스럽게 정치적 자유라는 신념을 간직하고 있으며, 황제 또는 전제정에 반대하는 정치이념을 견지할 수 있었다. 세 번째 장은 피렌체의 대외 정책을 다루었다. 피렌체가 전 이탈리아 자유의 수호자로서 늘 약자의 편에 서 왔으며, 주변 도시에 관용을 베풀어 로마인의 덕성을 몸소 실천하고 있다고 주장했다. 한편 마지막 장을 피렌체의 내부 조직과 정체政體를 묘사하는 데 할애한다. 이 장에서 가장 두드러진 특징은 피렌체의 정치 구조 또는 내부 조직이 법에 기반한 완전한 조화를 지향하고 있다는 점이다. 그에 따르면 피렌체의 모든 정체와 조직이 ‘정의의 구현’이라는 대명제에 따라 결정되고 운용되고 있으며, 그 결과 피렌체의 모든 시민은 그 어떤 것에도 침해받지 않는 최대한의 자유로운 삶을 구가할 수 있게 된다. 《피렌체 찬가》는 브루니의 정치이념으로서의 자유라는 관념이 개념적으로 구성된 최초의 저작이다. 자유와 정의를 피렌체의 모든 정치 체제가 지향하는 행동윤리의 원천으로 다루었다. 엄밀히 보면, 그에게 자유 없는 정의는 있을 수 없고 정의 없는 자유 또한 있을 수 없다. 자유와 정의는 분리될 수 없는 동전의 양면과도 같으며, 자유의 보존이야말로 도시 공동체의 정의를 구현하는 일 자체다. 이에 따라 피렌체가 자유를 구가할 수 있었던 것은 모든 시민이 법적으로 평등했기 때문이라고 주장한다. 그의 시민적 이상이라는 관념은 피렌체의 지적 전통 속에서 계승되고 한층 폭넓게 발전했다. 그것이 낳은 자유, 덕성, 공화주의 같은 정치적 관념들이, 자유주의 이념과는 구별되는 또 다른 형태의 서양 근대 정치사상을 발아시켰다.
  • 들어가는 말 | 임병철 제1장 피렌체 찬가 1. 피렌체는 어떤 도시인가 2. 피렌체인들은 어떠한 선조들에게서 유래했는가 3. 피렌체는 이탈리아 최고의 도시가 되기 위해 어떠한 노력을 했는가 4. 왜 피렌체의 내부 조직과 제도가 존경받는가 해제 - 레오나르도 브루니의 시민적 휴머니즘과 《피렌체 찬가》 1. 서론 - 레오나르도 브루니와 시민적 휴머니즘 2. 공화주의적 자유와 새로운 역사 인식 3. 레오나르도 브루니의 생애와 주요 저작 4. 결론 - 레오나르도 브루니, 최초의 근대인 주 더 읽어야 할 자료들 옮긴이에 대하여
  • 이제 저는 이 도시의 위대함을 확인해주는 중요한 논점의 하나로, 늘 생각해왔던 또 다른 주제를 이야기하고자 합니다. 피렌체는 위대한 전쟁을 여러 차례 수행했으며, 또한 매우 강한 몇몇 적들을 물리치고 승리를 거두어왔습니다. 피렌체는 여러 가공할 만한 적들과 겨뤘으며 확실한 전략과 경제력, 그리고 더할 나위 없이 굳건한 의지로 자신보다 더욱 강하고 또 어떠한 경우에도 극복할 수 없다고 생각되던 많은 적을 물리쳤습니다. 아주 최근에도, 피렌체는 매우 강하고 자원이 풍부한 적을 맞아 몇 년 동안 전쟁을 성공적으로 수행해 많은 이의 찬사를 받았습니다._29~30p 언제 어디서든지 누구나 따라야 하며, 뛰어난 덕성과 군사적 위용을 간직하고 있었던 사람들이 피렌체를 건설했습니다. 또 이 도시가 건설될 당시에는 자유롭고 굴하지 않는 로마인의 힘과 존엄성, 덕성, 천재적인 기질이 발휘되고 있었습니다. 따라서 오직 피렌체만이 아름다움과 건축물, 그리고 우리가 이미 살펴보았듯이 그 지정학적 탁월함에서 우뚝 솟을 수 있습니다. 이뿐 아니라 피렌체가 그 기원의 존엄함과 고결함에 있어서도 다른 모든 도시를 앞선다는 평판은 결코 논란의 여지가 없는 사실입니다._54p 세상 어느 곳에서도 이보다 더 자유가 생기 있게 자랄 수 없으며, 그 어느 곳에서도 가난한 자와 부유한 자가 이보다 더 동등하게 대우받을 수 없기 때문입니다. 바로 이 점에서, 사람들은 다른 어느 도시보다 더 훌륭한 피렌체의 분별력을 발견할 수 있습니다. 왜냐하면 힘 있는 자들이 그들의 부와 지위를 악용해 약자를 위협하거나 경멸할 경우, 피렌체에서는 정부가 개입해 약자를 보호하고 가난한 자보다 부유한 이들에게 더 많은 벌을 부과함으로써 약자와 그들의 재산을 보호하기 때문입니다. 이것은 사람들마다 지위가 다르므로 그에 따라 사람들에게 부과되는 벌도 다르게 적용되어야 한다는 논리에 따른 것입니다._90~91p 금욕적 명상과 자기 수양에 몰두하면서 사회사 및 정치 문제를 도외시했던 이전 세대의 페트라르카적 휴머니즘과 달리, 브루니를 위시한 피렌체 지식인들은 공화주의적 자유, 시민의 능동적 정치 참여와 자기희생, 공공선에 대한 헌신과 같은 새로운 이념들을 주창하기에 이르렀다. 아울러 이러한 이데올로기적 전환은 단순한 정치 문제를 넘어 다양한 사회윤리 영역에도 새로운 규범을 제시하여, 이후의 시민적 휴머니스트들은 가정생활, 부의 추구 등과 같은 일반적인 세속사 전반에 적극적인 가치를 부여하게 되었다._99p 물론 《피렌체 찬가》에서 브루니가 제시했던 자유가 엄밀한 의미에서 적극적인 공화주의적 자유라고 불리기에는 한계가 있는 것이 사실이다. 무엇보다도 브루니는 아직까지 법적 자유에만 주목하면서, 그것이 지니는 정치적 함의를 명확하게 표현하지 않았기 때문이다. 그러나 위트가 지적하듯이, 비록 브루니가 법 앞의 평등이라는 개념을 정치 권리의 평등이라는 개념과 분리하지 않았다고 하더라도, 그의 법적 평등 개념은 자유의 기본 요소로서 평등을 전제하고 이를 정치적 평등과 통합하려 했던 키케로의 사상을 충실히 반영하는 것이었다._113p 브루니 이전 세대의 정치 사상가들은 기독교 윤리관의 영향 아래에서 정치를 윤리적·도덕적 문제로만 파악하면서 형이상학적이고 항구적인 보편 논리로 정치 문제를 이해하고 해결하고자 했다. 그러나 브루니는 정치 세계의 다양성과 역동성을 인지하고 정치를 이해타산의 원리에 따라 움직이는 현실의 문제로 파악하면서, 주어진 현실의 가변성과 이에 대한 인간의 효율적인 대처를 강조했다._135p
  • 임병철(林炳徹) [저]
  • 서강대 사학과를 졸업했으며, 1998년 같은 대학교 대학원에서 레오나르도 브루니의 공화주의를 주제로 석사학위를 받았다. 이후 미국 인디애나 대학 사학과에서 근대 초 유럽 지성사와 문화사를 전공한 이후, 2004년 포조 브라치올리니(Poggio Bracciolini)의 ‘자아-재현’(self-representation)과 르네상스 개인주의를 주제로 논문을 작성해 박사학위를 받았다. 주요 연구 분야는 르네상스 시기 이탈리아 지성사 및 사회·문화사이며 미술사에도 관심을 두고 있다. 최근에는 정치, 인간, 학문 등에 대한 관념을 주제로 르네상스 시기 이탈리아에서 나타난 지적 변화 과정을 추적하는 연구를 진행 중이다. 더불어 여성이나 아동, 유대인과 무슬림 등 소외계층에 주목해 르네상스 시기를 중심으로 유럽사에 나타난 통합과 배제의 문제를 역사적으로 해석하는 작업도 병행하고 있다. 저서로 21세기 역사학 길잡이 (공저, 경인문화사, 2008), 서양문화사 깊이 읽기 (공저, 푸른역사, 2008), 역사속의 소수자들 (공편, 푸른역사, 2009), 르네상스기 이탈리아인들의 자아와 타자를 찾아서 (푸른역사, 2012) 등이 있으며, 역서로는 피렌체 찬가』(레오나르도 브루니, 책세상, 2002), 수녀원 스캔들: 르네상스 이탈리아의 한 레즈비언 수녀의 삶』(주디스 브라운, 푸른역사, 2011), 르네상스 뒷골목을 가다: 피렌체의 사라진 소녀들을 둘러싼 미스터리』(니콜라스 터프스트라, 글항아리, 2015)가 있다. 14년 동안 신라대 역사교육과에서 학생들을 가르쳤으며, 2019년부터 한국교원대 역사교육과 교수로 있다.
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