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• 『선문사변만어』는 초의 의순이 백파 긍선의 삼종선 이론을 논박하고 선을 보는 바른 관점을 확립하려는 의도에서 저술한 책이다. 삼종선에 대해 본격적으로 비판을 가한 결과물로 이후 삼종선을 둘러싸고 벌인 논쟁은 초의의 반론에서 주요한 논점을 얻었다.
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• 우리나라 불교전적을 집대성한 『韓國佛敎全書』의 교감ㆍ역주본 『한글본 한국불교전서』 3차분 7권, 현재까지 총 21권 간행 고려시대 대각국사 의천의 『대각국사집大覺國師集』을 비롯한 문집, 불교의례서, 선서禪書 등 한글 번역본 7권 발간 고려시대 의천의 『대각국사집大覺國師集』, 조선시대 침굉 현변의 『침굉집枕肱集』, 명연의 『염불보권문念佛普勸文』, 지환의 『천지명양수륙재의범음산보집天地冥陽水陸齋儀梵音刪補集』, 화악 지탁의 『삼봉집三峰集』, 백파 긍선의 『선문수경禪文手鏡』, 초의 의순의 『선문사변만어禪門四辨漫語』 등 우리나라 불교문헌 역주본 7권이 발간되었다. 문화체육관광부 지원사업으로 동국대학교가 추진하고 있는 『韓國佛敎全書』(동국대출판부) 역주사업의 성과들이 2010년에 7권, 2011년 7권, 그리고 2012년에 7권 해서 총 21권이 출간된 것이다. 한문으로 된 우리나라 불교문헌 대부분을 싣고 있는 『韓國佛敎全書』는 고려의 대각국사 의천義天이『속장경』을 간행한 이래 최초로 불교전적을 집대성한 것으로, 일제시대 이능화가 주도하여 결성했던 ‘조선불서간행회’를 비롯하여 뜻있는 선각자들이 끊임없이 시도했으나 이루지 못했던 한국불교 1600년의 숙원을 마침내 실현한 한국불교문헌의 대총서이다. 이 책은 신라시대부터 조선시대 말(1896)에 이르는 기간에 한국인에 의해 찬술된 불교전적을 집대성한 한국불교의 가위 ‘현대판 속장續藏’이요, 한국불교 연구의 정본이라 할 수 있다. 이에 동국대학교 불교문화연구원 한국불교전서역주사업단은 2007년부터 불교학자들과 함께 문ㆍ사ㆍ철을 망라한 연구자와 번역전문가들을 다양하게 참여시켜 증의, 교감, 주석, 해제 작업 등을 거쳐 2020년까지 『한국불교전서』에 수록된 불교 문헌 323편 전체를 학술적 완성도가 높은 『한글본 한국불교전서』 시리즈로 매년 순차적으로 출간 중에 있다. 교감校勘ㆍ표점을 거친 원문을 함께 수록하여 학술적 가치 높아 특히 2차부터 시작해서 이번에 간행된 일곱 권까지 열네 권은 원문을 철저히 교감校勘한 후 원문 주를 따로 달고 표점 작업까지 마쳐 번역문과 함께 수록함으로써 학술적인 가치를 높임과 동시에, 번역문과 원문을 즉시 대조해 볼 수 있어 번역문만으로는 갈증을 느낄 수밖에 없었던 학자들은 물론 일반 독자들도 원문에 대한 궁금증을 해소할 수 있도록 하였다. 이로써 우리나라 불교 문헌에 대한 연구가 한층 심화되고 활성화될 수 있을 것으로 기대된다. 현재까지 간행된 총 21권은 아래와 같다. ● 『한글본 한국불교전서』 1차분 7권(2010년 출간) <신라 1> 인왕경소仁王經疏-원측/백진순 옮김 <고려 1> 일승법계도원통기一乘法界圖圓通記-균여/최연식 옮김 <고려 2> 원감국사집圓鑑國師集-충지/이상현 옮김 <조선 1> 작법귀감作法龜鑑-백파 긍선/김두재 옮김 <조선 2> 정토보서淨土寶書-백암 성총/김종진 옮김 <조선 3> 백암정토찬栢庵淨土讚-백암 성총/김종진 옮김 <조선 4> 일본표해록日本漂海錄-풍계 현정/김상현 옮김 ● 『한글본 한국불교전서』 2차분 7권(2011년 출간) <신라 2> 범망경술기梵網經述記-승장/한명숙 옮김 <신라 3> 대승기신론내의약탐기大乘起信論內義略探記-태현/박인석 옮김 <고려 3> 자비도량참법집해慈悲道場懺法集解-조구/성재헌 옮김 <고려 4> 천태사교의天台四敎儀-제관/최기표 옮김 <조선 5> 기암집奇巖集-기암 법견/이상현 옮김 <조선 6> 운봉선사심성론雲峰禪師心性論-운봉 대지/이종수 옮김 <조선 7> 추파집秋波集ㆍ추파수간秋波手柬-추파 홍유/하혜정 옮김 ● 『한글본 한국불교전서』 3차분 7권(2012년 출간...) <고려 5> 대각국사집大覺國師集-의천/이상현 옮김 <조선 8> 침굉집枕肱集-침굉 현변/이상현 옮김 <조선 9> 염불보권문念佛普勸文-명연/정우영ㆍ김종진 옮김 <조선 10> 천지명양수륙재의범음산보집天地冥陽水陸齋儀梵音刪補集-지환/김두재 옮김 <조선 11> 삼봉집三峰集-화악 지탁/김재희 옮김 <조선 12> 선문수경禪文手鏡-백파 긍선/신규탁 옮김 <조선 13> 선문사변만어禪門四辨漫語-초의 의순/김영욱 옮김 『선문사변만어禪文四辨漫語』 - 초의 의순草衣意恂 / 김영욱 옮김 선론禪論을 담금질한 조선 후기 사변思辨의 용광로 초의 의순이 백파 긍선白坡亘璇의 삼종선三種禪 이론을 논박하고 선禪을 보는 바른 관점을 확립하려는 의도에서 저술한 책이다. 삼종선 논쟁의 불씨를 지핀 초의의 논박은 의리선義理禪을 중심으로 이루어진다. 초의는 의리선과 격외선을 방법상의 분류라는 점에서는 받아들이지만 차별의 관점에서는 보지 않는다. 마찬가지로 조사선과 여래선에 대해서도 법을 전하는 주체의 차이가 있을 뿐이며, 이들 두 선(二禪) 사이에 차등이나 우열은 없다고 주장함으로써 조사선을 최고의 선법禪法으로 본 백파의 설을 비판한다. 단계적 가치로 구분 지은 백파의 삼종선 분류에 대해 초의는 철저히 평등의 관점에 기반을 두고, 각각은 근기에 따른 언어 방편으로서 무차별의 본분을 구현하고 있음을 낱낱의 전거를 들어 논파하고 있다. 선禪과 교敎는 불가분한 관계라는 이해에 입각하여 교학적 활용의 활로를 찾고자 했던 초의의 고민은 이 책의 네 가지 주제이자 핵심 논점인 조사선과 여래선, 격외선과 의리선, 살활殺活과 기용機用, 진공眞空과 묘유妙有의 논변에 잘 드러나 있다. 방편의 언어를 긍정하는 방법을 통해서 자신의 선론禪論을 분명하게 전개하고, 조선 후기 불교학계에 활력을 불어넣은 초의의 공적과는 별도로 백파의 논점을 제대로 격파했는가는 문제로 남아 있다. 흙덩이를 던진 사람을 쫓지 않고 흙덩이를 쫓아간 격인지, 죽은 뱀을 잘 가지고 놀아 살려 놓은 격인지 초의와 백파의 논지를 함께 면밀히 살펴본다면 비판의 허와 실을 짚어낼 수 있을 것이다.
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• 한글본 한국불교전서를 펴내며 선문사변만어禪門四辨漫語 해제 일러두기 선문사변만어禪門四辨漫語 서序 제1편 백파白坡의 삼종선론三種禪論 비판 제1장 삼처전심三處傳心을 바라보는 시각 제2장 삼종선三種禪과 임제삼구臨濟三句 제3장 이선二禪과 선문오종禪門五種 제2편 사변만어 - 네 자기 주제를 논함 제1장 이선래의변二禪來義辨 제2장 격외의리변格外義理辨 제3장 살활변殺活辨 제4장 진공묘유변眞空妙有辨 옮긴이의 말 찾아보기
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• 의순 [저]

• 전라남도 나주군 삼향면에서 출생하였다. 1802년 나이 열여섯에 나주군 다도면 덕룡산 운흥사의 벽봉 민성碧峰珉聖 문하로 출가하였다. 그 뒤 완호 윤우玩虎倫佑로부터 구족계와 동시에 초의草衣라는 법호도 받았다. 선법은 금담金潭 문하에서 전수받았다. 거로슬타라는 고대 인도 서체書體를 잘 썼고 신장상神將像 그리기에도 능하였다. 정약용丁若鏞이 강진에서 유배생활을 하던 당시 교유하였고, 추사秋史 김정희金正喜와도 친한 사이로서 예술에 조예가 깊었다. 본서 이외에 [다신전茶神傳] 1권, [동다송東茶頌] 1권, [초의시고草衣詩藁] 2권, [진묵조사유적고震?祖師遺蹟考] 1권 등의 저술을 남겼다.

• 김영욱 [저]

• 고려대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 석.박사과정을 졸업하였다. 현재 (사)가산불교문화연구원 책임연구원으로 있다. 논저論著로는 "壇經 선사상의 연구"(박사학위 논문), "壇經의 북종비판", "直指人心의 禪法", "조사선의 언어형식", "간화선의 화두 공부와 그 특징", "간화선 참구의 실제", "太古와 懶翁－한국 간화선의 개화", [비판불교의 파라독스](공저), [화두를 만나다], [왕초보 육조단경 박사되다] 등이 있고, 역주서譯註書로는 [진각국사어록 역해] 1, [정선 선어록], [정선 휴정], [정선 공안집] 1, 2 등이 있다.

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