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	지식을만드는지식 사상선집(총68건) 수서 식화지ㆍ형법지     25,920원 (10%↓) 아언각비     25,920원 (10%↓) 아언각비(큰글씨책)     39,000원 (0%↓) 수서 제기     34,920원 (10%↓) 공자가어 2     24,120원 (10%↓) 공자가어 1     24,120원 (10%↓) 수서 열전 3     29,520원 (10%↓) 수서 열전 2     29,520원 (10%↓) 수서 열전 1     29,520원 (10%↓) 응용 정치경제학 연구(큰글씨책)     43,200원 (10%↓) 사회경제학 연구(큰글씨책)     44,100원 (10%↓) 응용 정치경제학 연구     34,800원 (0%↓) 사회경제학 연구     34,800원 (0%↓) 법철학(베를린, 1821년)(큰글씨책)     42,300원 (10%↓) 법철학(베를린 1821년)     29,520원 (10%↓) 과학으로서의 경제학이 지닌 속성과 중요성(큰글씨책)     29,700원 (10%↓) 과학으로서의 경제학이 지닌 속성과 중요성     16,920원 (10%↓) 경제적 모순들의 체계 혹은 곤궁의 철학 2(큰글씨 책)     42,300원 (10%↓) 경제적 모순들의 체계 혹은 곤궁의 철학 2     29,520원 (10%↓) 경제적 모순들의 체계 혹은 곤궁의 철학 1(큰글씨책)     42,300원 (10%↓) 경제적 모순들의 체계 혹은 곤궁의 철학 1     29,520원 (10%↓) 우주설(큰글씨책)     30,600원 (10%↓) 우주설     17,820원 (10%↓) 중국철학사 5: 청의 학술과 사상(큰글씨책)     37,800원 (10%↓) 중국철학사 4: 송 원 명의 철학(큰글씨책)     28,800원 (10%↓) 중국철학사 3: 한당시대의 사상(큰글씨책)     28,800원 (10%↓) 중국철학사 2: 춘추전국시대의 사상(큰글씨책)     33,300원 (10%↓) 중국철학사 1: 공자 이전의 중국 사상(큰글씨책)     28,800원 (10%↓) 연경세시기     20,520원 (10%↓) 어린이의 길로서의 학교     22,500원 (10%↓) 정치경제학의 민족적 체계     31,500원 (10%↓) 이 사람을 보라     16,200원 (10%↓) 속일본기 2     31,500원 (10%↓) 속일본기 4     31,500원 (10%↓) 유럽 문명의 아프리카 기원     22,500원 (10%↓) 조선 불교 유신론     16,200원 (10%↓) 마테오 리치 중국 선교사 2     25,200원 (10%↓) 마테오 리치 중국 선교사 1     25,200원 (10%↓) 논어여설     16,200원 (10%↓) 아방가르드의 이론     20,250원 (10%↓) 미학 강의(베를린 1820/21년)     28,800원 (10%↓) 세상의 미로와 마음의 천국     25,200원 (10%↓) 민담 형태론     16,200원 (10%↓) 박학한 무지     28,800원 (10%↓) 여정의 두루마리     16,200원 (10%↓) 일반언어학의 여러 문제 1     34,200원 (10%↓) 동경대전     14,850원 (10%↓) 속일본기 3     31,500원 (10%↓) 속일본기 1     31,500원 (10%↓) 관료제     16,200원 (10%↓) 인간 자유의 본질에 관한 철학적 탐구     16,200원 (10%↓) 정부는 우리 화폐에 무슨 일을 해왔는가     18,000원 (0%↓) 제경세시기승     16,200원 (10%↓) 인간의 이해력에 관한 탐구     19,800원 (10%↓) 성과 성격     34,200원 (10%↓) 권수정혜결사문     13,500원 (10%↓) 효경     14,400원 (10%↓) 횡거역설 계사전     16,200원 (10%↓) 신어     12,600원 (10%↓) 사물의 체계     25,200원 (10%↓) 메타 역사 2     25,200원 (10%↓) 메타 역사 1     25,200원 (10%↓) 공리주의     13,500원 (10%↓) 대승기신론     13,500원 (10%↓) 의산문답     13,500원 (10%↓) 인간행동 3     25,200원 (10%↓) 인간행동 2     25,200원 (10%↓) 인간행동 1     22,500원 (10%↓)

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• 국내 최초의 수나라 역사서, ≪수서≫ 대운하를 판 나라, 고구려를 침입했다가 살수대첩으로 무너진 나라, 그게 지금까지 우리가 알고 있던 수나라다. 상고시대부터 한나라까지의 역사가 ≪사기(史記)≫에 담겨 있다면, 혼란했던 남북조 시대를 통일한 수나라의 역사는 ≪수서(隋書)≫에 담겨 있다. ＜제기＞는 수나라 제왕들의 기록이다. ≪수서≫에서 가장 앞에 있으며, 총 5권으로 이뤄져 있다. 편년체(編年體) 방식으로 기술되었다. 사건의 기술 방식이 간단명료한 것 등은 사서(史書)로서의 간결성과 엄정성을 보여 준다. 장문의 조서와 책서가 많이 인용되어 있다. 조서의 내용은 제위를 양위하는 것, 등극을 알리는 것, 신하들의 공을 표창하는 것, 출정을 선포하는 것 등 다양하다. 이러한 조서들은 원시 자료로서 상당한 가치가 있다. 고구려와 백제 관련 기록들도 많이 보인다. 정확한 날짜까지 기술되어 있어 당시 역사를 이해하는 데 좋은 자료가 된다. ＜양제＞편은 가히 고구려?수 전쟁 관련 자료의 보고라 할 만하다. 국내 초역이다.
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• 혼란을 바로잡은 통일 왕조 수나라의 역사서 ≪수서≫는 제기(帝紀) 5권, 지(志) 30권, 열전(列傳) 50권, 총 85권으로 되어 있다. 수(隋)나라의 역사를 기록한 기전체(紀傳體) 사서(史書)로, ≪사기(史記)≫·≪한서(漢書)≫ 등과 함께 중국의 정사인 24사(史) 중 하나로 꼽힌다. 수나라는 중국 역사상 가장 혼란했던 위진남북조(魏晋南北朝) 시기에 종지부를 찍은 통일 왕조다. 수나라는 폭군의 대명사로 알려진 양제(煬帝), 남과 북의 교류를 촉진한 대운하, 네 차례에 걸친 고구려와의 전쟁, 을지문덕의 살수대첩으로 우리에게도 잘 알려져 있다. 위진남북조의 혼란한 시기를 통일한 대제국 수나라는 581년 문제(文帝) 양견(楊堅)의 건국부터 618년 양제 양광(楊廣)이 멸망하기까지 불과 37년 만에 역사에서 사라졌다. 수나라의 멸망은 진시황(秦始皇)의 진(秦)나라와 유사하다. 2대에서 멸망했다는 점, 멸망한 후 한나라와 당나라라는 강한 왕조가 탄생했다는 점, 오랜 기간 이어진 난세를 통일했다는 점 등이 그렇다. 대제국을 형성했던 왕조의 흥망성쇠는 현대를 살아가는 우리에게 많은 흥미로운 내용과 교훈을 제공한다. 여기에 수나라는 고구려와도 밀접한 관계를 맺고 있다. ≪수서≫를 읽는 것은 이처럼 흥망과 치란의 교훈을 얻을 수 있을 뿐만 아니라 고구려 역사에 대해서도 새롭게 인식할 수 있는 계기가 될 것이다. ＜제기＞의 내용 ＜고조＞편 상편에는 양씨 가문의 내력, 고조 양견의 출생에 얽힌 신비한 이야기, 출세하는 과정, 북주(北周)의 왕자와 관리들의 반란을 진압하고 양위를 받는 과정, 개국 군주로 등극하는 과정, 등극 후에 논공행상하는 과정, 각종 제도의 선포 및 천문학적 현상 등이 기록되어 있다. 특히 수 문제 양견이 등극 과정에서 이전 왕조 세력들과 벌인 치열한 전투와 술수들이 잘 나타나 있어 ＜제기＞에서 가장 흥미로운 부분이다. 또한 하편에서 가장 흥미로운 부분은 남조 진(陳)나라를 멸망시키는 과정과 고구려를 치게 한 일이다. 598년에는 고구려를 치기 위해 30만 대군을 보냈으나 도중에 전염병으로 철군했다는 기록이 있다. ＜양제＞편 상편에는 수나라에 대해 잘 알려진 역사적 사실이 많이 나온다. 양광이 황태자가 되고 즉위하기까지의 과정, 동경(東京)의 건설, 대운하로 알려진 통제거(通濟渠)와 영제거(永濟渠)의 개통, 고구려 정벌을 논의하고 준비하는 과정 등이 상세하게 펼쳐진다. 하편에는 세 차례에 걸친 고구려 원정과 양소(楊素)의 아들 양현감(楊玄感)의 반란 및 들불처럼 일어나는 각지의 반란으로 수나라가 멸망해 가는 과정이 잘 나타나 있다. 특히 612년 1월에 고구려를 칠 때의 조서는 당시 정국과 수나라 측의 고구려에 대한 입장, 출정 규모 등을 상세하게 기록하고 있어 고구려와 수의 전쟁을 이해하는 데 중요한 사료가 된다. ＜제기＞의 특징 첫째, 편년체(編年體) 방식으로 기술했다. ≪수서≫의 ＜지＞나 ＜열전＞에서는 볼 수 없는 기술 방식이다. 둘째, 사건의 기술 방식이 간단명료하다. 날짜별로 일어난 사건을 기술하면서 “언제 어떤 일이 일어났다”라고 간단명료하게 기록하고 있다. 이는 사서(史書)로서의 간결성과 엄정성을 확보하기 위한 방식으로 보인다. 셋째, 장문의 조서와 책서가 많이 인용되어 있다. 이 점은 ＜열전＞에서도 두드러지나 ＜제기＞의 경우는 전체 분량이 짧아서 더욱 두드러진다. 조서의 내용은 제위를 양위하는 것, 등극을 알리는 것, 신하들의 공을 표창하는 것, 출정을 선포하는 것 등 다양하게 나타난다. 이러한 조서들은 사료 측면에서 원시 자료로서 상당한 가치가 있다. 풍부한 고구려·백제·신라 관련 내용 ＜제기＞에는... 고구려와 백제 관련 기록들이 많이 보인다. 더욱이 정확한 날짜까지 기술되어 있어 당시 역사를 이해하는 데 좋은 자료가 된다. ＜고조＞ 상·하편에는 고구려 관련해서 두 유형의 기록들이 있다. 첫째는 고구려와 백제에서 수나라에 사자를 보낸 기록이다. 문제 양견의 재임 기간에 고구려와 백제는 총 9번에 걸쳐 수나라에 사자를 보냈다. 고구려가 7번, 백제가 2번이다. 사자를 보낸 목적은 주로 문제 양견의 등극을 축하하거나 알현해서 공물을 올리는 것이었다. 둘째는 1차 고구려?수 전쟁에 관한 기록이다. 한왕 양량이 행군원수(行軍元帥)가 되어 수륙 양면에서 30만 대군을 이끌고 출정했다는 것과 전염병으로 귀국했는데 전사한 사람들이 80∼90%에 이르렀다는 기록이 있다. 또한 같은 해 6월에는 고구려?수 전쟁과 관련해서 고구려 영양왕의 관작을 박탈했다고 기록했다. ＜양제＞편은 가히 고구려?수 전쟁 관련 자료의 보고라 할 만하다. 세 가지 유형의 기록이 있다. 첫째, 백제와 신라가 사신을 보낸 기록이다. 백제가 2번, 신라가 1번이다. 둘째는 양제가 돌궐의 유림(楡林)에 행차했을 때 그곳에 와 있던 고구려 사신을 만난 것이다. 이곳에서 양제는 고구려 사신에게 고구려로 돌아가서 영양왕에게 알현하러 올 것을 전하라고 말한다. 이 기록은 당시 고구려와 수나라의 관계와 2차 고구려?수 전쟁이 일어난 원인을 이해하는 데 중요한 기록이다. 셋째는 2차, 3차, 4차 고구려?수 전쟁과 관련된 부분이다. 대업 8년(612년) 1월에 양제는 출정을 명하는 장문의 조서를 선포한 것을 시작으로 고구려?수 전쟁의 서막을 올렸다. 요동에서 고구려와의 전쟁 양상과 병력 손실, 대업 9년(613년)에 다시 병사들을 소집해 출정한 일, 대업 10년(614년)에 또다시 군사들을 소집해 출정한 일과 고구려가 투항의 의미로 망명해 온 곡사정(斛斯政)을 돌려보내 준 일 등이 나와 있다. ㆍ 이 책은 중화서국(中華書局)의 ≪이십사사(二十四史)≫ 교점본 중 ≪수서(隋書)≫와 한어대사전출판사본(漢語大詞典出版社本) ≪이십사사전역(二十四史全譯)≫ 중의 ≪수서(隋書)≫를 텍스트로 삼아 번역했다. ㆍ 이 책은 ≪수서(隋書)≫ 권1∼권5에 해당하는 ＜제기＞를 번역한 것이다.
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• 권1 제기 1 : 고조 상 권2 제기 2 : 고조 하 권3 제기 3 : 양제 상 권4 제기 4 : 양제 하 권5 제기 5 : 공제 해설 지은이에 대해 옮긴이에 대해
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• 1. 짐은 위대한 제업을 이어 천하를 통치했다. 해와 달이 비추는 곳과 비바람이 불고 내리는 곳은 나의 신하가 아님이 없으니 위엄 있는 교화를 막을 수 있겠는가! 보잘것없는 고구려는 아주 먼 편벽된 변경에 거주하며 매처럼 날뛰고 늑대처럼 씹어 대며 오만방자하기가 그지없다. 우리의 변경을 약탈하고 우리의 성읍을 침략했다. 2. 천자는 중원을 버리고 멀리 양(揚)과 월(越) 땅으로 갔다. 간교한 자들이 이를 틈타 강자와 약자가 서로 공격을 일삼았다. 관문과 나루터는 폐쇄되고, 황제의 어가는 가더니 더 이상 돌아오지 않았다. 여기에 무리한 군사들의 출정과 해마다 되풀이되는 기근으로, 사람들은 거리를 떠돌아다니다 산골짜기에서 죽음을 맞이했는데, 이런 사람들이 열에 아홉이었다. 이에 갈대가 무성한 곳에 모여 거사를 도모하는 일이 고슴도치 털처럼 많이 일어났다. 크게는 주를 넘고 군을 이어 제왕으로 자처했고, 작게는 10만 명이 무리를 이루어 성읍을 공격하고 약탈했다. 피가 흘러 강과 택지가 되었고, 죽은 사람들은 삼처럼 어지러이 엉겼다. 밥 짓는 자는 해골을 쪼갤 틈도 없이 곧바로 땔감으로 태웠고, 굶주린 자들은 자식을 다른 자식과 바꿀 겨를도 없이 잡아먹었다. 가없는 구주가 모조리 고라니와 사슴의 터전이 되었고, 두려움에 벌벌 떨어야 했던 백성들은 모두 뱀과 멧돼지의 먹이로 전락했다. 3. 사방팔방에서 급한 서찰들이 계속 올라오는데도 여전히 좀도둑이라서 걱정할 필요가 없다고 했다. 상하가 서로를 속이고, 국가적인 난국을 타개할 생각을 하지 않았다. 그럼에도 하루살이처럼 날개를 휘저으며 밤새도록 즐거움에 빠졌다. 생선이 썩듯 천하가 무너지고, 온갖 악행을 자행했다. 하늘 아래에서 그를 미워하지 않는 사람이 없었고, 그 측근들은 모두 적국이 되었다. 그럼에도 끝내 깨닫지 못했으니, 저 망이궁(望夷宮) 앞에서 살해된 진이세(秦二世)와 같았다. 결국 지존의 위치에 있던 천자로서 일부(一夫)의 손에 죽임을 당했다. 세상 사람들 중에 그의 은덕에 고마워하는 사람은 없고, 구주(九州)에는 왕명에 힘을 다하는 군사들이 없었다. 그의 자제들은 모두 주살되어 시신은 버려져 묻어 주는 사람이 없었다. 사직은 무너지고 종족은 멸족되었다. 문자가 생긴 후로 지금까지 우주가 무너지고 생명이 도탄에 빠지며 몸을 망치고 나라를 패망시킨 경우가 이보다 심했던 적은 없었다. ≪서경≫에서 “하늘이 내린 벌은 피할 수 있다지만, 자신이 내린 벌은 피할 수 없다”고 했고, ≪전(傳)≫에서는 “길흉은 사람으로 말미암고, 재앙은 임의로 생기지 않는다”고 했으며, 또 “전쟁은 불과 같아서, 멈추지 않으면 반드시 자신을 태울 것이다”라고 했다. 수나라의 존망을 보면, 이 말이 여실히 증명된다.
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• 위징(현성(玄成)) [저]

• 저자 위징은 당나라 초기의 명재상이다. 자는 현성(玄成)이고, 거록군(巨鹿郡) 하곡양현(下曲陽縣) 사람이다. 일찍이 수(隋)나라의 위공(魏公) 이밀(李密)을 따라 수나라에 반기를 들었다. 당(唐) 고조(高祖) 무덕(武德) 원년(618년)에 당나라에 귀순했다. 정관(貞觀) 원년(627년)에 간의대부(諫議大夫)·비서감(秘書監) 등을 지냈고, 고적(古籍)을 정리하고 ≪수서(隋書)≫의 편찬 작업에도 참여했다. 후에 시중(侍中)·태자태사(太子太師)에 임명되었고 정국공(鄭國公)에 봉해졌다. 직언을 잘했고 왕도정치를 주창했다. 태종(太宗)을 보좌해 정관지치(貞觀之治)를 이룩했다. 정관 17년(643년)에 세상을 떠났다. 저작으로는 ≪수서≫를 비롯해 ≪정관정요(貞觀政要)≫·≪군서치요(群書治要)≫ 등이 있다.

• 권용호 [저]

• 저자 권용호는 경북 포항 출생이다. 중국 난징대 중문과에서 박사학위를 취득했다. 현재 한동대 객원교수로 있으면서 중국 고전문학 연구와 번역에 힘을 쏟고 있다. 포항 토박이로서 포항의 역사와 문화에도 큰 관심을 갖고 기고와 저술 활동을 하고 있다. 학술원 우수도서 및 세종도서에 네 차례 선정된 바 있다(2001, 2007, 2018, 2020). 지은 책으로는『아름다운 중국문학1, 2』 『중국문학의 탄생』『옛 지도로 보는 포항』등이 있고, 번역한 책으로는 『초사』『장자내편역주』『한비자1, 2, 3』『서경』『경전석사』『수서열전1, 2, 3』『수서경적지』『수서지리지』『수서제기』등이 있다.

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