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	카이로스총서(총84건) 벤야민-아도르노와 함께 보는 영화 : 국가 폭력의 관점에서     19,800원 (10%↓) 초월과 자기-초월 : 아우구스티누스부터 레비나스/키에르케고어까지     27,000원 (10%↓) #가속하라     27,000원 (10%↓) 건축과 객체     20,700원 (10%↓) 온라인 커뮤니티, 영혼들의 사회     15,300원 (10%↓) 실재론적 마술 : 객체, 존재론, 인과성     26,100원 (10%↓) 이방인들의 영화 : 한국 독립영화가 세상과 마주하는 방식     22,500원 (10%↓) 카메라 소메티카 : 포스트-시네마 시대의 회화와 영화     18,000원 (10%↓) 사변적 실재론 입문     25,200원 (10%↓) 포스트휴머니즘의 세 흐름 : 캐서린 헤일스, 캐리 울프, 그레이엄 하먼     18,000원 (10%↓) 사회해방과 국가의 재발명 : 볼리비아의 탈식민적 복수국민국가 변혁과 대중대학 운동     18,000원 (10%↓) 탈인지 : SF로 철학하기 그리고 아무도 아니지 않은 자로 있기     19,800원 (10%↓) 에일리언 현상학, 혹은 사물의 경험은 어떠한 것인가     16,200원 (10%↓) 임상노동 : 지구적 생명경제 속의 조직 기증자와 피실험대상     20,700원 (10%↓) 아이돌이 된 국가 : 중국의 인터넷문화와 팬덤 민족주의     18,000원 (10%↓) 카이로스의 문학     21,600원 (10%↓) 폭력의 진부함 : 얼굴, 이름, 목소리가 있는 개인을 위하여     16,200원 (10%↓) 포스트휴머니즘의 쟁점들     16,200원 (10%↓) 클라우제비츠와의 마주침 : 전쟁론과 클라우제비츠는 한국에 어떻게 수용되었는가?     35,100원 (10%↓) 천만 관객의 영화 천만 표의 정치 : 영화로 본 재현과 표현의 정치학     17,100원 (10%↓) 질 들뢰즈의 사변적 실재론     24,300원 (10%↓) 진실 말하기 : 권력은 국민을 어떻게 속여 왔는가?     16,200원 (10%↓) 중국의 신사계급 : 고대에서 근대까지 권력자와 민중 사이에 기생했던 계급     14,400원 (10%↓) 좀비학 : 인간 이후의 존재론과 신자유주의 너머의 정치학     23,400원 (10%↓) 존재의 지도 : 기계와 매체의 존재론     22,500원 (10%↓) 조형예술의 역사적 문법     22,500원 (10%↓) 제국은 어떻게 움직이는가 : 신자유주의적 자본주의의 세계화 동력학     17,100원 (10%↓) 전쟁이란 무엇인가     18,000원 (10%↓) 전쟁론 1     21,600원 (10%↓) 전쟁론     49,500원 (10%↓) 재신론     18,900원 (10%↓) 자립기 : 1960년대 이후 자립생활기의 형성과 가족 및 사회의 극적 변화     18,000원 (10%↓) 잉여로서의 생명 : 신자유주의 시대의 생명기술과 자본주의     18,000원 (10%↓) 음식의 종말     13,500원 (10%↓) 음식과 몸의 인류학     14,400원 (10%↓) 위험한 언어 : 희망의 언어 에스페란토의 고난의 역사     27,000원 (10%↓) 옥상의 정치     16,200원 (10%↓) 오리엔탈리즘과 에드워드 사이드     14,400원 (10%↓) 예술로서의 삶 : 니체에서 푸코까지     23,400원 (10%↓) 예술과 객체     21,600원 (10%↓) 영화와 공간 : 동시대 한국 다큐멘터리 영화의 미학적 실천     15,300원 (10%↓) 영화란 무엇인가에 관한 15가지 질문     16,200원 (10%↓) 연속성과 교차성 : 다른 세상을 향한 이단적 경계 넘기     18,000원 (10%↓) 아나키스트의 초상     15,210원 (10%↓) 실업사회     11,700원 (10%↓) 신정-정치 : 축적의 법과 국법의 이위일체 너머     27,000원 (10%↓) 신 정의 사랑 아름다움 : 종교 철학 사랑 예술에 관한 낭시의 쉽고 친절한 네개의 강의     15,300원 (10%↓) 시민을 발명해야한다 : 민주주의와 통치성     18,000원 (10%↓) 사물들의 우주 : 사변적 실재론과 화이트헤드     15,300원 (10%↓) 빚의 마법 : 화폐지배의 종말과 유대로서의 빚     18,000원 (10%↓) 브뤼노 라투르 : 정치적인 것을 다시 회집하기     20,700원 (10%↓) 불타는 유토피아 : ‘테크네의 귀환’ 이후 사회와 현대 미술     20,700원 (10%↓) 베르그손, 생성으로 생명을 사유하기 : 생성으로 생명을 사유하기 | 깡길렘, 시몽동, 들뢰즈와의 대화     18,000원 (10%↓) 박정희 정권기 경제개발 : 민족주의와 발전     13,500원 (10%↓) 미지의 마르크스를 향하여 : 자본 1861~63년 초고 해설     22,500원 (10%↓) 물음을 위한 물음 : 2010년대의 기록     17,100원 (10%↓) 문학의 역사(들) : 소설의 윤리와 변신 가능한 인간의 길     27,000원 (10%↓) 몸의 증언 : 상처 입은 스토리텔러를 통해 생각하는 질병의 윤리학     18,900원 (10%↓) 모차르트 호모 사피엔스 : 작곡, 지식과 과학의 반영     27,000원 (10%↓) 매혹의 음색 : 소음과 음색의 측면에서 본 20세기 서양음악의 역사와 이론에 대한 개론서     22,500원 (10%↓) 맑스와 정의 : 자유주의에 대한 급진적 비판     21,600원 (10%↓) 리듬분석 : 공간 시간 그리고 도시의 일상생활     17,100원 (10%↓) 로지스틱스 : 전지구적 물류의 치명적 폭력과 죽음의 삶     19,800원 (10%↓) 디지털 포스트휴먼의 조건     16,200원 (10%↓) 들뢰즈의 잠재론 : 소멸과 창조의 형이상학     18,000원 (10%↓) 도리스 레싱, 21세기 여성 작가의 도전 : 반영에서 회절로 비상하다     20,700원 (10%↓) 대피소의 문학 : 구조 요청의 동역학     16,200원 (10%↓) 대테러전쟁 주식회사 : 공포정치를 통한 기업의 돈벌이     18,000원 (10%↓) 니클라스 루만으로의 초대     11,700원 (10%↓) 네트워크의 군주 : 브뤼노 라투르와 객체지향 철학     24,300원 (10%↓) 난민, 난민화되는 삶     21,600원 (10%↓) 나 자신이고자 하는 충동 : 관동대지진에서 태평양전쟁 발발까지의 예술 운동과 공동체     18,000원 (10%↓) 깊이 읽는 베르그송     18,900원 (10%↓) 근현대 프랑스철학의 뿌리들 : 지성, 의지, 생명, 지속의 파노라마     20,700원 (10%↓) 근본적 경험론에 관한 시론     16,200원 (10%↓) 구월, 도쿄의 거리에서 : 1923년 간토대지진 대량학살의 잔향     17,100원 (10%↓) 교육기계 안의 바깥에서 : 초국가적 문화연구와 탈식민 교육     27,000원 (10%↓) 관용 : 다문화제국의 새로운 통치전략     17,100원 (10%↓) 과학의 새로운 정치사회학을 향하여 : 제도 연결망 그리고 권력     25,200원 (10%↓) 과학 기술 민주주의 : 과학기술에서 전문가주의를 넘어서는 시민참여의 도전     16,200원 (10%↓) 공산주의의 현실성 : 현실성의 존재론과 실행의 정치     19,800원 (10%↓) 객체들의 민주주의     20,700원 (10%↓) 감각과 사물     18,000원 (10%↓) 9 11의 희생양 : 테러와의 전쟁에서 증오범죄와 국가범죄     17,100원 (10%↓)

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• 20년간 온라인 커뮤니티는 어떻게 변화해 왔는가? 현재 온라인 커뮤니티는 우리에게 어떤 영향을 미치고 있는가? 온라인의 흐름 속에서, 커뮤니티 활동이 가진 의미는 무엇인가? 온라인 커뮤니케이션은 대부분 텍스트에 의존한다. 온라인 내에서는 모두가 텍스트 한 줄로 존재하는 ‘강요된 평등’이 이루어진다. 온라인 시대를 살아가는 우리에게 가장 중요한 일 중 하나는 유저 한 명 한 명이 자신이 쓰는 글의 힘을 정확하게 아는 것이다. 이 책은 오랜 시간 온라인 커뮤니티 활동을 해온 ‘온라인 원주민’의 관점에서 쓴 온라인 커뮤니티 이야기이다. 책은 유저들이 온라인을 이용하며 느끼는 모호한 감정들에 대한 이해를 돕는다. 유저 개개인의 다채로운 온라인 경험이 어떤 방식으로 생겨났으며 어떻게 해서 하나의 전통으로서 받아들여지게 되었는지를 말한다. 이를 통해 온라인 내에서 쉽게 관찰할 수 있는 여러 담론에 대한 전혀 다른 각도의 해석을 제공한다. 온라인을 통해 변화된 가치관들과 막 생겨나고 있는 주요 쟁점들을 온라인의 관점으로 짚어본다. 그리고 온라인 사회가 어떠한 방향으로 나아가야 하는지, 그 안에서 유저들에게 맡겨진 역할이 무엇인지 질문한다. 이를 통해 온라인 시대가 우리에게 궁극적으로 말하고자 하는 것, 즉 온라인 시대정신을 가늠해 본다. 온라인에는 온라인 나름의 역사, 맥락, 문화, 관습이 있기 때문에 그것을 이해하지 못한 인용과 해석은 한계를 가질 수밖에 없다. 온라인 커뮤니티의 여론이 자주 언급되는 정치 이슈나 젠더 이슈의 경우, 온라인 1, 2, 3, 4, 5세대 간의 지분 싸움이라는 맥락 안에 논의를 위치시켜야 정확한 조망이 가능하다는 것이 저자의 주장이다. 온라인에서 보이는 갈등들의 본질적인 면을 이해하고 실질적인 해결방안을 모색하기 위해서는 이 흐름에 대한 인식이 선행되어야 한다고 저자는 말한다.
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• 한국 사회와 온라인 커뮤니티 한국 사회는 세계 어느 곳보다 더 촘촘하게 온라인으로 연결되어 있다. 인간처럼 사고하고 응답하는 생성형 AI의 시대에 우리 삶에서 온라인이 차지하는 비중은 점점 더 커지고 있다. 오늘날 온라인과 우리 삶의 관계를 살피는 것은 인류에게 주어진 긴급한 과제이다. 그중에서도 온라인 커뮤니티는 엄청난 국내 접속자 수를 자랑하는 막강한 영향력을 가진 온라인 공간이다. 불과 몇 년 전, 대통령을 임기 중에 퇴진시킨 촛불봉기에서 재치 있는 깃발로 광장을 수놓았던 온라인 커뮤니티들까지 거슬러 올라가지 않더라도, 레거시 언론 매체와 방송에서 온라인 커뮤니티의 활동이 참조되는 것을 흔히 볼 수 있고, 온라인 커뮤니티에서 생성된 콘텐츠, 유머, 상징 등이 제도 정치권에서 파장을 일으키는 것을 쉽게 볼 수 있다. 온라인 커뮤니티는 많은 시민이 다양한 정치적, 문화적, 사회적 주제와 관련된 여론을 만들며, 문화 콘텐츠를 창조하고, 사회적 흐름을 생성해내는 역동적인 공간이다. 이런 상황에서 지난 수십 년간 온라인과 오프라인의 경계에서 살아가는 사람들이 많아졌다. 이 책의 저자 역시 오랫동안 커뮤니티 활동을 해온 온라인 유저 중 한 명이다. 그런데 저자에 따르면 온라인 활동에 열정을 가진 사람들은 많은 시간과 노력을 온라인 활동에 투자함에도 대부분 그 사실을 드러내지 않은 채 살아간다. 어떻게 자신들의 활동을 설명해야 할지 몰라 답답해하기도 하고, 혹시 손가락질을 받지는 않을지 걱정한다. 이 책은 그들의 활동이 어떤 점에서 중요한지, 그간 어떤 사회적 변화를 이끌어왔는지를 ‘온라인 원주민’의 관점에서 설명하려는 시도이다. 그리하여 유저들의 온라인 인생이 큰 사회적 가치를 띠는 활동임을 이야기하고, 충분히 존중받을 만하다는 것을 보여주고자 한다. 온라인 커뮤니티는 지금까지 오해되어 왔다 온라인과 온라인 커뮤니티에 대한 여러 사회적 오해와 왜곡이 있어왔다고 저자는 말한다. 우선 온라인 유저들은 앞 세대 유저들의 영향력에 관해 잘 알지 못한다. 저자는 온라인 커뮤니티에서 활동하다가 여러 계기로 유저들이 사라지는 사례를 자주 보았다고 말한다. 온라인 커뮤니티에서 적극적으로 발언과 활동을 하다가 사라진 과거의 유저들은, 개인의 정체성을 버리고 ‘익명의 유저’로, 혹은 소셜네트워크 플랫폼 속의 ‘좋아요’나 ‘조회수’로 존재하게 된다. 그들이 발언과 활동을 멈추고 숨게 되면 그들의 정체성은 그들의 과거 글에서만 찾아볼 수 있다. 이 책에 따르면 이처럼 온라인에서 정체성을 잃고 떠돌아다니는 유저층을 온라인 커뮤니티에서는 ‘망령’이라고 부른다. 온라인 커뮤니티에서는 온라인 환경의 일부로서 남게 된 과거의 유저들을 죽었다고 받아들이기 때문이다. 이 책에 따르면 온라인 시대가 지속될수록 망령들의 숫자도 늘어났다. 이 수많은 망령들의 감정이 어떻게 움직이는지에 따라 온라인 내 사건들이 만들어져 왔다. 그러나 새로 온라인에 유입되는 유저들은 항상 그들 옆에 존재하는 이 보이지 않는 개인-망령들을 인식하지 못했다. 어떤 사건이 일어날 때, 새로운 유저들은 그들이 무언가를 주도하고 만들어낸다고 생각한다. 그러나 새로운 유저(뉴비)들은 보이지 않는 과거 망령들의 감정 운동과 그들이 만들어온 역사 및 환경의 영향을 받는다는 것을 인지하지 못했다고 저자는 지적한다. 저자의 주장에 따르면 많은 경우 오프라인의 논평가와 엘리트는 온라인을 ‘침략자’처럼 해석하고 활용했다. 온라인 커뮤니티에서 실제로 어떤 일이 벌어지는지 잘 알지 못하는 사람들이 온라인을 해석해온 결과, 많은 ...왜곡이 있었다는 것이다. 예를 들어서, 한 명 혹은 소수의 유저가 온라인 아이디 ‘분신술’을 사용하여 의도적으로 같은 내용의 콘텐츠를 퍼뜨리는 것을 오프라인의 관망자들은 어떤 대단한 국가적 여론이 형성된 것처럼 해석하곤 했다. 온라인에는 온라인 나름의 역사, 맥락, 문화, 관습이 있기 때문에 그것을 이해하지 못한 인용, 분석, 해석은 한계를 가진다. 온라인 커뮤니티의 여론이 자주 언급되는 정치 이슈나 젠더 이슈의 경우, 온라인 1, 2, 3, 4, 5세대 간의 지분 싸움이라는 맥락 안에 논의를 위치시켜야 정확한 조망이 가능하다는 것이 저자의 주장이다. 온라인에서 보이는 갈등들의 본질적인 면을 이해하고 실질적인 해결방안을 모색하기 위해서는 이 흐름에 대한 인식이 선행되어야 한다고 저자는 말한다. 각 장의 내용 소개 1장 「온라인 1, 2세대」는 PC통신과 인터넷 초기 시기 온라인 커뮤니티에 대한 이야기를 다룬다. 온라인 질서와 오프라인 질서라는 개념을 통해 온라인의 특수성을 강조하는 한편, “지분”, “떡밥” 같은 다양한 도구적 개념들을 제시한다. 닉네임 양식과 호칭의 변화는 PC통신 유저 간의 갈등이 인터넷으로 넘어가면서 생겨난 일이라고 주장하며, 유저층의 변동이 어떻게 온라인 커뮤니티의 초기 분기점들을 가지고 왔는지를 설명한다. 2장 「온라인 3세대」는 인터넷 시기의 유저들이 가지고 있던 갈등 양상이 스마트폰 시기를 거치며 정치와 젠더라는 두개의 거대담론에 묶이게 되는 과정을 이야기한다. 그리고 스마트폰 시기 새롭게 커뮤니티에 유입된 사람들이 그 과정에 섞이게 되면서 생겨난 혼란이 이후 어떤 영향을 가져왔는지 설명한다. 또 오프라인에서 보이게 된 다양한 온라인 기반 사건들이 어떤 관점을 바탕으로 하는지에 대해 이해를 시도해 본다. 3장 「온라인 4, 5세대」는 온라인의 현재와 미래에 대해 생각해본다. 1, 2장이 온라인의 과거 흐름에 대한 이야기라면, 3장에서는 현재의 온라인 흐름이 어떤 방향성을 가지고 있는지에 대해 말한다. 다수의 정치 시사 유튜버가 생겨난 원인과 그들이 빠르게 영향력을 가질 수 있었던 이유를 짚어본다. 미래의 유저들이 가지게 될 입장에 대해서 생각해보며, 우리가 미래를 준비하며 해야 할 것이 무언지를 고민해본다. 이 책에 따르면 오늘날 우리 모두에게 전례를 찾아볼 수 없는 온라인 고난이 주어진 까닭은 우리가 이 경험들로부터 무언가 새로운 지식을 얻어야만 하기 때문이다. 우리는 오프라인의 한계 때문에 어쩔 수 없었던 우리의 지식체계 사이 빈 틈들을, 온라인의 경험을 통해 얻은 새로운 지식들로 메꾸어가며 앞으로 끝없이 이어져갈 온라인 공간의 시초를 더욱 강고하게 다져야 한다.
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• 들어가며 5 1장 온라인 1, 2세대 8 　　오프라인의 침략자와 온라인의 원주민 9 　　온라인 이야기의 특수성 12 　　온라인 질서와 오프라인 질서 13 　　온라인의 개인을 바라보는 방식 17 　　온라인 이야기를 할 자격에 대해 22 　　첫 온라인 유저들 27 　　진실과 진심 사이에서 31 　　생산과 몰입을 위한 조건 34 　　게시판 형식의 특징 41 　　내부 떡밥과 외부 떡밥 45 　　유저 간의 지분 투쟁 50 　　받아들여지기, 몰아내어지기 58 　　전통과 보전의 요소 68 　　집단을 유지하는 방식 71 　　악성 유저의 탄생 75 　　호칭과 어투의 변화 78 　　주도권 변화 82 　　뉴비의 인생 85 　　갈등이 합류하는 지점 90 2장 온라인 3세대 96 　　유저 정의의 변화 98 　　현피 102 　　속성의 자리매김 105 　　오글거림의 이유 108 　　오프라인 담론과의 조우 111 　　원한의 뒤편 114 　　잘못된 믿음 116 　　수정된 목표 119 　　변화된 게시판 이용 방식 123 　　개인에서 집단으로 126 　　우리는 이성적이고 냉철한 사람들 130 　　억눌린 본능 135 　　양두구육 140 　　배신당했다는 오해 145 　　올드비의 중요성 149 　　숨기 시작하다 154 　　자발적인 구속 159 　　예기치 못한 인해전...술 162 　　집단의 약점 폭로 167 　　집단의 모순 이용하기 171 　　반복되는 부정 175 　　부스러진 정보들 181 　　지식의 이동 가운데 186 　　온라인의 나, 오프라인의 나 190 3장 온라인 4, 5세대 200 　　유저가 되어가는 과정 속에서 203 　　개인과 집단의 좌절 208 　　온라인 인식과 정치 215 　　독이 된 자신감 218 　　모든 꼬임은 풀리고 226 　　가장 교만한 사람들 233 　　실명과 익명 사이 : 올드비들의 의무 237 　　가장 인간다운 것을 찾아서 245 　　한국 온라인의 특별함 251 　　바벨탑 이전으로 : 하나의 관념을 향하여 256 　　찌질이들의 이야기 262 후주 268 용어 해설 280 참고 커뮤니티 284 참고 문헌 285
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• 많은 사람이 온라인 이슈를 설명해 왔다. 그러나 대부분 천편일률적인 방식의 설명들이었다. 흔하디흔한 차별과 혐오 이야기이거나 ‘현실에서 만족 못 하기 때문에 온라인에서 그것을 푼다’, ‘넷페미는 여성에 대한 억압 때문에 생겨났다’, ‘넷우익은 젊은 층의 분노다’ 같은 결과론적인 접근을 통해 아무것도 설명되지 않았고, 아무것도 나아지지 않았다. - 들어가며, 5쪽 오프라인 침략자들의 온라인에 대한 설명은 신대륙에 대한 지배를 정당화하기 위한 것이다. 그리고 지금 이 순간 오프라인 침략자들이 자신들이 만든 관념을 온라인 원주민의 후손에게 그대로 물려주려 하고 있다. 침략자들은 정치·젠더 같은 오프라인의 논의에 원주민을 끼워 맞추며 그들을 강제로 나누고 무력하게 만든다. - 1장 온라인 1, 2세대, 9쪽 3세대 이후가 만들어 내는 가짜뉴스들의 제목은 그것 자체로 완결되는 것이라기보다는 다른 기사의 제목들과 소통을 하기 위한 수단으로 볼 수 있다. 그러므로 포털에 올라오는 각각의 뉴스를 독립적으로 완결성이 있는 기사로 받아들이기보다는, 제목으로 소통하는 하나의 채팅창으로 보아야 한다. 3세대의 모든 글은 과정 안에 있다. - 2장 온라인 3세대, 129쪽 오프라인에서는 말싸움에서 이기고 지는 것만으로 존재 자체가 부정되지 않는다. 신체가 있기 때문이다. 이겨도 살아있고, 져도 살아있다. 하지만 텍스트로 이루어진 세상에서 텍스트로 이기고 지는 것은 그 유저의 모든 것을 걸어야 하는 것과 마찬가지이다. 자신을 잃을 각오를 해야 한다. - 2장 온라인 3세대, 172쪽 외부 떡밥을 중심으로 생성된 커뮤니티들은 외부에서 유입된 주제에 대한 내부 이견을 받아들이지 않는다. 오직 스타에게 집중되는 팬클럽을 생각해 보면 된다. 내부 떡밥을 중심으로 하는 커뮤니티들은 커뮤니티 외부에서 생성된 주제를 내부 갈등을 위하여 사용한다. 서로를 적대시하는 그룹이 시사 이슈에 어떤 식으로 반응하는지를 떠올려 보라. - 3장 온라인 4, 5세대, 219쪽
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• 박현수 [저]

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