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명인록 
한국연구재단 학술명저번역총서 서양편1 ㅣ 히에로니무스, 최원오 ㅣ 아카넷 ㅣ De viris illustribus
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 2022년 08월 31일
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 332page/161*221*25/720g
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 9788957338087/895733808X
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  • 서방 4대 교부 히에로니무스의 우리말 번역 첫선 히에로니무스의 주저이자 ‘최초의 교부학 입문서’ 히에로니무스(Hieronymus, 347~420)는 위대한 라틴어 번역가이자 성경 주석가이며, 서양의 스승이라 불리는 아우구스티누스, 암브로시우스, 대 그레고리우스와 함께 서방 4대 교부 가운데 한 사람이다. 히에로니무스가 라틴어로 번역한 대중판 성경 『불가타』는 오늘날까지 성서 연구에서 특별한 권위를 지니고 있지만, 가장 자주 인용되는 문헌은 라틴어로 저술된 『명인록(De viris illustrie)』(393년)이다. 유명한 고대 그리스도교 저술가 135명의 생애와 작품을 정리한 『명인록』은 에우세비우스의 『교회사』와 더불어 고대 그리스도교 문헌 연구에서 가장 중요한 두 기둥이며, 인문 고전 연구에 필수적인 기초 자료이다. 이 작품에는 베드로와 바오로를 비롯하여 네 복음서와 신약성경 저술가들에 관한 생생한 증언이 보존되어 있으며, 성경 번역과 주해에 관한 다양한 정보가 담겨 있다. 역자 최원오 교수(대구가톨릭대)는 『원리론』(오리게네스, 공역), 『성직자의 의무』(암브로시우스) 등 ‘교부학’ 고전을 한국어로 번역해 왔으며, ‘르네상스 인문주의자들의 선구자’라는 평가를 받는 히에로니무스의 걸작을 라틴어 원전에서 직접 옮기고 해제와 주석을 달았다. 한국어판 『명인록』은 히에로니무스의 다양한 저술 가운데 우리말로 번역된 첫 작품이며 라틴어 대역판으로 출간되었다. 고대 그리스도교 저술가 135명의 생애와 작품 망라 고전 문화와 성경 문화가 어우러진 ‘최초의 그리스도교 문학사’ 『명인록』은 고전 문학 전통 안에서 그리스도교 문학을 자리매김하고, 고전 문화와 성경 문화가 어우러진 새로운 그리스도교 문화를 문학사적으로 정리한 최초의 작품이다. 고전 문화에서 양성된 히에로니무스는 성경 문화를 대척점에 두지 않았고 오히려 이교 문학의 토대 위에 성경이 그 꼭짓점을 이루는 새로운 학문의 위계질서를 만들어냈다. 그는 자신의 탁월한 인문학적 역량을 성경과 그리스도교 원천을 다듬고 보존하는 데 오롯이 바침으로써 성서학과 교부학을 비롯하여 철학과 신학, 교회사와 세계사, 서양 고전 연구의 학문적 토대가 되는 『명인록』을 탄생시켰다. 교회의 두 기둥인 사도 베드로와 바오로, 네 복음서 저자인 마태오·마르코·루카·요한, 신약 성경과 교부 문헌에 많은 영향을 끼친 유대인 성서학자 필론, 스토아 철학의 거장 세네카, 최초의 교부 문헌 저술가인 로마의 클레멘스, 평신도 교부 유스티누스, 위대한 신학자 오리게네스, 수도승 생활의 선구자 안토니우스, 최초의 교회 역사가 에우세비우스, 위대한 카파도키아 삼총사인 대 바실리우스·나지안주스의 그레고리우스·니사의 그레고리우스 등 그리스도교의 주요 저술가들의 생애와 작품이 소개된다. 지난 2020년 히에로니무스 선종 1600주년 기념 서한에서 프란치스코 교황은 이 교부를 “성경 해설의 가장 위대한 학자(doctor maximus explandis Scripturis)”로 기억했다. 오늘날 출간되고 있는 수많은 교부학 입문서와 교부학 사전도 사실은 『명인록』의 큰 틀을 다양한 방식으로 응용·발전시킨 것이다. 『명인록』은 고대 그리스도교 문헌학의 뿌리이며 아주 오래된 교부학 입문서이다.
  • 일러두기 옮긴이 해제 머리말 1. 시몬 베드로 2. 주님의 형제 야고보 3. 레위라고도 하는 마태오 4. 야고보의 형제 유다 5. 전에 사울이었던 바오로[바울] 6. 요셉이라고도 하는 바르나바 7. 복음사가 루카 8. 복음사가 마르코 9. 사도이며 복음사가 요한 10. 헤르마스 11. 유대인 필론 12. 루키우스 안나이우스 세네카 13. 마티아의 아들 요세푸스 14. 티베리아의 유스투스 15. 클레멘스 주교 16. 이그나티우스 주교 17. 폴리카르푸스 주교 18. 파피아스 주교 19. 콰드라투스 주교 20. 철학자 아리스티데스 21. 아그리파 카스토르 22. 역사가 헤게시푸스 23. 철학자 유스티누스 24. 멜리톤 주교 25. 테오필루스 주교 26. 아폴리나리스 주교 27. 디오니시우스 주교 28. 피니투스 주교 29. 이단 창시자 타티아누스 30. 필리푸스 주교 31. 무사누스 32. 모데스투스 33. 이단 창시자 바르다이산 34. 빅토르 주교 35. 이레네우스 주교 36. 철학자 판타이누스 37. 타티아누스의 제자 로돈 38. 클레멘스 사제 39. 밀티아데스 40. 아폴로니우스 41. 세라피온 주교 42. 또 다른 아폴로니우스 원로원 의원 43. 또 다른 테오필루스 주교 44. 바킬루스 주교 45. 폴리크라테스 주교 46....
  • 덱스테르, 그대는 나더러 수에토니우스 트란퀼루스를 따라 교회 저술가들을 순서대로 정리하라고 권고합니다. 그가 이교 문화의 유명 인사들을 차례대로 설명했으니, 나는 우리 그리스도교 인물들에 관해 다루겠습니다. 곧 그리스도의 수난에서 테오도시우스 황제 재위 14년까지 성경에 관하여 기억할 만한 무언가를 내놓은 모든 이를 그대에게 간략히 소개하겠습니다. - 「머리말」 요한의 아들 시몬 베드로는 갈릴래아 지방 벳사이다 마을 출신으로서 사도 안드레아의 형제이자 사도들의 우두머리였다. […] 네로에 의해 십자가에 못 박혀 순교로 화관을 썼다. 그는 자기 주님처럼 못 박힐 자격조차 없다고 말하면서 머리는 땅으로 뒤집히고 발은 위로 들어 올려졌다. 가톨릭이라 불리는 서간 두 통을 썼는데, 그 가운데 둘째 편지는 첫째 편지와 문체가 어울리지 않아 많은 사람이 친저성을 부정한다. - 「1. 베드로」 알렉산드리아 출신인 사제 가문의 유대인 필론을 우리는 교회 저술가들 가운데 자리매김한다. 왜냐하면 알렉산드리아에서 마르코 복음사가의 첫 교회에 관해서 책을 쓰면서 우리 그리스도인에 관한 찬사를 쏟아냈고, 거기 있던 사람들뿐 아니라 많은 지방에 있던 이들을 기억하면서 그들의 주거지를 수도원이라 일컬었기 때문이다. […] 그 교회는 지금 수도승들이 본받고 싶어 하는 그런 공동체이며, 아무것도 저마다 제 것이라 내세우지 않고, 자신들 가운데 아무도 부유하지도 가난하지도 않도록 재산을 궁핍한 이들에게 나누어주며, 기도와 시편 찬송, 교육과 절제에 투신했는데, 이는 첫 예루살렘 신자들이 어떠했는지 루카가 전하는 바와 같다. - 「11. 필론」 나는 이탈리아의 도시 콘코르디아에서 파울루스라는 어떤 노인을 만난 적이 있다. 그가 아직 젊었을 때 이미 성숙한 나이의 공증관이었던 복된 키프리아누스를 로마에서 보았다고 했다. 그가 전하는 바에 따르면, 테르툴리아누스의 작품을 습관처럼 읽지 않고서는 하루도 그냥 넘기는 법이 없었던 키프리아누스는 자주 그에게 이렇게 말하더라는 것이다. “스승님을 모셔오시오.” 곧 테르툴리아누스[의 책]을 가리킨 것이다. - 「53. 테르툴리아누스 사제」 아다만티우스라고도 하는 오리게네스는 세베루스 페르티낙스 재위 10년에 그리스도인에 대한 박해로 아버지 레오니데스가 그리스도를 위한 순교로 화관을 쓰자, 여섯 형제와 홀어머니와 함께 가난하게 남게 되었다. 그의 나이 열일곱쯤이었다. 그리스도에 대한 신앙을 고백했다는 이유로 가산을 압수당했기 때문이다. 그는 흩어져 있던 알렉산드리아 회에서 열여덟의 나이로 교리교육 일을 맡았고, 나중에는 자기 도시의 주교 데메트리우스에게 클레멘스 사제의 교리교육 학교장 자리에 임명받아 여러 해 동안 전성기를 누렸다. […] - 「54. 오리게네스」 아버지 에우세비우스에게서 태어난 나 히에로니무스는 고트족에게 파괴된 스트리돈 도시 출신이다. 이 도시는 한때 달마티아와 판노니아 사이의 경계 지역이었다. 테오도시우스 황제 재위 14년인 올해까지 나는 이런 작품들을 썼다. […] 나는 신약성경을 그리스어에 충실하게 수정했고, 구약성경을 히브리어에 따라 번역했다. […] 그 밖에도 예언서에 관한 다른 많은 작품들도 썼는데, 지금 내가 손에 붙들고 있긴 하지만 아직 완성되지는 않았다. - 「135. 히에로니무스」
  • 히에로니무스 [저]
  • 347~420. 위대한 성서학자이자 번역가의 수호성인이며, 암브로시우스, 아우구스티누스, 대 그레고리우스와 더불어 서방의 4대 교부이다. 347년 달마티아(크로티아 지방)의 작은 마을 스트리돈에서 태어난 히에로니무스는 로마에서 문법과 수사학을 공부했고, 스무 살 무렵부터 수행의 삶을 추구하며 성경 공부를 하다가 378/9년경 안티오키아에서 사제품을 받았다. 382년 로마 교회회의에 통역으로 참석했다가 로마의 주교 다마수스의 비서가 되었다. 다마수스의 요청으로 네 복음서와 시편의 ‘옛 라틴어(vetus latina)’ 번역본을 그리스어 원문과 칠십인역을 바탕으로 개정하면서, ‘대중판(vulgata)’이라 불리게 될 라틴어 성경 번역을 시작했다. 384년 다마수스 교황이 선종하자 히에로니무스도 그 이듬해 로마를 떠났다. 386년 베들레헴에 정착한 그는 남녀 수도원을 세웠고, 390년부터 407년경까지 구약성경 번역에 투신했다. 히브리어 원전에서 옮긴 대중판 라틴어 성경 『불가타(Vulgata)』는 그가 이룬 가장 위대한 업적이다. 방대한 성경 주해서도 남겼는데, 라틴 교부들 가운데 유일하게 모든 예언서를 주해한 인물이다. 세상을 떠날 때까지 34년 동안 베들레헴에서 수행의 삶을 살다가 420년 9월 30일 선종했다. 그의 나이 일흔셋이었고, 주님 탄생 성당 근처에 묻혔다고 한다. 가톨릭 교회는 그의 천상 생일인 9월 30일에 성 히에로니무스 사제 학자를 기념한다. 지난 2020년 히에로니무스 선종 1600주년에 프란치스코 교황은 이 교부를 ‘성경 해설의 가장 위대한 학자(doctor maximus explandis Scripturis)’로 기억했다. 비록 고결하고 훌륭한 인품을 지니지는 못했지만 한평생 성경 연구에 헌신하면서 인문 고전의 탁월한 역량을 새로운 그리스도교 문화를 일구고 꽃피우는 데 오롯이 바친 까닭에 ‘르네상스 인문주의자들의 선구자’라는 평가도 받는다.
  • 최원오 [저]
  • 광주가톨릭대학교와 대학원을 졸업하고, 로마 아우구스티누스 대학에서 교부학 박사학위를 받았다. 부산가톨릭대학교 교수로 일했으며, 현재 대구가톨릭대학교 교수다. 『교부들의 사회교리』(분도출판사 2020), 『교부들에게 배우는 삶의 지혜』(분도출판사 2017, 공저), 『종교 간의 대화』(현암사 2009, 공저), 『내가 사랑한 교부들』(분도출판사 2005, 공저)을 지었고, 포시디우스의 『아우구스티누스의 생애』(분도출판사 2008, 공역), 아우구스티누스의 『요한 서간 강해』(분도출판사 2011, 공역), 암브로시우스의 『성직자의 의무』(아카넷 2020), 『토빗 이야기』(분도출판사 2016), 『나봇 이야기』(분도출판사 2012), 오리게네스의 『원리론』(아카넷 2014, 공역), 키프리아누스의 『선행과 자선·인내의 유익·시기와 질투』(분도출판사 2018), 요한 크리소스토무스의 『참회에 관한 설교』(분도출판사 2019, 해제), 『교부들의 성경 주해. 마르코 복음서』(분도출판사 2011), 『성 아우구스티누스』(분도출판사 2015, 공역), 『교부와 만나다』(비아출판사 2019, 공역), 『교부학사전』(한국성토마스연구소 2021, 공역)을 우리말로 옮겼으며, 『교부 문헌 용례집』(수원가톨릭대학교출판부 2014)을 함께 엮었다.
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