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• 도서  > 전공도서/대학교재  > 사회과학계열  > 사회학

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	아우또노미아총서(총65건) 예술과 공통장 : 창조도시 전략 대 커먼즈로서의 예술     22,500원 (10%↓) 자기생성과 인지 : 살아있음의 실현     18,900원 (10%↓) 우리는 당신들이 불태우지 못한 마녀의 후손들이다     13,500원 (10%↓) 종과 종이 만날 때     22,500원 (10%↓) 무엇을 할 것인가     13,500원 (10%↓) 카이로스의 문학     21,600원 (10%↓) 정치론     15,210원 (10%↓) 미네르바의 촛불     13,500원 (10%↓) 유체도시를 구축하라     19,800원 (10%↓) 들뢰즈 개념어 사전 : 들뢰즈 철학을 이해하기 위한 핵심 키워드 87     31,500원 (10%↓) 선언     14,400원 (10%↓) 크랙 캐피털리즘 : 균열혁명의 멜로디     22,500원 (10%↓) 혁명의 영점 : 가사노동 재생산 여성주의 투쟁     18,000원 (10%↓) 자본과 정동 : 언어 경제의 정치학     15,300원 (10%↓) 예술인간의 탄생 : 인지자본주의 시대의 감성혁명과 예술진화의 역량     20,700원 (10%↓) 제국의 게임 : 전 지구적 자본주의와 비디오게임     22,500원 (10%↓) 공유인으로 사고하라 : 새로운 공유의 시대를 살아가는 공유인을 위한 안내서     15,300원 (10%↓) 가상과 사건 : 활동주의 철학과 사건발생적 예술     18,000원 (10%↓) 절대민주주의 : 신자유주의 이후의 생명과 혁명     22,500원 (10%↓) 기호와 기계 : 기계적 예속 시대의 자본주의와 비기표적 기호계 주체성의 생산     18,900원 (10%↓) 사건의 정치     17,100원 (10%↓) 피와 불의 문자들 : 노동, 기계, 화폐 그리고 자본주의의 위기     24,300원 (10%↓) 자본을 어떻게 읽을 것인가     18,900원 (10%↓) 역사의 시작     22,500원 (10%↓) 들뢰즈 다양체 : 편지와 청년기 저작, 그리고 알려지지 않은 텍스트들     21,600원 (10%↓) 벤저민 레이     15,300원 (10%↓) 대서양의 무법자 : 대항해 시대의 선원과 해적 그리고 잡색 부대     15,300원 (10%↓) 피지털 커먼즈     19,800원 (10%↓) 도둑이야! : 공통장, 인클로저 그리고 저항     19,800원 (10%↓) 정치 실험     16,200원 (10%↓) 페미니즘의 투쟁 : 가사노동에 대한 임금부터 삶의 보호까지     26,100원 (10%↓) 존재권력 : Ontopower/ 전쟁과 권력, 그리고 지각의 상태     19,800원 (10%↓) 방법으로서의 경계 : 전지구화 시대 새로운 착취와 저항 공간의 창출     24,300원 (10%↓) 개념무기들 : 들뢰즈 실천철학의 행동학     20,700원 (10%↓) 생명의 그물 속 자본주의 : 자본의 축적과 세계생태론     24,300원 (10%↓) 메이데이 : 노동해방과 공유지 회복을 위한 진실하고 진정하며 경이로운 미완의 역사     16,200원 (10%↓) 까판의 문법 : 살아남은 증언자를 매장하는 탈진실의 권력 기술     20,700원 (10%↓) 증언혐오 : 탈진실 시대에 공통진실 찾기     19,800원 (10%↓) 노예선 : 인간의 역사     23,400원 (10%↓) 집안의 노동자 : 뉴딜이 기획한 가족과 여성     15,300원 (10%↓) 크레디토크라시 : 부채의 지배와 부채거부     18,000원 (10%↓) 탈정치의 정치학 : 비판과 전복을 넘어 주체성의 구성으로     19,800원 (10%↓) 가부장제와 자본주의 : 여성 자연 식민지와 세계적 규모의 자본축적     26,100원 (10%↓) 동물혼     22,500원 (10%↓) 자본과 언어 : 신경제에서 전쟁경제로     15,300원 (10%↓) 죽음의 도시 생명의 거리 : 뉴욕 거리 지구에 관한 42편의 에세이     17,100원 (10%↓) 봉기 : 시와 금융에 관하여     11,700원 (10%↓) 마그나카르타 선언 : 모두를 위한 자유권들과 커먼즈     20,700원 (10%↓) 노동하는 영혼 : 소외에서 자율로     18,000원 (10%↓) 인지와 자본 : 인지 주체화 자율성 장치의 측면에서 본 생명과 자본     16,200원 (10%↓) 캘리번과 마녀 : 여성 신체 그리고 시초축적     19,800원 (10%↓) 전복적 이성     18,000원 (10%↓) 가상계 : 운동 정동 감각의 아쌍블라주     22,500원 (10%↓) 인지자본주의 : 현대 세계의 거대한 전환과 사회적 삶의 재구성     22,500원 (10%↓) 네그리의 제국 강의     17,100원 (10%↓) 뉴욕열전 : 저항의 도시공간 뉴욕 이야기     22,500원 (10%↓) 이제 모든 것을 다시 발명해야 한다     17,100원 (10%↓) 예술과 다중     13,500원 (10%↓) 공통도시 : 광주민중항쟁과 제헌권력     10,800원 (10%↓) 윤리적 노하우     9,900원 (10%↓) 우리는 결코 근대인이었던 적이 없다     22,500원 (10%↓) 사빠띠스따의 진화     17,820원 (10%↓) 히드라 : 제국과 다중의 역사적 기원     27,000원 (10%↓) 민중이 사라진 시대의 문학 : 1987년 이후 문학 20년, 종언인가 진화인가?     13,500원 (10%↓) 앎의 나무 : 인간 인지능력의 생물학적 뿌리     16,200원 (10%↓) 아우또노미아총서(총62건) 종과 종이 만날 때     22,500원 (10%↓) 무엇을 할 것인가     13,500원 (10%↓) 카이로스의 문학     21,600원 (10%↓) 정치론     15,210원 (10%↓) 미네르바의 촛불     13,500원 (10%↓) 유체도시를 구축하라     19,800원 (10%↓) 들뢰즈 개념어 사전 : 들뢰즈 철학을 이해하기 위한 핵심 키워드 87     31,500원 (10%↓) 선언     14,400원 (10%↓) 크랙 캐피털리즘 : 균열혁명의 멜로디     22,500원 (10%↓) 혁명의 영점 : 가사노동 재생산 여성주의 투쟁     18,000원 (10%↓) 자본과 정동 : 언어 경제의 정치학     15,300원 (10%↓) 예술인간의 탄생 : 인지자본주의 시대의 감성혁명과 예술진화의 역량     20,700원 (10%↓) 제국의 게임 : 전 지구적 자본주의와 비디오게임     22,500원 (10%↓) 공유인으로 사고하라 : 새로운 공유의 시대를 살아가는 공유인을 위한 안내서     15,300원 (10%↓) 가상과 사건 : 활동주의 철학과 사건발생적 예술     18,000원 (10%↓) 절대민주주의 : 신자유주의 이후의 생명과 혁명     22,500원 (10%↓) 기호와 기계 : 기계적 예속 시대의 자본주의와 비기표적 기호계 주체성의 생산     18,900원 (10%↓) 사건의 정치     17,100원 (10%↓) 피와 불의 문자들 : 노동, 기계, 화폐 그리고 자본주의의 위기     24,300원 (10%↓) 자본을 어떻게 읽을 것인가     18,900원 (10%↓) 역사의 시작     22,500원 (10%↓) 들뢰즈 다양체 : 편지와 청년기 저작, 그리고 알려지지 않은 텍스트들     21,600원 (10%↓) 벤저민 레이     15,300원 (10%↓) 대서양의 무법자 : 대항해 시대의 선원과 해적 그리고 잡색 부대     15,300원 (10%↓) 피지털 커먼즈     19,800원 (10%↓) 도둑이야! : 공통장, 인클로저 그리고 저항     19,800원 (10%↓) 정치 실험     16,200원 (10%↓) 페미니즘의 투쟁 : 가사노동에 대한 임금부터 삶의 보호까지     26,100원 (10%↓) 존재권력 : Ontopower/ 전쟁과 권력, 그리고 지각의 상태     19,800원 (10%↓) 방법으로서의 경계 : 전지구화 시대 새로운 착취와 저항 공간의 창출     24,300원 (10%↓) 개념무기들 : 들뢰즈 실천철학의 행동학     20,700원 (10%↓) 생명의 그물 속 자본주의 : 자본의 축적과 세계생태론     24,300원 (10%↓) 메이데이 : 노동해방과 공유지 회복을 위한 진실하고 진정하며 경이로운 미완의 역사     16,200원 (10%↓) 까판의 문법 : 살아남은 증언자를 매장하는 탈진실의 권력 기술     20,700원 (10%↓) 증언혐오 : 탈진실 시대에 공통진실 찾기     19,800원 (10%↓) 노예선 : 인간의 역사     23,400원 (10%↓) 집안의 노동자 : 뉴딜이 기획한 가족과 여성     15,300원 (10%↓) 크레디토크라시 : 부채의 지배와 부채거부     18,000원 (10%↓) 탈정치의 정치학 : 비판과 전복을 넘어 주체성의 구성으로     19,800원 (10%↓) 가부장제와 자본주의 : 여성 자연 식민지와 세계적 규모의 자본축적     26,100원 (10%↓) 동물혼     22,500원 (10%↓) 자본과 언어 : 신경제에서 전쟁경제로     15,300원 (10%↓) 죽음의 도시 생명의 거리 : 뉴욕 거리 지구에 관한 42편의 에세이     17,100원 (10%↓) 봉기 : 시와 금융에 관하여     11,700원 (10%↓) 마그나카르타 선언 : 모두를 위한 자유권들과 커먼즈     20,700원 (10%↓) 노동하는 영혼 : 소외에서 자율로     18,000원 (10%↓) 인지와 자본 : 인지 주체화 자율성 장치의 측면에서 본 생명과 자본     16,200원 (10%↓) 캘리번과 마녀 : 여성 신체 그리고 시초축적     19,800원 (10%↓) 전복적 이성     18,000원 (10%↓) 가상계 : 운동 정동 감각의 아쌍블라주     22,500원 (10%↓) 인지자본주의 : 현대 세계의 거대한 전환과 사회적 삶의 재구성     22,500원 (10%↓) 네그리의 제국 강의     17,100원 (10%↓) 뉴욕열전 : 저항의 도시공간 뉴욕 이야기     22,500원 (10%↓) 이제 모든 것을 다시 발명해야 한다     17,100원 (10%↓) 예술과 다중     13,500원 (10%↓) 공통도시 : 광주민중항쟁과 제헌권력     10,800원 (10%↓) 윤리적 노하우     9,900원 (10%↓) 우리는 결코 근대인이었던 적이 없다     22,500원 (10%↓) 사빠띠스따의 진화     17,820원 (10%↓) 히드라 : 제국과 다중의 역사적 기원     27,000원 (10%↓) 민중이 사라진 시대의 문학 : 1987년 이후 문학 20년, 종언인가 진화인가?     13,500원 (10%↓) 앎의 나무 : 인간 인지능력의 생물학적 뿌리     16,200원 (10%↓)

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• 『선언』은 《제국》, 《다중》, 《공통체》(Commonwealth)의 저자 안또니오 네그리ㆍ마이클 하트의 최신작이다. 2011년 전 지구적 연쇄봉기의 상황에서 하트와 네그리는 봉기의 조건, 특성, 경향, 요구, 조직, 이념, 실행 등에 관해 면밀하게 살피면서 편지, 기고, 인터뷰 등의 다양한 방식으로 2011년의 봉기들의 정치철학적 의미와 그 반란들의 세계사적 위치를 이해하는 데 유익한 길잡이가 되어 준다.
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• 전 세계의 빚진 사람들, 미디어된 사람들, 보안된 사람들, 대의된 사람들이여, 공통적인 것을 구성하라! 월스트리트를 점거하라 봉기 1주년! 북아프리카, 중동, 유럽을 지나 자본주의의 심장부 월스트리트에 이르기까지. 2011년에 폭발한 전지구적 투쟁순환의 고유한 성격을 밝히면서 봉기가 제헌으로 지속되고 발전될 방안을 제안한다. 다중들은 논리와 실천을 통해, 구호와 욕망을 통해, 일단의 새로운 원리와 진리를 선언했다. 이 선언이 어떻게 지속가능한 새로운 사회를 구성하는 기초가 될 수 있을까? 저 원리들과 진리들이 어떻게 우리로 하여금, 우리가 서로 관계 맺고 또 우리의 세계와 관계 맺을 방법을 재발명하도록 이끌 수 있을까? 그들의 반란 속에서 다중들은 선언으로부터 구성[제헌](constitution)으로 나아갈 길을 발견해야 한다. 『제국』, 『다중』, 『공통체』(Commonwealth)의 저자 안또니오 네그리ㆍ마이클 하트의 최신작. 2011년 전 지구적 연쇄봉기의 상황에서 하트와 네그리는 봉기의 조건, 특성, 경향, 요구, 조직, 이념, 실행 등에 관해 면밀하게 살피면서 편지, 기고, 인터뷰 등의 다양한 방식으로 이 사건들에 이론적으로 개입했다. 2012년 5월에 팜플렛 형태로 발표된 이 책 『선언』의 출간은 그러한 개입의 가장 최근의 형태이면서 가장 본격적인 방식이라 할 수 있다. 월스트리트를 점거하라 시위 첫 날인 2011년 9월 17일의 1주년을 기념하며 출간되는 이 책은 2011년의 봉기들의 정치철학적 의미와 그 반란들의 세계사적 위치를 이해하는 데 유익한 길잡이가 되어 준다. 또 이 책은 월스트리트 봉기가 사그라진 이후 등장한 여러 갈래의 냉소주의적 접근법들과 전혀 상반되는 접근법을 보여준다. 2008년 촛불 이후 한국에서와 마찬가지로 광장들에서 텐트가 사라지자 유럽과 미국의 많은 사람들은 ‘그 많던 텐트들은 다 어디로 갔을까?’라고 질문하기 시작했다. 그러나 저자들에 의하면, 봉기는 지속될 수 없지만, 매번 다르게, 계속해서 반복된다. 봉기의 끝은 혁명 과정의 끝이 아니라 새로운 혁명과정의 시작이다. 특히 2011년의 봉기들의 핵심적 문제제기는 대의민주주의를 넘어서는 민주주의의 급진적 재구성이며, 이를 위해 공통적인 것의 구성이 인류의 과제로 주어져 있다. 저자들은, 냉소하는 길을 선택하기보다, 봉기가 사라지게끔 한 현실의 조건들을 인식하면서 봉기들의 문제제기를 새로운 제헌[구성] 과정의 동력으로 전환시키자고 제안한다. 월스트리트 점거시위 1주년, 무엇을 할 것인가? 2011년 9월 17일 메트로폴리스(거대도시) 뉴욕 주코티 공원에 1천여 명이 군집했다. 그들은 공원에 모여 텐트를 치기 시작했다. 뉴욕시 경찰들의 저지가 있었지만 역부족이었다. 이것이 ‘99% 대 1%’, ‘월스트리트를 점거하라’라는 전 지구적인 구호를 탄생시킨 월스트리트 점거시위(Occupy Wall Street)의 첫 날의 모습이다. 그들은 뉴욕 주요 도로로 가두시위를 할 뿐만 아니라 소셜 미디어인 트위터와 페이스북을 통해서도 자신들의 활동을 알렸다. 시위 10일째에 미국의 진보적 지식인 노암 촘스키와 영화 감독 마이클 무어가 공원에 지지방문한다. 이후에도 얼마 전에 한국에 방문한 슬라보이 지젝, 퀴어 및 페미니즘 이론가 주디스 버틀러 등 진보적 지식인들이 지지방문하여 강연을 하였다. 미국뿐 아니라 이 시위의 울림은 전 세계로 퍼져 나갔다. 10월 15일 점거하라 시위자들은 전 세계 총행동의 날을 제안하였고, 전 세계 82개국 1천 5백 개가 넘는 도시들에서 시위가 동시에 개최되었다. 다음 날 시위 30일째인 10월 16일에는 미 대통령 버락 오바마가... ‘점거하라’ 시위를 지지한다는 의사를 공개적으로 표명함으로써 시위의 강력함을 또 한 번 증명했다. 미국의 주요 시사주간지 『타임』은 2011년 올해의 인물로 ‘시위자’(protester)를 선정하기도 했다. 2012년 9월 17일 점거하라 시위가 1주년을 맞이한다. 『제국』, 『다중』, 『공통체』 3부작을 출간하여 전 세계적으로 주목받고 있는 정치철학자 안또니오 네그리와 마이클 하트는, 점거하라 시위 1주년을 기념하며 또 하나의 역작 『선언』을 출간하였다. 『선언』은 월스트리트 점거시위의 성과들을 분석하고, 이 시위의 새로운 행동방안을 제안하고, 앞으로 무엇을 해야 할지를 묻고 탐색한다. 한국어판에는, 불과 4개월 여전에 소책자 형태로 출간된 영어본에 한국 독자들의 이해를 돋기 위해서 글들을 추가하고 체제를 새롭게 하였다. 『선언』이 형성되기까지의 사상적 배경과 그 정치적 맥락을 분석한 「해제」를 보태고, 저자들이 2011년에 쓴 여섯 편의 기고문들을 덧붙였다. 그리고 2011~12년의 정치과정을 상세히 살펴볼 수 있는 「전 지구적 점거운동일지(2011~2012)」를 책 뒤에 배치하여, 이 책에 등장하는 무수한 사건들을 장기적 흐름 속에서 읽어나갈 수 있게 하였다. 저자들의 만든 참고문헌에 덧붙여 전혀 다른 환경에 속해 있는 한국의 독자들을 위해 풍부한 주석을 미주로 달아 두었다. 이를 통해 2011년의 사건들에 대한 실증적 이해, 그것의 역사적 맥락과 의미를 알 수 있고 운동이 비가시화, 잠복된 상황의 의미를 이해할 수 있게 하며 향후의 과제를 생각할 수 있게 한다. 2011년에 폭발한 전지구적 투쟁순환의 한 계기로서의 월가 시위 2011년은 일찍 시작되었다. 2010년 12월 17일 튀니지에서 26살의 노점상 모하메드 부아지지가 분신하여 튀니지의 대중봉기가 촉발된 이래로, 수만 명의 이집트인들이 카이로의 타흐리르 광장을 점거하여 독재자 무바라크를 몰아냈다. 시위는 바레인, 예멘, 리비아, 시리아 등 북아프리카와 중동의 여러 나라들로 확산되었다. 그해 2월 미국 위스콘신 주에서는 공무원 노조가 주축이 된 의회 의사당 점거투쟁이 벌어졌고, 5월 15일, 스페인의 인디그나도스(indignados, 분노한 사람들)가 마드리드와 바르셀로나에서 중앙광장을 점거하였다. 이어서 그리스인들이 아테네의 신타그마 광장을 점거하며 긴축조치에 항의했다. 또 이스라엘 텔 아비브의 로스차일드 대로에 사회정의를 요구하는 텐트들이 등장했고, 8월 초에는 영국 토트넘에서 반란이 일어나 영국 전역으로 확산되었다. 그리고 이러한 투쟁들의 연장선에서 2011년 9월 17일, 뉴욕의 주코티 공원 점거가 시작된다. 2011년의 시위들은 앞서 벌어진 투쟁들과의 공명을 인식했고, 서로 대화를 주고받았다. 저자들은 2011년에 일어난 수많은 사건들의 목록의 연결관계에 주목하면서 운동의 확산을 하나의 순환이자 주기로 이해해야 한다고 말한다. 2011년 투쟁순환의 눈에 띠는 특징들은 투쟁들 간의 연속성을 더욱 분명히 밝혀준다. 첫 번째로, 시위자들은 공통적으로 야영 혹은 점거라는 전략을 취했다. 두 번째로, 2008년 한국의 촛불이 그러했듯이, 지도자를 갖는 것에 대한 거부와, 수평적이고 민주적인 조직화 방식을 공유한다. 세 번째로, 모두 신자유주의적 자본주의에 대항하면서 동시에 국가권력에 의한 공적 통제도 거부하는 공통적인 것을 위한 투쟁이었다. 이런 점들이 2011년 전 지구적 점거운동의 공통점이었다. 네 개의 주체적 형상:빚진 사람들, 미디어된 사람들, 보안된 사람들, 대의된 사람들 저자들에 의하면, 빚진 사람들, 미디어된 사람들, 보안된 사람들, 대의된 사람들이라는 네 가지 형상이 오늘날의 위기를 불러오고 구성한 주체성이다. 첫째, 빚진 사람들. 인지자본주의에서 빚은 다중의 삶의 필연적인 계기이다. 빚은 다중의 삶 전체를 통제한다. 빚을 갚기 위해서는 노동해야만 한다. 빚진 사람은 하루의 모든 시간과, 미래의 시간까지 팔아야만 한다. 따라서 빚진다는 것은 자본에 종속된 추상화된 사회적 노동이 취하는 화폐관계의 형태이다. 둘째로 미디어된 사람들. 저자들은 오늘날의 노동은 소외되기보다 미디어된다고 말한다. 노동은 자본 축적의 미디어(매체)가 되어 그것에 종속된다. 미디어된 노동은 미디어에 예속되면서 동시에 신체와 유리된 인지과정과 가상경험들을 반복적으로 생산한다. 자본은, 이 죽은 정보들을 빠른 속도로 유통시켜, 그 흐름으로부터 가치를 채취하고 스펙터클의 체제를 부단히 재생산한다. 셋째 보안된 사람들. 보안된/되는 사람들은 감옥, 수용소, 군대 등에 강제로 갇히는 사람만이 아니라 감옥사회를 받아들이면서 스스로 감시하고 수감하고 수용하고 전쟁하는 주체가 되는 사람들을 지칭한다. 어째서 사람들이 이러한 자발적 예속의 상황을 감내하는가? 저자들에 따르면 이것은, 노동이 놓인 현재의 두려운 상태에서 비롯된다. 불안정한 노동, 위태로운 삶을 사는 사람들에게는 보안체제의 안이 그 바깥보다 더 안전해 보인다. 끝으로 대의된 사람들. 대의체제는 자본주의가 주민들을 정치적으로 포섭하는 수단이며 명령하는 자와 명령을 따르는 자를 구분하는 메커니즘이다. 대의장치는 본질적으로 부자들, 권력자들이 다중을 통제하는 장치다. 대의는 민주주의의 수단이 아니라 그것의 장애물이라고 이 책은 단언한다. 구체제가 되어버린 대의민주주의에 맞서 실질[진짜] 민주주의를 2011년의 반란들은 선거 같은 대의적 통치구조들을 가장 강하게 비판한다. 대의가 민주주의의 수단이 아니라 민주주의 실현의 장애물이라는 것은 이제 모두의 공통감각이다. 그럼에도 대의민주주의가 지속되는 이유는 무엇인가? 저자들에 의하면, 그것은 삶의 불안과 경제적 추락에 대한 두려움 때문이다. 두려움으로부터 인물 중심의, 포퓰리즘적 혹은 카리스마적 형태의 정치가 등장한다. 두려움 속에서 사람들은, 오바마ㆍ안철수 등처럼 특정 인물이, 특정 정당이, 정당에 속하지 않는 어느 후보가 이전과는 무언가 다르기를 기대한다. 의회정치의 정당들이 자신의 권력을 합법화하기 위해, 사회운동들의 힘과 이상들을 흡수하는 모습을 우리는 2008년 촛불봉기 당시에도, 2011년 아랍혁명 이후에도 도처에서 목격했다. 의회정당들은 ‘당신들은 거리에서 할 만큼 했습니다. 이제 집으로 돌아가세요.’라고 말한다. 대의가 민주주의를 키우기보다는 가로막는다는 사실이 분명해진 오늘날, 민주주의를 위한 기획은 어떻게 가능할 것인가? 저자들은 혁명이 성취한 것을 보장하고, 더 멀리 나아가는 혁신을 향해 열어두기 위해서 제헌[구성] 과정이 필요하다고 말한다. 제헌[구성] 과정이란 정치적 구조들과 제도들을 사회적 갈등들, 필요들, 욕망들에 더욱 적합하도록, 부단히 갱신하는 것을 포함한다. 또 그것은 민주적 정치 행동과 공통적인 것의 자기관리를 감당할 수 있는 다중을 생산하는 것을 포함한다. 대의는 대의되기를 거부하는 사람들의 정치적 행동능력과 참여로 대체될 수 있다. 『선언』 이 제안하는 실질[진짜] 민주주의! 자치능력을 갖춘 다중이 창조되는 것은 다중들의 이 직접행동 과정에서이기 때문에, 도달해야 할 민주주의는 언제나 현재 실행중인 민주주의를 초과하는 것이다. 그러므로 이행은, 다중이 한 곳에서 다른 곳으로 이동하는 것이 아니라 다중 자신의 상태가 변화는 것이며 변화를 가져오는 무한한 생성과정이다. - 「공통적인 것의 헌법과 공통인의 사건」 대의가 사실은 민주주의의 수단이 아니라 민주주의 실현의 장애물임을 이해해야 한다. 그리고 우리는, 대의된 사람들의 형상이 빚진 사람들, 미디어된 사람들, 보안된 사람들의 형상과 어떻게 결합하며, 동시에 어떻게 그 형상이 그들의 종속과 부패의 최종 결과의 축도를 보여주는지를 이해해야 한다. - 「1장 위기의 주체적 형상들」 스페인에서처럼, 대의라는 전통적 정치구조들에 반대하면서 민주주의를 위한 욕망을 제기하는 것은 참여와 투명성에 대한 필요를 불러일으킨다. 미국에서처럼, 금융 통제가 만들어낸 불평등에 항의하는 것은 공통적인 것의 민주적 조직화와 그것에 대한 자유로운 접근에 대한 요구로 이끈다. - 「3장 공통적인 것을 구성하기」 야영시위대에는, 오직 혹은 심지어 주로, 경험 많은 활동가들만 있었던 것이 아니다. 그러한 형식의 정치적 행동이 처음인 시민들도 거기에 있었다. 그리고 경험이 쌓이면서, 창조하고 참여하려는 그들의 욕망은 계속 커져갔다. 민주적인 정치적 정동들을 만들어내는 가장 확실하고 강력한 방법은 민주주의를 실행하는 것이다. - 「3장 공통적인 것을 구성하기」
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• 해제 : 공통적인 것의 헌법과 공통인의 사건 l 조정환 7 들어가며 : 바통을 이어받기 39 1장 위기의 주체적 형상들 49 2장 위기에 맞서는 반란 76 3장 공통적인 것을 구성하기 97 그 다음 : 공통인의 사건 158 참고문헌 168 부록1 『선언』의 형성과정(2011.1~12) 튀니지 친구에게 보내는 편지 174 아랍인들은 민주주의의 새로운 개척자들이다 184 튀니지 친구에게 보내는 두 번째 편지 189 월스트리트 점거의 핵심에 놓여 있는 ‘실질[진짜] 민주주의’를 위한 싸움 195 실질[진짜] 민주주의:마이클 하트와의 인터뷰 201 2012년에 기대하는 것 209 부록2 전 지구적 점거운동일지(2011~2012) 216 옮긴이 후기 245 후주 252 인명 찾아보기 267 용어 찾아보기 269
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• 안토니오 네그리(Antonio Negri) [저]

• 이탈리아의 사회학자이자 정치철학자이며, 그의 ‘제국’ 공동저술 ‘2차적 스피노자’로 잘 알려져 있다 .
  
  이탈리아 파도바에서 태어난 그는 고향 대학에서 정치철학 교수가 되었다. 그는 1969년 ‘노동자의 힘’(Worker Power) 그룹을 설립했으며 자율주의 이론가 중의 한명이다.
  
  그는 1970년대 후반 좌익 테러조직의 대변인을 포함한 다양한 혐의로 기소되었다. 1978년 5월 이탈리아 총리 ‘알도 모로’ 납치 사건에 연루된 붉은 여단을 대신하여 협박전화를 한 것으로 잘못 의심 했지만 법원은 그의 유죄를 확실하게 증명할 수 없었다. 네그리의 좌익 극단주의에 대한 의문은 논란의 여지가 있는 주제이다. 그는 “국가에 대한 연합과 반란”(나중에 기소 된 혐의)을 포함한 여러 가지 혐의로 기소되었고 두 살인에 대하여 중형을 선고 받았다.
  
  네그리는 유죄가 선고되자 교리에 의하여 프랑스로 도망갔고, 파리대학과 Collage 국제철학부에서 푸코, 들뢰즈와 함께 가르쳤다. 1997년에 교도소 시간을 30년 징역형을 13년으로 단축하는 협상을 통해 이탈리아로 돌아왔다. 그의 가장 영향력 있는 책들 중 다수는 그가 숨어 있는 동안 출판되었다. 그는 현재 프랑스 철학자 Judith Revel과 함께 베니스와 파리에 살고 있다 .

• 유충현(Ryu Chunghyeon) [저]

• 대안연구공동체 파이데이아 연구위원. 중앙대학교 영문학 박사과정을 수료. [현대 미국소설의 이해](동인, 2002)를 공동집필했고, [현대 문학이론 용어사전](동인, 2003), [루이비통이 된 푸코](난장, 2012)를 공역했다.

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